共產(chǎn)黨從建立之日起，從“打土豪、分田地”到為人民服務(wù)，到實(shí)現(xiàn)共同富裕，都體現(xiàn)了對社會(huì)正義的追求。這是我們的資本，是共產(chǎn)黨民心歸一的源泉。我們今天講話語權(quán)，當(dāng)然需要語言技巧和傳播技巧，但是最根本的影響力來自對社會(huì)正義的堅(jiān)持。這意味著什么？意味著需要挺身而出，需要大義凜然，需要堅(jiān)定的原則性。我們今天說以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，好像只要經(jīng)濟(jì)能發(fā)展，就什么都可以做，這在無形之中，必然侵蝕我們對社會(huì)正義的追求，導(dǎo)致一系列問題的出現(xiàn)。

我正在寫一部電視紀(jì)錄片《血性軍人》的腳本，其中一個(gè)典型，是軍事學(xué)院戰(zhàn)略教研室主任王三欣。這位我軍優(yōu)秀的教育工作者，最后倒在了講臺(tái)上。最近看王三欣一些材料，他的理想是什么？是年輕時(shí)講的這么一句話：“向往當(dāng)一個(gè)梁山好漢”，“有時(shí)想當(dāng)個(gè)打抱不平的英雄”。這是典型的那一代共產(chǎn)黨人對正義的追求：“想當(dāng)個(gè)打抱不平的英雄?！蹦且淮伯a(chǎn)黨人對除惡的擔(dān)當(dāng)、對平等的向往、對正義的力挺，是共產(chǎn)黨最強(qiáng)大的思想武器。共產(chǎn)黨人一旦失去這種英雄氣概，必然失去擔(dān)當(dāng)精神，綏靖的空氣、委曲求全的空氣、是非不清的空氣必然都來了。

以為經(jīng)濟(jì)發(fā)展就是一切，片面理解黨的工作重心，用利益取代正義，好像發(fā)展成為目標(biāo)本身。就像恩格斯批評第二國際伯恩斯坦的話，“運(yùn)動(dòng)就是一切，目的是沒有的”。只要發(fā)展、只要增長，可以不在乎正義，最后導(dǎo)致原則模糊不清甚至喪失，綏靖主義空氣彌漫?！耙磺型ㄟ^發(fā)展來解決”成為普遍的思路，“以空間換取時(shí)間”成為普遍的方式。

在這個(gè)過程中，一些共產(chǎn)黨人在原則面前失去了堅(jiān)定性。我們在內(nèi)部失去群眾，不再像過去那樣，登高一呼云集者眾；對外失去發(fā)展中國家的擁護(hù)和支持。一段時(shí)間我們集中精力搞大國關(guān)系，想加入富國俱樂部。去年年底，在一個(gè)學(xué)術(shù)討論會(huì)上，一個(gè)著名大學(xué)的著名學(xué)者公開講，中國人要有富人心態(tài)，要加入富人行列、跟富人在一起，不要老跟窮人混在一起。這種心態(tài)和論調(diào)，今天居然可以登堂入室，成為我們的一種理論，值得警惕。

這讓我想起1997年參觀西點(diǎn)軍校，當(dāng)時(shí)美國駐華陸軍副官胡伯中校陪同我參觀，他是西點(diǎn)軍校1978年的畢業(yè)生。當(dāng)時(shí)西點(diǎn)軍校的紀(jì)念館內(nèi)陳列著上甘嶺537.7高地和597.9高地兩個(gè)模型。胡伯中校指著模型對我說，在西點(diǎn)上學(xué)時(shí)學(xué)過這個(gè)戰(zhàn)例。他說，這兩個(gè)高地你們只有兩個(gè)連守衛(wèi)，我們七個(gè)營輪番進(jìn)攻，就是攻不上去，我不知道為什么。

這件事給我印象至深。我們當(dāng)年守住了高地，就兩個(gè)連，美軍七個(gè)營輪番進(jìn)攻，就是攻不上去。而在今天，思想戰(zhàn)線也是這樣的高地，我們有沒有這樣堅(jiān)強(qiáng)的隊(duì)伍？能不能在炮火硝煙中仍然讓大家看到高地上的旗幟？