摘 要： 文化生態(tài)建設(shè)是特色小鎮(zhèn)可持續(xù)發(fā)展的本質(zhì)要求，地域文化是特色小鎮(zhèn)發(fā)展的核心和靈魂，環(huán)境美學(xué)是特色小鎮(zhèn)文化發(fā)展的空間品質(zhì)要求。通過(guò)對(duì)浙江省的多地調(diào)研，從文化與產(chǎn)業(yè)、生活、環(huán)境、旅游等方面對(duì)特色小鎮(zhèn)文化生態(tài)建設(shè)情況進(jìn)行了問(wèn)題分析，提出了特色文化建設(shè)的工作抓手與指向是地域文化景觀建設(shè)，其建設(shè)應(yīng)以本土文化為基礎(chǔ)，以現(xiàn)代文化為紐帶，以產(chǎn)業(yè)文化之凸顯為原則，且旅游類(lèi)和產(chǎn)業(yè)類(lèi)特色小鎮(zhèn)的地域文化景觀應(yīng)以“提升-再造”和“融合-凸顯”為建設(shè)思路。

關(guān)鍵詞： 特色小鎮(zhèn);特色文化;地域文化景觀;生態(tài)建設(shè);環(huán)境美學(xué)

中圖分類(lèi)號(hào)： F592.7;F299.21 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A DOI： 10.3963/j.issn.1671-6477.2019.03.0020

一、 我國(guó)特色小鎮(zhèn)的發(fā)展歷程

我國(guó)城鎮(zhèn)化的同時(shí)伴隨著工業(yè)化、機(jī)械化、信息化，由于實(shí)踐的復(fù)雜性、不平衡性，高速發(fā)展的同時(shí)出現(xiàn)一系列問(wèn)題：土地城鎮(zhèn)化快于人口城鎮(zhèn)化、有鎮(zhèn)無(wú)“業(yè)”、承載能力弱、歷史文化破壞嚴(yán)重、環(huán)境景觀缺乏特色、城鄉(xiāng)差距逐步拉大等問(wèn)題亟待解決，“產(chǎn)城人文”高度融合的新型社群空間已經(jīng)成為當(dāng)下新型城鎮(zhèn)建設(shè)的核心所在。

浙江省原省長(zhǎng)李強(qiáng)2014年10月在杭州西湖云棲小鎮(zhèn)首次提出“特色小鎮(zhèn)”概念，指出“特色小鎮(zhèn)是浙江特色產(chǎn)業(yè)、新型城市化與“兩美浙江”建設(shè)碰撞在一起的產(chǎn)物”[1]，2015年4月浙江省政府出臺(tái)了《關(guān)于加快特色小鎮(zhèn)規(guī)劃建設(shè)的指導(dǎo)意見(jiàn)》，將特色小鎮(zhèn)建設(shè)作為貫徹國(guó)家新型城鎮(zhèn)化和產(chǎn)城融合發(fā)展戰(zhàn)略。2015年底中共中央總書(shū)記習(xí)近平、總理李克強(qiáng)等先后對(duì)特色小鎮(zhèn)和小城鎮(zhèn)建設(shè)作出重要批示，要求各地學(xué)習(xí)浙江經(jīng)驗(yàn)，著眼供給側(cè)培育小鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)，走出新型小城鎮(zhèn)之路。由此，特色小鎮(zhèn)和小城鎮(zhèn)發(fā)展進(jìn)入黃金期。2016年國(guó)家發(fā)展改革委、住建部、財(cái)政部聯(lián)合發(fā)布《關(guān)于開(kāi)展特色小鎮(zhèn)培育工作的通知》（下簡(jiǎn)稱(chēng)《通知》），建設(shè)熱潮席卷全國(guó)，各省市紛紛開(kāi)展建設(shè)，體育總局、旅游局、農(nóng)業(yè)部和林業(yè)局也相繼結(jié)合自身領(lǐng)域及產(chǎn)業(yè)，啟動(dòng)了運(yùn)動(dòng)休閑特色小鎮(zhèn)、農(nóng)業(yè)特色互聯(lián)網(wǎng)小鎮(zhèn)和森林特色小鎮(zhèn)等的建設(shè)試點(diǎn)工作。截至2018年底，全國(guó)兩批特色小鎮(zhèn)有403個(gè)，運(yùn)動(dòng)休閑特色小鎮(zhèn)96個(gè)，共有20個(gè)省份提出特色小鎮(zhèn)創(chuàng)建計(jì)劃，省級(jí)特色小鎮(zhèn)總計(jì)劃數(shù)量已超過(guò)1500個(gè)。特色小鎮(zhèn)已經(jīng)成為各級(jí)政府關(guān)注和建設(shè)的重點(diǎn)，也成為新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)和新型城鎮(zhèn)化的實(shí)驗(yàn)基地。

在特色小鎮(zhèn)建設(shè)之初，“文化的創(chuàng)新與再造被置于前所未有的重要地位”[2]。特色小鎮(zhèn)是“傳承和展示獨(dú)特地域文化的有效載體”[3]，“文化是特色小鎮(zhèn)的‘內(nèi)核’”[1]2017年7月住建部發(fā)布《關(guān)于保持和彰顯特色小鎮(zhèn)特色若干問(wèn)題的通知》明確要求“傳承小鎮(zhèn)傳統(tǒng)文化、不盲目搬襲外來(lái)文化”，“培育獨(dú)特文化標(biāo)識(shí)和小鎮(zhèn)精神，增加文化自信”。2017年12月，國(guó)家四部委聯(lián)合出臺(tái)《關(guān)于規(guī)范推進(jìn)特色小鎮(zhèn)和特色小城鎮(zhèn)建設(shè)的若干意見(jiàn)》，提出“提煉文化經(jīng)典元素和標(biāo)志性符號(hào)，合理應(yīng)用于建設(shè)運(yùn)營(yíng)及公共空間?！币蟾鞣?、各地對(duì)特色小鎮(zhèn)建設(shè)及時(shí)糾偏和規(guī)范引導(dǎo)，推動(dòng)特色小鎮(zhèn)生態(tài)建設(shè)。2018年浙江省特色小鎮(zhèn)規(guī)劃建設(shè)工作聯(lián)席會(huì)議辦公室印發(fā)了《浙江省特色小鎮(zhèn)創(chuàng)建規(guī)劃指南（試行）》，成為全國(guó)首個(gè)針對(duì)特色小鎮(zhèn)創(chuàng)建規(guī)劃工作出臺(tái)的專(zhuān)項(xiàng)指導(dǎo)性文件，提出文化功能包括彰顯產(chǎn)業(yè)文化、傳承傳統(tǒng)文化、文物保護(hù)開(kāi)發(fā)、文化對(duì)外交流、吸收國(guó)際文化等。

特色小鎮(zhèn)是我們對(duì)“理想城鎮(zhèn)”模式的探索，當(dāng)下進(jìn)入持續(xù)發(fā)展期后，需要及時(shí)開(kāi)展對(duì)特色小鎮(zhèn)長(zhǎng)效發(fā)展機(jī)制的研究，查漏補(bǔ)缺，補(bǔ)上“文化短板”，將建設(shè)重點(diǎn)從“生產(chǎn)”向“三生融合”轉(zhuǎn)變，解決有物質(zhì)沒(méi)文化，有產(chǎn)業(yè)沒(méi)特色的問(wèn)題，開(kāi)展全面的建設(shè)。

特色小鎮(zhèn)的理論來(lái)源首先是歐美國(guó)家針對(duì)大城市病而提出的田園城市、衛(wèi)星城和新城運(yùn)動(dòng)等理論，二戰(zhàn)后為了應(yīng)對(duì)過(guò)度郊區(qū)化問(wèn)題提出“精明增長(zhǎng)”“可持續(xù)發(fā)展”“新區(qū)域主義”等理念，將“社會(huì)環(huán)境發(fā)展”問(wèn)題擺到了建設(shè)規(guī)劃的中心位置，對(duì)當(dāng)代城鎮(zhèn)建設(shè)影響較大，英、德、法、日紛紛出臺(tái)一系列政策來(lái)指導(dǎo)城鎮(zhèn)建設(shè)，實(shí)踐上也側(cè)重于鄉(xiāng)土風(fēng)貌資源生態(tài)保護(hù)和城鎮(zhèn)區(qū)域設(shè)計(jì)，注重地域景觀特色的塑造以及培育自身的文化個(gè)性等。在理論方面也有了許多經(jīng)典成果，如《寂靜的春天》、《美國(guó)大城市的死與生》、《城市文化》、《城市發(fā)展史》、《城市意象》等。

劉 嵐： 從特色文化到地域文化景觀立足于發(fā)展中國(guó)家小城鎮(zhèn)發(fā)展?fàn)顩r形成的自中心發(fā)展、分享空間和灰色區(qū)域等理論，我國(guó)學(xué)者從上世紀(jì)80年代以《小城鎮(zhèn)大問(wèn)題》（費(fèi)孝通）開(kāi)啟研究的新篇。眾多學(xué)者從不同視角、不同學(xué)科對(duì)城鎮(zhèn)建設(shè)進(jìn)行了廣泛研究，尤其以地理學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和城市規(guī)劃學(xué)等學(xué)科研究居多，文化研究方面主要是從遺產(chǎn)保護(hù)[4-5]、文化傳承[6-7]、文化消費(fèi)[8-9]、文化產(chǎn)業(yè)[10-11]、發(fā)展路徑與方法[12-13]、文化服務(wù)[14-15]等多個(gè)學(xué)科方面開(kāi)展了研究，也有《文化城市圖景：當(dāng)代中國(guó)城市化進(jìn)程中的文化問(wèn)題研究》等專(zhuān)著著力研究當(dāng)代城市化進(jìn)程中的文化問(wèn)題，單霽翔先生系列書(shū)籍如《城市化發(fā)展與文化遺產(chǎn)保護(hù)》對(duì)文化傳承與文化遺產(chǎn)保護(hù)進(jìn)行了大力呼吁。我國(guó)城鎮(zhèn)化同樣引發(fā)國(guó)外學(xué)者的高度關(guān)注，《混凝土文化——中國(guó)的城市化革命及其對(duì)世界的影響》就匯集了世界各國(guó)學(xué)者對(duì)于中國(guó)城鎮(zhèn)化建設(shè)的觀點(diǎn)。

從2015年開(kāi)始國(guó)內(nèi)高度關(guān)注特色小鎮(zhèn)建設(shè)，學(xué)者們主要從其功能定位、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、建設(shè)路徑等方面開(kāi)展了研究，對(duì)特色小鎮(zhèn)的概念內(nèi)涵、發(fā)展模式、產(chǎn)業(yè)集群、項(xiàng)目管理、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)等方面的理論已有所收獲，但對(duì)于特色文化、環(huán)境生態(tài)、空間意象、城鎮(zhèn)美學(xué)方面系統(tǒng)開(kāi)展研究的相對(duì)較少，文化研究則主要從文化功能與動(dòng)力[2，16-17]、文化傳承與變遷[18-20]、文化產(chǎn)業(yè)與產(chǎn)業(yè)服務(wù)[21-23]、文化資源與旅游[24-25]等方面展開(kāi)。陳立旭指出要重視新文化凝聚力的培育，發(fā)揮文化的引領(lǐng)、滲透、感召、輻射和凝聚作用;把強(qiáng)化文化特色、彰顯獨(dú)特文化魅力貫穿于特色小鎮(zhèn)建設(shè)的全過(guò)程;培育和發(fā)展創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新文化，增強(qiáng)對(duì)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新者的吸引力、向心力[16];周曉鷗提出特色小鎮(zhèn)“文化的再造是供給側(cè)改革的良方之一，文化不僅具有享用（對(duì)小鎮(zhèn)的居民）或展演（對(duì)游覽者）的性質(zhì)，更具有精神上的砥礪功能[2]”。

二、 特色小鎮(zhèn)文化生態(tài)建設(shè)的內(nèi)涵與意義

（一） 文化生態(tài)建設(shè)是特色小鎮(zhèn)可持續(xù)發(fā)展的本質(zhì)要求

生態(tài)文明是以人與自然、人與人、人與社會(huì)和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的社會(huì)形態(tài)[26]，生態(tài)發(fā)展不僅僅是自然生態(tài)，更是文化生態(tài)、社會(huì)生態(tài)、產(chǎn)業(yè)生態(tài)的綜合發(fā)展，是我國(guó)社會(huì)發(fā)展理念、道路和模式的重大轉(zhuǎn)變。特色小鎮(zhèn)作為地方提升新型城鎮(zhèn)化質(zhì)量的系統(tǒng)創(chuàng)新工程，本質(zhì)是重新培育和建構(gòu)地方生態(tài)空間場(chǎng)域的探索過(guò)程[27]。其在傳統(tǒng)城鎮(zhèn)建設(shè)的基礎(chǔ)上，突破物質(zhì)文明與精神文明較為宏觀的界定，以生態(tài)文明為指引，強(qiáng)調(diào)“三生融合”，強(qiáng)調(diào)產(chǎn)、城、人、文的綜合發(fā)展，已充分把生態(tài)綜合發(fā)展提到較高的地位，這同時(shí)也是對(duì)特色小鎮(zhèn)的文化建設(shè)、景觀建設(shè)提出了新的挑戰(zhàn)，不僅僅是物質(zhì)形態(tài)建設(shè)，更是將自然、文化與經(jīng)濟(jì)綜合體現(xiàn)在空間的生態(tài)建設(shè)中。

特色小鎮(zhèn)的建設(shè)，“必須發(fā)揮文化的先導(dǎo)性和引領(lǐng)性作用。既要集聚人才、技術(shù)、資本等高端要素，也要提升文化軟實(shí)力”[28]，特色小鎮(zhèn)的文化生態(tài)建設(shè)不但能傳承歷史文化、滿(mǎn)足居民文化需求，不斷吸收優(yōu)秀外來(lái)文化與時(shí)代精神，同時(shí)還能促進(jìn)獨(dú)特產(chǎn)業(yè)文化的形成，倒逼產(chǎn)業(yè)升級(jí)，將歷史文化、現(xiàn)代文化與產(chǎn)業(yè)文化高度融合，引領(lǐng)小鎮(zhèn)發(fā)展，形成優(yōu)勢(shì)的、特色的、動(dòng)態(tài)的城鎮(zhèn)文化生態(tài)體系。

與此同時(shí)，特色小鎮(zhèn)由于身處城鄉(xiāng)之間，文化擴(kuò)散與傳播能很好促進(jìn)不同區(qū)域之間的文化交流，與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)相結(jié)合，分別對(duì)自上而下和自下而上的發(fā)展道路進(jìn)行取長(zhǎng)補(bǔ)短，從文化生態(tài)角度推動(dòng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化復(fù)蘇與發(fā)展，樹(shù)立文化自信，從物質(zhì)空間角度推動(dòng)城鎮(zhèn)環(huán)境品質(zhì)提升，從地方發(fā)展角度推動(dòng)新型城鎮(zhèn)化，提升基層發(fā)展能力，補(bǔ)充城鎮(zhèn)化過(guò)程中底層發(fā)展不足的短板，這將是對(duì)城鄉(xiāng)一體化文化生態(tài)系統(tǒng)發(fā)展的有力探索。

（二） 地域文化是特色小鎮(zhèn)發(fā)展的核心和靈魂

“文化特色是特色小鎮(zhèn)‘特色’的核心和靈魂，是以文化特色形成與認(rèn)同為支撐的‘產(chǎn)城人文’融合發(fā)展的新載體”[28]，特色小鎮(zhèn)的特色文化實(shí)質(zhì)就是地域文化，是“指在一定空間范圍內(nèi)特定人群的行為模式和思維模式的總和”[29]，是小鎮(zhèn)“歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念等”[30]的復(fù)雜集合，是小鎮(zhèn)居民普遍認(rèn)可的意識(shí)形態(tài)，并反作用于生活、工作中，影響人們的價(jià)值取向。每一類(lèi)、每一個(gè)特色小鎮(zhèn)的地域文化，都具有共有特質(zhì)和個(gè)性特質(zhì)，共有特質(zhì)中的地域環(huán)境因素、產(chǎn)業(yè)因素往往占據(jù)主導(dǎo)，但個(gè)性特質(zhì)往往是特色小鎮(zhèn)發(fā)展的核心動(dòng)力。如“小橋流水”為江南小鎮(zhèn)文化景觀的共有標(biāo)識(shí)，但“互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)”則是烏鎮(zhèn)的個(gè)性特質(zhì);“互聯(lián)網(wǎng)+”是多個(gè)新興產(chǎn)業(yè)小鎮(zhèn)的共有特質(zhì)，但云棲小鎮(zhèn)是以大數(shù)據(jù)為個(gè)性特質(zhì)、夢(mèng)想小鎮(zhèn)是以創(chuàng)業(yè)孵化為個(gè)性特質(zhì)。每個(gè)特色小鎮(zhèn)要準(zhǔn)確分析地域文化的共性與個(gè)性，在區(qū)域共性文化協(xié)同發(fā)展基礎(chǔ)上，做強(qiáng)做大個(gè)性文化特質(zhì)，才能打造文化軟實(shí)力，為產(chǎn)業(yè)發(fā)展、空間生產(chǎn)奠定“文化自覺(jué)”和“產(chǎn)業(yè)自覺(jué)”的基礎(chǔ)。

（三） 環(huán)境美學(xué)是特色小鎮(zhèn)文化發(fā)展的空間品質(zhì)要求

景觀是人類(lèi)文化在大地上的投影。人對(duì)于特色文化的感知、感受除了來(lái)自文化活動(dòng)外，還主要通過(guò)視覺(jué)、觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等五感來(lái)感知空間環(huán)境中的文化格調(diào)，形成文化整體感受?？臻g環(huán)境是特色文化的物質(zhì)載體，是對(duì)特色產(chǎn)業(yè)文化、濃厚歷史文化、和諧的現(xiàn)代生活文化的物化外顯，是通過(guò)空間、序列、體塊、形態(tài)、色彩等物質(zhì)形態(tài)展現(xiàn)背后的人文精神、社會(huì)價(jià)值取向。同時(shí)空間作為人類(lèi)各種生產(chǎn)、活動(dòng)的場(chǎng)域載體，空間品質(zhì)對(duì)小鎮(zhèn)活態(tài)文化的支持與發(fā)展將對(duì)文化傳承起到重要作用。法國(guó)社會(huì)學(xué)家J-M·費(fèi)里早就指出，環(huán)境整體化不能靠應(yīng)用科學(xué)知識(shí)或政治知識(shí)來(lái)實(shí)現(xiàn)，只能靠應(yīng)用美學(xué)知識(shí)來(lái)實(shí)現(xiàn)[31];西方環(huán)境美學(xué)家阿諾德伯林特也明確提出藝術(shù)與審美將在超越“工業(yè)機(jī)器模式的城市化”、建設(shè)“生態(tài)系統(tǒng)城市模式化”的進(jìn)程中發(fā)揮巨大作用[32]。景觀環(huán)境是看得見(jiàn)的文化底蘊(yùn)，是可以觸摸的文化靈魂，景觀品質(zhì)的優(yōu)劣對(duì)于社群文化認(rèn)同、傳承、傳播以及文化自信的樹(shù)立都具有無(wú)可替代的作用及意義。所以對(duì)于打造理想人居環(huán)境的特色小鎮(zhèn)來(lái)說(shuō)，生態(tài)、和諧、健康、多樣的環(huán)境美學(xué)是文化發(fā)展的品質(zhì)要求。

在城市與鄉(xiāng)村之間建設(shè)特色小鎮(zhèn)，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)、生活和生態(tài)整合，是強(qiáng)化生產(chǎn)與生活功能配套，實(shí)現(xiàn)文化復(fù)興、環(huán)境美化的有效途徑，是我國(guó)城鎮(zhèn)化轉(zhuǎn)型的重大舉措。生態(tài)文明建設(shè)是特色小鎮(zhèn)高質(zhì)量、可持續(xù)發(fā)展的本質(zhì)要求，是發(fā)展之“道”，是理想目標(biāo)，文化建設(shè)則是“道之源”，起到建設(shè)的先導(dǎo)和引領(lǐng)作用。地域文化是特色小鎮(zhèn)“特色”發(fā)展的靈魂所在，由文化至行動(dòng)，引領(lǐng)產(chǎn)業(yè)，形成特色的“內(nèi)核”，這是發(fā)展之“法”?？臻g是文化建設(shè)的空間領(lǐng)域及物質(zhì)載體，具備美學(xué)品質(zhì)的空間環(huán)境是文化生態(tài)建設(shè)的物質(zhì)外在要求，是看得見(jiàn)、摸得到的特色文化，是發(fā)展之“器”。

三、 特色小鎮(zhèn)文化生態(tài)建設(shè)存在的問(wèn)題

2017-2018年，筆者針對(duì)浙江省數(shù)字經(jīng)濟(jì)類(lèi)、金融類(lèi)、歷史經(jīng)典類(lèi)、時(shí)尚產(chǎn)業(yè)類(lèi)、產(chǎn)業(yè)制造類(lèi)、旅游休閑類(lèi)小鎮(zhèn)，分別從“省級(jí)”“創(chuàng)建”“培育”各層中抽樣18個(gè)小鎮(zhèn)開(kāi)展調(diào)查，整體上來(lái)說(shuō)，“省級(jí)”特色小鎮(zhèn)對(duì)于文化創(chuàng)建較為重視，環(huán)境優(yōu)美、生態(tài)，活動(dòng)多樣，文化氛圍較濃厚，空間形式豐富。但大多數(shù)特色小鎮(zhèn)對(duì)于文化的建設(shè)重視不夠，建設(shè)質(zhì)量不高，典型的特色文化空間及優(yōu)質(zhì)的、品牌的（產(chǎn)業(yè)）文化活動(dòng)較為缺乏，文化標(biāo)志性符號(hào)及環(huán)境景觀品質(zhì)不高;對(duì)于產(chǎn)業(yè)文化、傳統(tǒng)文化及現(xiàn)代文化展現(xiàn)常常出現(xiàn)單一、混雜和斷裂情況。

（一） 文化與產(chǎn)業(yè)問(wèn)題

產(chǎn)業(yè)是特色小鎮(zhèn)發(fā)展的命脈，小鎮(zhèn)文化中產(chǎn)業(yè)文化是其突出的特質(zhì)。調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，特色小鎮(zhèn)普遍有產(chǎn)業(yè)文化內(nèi)容的建設(shè)，主要體現(xiàn)在少數(shù)產(chǎn)業(yè)文化活動(dòng)及空間環(huán)境的文化標(biāo)志物上，但文化活動(dòng)沒(méi)有成體系、成系列、成品牌，文化標(biāo)志物對(duì)于產(chǎn)業(yè)文化的表現(xiàn)也往往較為淺顯和形式單一，產(chǎn)業(yè)文化的內(nèi)涵層次及創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新文化的展現(xiàn)并不豐富?！疤厣℃?zhèn)的文化，包括了各式各樣的令人流連忘返的物質(zhì)表現(xiàn)形式，但同樣甚至更應(yīng)包括以創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新為核心的價(jià)值觀、生活態(tài)度和行為方式”[2]。所以產(chǎn)業(yè)文化建設(shè)對(duì)外要展現(xiàn)產(chǎn)業(yè)、行業(yè)特色及價(jià)值，對(duì)內(nèi)要促進(jìn)產(chǎn)業(yè)人員融合、凝聚，形成共同體，激勵(lì)人員創(chuàng)新精神，目前大多數(shù)小鎮(zhèn)在這兩個(gè)層次上只是做到簡(jiǎn)單表現(xiàn)產(chǎn)業(yè)、產(chǎn)品特點(diǎn)而已。

（二） 文化與生活問(wèn)題

特色小鎮(zhèn)是社區(qū)功能、產(chǎn)業(yè)功能、文化功能、旅游功能復(fù)合的空間載體，基礎(chǔ)設(shè)施、公共服務(wù)以及文化服務(wù)都是居民日常生活的必需。原本具備較好社區(qū)基礎(chǔ)的小鎮(zhèn)文化生活尚為多樣，但從工業(yè)園、產(chǎn)業(yè)園發(fā)展而來(lái)或者是新開(kāi)發(fā)的特色小鎮(zhèn)則生活文化服務(wù)功能并未完善。

同時(shí)“鎮(zhèn)民”來(lái)源多樣，原居民、新居民、務(wù)工人員、旅游者及參觀者等，這些人對(duì)于文化的需求各不相同。原居民除了保持需要保護(hù)傳統(tǒng)地方文化外，還需要通過(guò)文化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)對(duì)產(chǎn)業(yè)升級(jí)、新興產(chǎn)業(yè)、產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目的認(rèn)同、理解、接納，并通過(guò)多樣文化活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)與新居民等大量外來(lái)人員的迅速融合，并在新型社會(huì)空間中重新定位自己的文化身份。新居民因?yàn)楫a(chǎn)業(yè)集聚而來(lái)，對(duì)于當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)地方文化有了解、認(rèn)可的過(guò)程，并需要通過(guò)文化建設(shè)，生活中實(shí)現(xiàn)與原居民的融合，工作中實(shí)現(xiàn)與產(chǎn)業(yè)企業(yè)、工作伙伴的凝聚與價(jià)值同向。務(wù)工人員由于經(jīng)濟(jì)地位往往處于社會(huì)底層，安定感與歸屬感需求迫切。旅游者與參觀者則主要為小鎮(zhèn)的特色產(chǎn)業(yè)（旅游產(chǎn)業(yè)）而來(lái)，文化體驗(yàn)需求明確，物質(zhì)空間的文化品質(zhì)和特色的文化活動(dòng)的展現(xiàn)是對(duì)其文化建設(shè)的重點(diǎn)。

文化創(chuàng)建中要秉承以人為本的理念，關(guān)注不同人群的各種需求，注意心理建設(shè)和文化關(guān)懷，也要“高度重視激發(fā)、強(qiáng)化參與各方對(duì)特色小鎮(zhèn)創(chuàng)新發(fā)展、對(duì)‘產(chǎn)業(yè)’‘項(xiàng)目’的情感共鳴和意義共識(shí)、文化認(rèn)同、價(jià)值認(rèn)同，強(qiáng)化持續(xù)發(fā)展的精神動(dòng)力源泉”[16]，，共建價(jià)值共同體、利益共同體。但目前特色小鎮(zhèn)文化建設(shè)中對(duì)于人群細(xì)分后文化關(guān)懷、文化融合、文化價(jià)值觀的創(chuàng)建與引導(dǎo)幾乎為零。

（三） 文化與環(huán)境問(wèn)題

環(huán)境空間是文化的空間場(chǎng)域及物質(zhì)載體。小鎮(zhèn)文化建設(shè)中需要系統(tǒng)設(shè)計(jì)特色文化空間以承載多樣文化活動(dòng)，并且對(duì)空間環(huán)境的品質(zhì)進(jìn)行文化層面的規(guī)劃，使之形成風(fēng)格統(tǒng)一、特色鮮明的空間形象。但歷史街區(qū)與新建街區(qū)不協(xié)調(diào)（夢(mèng)想小鎮(zhèn)、藝尚小鎮(zhèn)等）、鎮(zhèn)區(qū)與周?chē)h(huán)境的不融合（魔幻動(dòng)力小鎮(zhèn)等）或者是完全沒(méi)區(qū)別（四明金融小鎮(zhèn)等）的情況在特色小鎮(zhèn)中較為普遍;并且許多小鎮(zhèn)凸顯特色的文化標(biāo)志物、文化空間品質(zhì)不高，設(shè)計(jì)粗糙，且不成體系。中國(guó)臺(tái)灣以及韓國(guó)和日本等一些亞洲發(fā)達(dá)地區(qū)和國(guó)家在城鎮(zhèn)化成熟后，很多鄉(xiāng)村地區(qū)采用營(yíng)造宜人環(huán)境和良好創(chuàng)新氛圍，吸引年輕人回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，并取得了顯著成效。所以環(huán)境建設(shè)中的文化規(guī)劃、美學(xué)規(guī)劃都亟待開(kāi)展。

（四） 文化與旅游問(wèn)題

旅游功能是特色小鎮(zhèn)特色產(chǎn)業(yè)鏈的有力拓展（旅游小鎮(zhèn)除外），同時(shí)也是服務(wù)居民的一個(gè)文化內(nèi)容。100個(gè)全球聞名特色小鎮(zhèn)的建設(shè)經(jīng)驗(yàn)顯示產(chǎn)業(yè)+旅游是經(jīng)濟(jì)復(fù)合發(fā)展、文化形式豐富、提升小鎮(zhèn)良好公關(guān)形象的絕佳方式[33]。旅游文化建設(shè)有內(nèi)外兩個(gè)層次：對(duì)外，合理開(kāi)發(fā)和擴(kuò)展特色產(chǎn)業(yè)的上下游產(chǎn)業(yè)，在空間布局和布點(diǎn)組合上針對(duì)旅游進(jìn)行文化展示，設(shè)計(jì)旅游文化活動(dòng);對(duì)內(nèi)根據(jù)居民自身的旅游需求及環(huán)境品質(zhì)需求，建設(shè)宜居宜游的人文環(huán)境，個(gè)別產(chǎn)業(yè)（如基金類(lèi)）確實(shí)不適合開(kāi)展對(duì)外旅游的也要著力打造內(nèi)部游園式宜居環(huán)境。產(chǎn)業(yè)類(lèi)小鎮(zhèn)可以分區(qū)域、分路線、分形式地開(kāi)展旅游文化建設(shè)，促進(jìn)美麗資源向“美麗經(jīng)濟(jì)”的轉(zhuǎn)變。但實(shí)際建設(shè)中，重視旅游文化建設(shè)的還是以旅游休閑類(lèi)小鎮(zhèn)為主，產(chǎn)業(yè)類(lèi)小鎮(zhèn)中旅游文化依然若隱若現(xiàn)，甚至有個(gè)別小鎮(zhèn)連基本的環(huán)境指示標(biāo)識(shí)都不見(jiàn)蹤影。

整體上來(lái)說(shuō)，特色小鎮(zhèn)的文化生態(tài)建設(shè)現(xiàn)狀并不理想。在旅游類(lèi)特色小鎮(zhèn)中，自然環(huán)境、文化風(fēng)貌等旅游基礎(chǔ)條件建設(shè)較好，但風(fēng)貌趨同、文化趨同的趨勢(shì)在加大;產(chǎn)業(yè)類(lèi)特色小鎮(zhèn)中，較多小鎮(zhèn)環(huán)境風(fēng)貌沒(méi)有鮮明特色，既缺少對(duì)本土文化的傳承又沒(méi)有現(xiàn)代文化的豐富，特別是產(chǎn)業(yè)文化的展示更是簡(jiǎn)單、單一。

四、 特色小鎮(zhèn)文化生態(tài)建設(shè)的指向與路徑

（一） 特色小鎮(zhèn)地域文化景觀建設(shè)的性質(zhì)與意義

地域文化景觀是近年來(lái)對(duì)于歷史文化保護(hù)、文化多樣性建設(shè)中一個(gè)重要研究方向，它是在特定的地域文化背景下形成并留存至今的人類(lèi)活動(dòng)歷史的紀(jì)錄和文化傳承的載體，即是整體人文生態(tài)系統(tǒng)。地域文化景觀的多樣性有助于維持人文生態(tài)景觀系統(tǒng)的多樣性和可持續(xù)發(fā)展，使文化景觀具有更好的識(shí)別性[34]，即特色。對(duì)于特色小鎮(zhèn)來(lái)說(shuō)“地域文化景觀”與“特色文化”基本是同義詞，只是地域文化景觀更側(cè)重從文化顯現(xiàn)的物質(zhì)與非物質(zhì)方式來(lái)開(kāi)展研究，所以對(duì)于特色小鎮(zhèn)的特色文化建設(shè)，地域文化景觀就是其工作內(nèi)容與指向。目前從地域文化景觀角度對(duì)特色小鎮(zhèn)開(kāi)展研究的成果較罕見(jiàn)，個(gè)別是從景觀設(shè)計(jì)角度來(lái)談文化建設(shè)。

本無(wú)交集的多方人群短時(shí)間聚集到小鎮(zhèn)空間中，產(chǎn)生了新產(chǎn)業(yè)、新人口、新業(yè)態(tài)、新的工作及生活方式，快速改變了小鎮(zhèn)自然結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、人口結(jié)構(gòu)、社會(huì)結(jié)構(gòu)，帶來(lái)極大的文化沖擊，往往會(huì)帶來(lái)一系列心理、社會(huì)問(wèn)題，這就需要政策、文化、環(huán)境多方面的建設(shè)，讓人群能快速相互了解、理解、認(rèn)可、融合，并形成新舊相融、包容并蓄的社會(huì)文化，而地域文化景觀就可以通過(guò)物質(zhì)空間的外在形態(tài)及人文活動(dòng)提供良好的溝通、融合的媒介與渠道。其建設(shè)呈現(xiàn)多樣性、復(fù)合性、速變性、包容性等多種特征，不僅僅包含對(duì)自然系統(tǒng)及地方傳統(tǒng)文化的保護(hù)，更是包含對(duì)外來(lái)文化、產(chǎn)業(yè)文化的融合與發(fā)展。所以特色小鎮(zhèn)的地域文化景觀已極大拓展出地域文化景觀的傳統(tǒng)概念，包含了保護(hù)、接納、融合、提煉與發(fā)揚(yáng)等發(fā)展理念。

（二） 特色小鎮(zhèn)地域文化景觀的文化內(nèi)容

文化內(nèi)容包括三個(gè)方面：本土文化、外來(lái)文化和產(chǎn)業(yè)文化，其文化營(yíng)造應(yīng)是以本土文化為基礎(chǔ)，以現(xiàn)代文化為紐帶，以產(chǎn)業(yè)文化凸顯為原則。本土文化包含原來(lái)空間中歷史、生活、生產(chǎn)及人際交際方式等，外顯為特色文化空間、歷史文化遺跡、街道、建筑、水體、田園風(fēng)光、傳統(tǒng)活動(dòng)與民俗習(xí)慣及自本土的口述歷史、特色產(chǎn)品等;外來(lái)文化包括現(xiàn)代文化（娛樂(lè)文化、休閑文化、現(xiàn)代生活方式等，如建筑風(fēng)格、時(shí)尚觀念、流行品牌、現(xiàn)代工藝等[28]）、旅游文化、西方文化等等，隨著人口流動(dòng)及社會(huì)傳播而帶入。產(chǎn)業(yè)文化由于產(chǎn)業(yè)形式多樣，難以統(tǒng)一明確。筆者將其梳理為產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢(shì)、行業(yè)理念及創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、砥礪前行的共同價(jià)值觀等，如開(kāi)拓進(jìn)取的企業(yè)家精神、精益求精的工匠精神、大膽拼搏的創(chuàng)新精神等，以及各個(gè)產(chǎn)業(yè)自身獨(dú)特的理念文化等。特色小鎮(zhèn)作為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)“高地”，其創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神應(yīng)各類(lèi)產(chǎn)業(yè)共同的核心文化。

（三） 特色小鎮(zhèn)地域文化景觀的建設(shè)思路

旅游休閑類(lèi)小鎮(zhèn)對(duì)文化景觀的需求較為獨(dú)特而鮮明，而特色產(chǎn)業(yè)類(lèi)是以產(chǎn)業(yè)建鎮(zhèn)，往往優(yōu)先建設(shè)生產(chǎn)及生活功能，其次是文化與旅游功能，兩者文化建設(shè)思路與發(fā)展模式不盡相同。

1.旅游類(lèi)特色小鎮(zhèn)。旅游類(lèi)小鎮(zhèn)包括歷史文化資源類(lèi)（如浙江烏鎮(zhèn)、湘西鳳凰古鎮(zhèn)等）、自然生態(tài)景觀類(lèi)（如黑龍江北極鎮(zhèn)等）、文化主題類(lèi)（如浙江橫店等）、休閑運(yùn)動(dòng)度假類(lèi)（如浙江莫干山鎮(zhèn)），以及文旅類(lèi)（寧夏北堡鎮(zhèn)等）特色小鎮(zhèn)等。它一般具有良好的自然生態(tài)、歷史文化資源，具備一定旅游吸引力，運(yùn)行正常，目前處于旅游產(chǎn)業(yè)鏈建設(shè)、產(chǎn)品開(kāi)發(fā)、豐富旅游文化、環(huán)境改造提升的階段。

旅游類(lèi)特色小鎮(zhèn)地域文化景觀建設(shè)思路是“提升—再造”。一是提升、優(yōu)化，這種模式適合旅游產(chǎn)業(yè)處于上升期，核心資源尚未全面挖掘的小鎮(zhèn)。就是對(duì)現(xiàn)有的物質(zhì)空間與人文空間進(jìn)行優(yōu)化升級(jí)，著力解決風(fēng)格不夠鮮明，文化內(nèi)容不夠豐富，活動(dòng)不夠多樣，展示不夠?qū)哟危问讲粔蚪y(tǒng)一等品質(zhì)提升問(wèn)題。在對(duì)外展演的同時(shí)注意對(duì)內(nèi)的文化恢復(fù)與關(guān)懷，形成良好的活態(tài)人文文化。二是再造、更新，這種模式適合旅游產(chǎn)業(yè)處在瓶頸期，優(yōu)勢(shì)資源已完全開(kāi)發(fā)，需要轉(zhuǎn)型的特色小鎮(zhèn)，或是自身優(yōu)勢(shì)資源在區(qū)域中并不突出的特色小鎮(zhèn)。這類(lèi)小鎮(zhèn)需要對(duì)旅游產(chǎn)業(yè)、文化、產(chǎn)品重新規(guī)劃布局，“另起爐灶”而不是“添磚加瓦”。如重新塑造一個(gè)鮮明的主題文化，或者是強(qiáng)力打造一個(gè)優(yōu)勢(shì)活動(dòng)等，前者可以導(dǎo)入名著、繪畫(huà)、電影、動(dòng)漫等多種文化、藝術(shù)要素甚至是一種生活方式，如日本的熊本縣、柯南小鎮(zhèn)及中國(guó)慢城椏溪鎮(zhèn)等，后者可以申辦、組織各類(lèi)頂級(jí)賽事、活動(dòng)等，借助活動(dòng)影響力提升小鎮(zhèn)旅游，如法國(guó)戛納小鎮(zhèn)、新西蘭皇后鎮(zhèn)等。這種建設(shè)往往不以本土文化和歷史文化為核心主線，而是以主題文化或者活動(dòng)文化來(lái)作為鮮明文化主題，文化主題的解讀、延伸、轉(zhuǎn)化及IP運(yùn)營(yíng)能力將是成功的關(guān)鍵。文化在物質(zhì)空間上要多層次、多形式、多產(chǎn)業(yè)的展示，大到空間布局、空間序列、特色文化空間的考量，小到標(biāo)識(shí)、指示牌、桌簽的設(shè)計(jì)均需要進(jìn)行整體系統(tǒng)的開(kāi)發(fā);在文化活動(dòng)中，要營(yíng)造故事、講好故事、宣傳故事、互動(dòng)故事，并通過(guò)整體形象設(shè)計(jì)、各類(lèi)特色文化活動(dòng)等方式突出鮮明的文化主題。

2.產(chǎn)業(yè)類(lèi)特色小鎮(zhèn)。產(chǎn)業(yè)類(lèi)小鎮(zhèn)以特色產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)，推進(jìn)生產(chǎn)、生活、生態(tài)的三生融合，其主要分為傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)類(lèi)、產(chǎn)業(yè)制造類(lèi)、高新科技金融類(lèi)和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)類(lèi)四大類(lèi)，其地域文化景觀建設(shè)思路是“融合-凸顯”。

傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)類(lèi)特色小鎮(zhèn)，如石雕小鎮(zhèn)、湖筆小鎮(zhèn)等，其產(chǎn)業(yè)歷史文化濃厚，凝聚力較強(qiáng)，但創(chuàng)新文化不足，文化的挖掘與展示等方面亟待提升，建設(shè)中要重點(diǎn)突出產(chǎn)業(yè)文化的多層次展示并融入現(xiàn)代生活時(shí)尚文化。同時(shí)積極拓展產(chǎn)業(yè)教育、產(chǎn)業(yè)旅游文化等，完善產(chǎn)業(yè)鏈，提升產(chǎn)業(yè)綜合實(shí)力，生產(chǎn)、生活、文化、旅游建設(shè)要融合發(fā)展，齊頭并進(jìn)。

產(chǎn)業(yè)制造類(lèi)特色小鎮(zhèn)，如江北魔幻動(dòng)力小鎮(zhèn)、寧海智能汽車(chē)小鎮(zhèn)等，多是依托工業(yè)園、產(chǎn)業(yè)園或者產(chǎn)業(yè)集聚地發(fā)展而來(lái)，工業(yè)園格調(diào)還較為鮮明，產(chǎn)業(yè)文化不豐富，生活、生態(tài)、文化、旅游均較為薄弱。對(duì)其建設(shè)要學(xué)習(xí)國(guó)外特色產(chǎn)業(yè)小鎮(zhèn)的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，拓展產(chǎn)業(yè)制造、研發(fā)、總部管理、工業(yè)旅游等多樣發(fā)展，建設(shè)中要融合各方文化，積極弘揚(yáng)產(chǎn)業(yè)文化的豐富內(nèi)涵，凸顯創(chuàng)新文化的建設(shè)，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代生活文化景觀與生態(tài)環(huán)境景觀的打造，同時(shí)努力開(kāi)發(fā)產(chǎn)業(yè)旅游文化。

高新科技金融類(lèi)特色小鎮(zhèn)，如基金小鎮(zhèn)、云棲小鎮(zhèn)等，其依托現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)及科技發(fā)展而快速形成，歷史較短。普通民眾對(duì)其產(chǎn)業(yè)文化了解度不高，建設(shè)中要重點(diǎn)對(duì)產(chǎn)業(yè)理念及價(jià)值觀等進(jìn)行梳理，通過(guò)物理空間及文化活動(dòng)進(jìn)行系列宣傳展示，對(duì)內(nèi)形成小鎮(zhèn)統(tǒng)一的文化價(jià)值觀，促進(jìn)不同人群的快速融合，對(duì)外形成良好的行業(yè)文化形象，發(fā)揮“筑巢引鳳”作用。整體優(yōu)先發(fā)展生產(chǎn)、生活、文化，積極打造旅游文化，提升小鎮(zhèn)形象。

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)類(lèi)特色小鎮(zhèn)，如夢(mèng)想小鎮(zhèn)等，這類(lèi)小鎮(zhèn)借助小微經(jīng)濟(jì)、民營(yíng)經(jīng)濟(jì)日益繁榮形勢(shì)，開(kāi)展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)孵化及新興行業(yè)培育，其最突出的文化就是“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)”的拼搏精神，其外在物理空間形式風(fēng)格較為多樣。文化建設(shè)中要融合本土文化與現(xiàn)代生活，注重對(duì)不同人群文化融合的考量。整體來(lái)說(shuō)要統(tǒng)籌生產(chǎn)、生活、生態(tài)，提升文化融合、凝聚、服務(wù)功能，拓展旅游文化內(nèi)涵和品質(zhì)，打造宜業(yè)宜居宜游的文化環(huán)境，提高民眾的獲得感和幸福感。

五、 結(jié) 語(yǔ)

特色小鎮(zhèn)的文化特色是“外在形象與內(nèi)在精神的統(tǒng)一，是自然景觀、社會(huì)景觀和人文景觀共同構(gòu)成的視覺(jué)圖景，以及這些視覺(jué)圖景給人們帶來(lái)的各種新興產(chǎn)業(yè)和歷史經(jīng)典特色小鎮(zhèn)的意念和意象，是文化內(nèi)涵、自然環(huán)境、精神狀態(tài)、生產(chǎn)生活方式、民俗風(fēng)情、建筑風(fēng)格等多方面因素的綜合表現(xiàn)，同時(shí)又滲透于產(chǎn)業(yè)特色、生態(tài)特色、功能特色之中，體現(xiàn)在特色小鎮(zhèn)‘產(chǎn)城人文’各個(gè)層次、各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面?！盵2]所以在特色小鎮(zhèn)進(jìn)入長(zhǎng)效機(jī)制建設(shè)階段，文化生態(tài)系統(tǒng)建設(shè)已迫在眉睫，地域文化景觀作為特色文化建設(shè)的工作抓手，對(duì)特色小鎮(zhèn)的社群凝聚力、產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新力、生活吸引力、環(huán)境優(yōu)美度、旅游發(fā)展等各方面提升具有重要的積極意義。

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（責(zé)任編輯 王婷婷）