文/胡中惠

學(xué)習(xí)傳統(tǒng)詩詞，總要知道“誰個劣，誰個不劣，誰個最甚，誰個稍次”。對于李白、杜甫、蘇東坡、辛棄疾這樣的大咖，人們的認知基本趨同，歷史已經(jīng)做了多次的篩選，沒有誰有實力推翻已經(jīng)形成的定論。但對于那些所謂的二流三流，基本少有人提起，人們甚至已經(jīng)沒有對他們品頭論足的興致。歷史只記住第一個，這是沒有辦法的事情，但對于相對專業(yè)的人士來說，眼界顯然不夠開闊，個別人好像也沾染上點“憤青思維”——張三，不行；李四，不行。誰行？舍上文所說之幾位而無他。

“李杜文章在，光焰萬丈長?！边@些誰都知道，但是，不能逛了九寨溝就說天下沒有景觀。能夠流傳下來的東西都是好東西。就說唐朝的詩人吧，除卻幾位大名頭，像羅隱、許渾等人的作品，也都不差什么。羅隱創(chuàng)作了許多好詩：“時來天地皆同力，運去英雄不自由”“今朝有酒今朝醉”“任是無情也動人”……多么好的句子啊。他寫蜜蜂：“不論平地與山尖，無限風(fēng)光盡被占。采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜？”機杼獨具，推陳出新，堪稱詠物詩的翹楚。宋詞也是同樣。像蔣捷啦周密啦也都很是不錯。我最喜歡蔣捷的《虞美人·聽雨》和《一剪梅·舟過吳江》：“少年聽雨歌樓上。紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中。江闊云低、斷雁叫西風(fēng)。 而今聽雨僧廬下。鬢已星星也。悲歡離合總無情。一任階前、點滴到天明。”“一片春愁待酒澆。江上舟搖，樓上簾招。秋娘渡與泰娘橋，風(fēng)又飄飄，雨又蕭蕭。 何日歸家洗客袍？銀字笙調(diào)，心字香燒。流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉?！辈恢獮槭裁矗芏鄼?quán)威對蔣捷卻頗有微詞。

一些大詩評家出于宏觀考量，否定一些，肯定一些，無疑是正常的。有人說，唐以前的詩是長出來的，唐詩是嚷出來的，宋詩是想出來的，宋以后的詩是仿出來的。有沒有道理？有道理，但并不是說唐以后的詩不足論之?！伴L出來的”“嚷出來的”固然好，“想出來的”就那么容易？“仿出來的”就一無是處？

事實上，唐以后也有相當數(shù)量的好詩。宋明且不論，僅清詩一脈即足夠人琢磨一輩子的。清初的吳梅村、陳子龍等，清中后期的龔自珍、黃景仁、袁枚、趙翼等，作品都相當不錯。清末民初的柳亞子、蘇曼殊等，也達到相對的高峰。唐以前的詩與唐詩固然好，但其思想內(nèi)容離我們當下的生活較遠；清以來的詩不一定是那樣好，但其表現(xiàn)的生活離我們的生活畢竟近一些。

他們的作品甚至可以多讀一些，這可能也是一個訣竅。書法家成功的經(jīng)驗可以成為我們的借鑒。沈延毅先生應(yīng)當是比較成功的，有人評論說他是繼康有為、趙之謙之后著名的碑學(xué)大師。試想，沈老如果也像很多書法家那樣，不是向那些并不是太起眼的漢碑進軍，專盯著王羲之一個勁地效仿，能有今天這樣殊古別今的藝術(shù)風(fēng)格嗎？

“各莊地道都有很多高招?！崩涿娴觊_好也是企業(yè)家。