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        新時(shí)代廣西文化發(fā)展的再思考

        2019-06-11 07:02:14葉寧羅征
        歌海 2019年2期
        關(guān)鍵詞:新時(shí)代發(fā)展

        葉寧 羅征

        [摘? ? 要]新時(shí)代的廣西文化,有著諸多的機(jī)遇與挑戰(zhàn),廣西文化藝術(shù)界在新時(shí)代中需要審視、反思與變革,才能正確認(rèn)識(shí)和運(yùn)用好新時(shí)代帶來的新機(jī)遇、新發(fā)展。

        [關(guān)鍵詞]新時(shí)代;廣西文化;發(fā)展

        廣西是我國(guó)唯一具有沿海沿江沿邊優(yōu)勢(shì)的少數(shù)民族自治區(qū),有著諸多的資源與區(qū)位優(yōu)勢(shì)。2018年時(shí)逢廣西壯族自治區(qū)成立60周年,在回顧廣西文化60年碩果的同時(shí),也要看到廣西文化在全國(guó)排名中后的現(xiàn)狀并未根本性改變,廣西文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展都存在著諸多值得探討和反思之處。在我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)等都進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的今天,廣西文化發(fā)展也面臨新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。

        一、新時(shí)代背景下廣西文化發(fā)展的機(jī)遇解析

        梳理當(dāng)前對(duì)廣西文化發(fā)展產(chǎn)生影響的諸多要素,不難看到,機(jī)遇仍是主流。

        (一)新時(shí)代賦予廣西文化新使命

        黨的十九大報(bào)告指出,“經(jīng)過長(zhǎng)期努力,中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代,這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位”,并提出了新時(shí)代中國(guó)文化建設(shè)要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路、激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)。面對(duì)這一具有豐富內(nèi)涵和深遠(yuǎn)意蘊(yùn)的政治論斷和目標(biāo)任務(wù),我們需要從歷史、時(shí)代和戰(zhàn)略全局的高度,審視和思考廣西文化如何把握機(jī)遇,跟上時(shí)代要求,在新時(shí)代中融和、奮進(jìn)與再發(fā)展。

        (二)“三大定位”指明廣西發(fā)展方向

        2015年3月8日,習(xí)近平總書記指出,隨著國(guó)家推進(jìn)“一帶一路”建設(shè),廣西迎來了歷史性的發(fā)展機(jī)遇在國(guó)家對(duì)外開放大格局中的地位更加凸顯。并明確賦予廣西發(fā)展“三大定位”——構(gòu)建面向東盟的國(guó)際大通道,打造西南中南地區(qū)開放發(fā)展新的戰(zhàn)略支點(diǎn),形成21世紀(jì)海上絲綢之路和絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶有機(jī)銜接的重要門戶。這為廣西加快形成面向國(guó)內(nèi)國(guó)際的開放合作新格局指明了方向?!叭蠖ㄎ弧睂V西的作用與地位提升到了服務(wù)國(guó)內(nèi)國(guó)際大局的高度,意味著廣西文化的發(fā)展,同樣要在這“三大定位”中謀篇布局。

        (三)民族文化強(qiáng)區(qū)建設(shè)仍然是推動(dòng)廣西文化發(fā)展的強(qiáng)力引擎

        2012年2月8日,《廣西建設(shè)民族文化強(qiáng)區(qū)實(shí)施綱要》發(fā)布,提出在2012—2020年,把廣西壯族自治區(qū)努力建設(shè)成具有時(shí)代特征、壯鄉(xiāng)風(fēng)格、和諧兼容的民族文化強(qiáng)區(qū),成為在全國(guó)有較大影響力的區(qū)域文化中心、中國(guó)與東盟文化交流樞紐、中國(guó)文化走向東盟的主力省區(qū)的目標(biāo)。經(jīng)過數(shù)年奮斗,以自治區(qū)提出“堅(jiān)持一個(gè)導(dǎo)向、弘揚(yáng)一種精神、打造一批精品、建強(qiáng)一支隊(duì)伍、構(gòu)建一套機(jī)制”的工作思路,圍繞“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)”“建設(shè)美麗中國(guó)、美麗廣西”等主題,廣西文化不論在精品創(chuàng)作上、公共文化體系建設(shè)上、人才培養(yǎng)上、服務(wù)民生上,都取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步。加強(qiáng)廣西民族文化強(qiáng)區(qū)建設(shè),仍然是廣西文化發(fā)展的動(dòng)力和引擎。

        二、新時(shí)代環(huán)境中的文化思辨

        面對(duì)著資源、區(qū)位、政策等諸多優(yōu)勢(shì)與機(jī)遇,廣西文化并未跳出文化與經(jīng)濟(jì)地位基本相等的“魔咒”,即都是基本在全國(guó)排名17位左右。從《廣西壯族自治區(qū)2015 年文化發(fā)展情況分析》中可以看到,全區(qū)平均每萬人公共圖書館建筑面積全國(guó)排名第24 名,全區(qū)人均圖書藏量全國(guó)排名第14 名,全區(qū)人均購(gòu)書費(fèi)全國(guó)排名第16 名,平均每萬人群眾文化設(shè)施建筑面積全國(guó)排名第29 名,人均群眾文化業(yè)務(wù)活動(dòng)專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)全國(guó)排名第29 名,全年廣西文化事業(yè)費(fèi)全國(guó)排名第17 名,人均文化事業(yè)費(fèi)排名全國(guó)第24 名,成績(jī)最好的是演出收入3.48 億元,全國(guó)排名第9 名。8個(gè)全國(guó)排名數(shù)據(jù)中,有一半是排名在24名以后的,這意味著廣西文化在將優(yōu)勢(shì)和機(jī)遇轉(zhuǎn)化為發(fā)展成果上,還是有著較大可塑空間的。

        (一)尋找文化發(fā)展的戰(zhàn)略藍(lán)海

        這些年,我們一直沿用傳統(tǒng)的觀念,將廣西文化主要定位在民族文化上,這是準(zhǔn)確的,是彰顯廣西文化特色與差異的必然選擇。但隨著時(shí)代與環(huán)境的變化,中國(guó)—東盟博覽會(huì)永久落戶廣西、習(xí)總書記對(duì)廣西發(fā)展“三大定位”提出后,給這一定位又帶來新的變化與思考,因?yàn)樗窒蘖藦V西文化的拓展性和可塑性。廣西文化也因與時(shí)代同頻共振,除了彰顯民族文化特色外,更要肩負(fù)起對(duì)東盟、對(duì)西南中南、對(duì)“一帶一路”有機(jī)銜接上的文化貢獻(xiàn)。

        2017年4月,習(xí)近平總書記在“一帶一路”國(guó)際高峰論壇召開的前夕,專程到廣西視察,并第一站就到了合浦漢文化博物館,這讓我們更進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到合浦作為我國(guó)漢代海上絲綢之路始發(fā)港與主港的意義和重要性。確定漢代合浦作為“海上絲綢之路”始發(fā)港和主港,一是體現(xiàn)了“海上絲綢之路”的歷史悠久性。從目前聯(lián)合申報(bào)的9個(gè)城市中,如南京、泉州等多個(gè)城市的“海上絲綢之路”繁華時(shí)期多是在南宋之后,距今約為1000多年,而漢代合浦港距今已達(dá)2000多年,大大加深了“海上絲綢之路”的歷史厚重感。二是可從歷史的角度看我國(guó)古代疆域結(jié)構(gòu)。公元前111年,漢武帝廢除南越國(guó)后,設(shè)立嶺南九郡,包括了現(xiàn)在越南境內(nèi)的郡就有3個(gè),即交趾郡、九真郡、日南郡,九郡多歸交趾刺使部管轄,逐步形成了以合浦為中心形成的出海貿(mào)易。如“海上絲綢之路”申遺成功,對(duì)我國(guó)搶占國(guó)際道義主動(dòng)權(quán)、處理邊境爭(zhēng)議和糾紛都有著積極作用。

        從2003年國(guó)家將中國(guó)—東盟博覽會(huì)永久落戶廣西,到習(xí)總書記為廣西發(fā)展賦予“三大定位”的提出,再到我國(guó)改革開放40周年、我區(qū)成立60周年的今天,15年過去了,廣西資源優(yōu)勢(shì)、區(qū)位優(yōu)勢(shì)、政策優(yōu)勢(shì)仍然未能真正成為資本優(yōu)勢(shì)、品牌優(yōu)勢(shì)和強(qiáng)區(qū)優(yōu)勢(shì)。這其中的原因盤根錯(cuò)節(jié)、紛亂繁雜,但從文化的角度看,不論是構(gòu)建面向東盟的國(guó)際大通道,還是形成21世紀(jì)海上絲綢之路和絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶有機(jī)銜接的重要門戶,都需要文化亮相、文化先行。

        在中國(guó)和平崛起的今天 ,通過文化的魅力,讓相關(guān)國(guó)家民眾了解到中國(guó)的友誼與合作共贏的概念,從認(rèn)知,到認(rèn)同,到欣賞,到向往,再到追隨,以文化外交的柔性能量,為國(guó)家外交戰(zhàn)略的實(shí)施提供思想和觀念上的保障。美國(guó)的全球貿(mào)易戰(zhàn)略,絕對(duì)離不開的就是文化的進(jìn)入,美國(guó)貿(mào)易進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)的最典型案例,就是當(dāng)年美國(guó)以動(dòng)畫片《變形金剛》在央視免費(fèi)播放而叩開了中國(guó)的大門,之后,卻從《變形金剛》的圖書、玩具衍生產(chǎn)品中賺回了50億。所以,廣西在面對(duì)構(gòu)建東盟國(guó)際大通道或“一帶一路”有機(jī)銜接門戶的戰(zhàn)略機(jī)遇下,同樣需要發(fā)揮文化先行的作用。

        一是建立面向東盟和“海絲”的國(guó)際文化大通道。為響應(yīng)習(xí)總書記的號(hào)召,爭(zhēng)取文化部支持,在廣西建立中國(guó)—東盟文化交流中心或相關(guān)平臺(tái),讓廣西成為面向東盟的國(guó)際文化橋梁與樞紐。例如以文化部外聯(lián)局為主要后盾單位,通過中國(guó)駐東盟及“海上絲綢之路”沿線國(guó)家的大使館文化處、中國(guó)文化中心,根據(jù)雙方共同需要,建立起文化交流供需平臺(tái)和渠道,有計(jì)劃地將廣西乃至全國(guó)的文化產(chǎn)品通過廣西的平臺(tái)走進(jìn)東南亞,同時(shí),也通過這一平臺(tái),將東南亞國(guó)家的文化產(chǎn)品輸入中國(guó),使廣西真正發(fā)揮文化橋梁與樞紐作用。這其中,最有力的抓手就是一年一度的中國(guó)—東盟文化論壇。

        二是樹立廣西在東盟國(guó)家中的中國(guó)形象。隨著中國(guó)—東盟博覽會(huì)成功舉辦15屆和中國(guó)—東盟自貿(mào)區(qū)的不斷成熟,廣西已成為許多東盟國(guó)家了解中國(guó)的重要渠道??梢哉f,在他們眼里,從某種意義上講,廣西代表的就是中國(guó)形象,廣西的優(yōu)劣就是中國(guó)的優(yōu)劣。為此,現(xiàn)有的0-20公里的邊境國(guó)門形象建設(shè)的政策,已不能適應(yīng)和滿足廣西發(fā)展和國(guó)家外交戰(zhàn)略的需要。我們應(yīng)該爭(zhēng)取國(guó)家的支持,將廣西發(fā)展建設(shè)定位在展示中國(guó)形象、國(guó)門形象,這樣的定位可為廣西帶來更多的國(guó)家支持,更多的發(fā)展空間。從文化的角度來說,廣西就是要發(fā)展成中國(guó)文化的信息平臺(tái)、展示平臺(tái)、交流平臺(tái)、交易平臺(tái)、對(duì)外文化人才培養(yǎng)和產(chǎn)業(yè)孵化平臺(tái),國(guó)家要支持,各兄弟省區(qū)要支持,提升廣西文化基礎(chǔ)設(shè)置建設(shè),將更多優(yōu)秀的文化活動(dòng)放在廣西舉辦和展示。

        (二)拓寬文化發(fā)展的戰(zhàn)術(shù)空間

        戰(zhàn)術(shù),從概念上講就是指導(dǎo)和進(jìn)行戰(zhàn)斗的方法。加速?gòu)V西文化發(fā)展,我們需要多一些責(zé)任和戰(zhàn)術(shù)思維,來經(jīng)營(yíng)和謀劃服務(wù)全局的一個(gè)個(gè)具體的工作,尋找和創(chuàng)造出快速實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)術(shù)任務(wù)路徑和方法。在我們幾乎已經(jīng)麻木的日常工作中,其實(shí)隱藏著諸多可發(fā)展的變異和空間。從筆者工作中的幾個(gè)小例子就可見一斑。

        剛到廣西群眾藝術(shù)館工作時(shí),大家都比較消極,各方面條件確實(shí)也不如人意,場(chǎng)館、資金、人才等各方面都不如一些大的市級(jí)館,自治區(qū)館作為“龍頭館”之說也就說說而已。但如果換一個(gè)角度思考,市級(jí)館再多再好的資源與條件,在目前體制的限制下,可承擔(dān)的作為都是有限的,自治區(qū)館的最大優(yōu)勢(shì)就在于有覆蓋全區(qū)、市、縣、鄉(xiāng)、村的五級(jí)公共服務(wù)網(wǎng)絡(luò),當(dāng)你樹立好自身形象,找到與地方共贏的空間,真心為地方服務(wù)之時(shí),下級(jí)館的人財(cái)物及成績(jī)都能為我所用。沒有錢,推出自治區(qū)級(jí)“賽事下移”思路就屢獲成功,“魅力北部灣”、各項(xiàng)“歌王賽”、廣西(梧州)粵劇節(jié)等活動(dòng),各承接地都提供了大量的經(jīng)費(fèi)支持;沒有人,辦幾個(gè)專業(yè)培訓(xùn)班,建幾個(gè)微信群就都能針對(duì)性地找到和使用合適的人才了;沒有信息與數(shù)據(jù),出臺(tái)一個(gè)全區(qū)信息報(bào)送制度和辦一個(gè)培訓(xùn)班就解決了。其實(shí),所謂的創(chuàng)新,有時(shí)候就是對(duì)一些已有要素的疊加或重組,就能產(chǎn)生新的效果和裂變。這就是戰(zhàn)術(shù)思維,這就是思路決定出路。

        到了廣西博物館工作后,才知道美國(guó)學(xué)者莫維士關(guān)于亞洲人種落后于非歐人種的“莫氏定律”,被80萬年前百色手斧的發(fā)現(xiàn)而打破;才知道廣西也是人類最早馴化稻谷地之一(資源“炭化稻”的發(fā)現(xiàn));才知道翔鷺紋銅鼓是國(guó)寶級(jí)文物;才知道合浦漢墓群發(fā)現(xiàn)及確定合浦作為海上絲綢之路最早的始發(fā)港和主港的意義如此重要。而這些驚世成就卻多數(shù)靜臥在展柜、庫(kù)房和書籍中?;叵霃V西文藝表現(xiàn)形式多元豐富,卻仍舊在《劉三姐》《媽勒訪天邊》《百鳥衣》等傳說中徘徊。這種文博“富礦”低開采和文藝“短糧”亂挖掘的反差,不得不讓人感嘆和反思。其實(shí),雙方建立起一個(gè)交流合作機(jī)制,鎖定出最具廣西代表性和價(jià)值的國(guó)寶文物,以數(shù)十家共建高校開展精品文物學(xué)習(xí)、研發(fā),并通過專家“提純”后,將其文物名稱、造型、文飾、圖案、歷史研究、文學(xué)研究等相關(guān)素材,建成文物開發(fā)、衍生數(shù)據(jù)庫(kù),就可為廣西文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)提供大量的開發(fā)和創(chuàng)作素材,將會(huì)成為無數(shù)廣西元素的小說、漫畫等文學(xué)創(chuàng)作,舞蹈、戲劇等舞臺(tái)創(chuàng)作,電影電視等影視創(chuàng)作,游戲動(dòng)漫等網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作,商標(biāo)地標(biāo)等商業(yè)設(shè)計(jì)的寶藏和搖籃。這種以文博研究為基礎(chǔ),以文藝展示為手段,以產(chǎn)業(yè)規(guī)律做衍生的立體開發(fā),文藝與文博的天塹就能變坦途。

        調(diào)到廣西藝術(shù)學(xué)校之后,藝校的建設(shè)與發(fā)展也成了筆者思考的一個(gè)重要問題。從藝?,F(xiàn)狀看,似乎與主管單位原文化廳(現(xiàn)為“文化和旅游廳”)的關(guān)聯(lián)度不大,核心優(yōu)勢(shì)不明顯。一是中專學(xué)生畢業(yè)后更多是高考升學(xué),除雜技班外,幾乎無法批量進(jìn)入劇團(tuán),特別是區(qū)直屬文藝院團(tuán);二是受中專教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)所限,排練的節(jié)目水平相對(duì)不高,難以獨(dú)立承擔(dān)文化廳的重大演出任務(wù);三是教育職能單一,幾乎是純學(xué)歷制教育。這種核心優(yōu)勢(shì)不足并與原文化廳關(guān)聯(lián)度不高的狀況,限制了學(xué)校更快速發(fā)展的步伐。反觀中央文化干部管理學(xué)院,2003年筆者第一次去時(shí),非常之冷清,如今卻成為全國(guó)文藝界著名的文化學(xué)院,承接了大量文化部對(duì)全國(guó)各文化行業(yè)人才的系列培養(yǎng)工程,以及對(duì)外文化交流和人才培訓(xùn)的重任,極大地提高了其在文化界的地位與影響力,赫然成為中國(guó)文化干部培養(yǎng)的“黃埔軍?!?。藝校能否參照中央文干院模式進(jìn)行職能擴(kuò)充,即在保留原來的辦學(xué)模式的同時(shí),又拓展文化干部培訓(xùn)職能。按原文化廳要求對(duì)全區(qū)文化行政管理干部、公共文化管理干部、專業(yè)藝術(shù)人才進(jìn)行培訓(xùn)與服務(wù),并利用構(gòu)建東盟國(guó)際大通道的區(qū)位優(yōu)勢(shì),拓展延伸到承接中央文干院、原文化部外聯(lián)局和各司局相關(guān)培訓(xùn)任務(wù),使廣西藝術(shù)學(xué)校這一教育機(jī)構(gòu),真正為文化廳中心工作發(fā)揮作用和貢獻(xiàn)。可開展如“三區(qū)人才培養(yǎng)計(jì)劃”、高級(jí)藝術(shù)人才培訓(xùn)提升工程、村級(jí)服務(wù)中心管理員和文藝骨干培養(yǎng)工程、基層文化館干部培養(yǎng)工程、中國(guó)—東盟文化干部培訓(xùn)服務(wù),也可兼顧開展社會(huì)藝術(shù)培訓(xùn)和社會(huì)文化行業(yè)職業(yè)資格培訓(xùn)與認(rèn)證考核等系列培訓(xùn)工作。逐步樹立起廣西藝術(shù)學(xué)校是廣西、西部省區(qū)甚至東盟國(guó)家文化人才進(jìn)修培訓(xùn)的搖籃,是廣西文化干部“黃埔軍?!钡男蜗笈c地位。

        (三)鎖定文化發(fā)展的關(guān)鍵戰(zhàn)役

        全局戰(zhàn)略的實(shí)現(xiàn),往往靠的是關(guān)鍵戰(zhàn)役的勝利,加快廣西文化發(fā)展,同樣需要鎖定和打好廣西文化的關(guān)鍵戰(zhàn)役,以局部勝利推動(dòng)整體戰(zhàn)略的發(fā)展??芍貜木匪囆g(shù)、公共文化、文化產(chǎn)業(yè)、文化遺產(chǎn)、對(duì)外文化交流等多方位尋找和鎖定關(guān)鍵戰(zhàn)役,實(shí)現(xiàn)廣西民族文化強(qiáng)區(qū)建設(shè)的整體推進(jìn)。這是一項(xiàng)繁雜而系統(tǒng)的任務(wù),需要諸多資料與信息的對(duì)比和分析,筆者僅從自己接觸過的工作中,提出兩點(diǎn)不成熟的觀點(diǎn)和思路。

        以中國(guó)—東盟文化論壇升級(jí)為抓手,為構(gòu)建面向東盟和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的國(guó)際大通道服務(wù)?!爸袊?guó)—東盟文化論壇”的前身是2006年“中國(guó)—東盟文化產(chǎn)業(yè)論壇”,辦了幾年后,因文化產(chǎn)業(yè)在概念上的局限性,將“產(chǎn)業(yè)”二字去掉,成為“中國(guó)—東盟文化論壇”,經(jīng)過十多屆的洗禮,中國(guó)—東盟文化論壇不斷成熟完善,取得了很好的成績(jī)。但仍脫離不了坐而論道、紙上談兵的模式?!稄V西文化發(fā)展“十三五”規(guī)劃》對(duì)該論壇的表述為“論壇成為加強(qiáng)中國(guó)與東盟文化交流合作,增進(jìn)了解與友誼的重要平臺(tái)……”這種無貿(mào)易往來、無產(chǎn)業(yè)交融,甚至無服務(wù)合作洽談的平臺(tái),與早已資本化、產(chǎn)業(yè)化、品牌化的跨界、跨境融合的時(shí)代脫節(jié),中國(guó)—東盟博覽會(huì)是到了變革升級(jí)的節(jié)點(diǎn)。

        一是在論壇期間搭建中國(guó)—東盟文化交流交易平臺(tái),樹立廣西是建渠道、建橋梁,幫助中國(guó)和東盟國(guó)家以此開展交流合作的概念,而不是自己建自己玩。二是探索公共文化國(guó)際交流共建的概念,在爭(zhēng)取到國(guó)家特殊政策與經(jīng)費(fèi)的支持下,與中國(guó)文化中心或孔子學(xué)院合作,在境外開辟中國(guó)式公共文化服務(wù)示范點(diǎn),有計(jì)劃地匯集群文、圖書、文博、影視、網(wǎng)游、藝術(shù)教育等內(nèi)容,通過輸出與引入等方式立體開展,在讓外國(guó)民眾免費(fèi)享受中國(guó)公益文化服務(wù)的同時(shí),在潤(rùn)物細(xì)無聲的接受中華文明的知識(shí)與價(jià)值。條件成熟時(shí),文化產(chǎn)業(yè)也將借公益事業(yè)的東風(fēng)順勢(shì)開展。三是爭(zhēng)取文化和旅游部支持,與文化和旅游部外聯(lián)局在廣西合作成立“中國(guó)—東盟文化交流合作中心”,面向全國(guó),建立起對(duì)東盟國(guó)家文化交流的項(xiàng)目與信息平臺(tái),定期開展與東盟國(guó)家雙邊或多邊的文化活動(dòng)(演出、講座、展覽、培訓(xùn)、賽事、藝術(shù)節(jié)等),同時(shí),每年在中國(guó)—東盟文化論壇期間,文化和旅游部外聯(lián)局同步召開中國(guó)駐東盟文化機(jī)構(gòu)年度工作會(huì)暨中國(guó)與東盟各國(guó)次年度文化交流合作洽談會(huì),商定出次年各國(guó)交流所需的內(nèi)容與項(xiàng)目。

        三、新時(shí)代的廣西文化發(fā)展需要慎思篤行

        通過對(duì)新時(shí)代廣西文化發(fā)展的思考和分析,我們看到廣西文化發(fā)展的多元性和可塑性,看到廣西文化可為國(guó)家和自治區(qū)發(fā)展戰(zhàn)略服務(wù)的空間,但也要看到,我們?cè)谡摺⒔?jīng)費(fèi)、人才、場(chǎng)館等各方面與發(fā)達(dá)省區(qū)相比都存在著差距與不足,要想快速追上或扭轉(zhuǎn),實(shí)為不易。

        近期,筆者赴上海學(xué)習(xí),看到上海在文化規(guī)劃、文化政策、文化投入、文化金融、文化科研、文化產(chǎn)業(yè)、文化人才上的全面重視和全面領(lǐng)先,每一環(huán)節(jié)都緊密相扣,各項(xiàng)政策與措施迭代不窮。如上海設(shè)立電影攝制服務(wù)機(jī)構(gòu),只要有劇組到上海拍攝電影,就可向該機(jī)構(gòu)提交服務(wù)申請(qǐng),就可享受該機(jī)構(gòu)多達(dá)180項(xiàng)免費(fèi)服務(wù)。又如為加快提升上海影視人才的高端能力,從加拿大將世界頂級(jí)的電影學(xué)院的專家團(tuán)隊(duì)與設(shè)備,包專機(jī)整體空降上海,全外語(yǔ)化教學(xué),一年內(nèi)完成對(duì)上海電影高級(jí)人才的強(qiáng)化培訓(xùn)。又如上海2015年公布的《關(guān)于促進(jìn)上海電影發(fā)展的若干政策》、2017年的《關(guān)于本市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的若干意見》及2018年3月召開上海人才工作會(huì)議,都釋放出一個(gè)強(qiáng)烈的信號(hào),上海最大的問題是缺人才,上海已加入了搶奪全國(guó)甚至全球優(yōu)秀人才的競(jìng)爭(zhēng)中。面對(duì)這種全流程的領(lǐng)先與無死角的完善,絕不是一兩個(gè)點(diǎn)子或措施可摧毀的,廣西文化要想跟上,確實(shí)是需要大學(xué)習(xí)、大對(duì)接、大舉措。

        同時(shí),要客觀看到,現(xiàn)實(shí)工作是千頭萬緒、千變?nèi)f化的,很多優(yōu)劣勢(shì)會(huì)根據(jù)時(shí)間不同、條件不同而轉(zhuǎn)換,很多困難和問題也不是看到就能解決的。所以,本文更多的是談一種觀點(diǎn)、一種思路,一種判斷,雖不全面、不具體、不完善,但卻希望能通過這種思考的直言,而產(chǎn)生智力的碰撞,為廣西文化發(fā)展起到拋磚引玉之效。

        中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,新時(shí)代帶來新要求,新時(shí)代賦予新使命,廣西文化如何跟上新時(shí)代浪潮,發(fā)揮優(yōu)勢(shì)揚(yáng)長(zhǎng)避短,圍繞中心服務(wù)大局,為廣西發(fā)展做出更大貢獻(xiàn),是所有廣西文化人的課題和使命。

        參考文獻(xiàn):

        [1] 廣西壯族自治區(qū)文化廳.廣西壯族自治區(qū)2015 年文化發(fā)展情況分析.[DB/OL].http://www.gxwht.gov.cn/affairs/show/19189.html,2017-05-19.

        [2] 楊昌雄.關(guān)于建設(shè)廣西民族文化強(qiáng)區(qū)的戰(zhàn)略思考[J].學(xué)術(shù)論壇,2012(9).

        [3] 桂學(xué)研究團(tuán)隊(duì)廣西文化符號(hào)影響力調(diào)查組.廣西文化符號(hào)影響力調(diào)查報(bào)告[J].廣西師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2012(4).

        [4] 何成學(xué).大歷史、大布局、大作為:廣西參與“一帶一路”建設(shè)的三個(gè)維度[N].中國(guó)民族報(bào),2018-2-13(6).

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