德國藝術(shù)家Tobias Rchbcrgcr用一間“肉鋪”開啟他在中國的首次機(jī)構(gòu)個(gè)展?；ǚ?、茶室、酒吧……充滿人間煙火氣的空間正是他重要的藝術(shù)創(chuàng)作形式，“為何不和藝術(shù)一塊兒玩呢？”藝術(shù)玩家蔡云普德國藝術(shù)家Tobias Rchbcrgcr用一間“肉鋪”開啟他在中國的首次機(jī)構(gòu)個(gè)展?；ǚ?、茶室、酒吧……充滿人間煙火氣的空間正是他重要的藝術(shù)創(chuàng)作形式，“為何不和藝術(shù)一塊兒玩呢？”

光聽德國藝術(shù)家TobiasRehberger在中國首次機(jī)構(gòu)個(gè)展的名字“如果你的眼睛不用來看，就會用來哭”，你可能會感覺有些許距離。然而，無須踏進(jìn)展廳大門，上海外灘美術(shù)館外墻的霓虹招牌便會令你迅速忘記這種情緒。直白的“肉鋪”給人造成一種錯(cuò)覺，似乎里面就是掛著肋排五花，需要不時(shí)驅(qū)趕飛蟲的菜場。實(shí)際上，美術(shù)館底層的展覽正是由黑白瓷磚鋪就、明亮整潔的貨架，觀眾可以買走貨架上的任意商品，不管風(fēng)干豬肉，還是和牛肉眼排。一時(shí)間，你無法區(qū)別現(xiàn)場的人們是在欣賞展覽，還是在打量商品。Rehberger毫不掩飾“自己對美食懷著極大興趣”，索性把展覽的導(dǎo)覽手冊做成了6頁菜單。

與“肉鋪”具有同樣意味的還有位于美術(shù)館頂層的臨時(shí)雞尾酒酒吧。觀者身份與目的的邊界在此被刻意模糊了。Rehberger率性地表示：“對藝術(shù)的欣賞可以無處不在，它關(guān)乎的是一種經(jīng)歷和自身閱歷。無論你在何種情境下，哪怕只是進(jìn)門買一塊火腿，點(diǎn)一杯酒，也不失為一種觀展方式，不同的自我修養(yǎng)將賦予行為深淺不一的意義?！彼磫柕溃骸盀楹尾缓退囆g(shù)一塊兒玩呢？”

位于3層的《最終你可以自后方開始》及《尿，茶》所具有的參與性更為強(qiáng)烈，又帶有一絲暗諷的幽默。日式茶館被藝術(shù)家故意用西方視角進(jìn)行了布置。觀眾在茶館旁的便池前排成一列等待入內(nèi)排出自己的尿液——它將很快成為另一頭你喝到的水，通過了凈化。頭頂上英文TEA和PEE的標(biāo)志通過電路控制在一個(gè)霓虹燈里交替出現(xiàn)……在這里，元素被分解重置，成為新的形式，并循環(huán)往復(fù)。

你也不可能錯(cuò)過整整貫穿美術(shù)館4、5層之間的一個(gè)半樓層的大型戶外霓虹燈裝置。碩大的“免費(fèi)”字樣懸空立體，觀眾還可以通過連接播放手機(jī)音樂來激活燈管，燈光便按音樂節(jié)奏閃爍起來。這樣的氛圍是不少習(xí)慣了城市華燈的人們所熟知的，也引人在此小憩。

當(dāng)談到日常生活與藝術(shù)的聯(lián)系時(shí)，Rehberger直言：“有時(shí)必須到美術(shù)館這樣的特定場所去觀看藝術(shù)，我也會覺得不爽，我更愿意在生活中接觸藝術(shù)。譬如把作品放在美術(shù)館以外的地方，可以和朋友一起，在某個(gè)廣場點(diǎn)根煙，慢慢欣賞?！焙迷谏虾Ｍ鉃┟佬g(shù)館并非傳統(tǒng)意義上的白盒子，小面積多層格局的環(huán)境令陳列在每一層的作品都能有自己的場域?？雌饋盹L(fēng)格迥異的展館其實(shí)也是Rehberger的刻意為之。他想由此強(qiáng)調(diào)參與和體驗(yàn)的重要性，“不要只是瞪著作品，而是要去感受它”。

美術(shù)館頂層變成了臨時(shí)雞尾酒酒吧，看起來風(fēng)格迥異的展館其實(shí)是Rehberger的刻意為之。他想由此強(qiáng)調(diào)參與和體驗(yàn)的重要性，“不要只是瞪著作品，而是要去感受它”。