張冰凌

20世紀(jì)以來，中國鋼琴音樂從早期構(gòu)思簡(jiǎn)單、曲式短小，到新中國成立后鋼琴改編作品的大量涌現(xiàn)，再到改革開放后鋼琴音樂創(chuàng)作的多元化繁榮，中國鋼琴音樂發(fā)展取得了令人矚目的成就。其中，鋼琴改編作品，特別是根據(jù)中國民歌創(chuàng)作改編的鋼琴作品，數(shù)目多、涵蓋廣、區(qū)域性強(qiáng)、色彩鮮明，這形成了中國鋼琴音樂創(chuàng)作的民族化特色。本文在概述中國民歌鋼琴改編作品創(chuàng)作的基礎(chǔ)上著重梳理學(xué)界的相關(guān)研究并進(jìn)行評(píng)述。

一、中國民歌鋼琴改編作品概述

整體而言，中國民歌鋼琴改編作品涉及東北、陜北、新疆、內(nèi)蒙、云南、廣東、四川等中國大部分地區(qū)，有的是單首民歌的改編創(chuàng)作，如汪立三《藍(lán)花花》、王建中《瀏陽河》，還有的是多首民歌改編創(chuàng)作形成組曲、套曲形式，如王建中《云南民歌五首》、崔世光《山東風(fēng)俗組曲》。這些作品從創(chuàng)作技法層面主要呈現(xiàn)出兩種方式[1]：一是對(duì)原始民歌進(jìn)行提煉和結(jié)構(gòu)整合，即為表現(xiàn)音樂形象的多樣性，作曲家采用變奏和組曲的形式進(jìn)行改編整合，通過對(duì)原始民歌的再創(chuàng)作，表達(dá)樂曲的內(nèi)容，刻畫音樂形象。如王建中《山丹丹花開紅艷艷》、桑桐《內(nèi)蒙古民歌主題小曲七首》等。二是利用和聲技法豐富原始民歌，通過運(yùn)用中國五聲調(diào)式和弦、不同形式的持續(xù)音或持續(xù)和弦，遵循少數(shù)民族音樂的特征進(jìn)行改編創(chuàng)作，如桑桐根據(jù)東蒙民歌創(chuàng)作的《苗族民歌鋼琴小曲三十二首》、江定仙根據(jù)新疆民歌創(chuàng)作的《舞曲》等。從歷史層面看，中國民歌鋼琴改編作品的創(chuàng)作，不僅是中國鋼琴音樂的重要構(gòu)成，它還與中國鋼琴音樂發(fā)展同步，呈現(xiàn)出以下階段性特征[2]：

1.新中國成立之前“民歌加和聲”的改編形式。這個(gè)時(shí)期我國鋼琴音樂創(chuàng)作剛起步不久，創(chuàng)作處于嘗試與探索階段，民歌鋼琴改編作品數(shù)量少，以鋼琴小品為主，旋律風(fēng)格清新、和聲織體簡(jiǎn)潔、創(chuàng)作手法簡(jiǎn)單，作品整體呈現(xiàn)“民歌加和聲”模式。如1915年趙元任創(chuàng)作的《和平進(jìn)行曲》，其旋律運(yùn)用中國民歌曲調(diào)，用傳統(tǒng)歐洲功能和聲進(jìn)行伴奏。趙行道的《小河淌水》（1948）則是根據(jù)同名民歌旋律，配上五聲音階和聲，運(yùn)用對(duì)位法進(jìn)行創(chuàng)作的鋼琴作品。也有運(yùn)用變奏手法創(chuàng)作的作品，如丁善德1948年創(chuàng)作的《中國民歌主題變奏曲》是中國最早的鋼琴變奏曲之一，由主題和五個(gè)變奏組成。值得一提的是，桑桐于1947年創(chuàng)作的無調(diào)性鋼琴作品《在那遙遠(yuǎn)的地方》，在保留原民歌旋律骨架的基礎(chǔ)上，擺脫三度疊置的和弦結(jié)構(gòu)，使用四度、三全音、七度結(jié)合的不協(xié)和和聲音程，是中國鋼琴曲創(chuàng)作全新的嘗試。這些作品雖多簡(jiǎn)易短小，但體現(xiàn)出中國作曲家在鋼琴音樂創(chuàng)作上的探索與努力。

2.新中國成立后，在“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”藝術(shù)方針政策鼓勵(lì)下，作曲家們熱情高漲，積極探索中國民族化和聲，中國民歌鋼琴改編作品創(chuàng)作空前繁榮，作品數(shù)量上升、作品規(guī)模擴(kuò)大。如丁善德《第一新疆舞曲》（1950）《第二新疆舞曲》（1955）、桑桐《內(nèi)蒙民歌主題小曲七首》（1952）、汪立三《藍(lán)花花》（1953）、王建中《云南民歌五首》（1958）等。這期間改編形式大型化，許多作曲家不再局限于現(xiàn)成民歌曲調(diào)，開始在改編中增加創(chuàng)作元素，重視刻畫外在的音樂意境，從韻味上彰顯作品的民族特色。如王建中《瀏陽河》（1972）《陜北民歌四首》（1974）、周廣仁《陜北民歌主題變奏曲》（1972）等。

3.改革開放后全新的、多元化的改編模式。改革開放后，隨著西方新的創(chuàng)作理念的傳入，作曲家創(chuàng)作觀念的更新，中國鋼琴音樂創(chuàng)作逐漸朝多元化、多樣化方向發(fā)展，涌現(xiàn)了許多優(yōu)秀的民歌鋼琴改編作品。如孫以強(qiáng)《春舞》（1980）、儲(chǔ)望華《在那遙遠(yuǎn)的地方》（1999）、鮑元愷《炎黃風(fēng)情》組曲（1991）等。這些作品題材廣泛，體裁多樣，技法新潮，在一定程度上體現(xiàn)了作曲家與時(shí)俱進(jìn)的意識(shí)與改革開放的創(chuàng)新精神。

二、中國民歌鋼琴改編作品研究現(xiàn)狀述評(píng)

隨著中國鋼琴音樂的發(fā)展，大量民歌鋼琴改編作品的問世，學(xué)者們開始關(guān)注并進(jìn)行研究，取得了許多學(xué)術(shù)研究成果，這些成果對(duì)于我們總結(jié)中國鋼琴音樂創(chuàng)作特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)中國鋼琴音樂文化、促進(jìn)中國鋼琴音樂發(fā)展具有重要意義。

1.中國鋼琴民歌改編作品的整體研究。從歷史進(jìn)程、民族風(fēng)格、教學(xué)演奏、創(chuàng)作技法等層面對(duì)中國民歌鋼琴改編作品進(jìn)行整體探討。如岳巍《簡(jiǎn)論中國民歌改編鋼琴小曲的歷史意義》[3]梳理了中國民歌鋼琴作品的歷史發(fā)展并肯定了其歷史意義。陳曦《論由中國民歌改編鋼琴曲的創(chuàng)作與教學(xué)》[4]探討了中國民歌鋼琴改編作品的創(chuàng)作、教學(xué)、演奏與風(fēng)格。張楠《中國民歌主題鋼琴改編曲多種復(fù)調(diào)技法研究》[5]、陳惠玲《中國民歌主題鋼琴改編曲的和聲配置研究》[6]兩篇文章著重研究總結(jié)了中國民歌鋼琴改編作品的復(fù)調(diào)技法與和聲語言。總之，這類研究著重分析總結(jié)中國民歌鋼琴改編作品在創(chuàng)作技法、音樂風(fēng)格等方面具有的整體特征，對(duì)于我們從宏觀上認(rèn)識(shí)中國民歌鋼琴改編作品具有一定意義。

2.特定區(qū)域空間中國民歌鋼琴改編作品研究。這類研究主要選擇特定區(qū)域民歌改編作品為對(duì)象，如崔青《陜西民歌鋼琴改編曲的風(fēng)格特征與教學(xué)應(yīng)用》[7]、池晶《中國鋼琴音樂中的民歌魅力——以<蘭花花>、<流水>看漢族民歌改編鋼琴音樂作品的風(fēng)格把握》[8]、趙珮宇《郭志鴻新疆風(fēng)格鋼琴作品的分析與研究》[9]、田鴿《中國鋼琴音樂文化視域中的陜北民間音樂研究》[10]、鄭羽《蒙古族民歌改編的鋼琴作品之研究——以<諾恩吉亞幻想曲>為例》[11]、宋兆寒《簡(jiǎn)論當(dāng)代中國鋼琴改編曲的創(chuàng)作特色——以云南民歌主題改編曲為例》[12]，上述研究著重探討作曲家如何用鋼琴來表現(xiàn)特定區(qū)域或民族的音樂風(fēng)格，以及不同作曲家面對(duì)相同區(qū)域或民族的民歌所采用的不同創(chuàng)作技法。

3.特定歷史時(shí)期中國民歌鋼琴改編作品研究。以中國鋼琴音樂的歷史階段為依據(jù)，對(duì)時(shí)代影響下的中國民歌鋼琴改編作品進(jìn)行研究。如羅苗《20世紀(jì)中后期我國民歌改編鋼琴曲的創(chuàng)作特色及風(fēng)格演進(jìn)》[13]、包旖南《二十世紀(jì)六、七十年代中國音樂思潮中的王建中鋼琴創(chuàng)作——以王建中鋼琴改編曲<陜北民歌四首>為例》[14]。這類研究不多，但對(duì)于我們細(xì)化認(rèn)識(shí)中國民歌改編鋼琴作品的創(chuàng)作歷程和作曲家不同歷史時(shí)期的音樂風(fēng)格及其形成的歷史原因具有重要意義。

4.特定作曲家中國民歌鋼琴改編作品研究。這類研究試圖通過分析某一作曲家的單個(gè)代表作品或整套作品以探討該作曲家的創(chuàng)作風(fēng)格特征。如蔣中一《儲(chǔ)望華民歌元素鋼琴改編曲研究》[15]、唐銀佳《試析儲(chǔ)望華鋼琴改編作品<中國民歌八首>》[16]、于欣《黎英海和他的鋼琴作品<民歌鋼琴小曲50首>》[17]、蔡韌《鍵盤上的壯鄉(xiāng)音畫——倪洪進(jìn)<壯鄉(xiāng)組曲>的創(chuàng)作與演奏》[18]、李艷麗《崔世光<山東風(fēng)俗組曲>研究》[19]，上述研究多集中在儲(chǔ)望華、黎英海、崔世光、王建中等少數(shù)幾個(gè)作曲家作品，其他作曲家關(guān)注相對(duì)不足，涉及作曲家群體尚不夠廣泛。

5.同名作品的比較研究。通過對(duì)不同作曲家同名作品的研究，探尋時(shí)代對(duì)作曲家的影響和作曲家的個(gè)人風(fēng)格。如于倩《四首民歌鋼琴改編曲<猜調(diào)>的分析與比較》[20]以四位作曲家王建中、儲(chǔ)望華、朱踐耳、陳怡改編的同一首民歌《猜調(diào)》為研究對(duì)象，從創(chuàng)作手法、演奏技法和風(fēng)格上進(jìn)行比較和分析，總結(jié)四位作曲家不同的創(chuàng)作風(fēng)格特征。類似的研究還有周呈穗《<我的祖國>為主題三首鋼琴改編曲研究》[21]、盧燕《以兩首歌曲改編曲<瀏陽河>為例管窺新中國鋼琴音樂創(chuàng)作的民族化探索》[22]等等?？傮w而言，這類研究著重通過分析和比較來探討不同作曲家創(chuàng)作中國民歌鋼琴改編作品所運(yùn)用的不同方法及其個(gè)性化音樂特征。

除上述專門研究中國民歌鋼琴改編作品的文獻(xiàn)外，其他探討中國鋼琴音樂的相關(guān)著述對(duì)民歌改編作品亦有涉及，如卞萌《中國鋼琴文化之形成與發(fā)展》[23]、華明玲《中國風(fēng)格鋼琴音樂導(dǎo)論》[24]、王昌逵《中國鋼琴音樂文化》[25]、楊洪冰《中國鋼琴音樂藝術(shù)》[26]、代百生《中國鋼琴音樂研究》[27]、王梅《20世紀(jì)80年代后中國鋼琴音樂研究》[28]等。

中國民歌鋼琴改編曲的創(chuàng)作體現(xiàn)了中國區(qū)域性民族音樂的差異，揭示了時(shí)代對(duì)中國鋼琴音樂發(fā)展的影響，促進(jìn)了作曲家們創(chuàng)作風(fēng)格的形成，加速了鋼琴音樂民族化的歷史進(jìn)程。學(xué)界的研究角度多樣，宏觀上總結(jié)了民歌鋼琴改編曲的風(fēng)格，空間上探索了各個(gè)區(qū)域民族的特色，時(shí)間上概括了各個(gè)時(shí)代對(duì)創(chuàng)作的影響，微觀上發(fā)掘了作曲家們將鋼琴民族化的具體方式?？傊袊窀桎撉俑木幾髌返膭?chuàng)作與研究，豐富了中國鋼琴音樂靜態(tài)文獻(xiàn)，對(duì)于促進(jìn)中國鋼琴音樂發(fā)展、認(rèn)識(shí)中國鋼琴音樂創(chuàng)作歷程、探索鋼琴“中國化”的歷史進(jìn)程均具有重要意義。

注釋

[1]吳巖主編.中國民族民間音樂的鋼琴創(chuàng)作與作品研究[M].哈爾濱：黑龍江人民出版社.2007.參考“民歌改編方式”

[2]卞萌著；卞善藝譯.中國鋼琴文化之形成與發(fā)展[M].北京：華樂出版社.1996.參考“中國鋼琴音樂階段劃分”

[3]岳巍.簡(jiǎn)論中國民歌改編鋼琴小曲的歷史意義[J].首都師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2002，（第A2期）.

[4]陳曦.論由中國民歌改編鋼琴曲的創(chuàng)作與教學(xué)[D].河北師范大學(xué)，2010

[5]張楠.中國民歌主題鋼琴改編曲多種復(fù)調(diào)技法研究[J].戲劇之家，2017，（04）：113.、[6]陳惠玲.中國民歌主題鋼琴改編曲的和聲配置研究[J].大舞臺(tái)，2010，（05）：7- 8.

[7]崔青.陜西民歌鋼琴改編曲的風(fēng)格特征與教學(xué)應(yīng)用[D].中國藝術(shù)研究院，2014.

[8]池晶.中國鋼琴音樂中的民歌魅力——從《蘭花花》、《流水》看漢族民歌改編鋼琴音樂作品的風(fēng)格把握[D].河北師范大學(xué)，2008.

[9]趙珮宇.郭志鴻新疆風(fēng)格鋼琴作品的分析與研究[D].新疆師范大學(xué)，2010.

[10]田鴿.中國鋼琴音樂文化視域中的陜北民間音樂研究[D].曲阜師范大學(xué)，2015.

[11]鄭羽.蒙古族民歌改編的鋼琴作品之研究[D].內(nèi)蒙古師范大學(xué)，2014.

[12]宋兆寒.簡(jiǎn)論當(dāng)代中國鋼琴改編曲的創(chuàng)作特色——以云南民歌主題改編曲為例[J].人民音樂，2011，（12）：42- 44.

[13]羅苗. 20世紀(jì)中后期我國民歌改編鋼琴曲的創(chuàng)作特色及風(fēng)格演進(jìn)[D].湖南師范大學(xué)，2009.

[14]包旖南.二十世紀(jì)六、七十年代中國音樂思潮中的王建中鋼琴創(chuàng)作[D].內(nèi)蒙古師范大學(xué)， 2011.

[15]蔣中一.儲(chǔ)望華民歌元素鋼琴改編曲研究[D].上海師范大學(xué)，2015.

[16]唐銀佳.試析儲(chǔ)望華鋼琴改編作品《中國民歌八首》[D].浙江師范大學(xué)，2012.

[17]于欣.黎英海和他的鋼琴作品《民歌鋼琴小曲50首》[D].山西大學(xué)，2013.

[18]蔡韌.鍵盤上的壯鄉(xiāng)音畫——倪洪進(jìn)《壯鄉(xiāng)組曲》的創(chuàng)作與演奏[J].云南藝術(shù)學(xué)院

報(bào)，2010，（03）：89- 92.

[19]李艷麗.崔世光《山東風(fēng)俗組曲》研究[D].山東師范大學(xué)，2010.

[20]于倩.四首民歌鋼琴改編曲《猜調(diào)》的分析與比較[D].首都師范大學(xué)，2002.

[21]周呈穗.《我的祖國》為主題三首鋼琴改編曲研究[D].四川師范大學(xué)，2014.

[22]盧燕.以兩首鋼琴改編曲《瀏陽河》為例管窺新中國鋼琴音樂創(chuàng)作的民族化探索[D].福建師范大學(xué)，2009.

[23]卞萌著；卞善藝譯.中國鋼琴文化之形成與發(fā)展[M].北京：華樂出版社.1996.

[24]華明玲編著.中國風(fēng)格鋼琴音樂導(dǎo)論[M].成都：四川大學(xué)出版社.2009

[25]王昌逵著.中國鋼琴音樂文化[M].北京：光明日?qǐng)?bào)出版社.2010.

[26]楊洪冰著.中國鋼琴音樂藝術(shù)[M].北京：清華大學(xué)出版社.2012.

[27]代百生著.中國鋼琴音樂研究[M].上海：上海音樂學(xué)院出版社.2014.

[28]王梅著.20世紀(jì)80年代后中國鋼琴音樂研究[M].濟(jì)南：山東大學(xué)出版社.2015.