共產(chǎn)黨從建立之日起,從“打土豪、分田地”到為人民服務(wù),到實(shí)現(xiàn)共同富裕,都體現(xiàn)了對社會(huì)正義的追求。這是我們的資本,是共產(chǎn)黨民心歸一的源泉。我們今天講話語權(quán),當(dāng)然需要語言技巧和傳播技巧,但是最根本的影響力來自對社會(huì)正義的堅(jiān)持。這意味著什么?意味著需要挺身而出,需要大義凜然,需要堅(jiān)定的原則性。我們今天說以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,好像只要經(jīng)濟(jì)能發(fā)展,就什么都可以做,這在無形之中,必然侵蝕我們對社會(huì)正義的追求,導(dǎo)致一系列問題的出現(xiàn)。
我正在寫一部電視紀(jì)錄片《血性軍人》的腳本,其中一個(gè)典型,是軍事學(xué)院戰(zhàn)略教研室主任王三欣。這位我軍優(yōu)秀的教育工作者,最后倒在了講臺(tái)上。最近看王三欣一些材料,他的理想是什么?是年輕時(shí)講的這么一句話:“向往當(dāng)一個(gè)梁山好漢”,“有時(shí)想當(dāng)個(gè)打抱不平的英雄”。這是典型的那一代共產(chǎn)黨人對正義的追求:“想當(dāng)個(gè)打抱不平的英雄?!蹦且淮伯a(chǎn)黨人對除惡的擔(dān)當(dāng)、對平等的向往、對正義的力挺,是共產(chǎn)黨最強(qiáng)大的思想武器。共產(chǎn)黨人一旦失去這種英雄氣概,必然失去擔(dān)當(dāng)精神,綏靖的空氣、委曲求全的空氣、是非不清的空氣必然都來了。
以為經(jīng)濟(jì)發(fā)展就是一切,片面理解黨的工作重心,用利益取代正義,好像發(fā)展成為目標(biāo)本身。就像恩格斯批評第二國際伯恩斯坦的話,“運(yùn)動(dòng)就是一切,目的是沒有的”。只要發(fā)展、只要增長,可以不在乎正義,最后導(dǎo)致原則模糊不清甚至喪失,綏靖主義空氣彌漫?!耙磺型ㄟ^發(fā)展來解決”成為普遍的思路,“以空間換取時(shí)間”成為普遍的方式。
在這個(gè)過程中,一些共產(chǎn)黨人在原則面前失去了堅(jiān)定性。我們在內(nèi)部失去群眾,不再像過去那樣,登高一呼云集者眾;對外失去發(fā)展中國家的擁護(hù)和支持。一段時(shí)間我們集中精力搞大國關(guān)系,想加入富國俱樂部。去年年底,在一個(gè)學(xué)術(shù)討論會(huì)上,一個(gè)著名大學(xué)的著名學(xué)者公開講,中國人要有富人心態(tài),要加入富人行列、跟富人在一起,不要老跟窮人混在一起。這種心態(tài)和論調(diào),今天居然可以登堂入室,成為我們的一種理論,值得警惕。
這讓我想起1997年參觀西點(diǎn)軍校,當(dāng)時(shí)美國駐華陸軍副官胡伯中校陪同我參觀,他是西點(diǎn)軍校1978年的畢業(yè)生。當(dāng)時(shí)西點(diǎn)軍校的紀(jì)念館內(nèi)陳列著上甘嶺537.7高地和597.9高地兩個(gè)模型。胡伯中校指著模型對我說,在西點(diǎn)上學(xué)時(shí)學(xué)過這個(gè)戰(zhàn)例。他說,這兩個(gè)高地你們只有兩個(gè)連守衛(wèi),我們七個(gè)營輪番進(jìn)攻,就是攻不上去,我不知道為什么。
這件事給我印象至深。我們當(dāng)年守住了高地,就兩個(gè)連,美軍七個(gè)營輪番進(jìn)攻,就是攻不上去。而在今天,思想戰(zhàn)線也是這樣的高地,我們有沒有這樣堅(jiān)強(qiáng)的隊(duì)伍?能不能在炮火硝煙中仍然讓大家看到高地上的旗幟?