扎桑

長(zhǎng)期以來(lái)，西藏高職公共英語(yǔ)教學(xué)以漢語(yǔ)作為媒介進(jìn)行教學(xué)，這增強(qiáng)了藏族學(xué)生學(xué)習(xí)高職英語(yǔ)的難度，強(qiáng)調(diào)文化背景知識(shí)的運(yùn)用是為了解決學(xué)生在高職英語(yǔ)學(xué)習(xí)中的困擾，從而以遵循相應(yīng)的原則，以提高西藏高職公共英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量為目的。

目前，學(xué)術(shù)界研究文化背景知識(shí)應(yīng)用教學(xué)問(wèn)題，已經(jīng)形成了成熟的文化背景知識(shí)應(yīng)用理論和實(shí)踐成果。這對(duì)西藏高職公共英語(yǔ)教學(xué)有一定的幫助和借鑒作用。但由于高職學(xué)生基礎(chǔ)比較薄弱，尤其在西藏地區(qū)，基礎(chǔ)教育以雙語(yǔ)為主，地區(qū)特殊性、以及高職英語(yǔ)本身的特性，等等。這對(duì)進(jìn)一步的研究和實(shí)踐文化背景知識(shí)應(yīng)用教學(xué)提供了客觀的基礎(chǔ)和依據(jù)。

1 文化背景知識(shí)運(yùn)用于西藏高職英語(yǔ)教學(xué)的必要性

目前西藏自治區(qū)高職類(lèi)院校主要的生源是西藏自治區(qū)區(qū)內(nèi)的高中畢業(yè)生，內(nèi)地生源相對(duì)較少。從西藏高職英語(yǔ)教學(xué)針對(duì)的教學(xué)對(duì)象看，學(xué)生以藏族學(xué)生為主，學(xué)生大部分來(lái)自于偏遠(yuǎn)的牧區(qū)，這些學(xué)生剛出生以講藏語(yǔ)者居多，如果再以漢語(yǔ)思維講解英語(yǔ)文化，意味著增加了學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中思維邏輯的復(fù)雜性和學(xué)習(xí)難度。從英語(yǔ)教學(xué)的思維邏輯看，至少有大部分學(xué)生的邏輯是這樣的，即是在理解英語(yǔ)語(yǔ)言時(shí)，把漢語(yǔ)翻譯成藏語(yǔ)，再把藏語(yǔ)語(yǔ)義傳遞給英語(yǔ)。如果教師只以漢語(yǔ)思維教學(xué)，以漢語(yǔ)思維闡述英語(yǔ)語(yǔ)義，那么就會(huì)有一部分漢語(yǔ)基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生無(wú)法理解教師所講解的英語(yǔ)語(yǔ)言。其實(shí)，這就是一種文化背景知識(shí)應(yīng)用于教學(xué)的問(wèn)題了，這種現(xiàn)象在藏區(qū)英語(yǔ)教學(xué)中更要高度重視。

2 西藏高職公共英語(yǔ)教學(xué)中的文化背景知識(shí)運(yùn)用原則

學(xué)術(shù)界對(duì)文化背景知識(shí)運(yùn)用的原則闡述甚多，如魯健驥的適應(yīng)性原則、側(cè)重性原則、針對(duì)性原則 ，趙賢洲的層次性原則、適應(yīng)性原則 ，束定芳的實(shí)用性原則、階段性原則、適合性原則，鮑志坤的層進(jìn)原則、主流原則、適度原則、系統(tǒng)性原則，等等。這些原則有很多相似之處，即同性所在。汲取學(xué)界對(duì)文化背景知識(shí)運(yùn)用原則的理論成果，并結(jié)合西藏高職英語(yǔ)教學(xué)實(shí)際，提出西藏高職英語(yǔ)教學(xué)原則如下：

2.1 文化比較原則

所謂文化比較是指在西藏高職英語(yǔ)教學(xué)中導(dǎo)入不同的文化，用來(lái)解釋英語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容，尋找其差異性的原則。比如：當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)時(shí)，英語(yǔ)語(yǔ)法、語(yǔ)義、以及內(nèi)在的文化屬性與藏語(yǔ)、漢語(yǔ)有其不盡相同的地方。學(xué)生要理解其語(yǔ)法、語(yǔ)義就需要做出比較，通過(guò)比較才可以更深入的理解該語(yǔ)言的含義和內(nèi)在的文化背景。

文化比較原則要求教師進(jìn)行西藏高職英語(yǔ)教學(xué)時(shí)應(yīng)舉出比較恰當(dāng)?shù)氖吕?，用熟悉的解釋不熟悉的英語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容，從而找出不相同的部分，以幫助學(xué)生理解英語(yǔ)語(yǔ)義。值得注意的是在西藏高職英語(yǔ)教學(xué)中，應(yīng)該把藏語(yǔ)與英語(yǔ)比較、把漢語(yǔ)與英語(yǔ)比較、把藏語(yǔ)與漢語(yǔ)比較，幫助學(xué)生理解。

2.2文化共性原則

所謂文化共性原則是指在西藏高職英語(yǔ)教學(xué)中，為了解釋英語(yǔ)語(yǔ)法、語(yǔ)義等，使學(xué)生更好的理解所學(xué)的英語(yǔ)課程，教師借用熟悉的語(yǔ)言與所教授的英語(yǔ)知識(shí)點(diǎn)做比較，尋找其共性，從而幫助學(xué)生理解的原則。從表面上講，是在用藏語(yǔ)、漢語(yǔ)與英語(yǔ)比較，尋找其共性，以幫助學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)。這種方法正好與文化差異性相反，但目的都是幫助英語(yǔ)教學(xué)的。但從深的層次理解，實(shí)質(zhì)上是在三種不同文化中尋找其共性，這就要求教師比較熟練的掌握藏、漢、英語(yǔ)語(yǔ)言文化，從而幫助學(xué)生學(xué)習(xí)高職英語(yǔ)。

2.3 文化背景知識(shí)運(yùn)用的層次性原則

當(dāng)我們理解了文化差異性和共性問(wèn)題時(shí)，在此基礎(chǔ)上，還應(yīng)該注意到文化背景知識(shí)應(yīng)用的層次性問(wèn)題。文化背景知識(shí)應(yīng)用的層次性可以概括為“三語(yǔ)一體”?！叭Z(yǔ)”是指藏語(yǔ)、漢語(yǔ)、英語(yǔ)?！耙惑w”是指英語(yǔ)教學(xué)為體。也就是說(shuō)當(dāng)我們?cè)谶M(jìn)行西藏高職英語(yǔ)教學(xué)時(shí)，時(shí)刻不忘學(xué)生的其他語(yǔ)言知識(shí)和文化背景。當(dāng)我們解釋一個(gè)字、一句話時(shí)、甚至一篇文章時(shí)，應(yīng)該注意到該語(yǔ)言與其他語(yǔ)言有著不相同和相同之處，應(yīng)該引入學(xué)生熟悉的語(yǔ)言和文化背景解釋不熟悉的內(nèi)容。

另外，從文化的層次看，文化有表層文化、中層文化、以及深層的精神文化。在進(jìn)行文化背景知識(shí)應(yīng)用教學(xué)時(shí)，應(yīng)該以可以看見(jiàn)的或者說(shuō)易于理解的文化解釋不易理解的深層文化。這種解釋方式符合學(xué)習(xí)規(guī)律，對(duì)西藏高職公共英語(yǔ)教學(xué)有十分重要的意義。

總之，文化背景知識(shí)運(yùn)用教學(xué)思想對(duì)西藏高職公共英語(yǔ)教學(xué)意義深遠(yuǎn)。西藏高職英語(yǔ)教學(xué)的開(kāi)展離不開(kāi)文化背景知識(shí)運(yùn)用教學(xué)方式。同時(shí)應(yīng)注重“語(yǔ)言立場(chǎng)”和“本地文化優(yōu)越感效應(yīng)”等概念的理解和應(yīng)用以及文化背景知識(shí)的內(nèi)容，促使西藏高職公共英語(yǔ)教學(xué)健康穩(wěn)步發(fā)展，還需要廣大英語(yǔ)教師和相關(guān)專(zhuān)業(yè)人士深入研究和實(shí)踐。

（作者單位：西藏警官高等專(zhuān)科學(xué)?；A(chǔ)部）