張竑

《怎么辦？》是列寧寫作于1901—1902年的一部重要理論著作，主要內(nèi)容是通過(guò)深刻揭露和徹底批判俄國(guó)社會(huì)民主黨內(nèi)“經(jīng)濟(jì)派”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，明確提出必須要用科學(xué)理論指導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)，必須加強(qiáng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)工人運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨必須是一個(gè)穩(wěn)定的、能夠保持路線繼承性的革命家組織等重要思想。

列寧的這些思想，為俄國(guó)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的今天，我們重讀這篇經(jīng)典著作，有助于更好地學(xué)習(xí)貫徹全面從嚴(yán)治黨和《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的政治建設(shè)的意見》的重要精神，切實(shí)加強(qiáng)各級(jí)黨組織的政治建設(shè)，確保全黨統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動(dòng)、步調(diào)一致向前進(jìn)。

01?寫作背景

恩格斯逝世后，以伯恩施坦為代表的第二國(guó)際修正主義者鼓吹馬克思主義在許多方面已經(jīng)過(guò)時(shí)，試圖修正馬克思主義，并形成一股修正主義國(guó)際浪潮。這股錯(cuò)誤思潮與各種非馬克思主義思潮同時(shí)傳入俄國(guó)，使俄國(guó)出現(xiàn)了一個(gè)機(jī)會(huì)主義派別——經(jīng)濟(jì)主義派，也稱“經(jīng)濟(jì)派”，成為了俄國(guó)版的伯恩施坦主義?！敖?jīng)濟(jì)派”的活動(dòng)對(duì)俄國(guó)社會(huì)民主黨的發(fā)展產(chǎn)生了很大的負(fù)面影響，使黨內(nèi)思想混亂、政治動(dòng)搖、組織渙散。在此背景下，列寧寫作《怎么辦？》一書，徹底批判“經(jīng)濟(jì)派”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，消除“經(jīng)濟(jì)派”錯(cuò)誤思潮的影響，闡發(fā)馬克思主義的建黨理論，為馬克思主義政黨建設(shè)奠定堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，團(tuán)結(jié)和組織俄國(guó)一切馬克思主義力量，建立一個(gè)統(tǒng)一的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命政黨。

02?主要內(nèi)容

1.沒(méi)有革命的理論，就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)。俄國(guó)“經(jīng)濟(jì)派”借口馬克思的名言“一步實(shí)際行動(dòng)比一打綱領(lǐng)更重要”，指責(zé)進(jìn)行馬克思主義理論研究、理論宣傳等工作是在搞教條主義，他們?cè)g毀理論工作的重要性，以“反對(duì)正統(tǒng)”為名批判理論研究和理論宣傳。列寧針對(duì)這種故意混淆視聽、制造混亂的做法提出，“經(jīng)濟(jì)派”的這種口號(hào)和觀點(diǎn)是機(jī)會(huì)主義者反對(duì)馬克思主義的慣用手法，他們用改良來(lái)代替革命，是折中主義和無(wú)原則性的典型表現(xiàn)。列寧認(rèn)為，只有理論是正確的，行動(dòng)才可能是正確的;錯(cuò)誤的理論必然導(dǎo)致錯(cuò)誤的行動(dòng)。在此基礎(chǔ)上，列寧分析了當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)主義者所面臨的三種情況，具體地闡發(fā)了“沒(méi)有革命的理論，就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)”的基本論點(diǎn)。

2.自發(fā)的工人運(yùn)動(dòng)本身不可能產(chǎn)生社會(huì)主義意識(shí)，社會(huì)主義意識(shí)必須從外部灌輸進(jìn)去。當(dāng)時(shí)的俄國(guó)社會(huì)民主黨內(nèi)部，“經(jīng)濟(jì)派”陶醉于工人運(yùn)動(dòng)的自發(fā)性，熱衷于經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)，而排斥無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨對(duì)工人運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)，排斥政治斗爭(zhēng)。針對(duì)“經(jīng)濟(jì)派”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，列寧指出，“經(jīng)濟(jì)派”的觀點(diǎn)是西歐資產(chǎn)階級(jí)學(xué)者向來(lái)愛(ài)用的武器，“經(jīng)濟(jì)派”只不過(guò)在重復(fù)他們的詞句。列寧明確地提出了“灌輸論”的思想，即在單純的追求經(jīng)濟(jì)利益的自發(fā)的工人運(yùn)動(dòng)中，是不可能產(chǎn)生社會(huì)主義意識(shí)的，社會(huì)主義意識(shí)必須從外面灌輸?shù)焦と穗A級(jí)中去。只有通過(guò)灌輸，工人才能明白資本主義制度是造成貧困和痛苦的根源，從而懂得必須推翻它并建立社會(huì)主義制度，才能得到徹底的解放。

3.必須建立一個(gè)穩(wěn)定的和能夠保持繼承性的革命家組織。列寧所說(shuō)的革命家組織是指無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，當(dāng)時(shí)稱為社會(huì)民主黨。他認(rèn)為，黨應(yīng)當(dāng)是由少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)人（主要是職業(yè)革命家）和廣泛的地方組織網(wǎng)組成的，黨的核心應(yīng)該由有修養(yǎng)、有才干、有經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)過(guò)考驗(yàn)的職業(yè)革命家組成。革命家組織必須是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，必須具有極大的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威，能夠有足夠的能力和力量領(lǐng)導(dǎo)工人階級(jí)的革命運(yùn)動(dòng)。在列寧看來(lái)，在工人運(yùn)動(dòng)中堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)具有極端重要的意義。實(shí)踐告訴我們，黨不僅能夠領(lǐng)導(dǎo)而且一定要領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)，任何革命運(yùn)動(dòng)，如果沒(méi)有一個(gè)穩(wěn)定的和能夠保持繼承性的領(lǐng)導(dǎo)者組織，便不能持久。革命家組織的主要作用就是喚醒人們的革命意識(shí)，引領(lǐng)和組織人們走上革命的道路。

4.經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)、政治斗爭(zhēng)和理論斗爭(zhēng)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行階級(jí)斗爭(zhēng)的三種基本形式。列寧認(rèn)為，在無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)中，經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)、政治斗爭(zhēng)和理論斗爭(zhēng)相互聯(lián)系、緊密配合，缺一不可。政治斗爭(zhēng)是工人階級(jí)為徹底擺脫受剝削和受壓迫的地位而采取暴力手段推翻現(xiàn)存的剝削制度，奪取政權(quán)并建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的斗爭(zhēng);經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)是為求得提高工資、縮短工時(shí)、改善出賣勞動(dòng)力的條件而對(duì)工廠主進(jìn)行的斗爭(zhēng);理論斗爭(zhēng)是在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域開展無(wú)產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)。當(dāng)時(shí)俄國(guó)“經(jīng)濟(jì)派”割裂了三種斗爭(zhēng)形式的有機(jī)聯(lián)系，只重視經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)，反對(duì)政治斗爭(zhēng)和理論斗爭(zhēng)。列寧認(rèn)為工人運(yùn)動(dòng)不能僅停留在經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)上，經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)必須服從于政治斗爭(zhēng)，政治斗爭(zhēng)優(yōu)先于經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)。這是由于經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)只能在現(xiàn)存制度范圍內(nèi)求得某些改良，并不能從根本上解決工人地位問(wèn)題，更不可能實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的最終解放。

03?當(dāng)代啟示

雖然當(dāng)代中國(guó)面臨的國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)與列寧寫作《怎么辦？》時(shí)有巨大的差別，但我國(guó)與西方敵對(duì)勢(shì)力在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)仍然十分激烈，西方敵對(duì)勢(shì)力仍然在不斷地將翻新、變異、包裝過(guò)的錯(cuò)誤思潮向我國(guó)滲透，與中國(guó)共產(chǎn)黨爭(zhēng)奪在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語(yǔ)權(quán)。同時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)部也存在黨的建設(shè)方面的不足，尤其在黨的政治建設(shè)方面，個(gè)別黨員仍存在政治意識(shí)不強(qiáng)、政治立場(chǎng)不穩(wěn)、政治能力不足和政治行為不端等突出問(wèn)題。所以，在一定程度上來(lái)說(shuō)，如今我黨面臨的危機(jī)和挑戰(zhàn)，與當(dāng)年列寧領(lǐng)導(dǎo)的俄國(guó)社會(huì)民主黨遇到的情況有一定的相似性。重新閱讀列寧的《怎么辦？》，有助于提高各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的政治定力和政治意識(shí)，自覺(jué)堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，牢記初心使命，凝聚同心共筑中國(guó)夢(mèng)的磅礴力量。

1.無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨要把黨的政治建設(shè)放在首位?！皼](méi)有革命的理論，就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)”，沒(méi)有堅(jiān)定的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治立場(chǎng)就沒(méi)有堅(jiān)定的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨必須始終把黨的政治建設(shè)放在首要位置。無(wú)論是在革命時(shí)期，還是建設(shè)時(shí)期和改革時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨始終把黨的政治建設(shè)放在首位。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我們?nèi)匀灰獔?jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，自覺(jué)用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨、教育人民，夯實(shí)思想根基，站穩(wěn)政治立場(chǎng)，保持政治定力，凝心聚力為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)接續(xù)奮斗。思想上如果產(chǎn)生混亂，政治上必然會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題。要搞好黨的政治建設(shè)，必須積極開展同各種錯(cuò)誤思想、錯(cuò)誤思潮的斗爭(zhēng)，尤其是近年來(lái)甚囂塵上的歷史虛無(wú)主義思潮和自由主義思潮。這些錯(cuò)誤思潮極大地影響了部分黨員干部群眾對(duì)理想信念的堅(jiān)定，影響了黨的政治建設(shè)和思想建設(shè)。進(jìn)入新時(shí)代，廣大黨員干部群眾切不可因?yàn)楝F(xiàn)代化建設(shè)取得偉大成就而沾沾自喜、掉以輕心，一定要有憂患意識(shí)和斗爭(zhēng)精神，旗幟鮮明地與錯(cuò)誤思想和錯(cuò)誤思潮作斗爭(zhēng)，以堅(jiān)定的政治立場(chǎng)和堅(jiān)強(qiáng)的政治定力，積極開展具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。

2.要充分運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)等新媒體，創(chuàng)新方式方法，爭(zhēng)奪網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)陣地。雖然信息時(shí)代的傳播媒介、傳播方式、傳播渠道與列寧時(shí)代大為不同，但列寧提出的“灌輸論”思想到今天仍然具有啟示意義。在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，正確的思想不去主動(dòng)占領(lǐng)，錯(cuò)誤的思想就會(huì)去占領(lǐng)。在信息時(shí)代，我們要主動(dòng)創(chuàng)新“灌輸”的方式方法，充分利用好、使用好以互聯(lián)網(wǎng)為主要代表的新興媒體，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)和話語(yǔ)權(quán)。一方面，要旗幟鮮明地反對(duì)封建迷信思想、反動(dòng)思想等錯(cuò)誤思想和歷史虛無(wú)主義思潮、自由主義思潮等錯(cuò)誤思潮，嚴(yán)厲懲處散播謠言和虛假信息、惡意污蔑黨和政府的違法行為;另一方面，要主動(dòng)適應(yīng)新媒體環(huán)境，創(chuàng)新工作方式方法，發(fā)揮黨報(bào)黨刊黨媒的時(shí)代引領(lǐng)作用，以人民群眾喜聞樂(lè)見的形式來(lái)傳播正能量和好聲音，構(gòu)建風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和立場(chǎng)堅(jiān)定的思想陣地。

綜上，重讀列寧的《怎么辦？》，認(rèn)真檢討我們的所思所為，有助于準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)當(dāng)前我們面臨的形勢(shì)和任務(wù)，解決“怎么辦”的問(wèn)題，從而牢固樹立起對(duì)未來(lái)的信心。

作者系中共黑龍江省委黨校馬克思主義學(xué)院副教授

責(zé)任編輯：張 莙