[摘要]在馬克思主義與中國實際相結(jié)合的偉大征程中，中國特色的民主主義革命——新民主主義革命，中國特色的社會主義改造——社會主義工業(yè)化建設(shè)與社會主義改造同時并舉，和中國特色社會主義道路，乃至新時代中國特色社會主義之路次第迸發(fā)。中國特色是一系列接力目標——站起來、富起來、強起來的要求。中國特色的發(fā)生機理在于經(jīng)濟全球化時代傳統(tǒng)大國復(fù)興的要求;中國特色的獨特品質(zhì)在于先進性政黨的領(lǐng)導和整體主義價值觀的引領(lǐng);中國特色的愿景在于從四個自信走向全方位的中國自信。中國特色一以貫之，并將長期貫穿于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的全過程。

[關(guān) 鍵 詞]中國特色? 新時代中國特色社會主義? 馬克思主義

[作者簡介]奚建武（1967-），男，安徽蕪湖人，博士，華東理工大學馬克思主義學院副教授、碩士生導師，主要研究方向為馬克思主義理論與當代中國。

[中圖分類號]D61? ? [文獻標識碼]A? ? [文章編號]1008-7672（2019）01-0001-07

一、 中國特色的發(fā)生機理：經(jīng)濟全球化時代傳統(tǒng)大國復(fù)興的要求

中國特色的發(fā)生機理源于經(jīng)濟全球化時代傳統(tǒng)大國復(fù)興的要求。一是站起來的要求。眾所周知，中華傳統(tǒng)帝國進入近代是在殖民主義者的槍炮逼迫下被迫的結(jié)果。由是，中國由一個獨立的封建社會成為半殖民地半封建的國家，被納入資本主義擴展體系，成為國際資本主義體系的末端。由于中國當時生產(chǎn)力落后，資本尚未發(fā)育成熟，因而淪陷為資本主義體系的商品傾銷場所和原材料資源供給地。按照馬克思的兩個決不會理論，即“無論哪一個社會形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會滅亡的;而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前，是決不會出現(xiàn)的?！雹倌敲瓷鐣髁x應(yīng)該在最發(fā)達的資本主義國家產(chǎn)生，因為資本主義的內(nèi)在運作規(guī)律會導致資產(chǎn)階級的資本積累和無產(chǎn)階級的貧困積累同時存在，這樣發(fā)達資本主義國家社會主義革命的主客觀條件就具備了。但實際情況是發(fā)達資本主義國家為獲取超額利潤，通過全球擴張把落后的不發(fā)達國家強行納入到資本主義體系，從而把國內(nèi)無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的矛盾轉(zhuǎn)嫁給后發(fā)國家，這樣落后國家弱小的無產(chǎn)階級反而最具有革命的需要，他們不僅要反對本國的封建統(tǒng)治者、官僚資本主義，還要反對國際資本主義的欺壓，帝國主義和中華民族的矛盾成為了我國當時社會諸多矛盾中最主要的矛盾。

是依附于帝國主義列強，成為資本主義的附庸，還是實現(xiàn)民族的獨立，通過一系列的接力長征獲得對資本主義的抗衡性資格，形成競爭性態(tài)勢乃至比較性和壓倒性優(yōu)勢？中國人民歷史地選擇了后者，這就是以馬克思主義科學的世界觀、方法論和認識論為指導，把馬克思主義的普遍原理與中國革命的具體實踐相結(jié)合，走自己的路，形成中國特色的民主革命道路，即農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)，以獲得接力長征中的基礎(chǔ)性地位——站起來。

二是富起來的要求。中華民族站起來后緊接著的首要任務(wù)就是站得穩(wěn)，立得住。由于當時資本主義陣營對新生的社會主義中國進行封鎖、打壓，中國也只能采取一邊倒的方針從社會主義陣營中汲取國家工業(yè)化建設(shè)的經(jīng)驗以及獲得科學技術(shù)和資金方面的支持。這一時期，通過高度集中的計劃經(jīng)濟體制完成了工業(yè)和國民經(jīng)濟體系的搭建任務(wù)，但由于沒有結(jié)合自身的特點，找到自己獨特的發(fā)展道路，而是效仿蘇聯(lián)模式，以致這種模式的弊端日漸顯現(xiàn)?，F(xiàn)實告訴中國共產(chǎn)黨人，要獨立自主地探尋富裕之路。但是由于當時一些錯誤思想的主導作用和當時國際資本主義對社會主義國家打壓的背景，黨對社會主義建設(shè)道路的初步探索，遭到過嚴重挫折，留下了深刻的教訓。中華民族富起來的歷史任務(wù)最終落在了以鄧小平同志為首的黨的第二代領(lǐng)導集體肩上。

在社會主義中國對社會主義建設(shè)道路進行探索的同時，資本主義國家在經(jīng)過第二次世界大戰(zhàn)以后也發(fā)生了新變化，通過實行主張國家干預(yù)經(jīng)濟的凱恩斯主義以及利用科技革命發(fā)展新興產(chǎn)業(yè)，西方國家進入了國家壟斷資本主義時期，經(jīng)濟得到恢復(fù)并進入快速增長階段，即所謂20年經(jīng)濟發(fā)展的“黃金期”。但是由于國家對私人企業(yè)管制過嚴，20世紀70年代初又出現(xiàn)了“滯脹”現(xiàn)象，資本主義國家因而又開始減少對經(jīng)濟的干預(yù)，采取國有制與私有制并存，政府干預(yù)與市場相結(jié)合的“混合經(jīng)濟”。企業(yè)經(jīng)營范式開始向資本社會化和管理專業(yè)化方向發(fā)展。

面對資本主義出現(xiàn)的新變化，是因循守舊、思想保守、固步自封，還是解放思想、實事求是，與經(jīng)濟全球化保持緊密聯(lián)系，大膽地試，大膽地闖？改革開放的總設(shè)計師鄧小平在1982年9月召開的中國共產(chǎn)黨第十二次全國代表大會中明確提出：“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會主義，這就是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗得出的基本結(jié)論?！雹僮源?，中國特色社會主義理論正式誕生，中國由此走上了改革開放之路——一條把中國引向富裕的道路。

三是強起來的要求。面對國際資本主義的圍剿，中國特色的民主主義道路使分崩離析的舊中國站了起來;面對國際資本主義的競爭優(yōu)勢，中國特色的社會主義改革開放之路使中國富了起來;進入新時代，我們依然面臨著新挑戰(zhàn) ：發(fā)展不平衡不充分的一些突出問題尚未解決，發(fā)展質(zhì)量和效益還不高，創(chuàng)新能力不夠強，實體經(jīng)濟水平有待提高，生態(tài)環(huán)境保護任重道遠;民生領(lǐng)域還有不少短板，脫貧攻堅任務(wù)艱巨，城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展和收入分配差距依然較大，群眾在就業(yè)、教育、醫(yī)療、居住、養(yǎng)老等方面面臨不少難題;社會文明水平尚需提高;社會矛盾和問題交織疊加，全面依法治國任務(wù)依然繁重，國家治理體系和治理能力有待加強;意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭依然復(fù)雜，國家安全面臨新情況;一些改革部署和重大政策措施需要進一步落實;黨的建設(shè)方面還存在不少薄弱環(huán)節(jié)。①

面對國內(nèi)存在的矛盾和問題以及當下國際資本主義的不斷變化，如何獲得新超越，中國特色再次作出了回應(yīng)，這就是新時代中國特色社會主義之路。具體說來這條道路就是，在經(jīng)濟上始終貫徹新發(fā)展理念，端正發(fā)展觀念、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，深入推進供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，不斷優(yōu)化經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，不斷提升發(fā)展質(zhì)量和效益。在政治上積極發(fā)展社會主義民主政治，依法治國得到全面推進，黨的領(lǐng)導、人民當家作主、依法治國有機統(tǒng)一的制度建設(shè)不斷健全，黨的領(lǐng)導體制機制不斷完善，社會主義民主不斷發(fā)展，黨內(nèi)民主更加廣泛。在思想文化建設(shè)上黨對意識形態(tài)工作的領(lǐng)導不斷加強，黨的理論創(chuàng)新全面推進，馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位更加鮮明，中國特色社會主義和中國夢深入人心，社會主義核心價值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化廣泛弘揚，國家文化軟實力和中華文化影響力大幅提升，文化自信得到彰顯，全黨全社會思想上的團結(jié)統(tǒng)一更加鞏固。

新時代中國特色社會主義之路使中華民族實現(xiàn)了從站起來、富起來到強起來的歷史性轉(zhuǎn)變，這條道路充分發(fā)揮了社會主義制度的優(yōu)越性，充分發(fā)揮了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當代價值，充分發(fā)揮了中國人民的勤勞智慧，從而使馬克思主義中國化的最新理論成果——習近平新時代中國特色社會主義思想在世界范圍內(nèi)獲得了廣泛的尊重，給世界上還在發(fā)展道路上摸索的后發(fā)國家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題發(fā)出了中國聲音，展示了中國力量，貢獻了中國智慧和中國方案。

二、 中國特色的獨特品質(zhì)：先進性政黨的領(lǐng)導和整體主義價值觀的引領(lǐng)

中國特色的特質(zhì)在于，一是由偉大歷史使命決定的先進性政黨的領(lǐng)導。中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會部分修改，2017年10月24日通過的《中國共產(chǎn)黨章程》再次明確了：中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導核心，代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。同時還指出，中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀、習近平新時代中國特色社會主義思想作為自己的行動指南。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征，是中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢。黨政軍民學，東西南北中，黨是領(lǐng)導一切的。對照黨章，從實現(xiàn)共產(chǎn)主義這一黨的最高綱領(lǐng)來看，中華民族的偉大復(fù)興只是偉大歷史使命中的一個階段性目標，但正是每個階段性目標的不斷順利完成，方能積小勝為大勝。同時，這個先進型政黨圍繞著偉大使命，在每一個發(fā)展階段，善于把馬克思主義的基本原理與本國實際結(jié)合起來。十八大以來，以習近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，順應(yīng)時代發(fā)展，從理論和實踐結(jié)合上用系列創(chuàng)新觀點系統(tǒng)回答了新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義這個重大時代課題，創(chuàng)立了習近平新時代中國特色社會主義思想，并通過偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想，將中國特色社會主義推進新時代。

二是公共利益優(yōu)于個人利益的整體主義價值觀和制度體系的恢復(fù)和再造。1840年的鴉片戰(zhàn)爭開啟了中國的近代史，由此古老帝國開始了從被動到主動學習西方的進程。但受制于多種因素的作用，帝國和西方的差距不是縮小，而是越來越大。差距的擴大，導致國人更多地歸因于中國的傳統(tǒng)制度和文化，對傳統(tǒng)文化和價值觀愈加失去自信。1949年中國新民主主義革命的勝利以及到1956年底國家對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造基本完成，表明中國歷史上以社會主義基本制度為新表征的公共利益優(yōu)于個人利益的整體主義價值觀的恢復(fù)和再造。改革開放以來，雖然我們以建立、發(fā)展和完善社會主義市場經(jīng)濟體制作為經(jīng)濟體制改革的目標模式，大膽利用和借鑒資本主義國家的文明成果，但鄧小平社會主義本質(zhì)論的共同富裕思想一直規(guī)定著改革的社會主義方向。黨的十八大以來我們?nèi)〉玫男鲁删蜆酥局覀冞M入了新時代，我們越是比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標，我們越對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的整體主義價值觀更有自信。以一個超長的千年歷史視角來審視，中國在某種意義上找到一條更少痛苦地擺脫“馬爾薩斯陷阱”的道路，如果中國能夠警惕新的照搬西方潮流，中國模式有可能成為歷史上第一次基于本土經(jīng)濟模式而非西方道路的成功典型。①

三、 中國特色的發(fā)生歷程：從民主革命到當下新時代中國特色社會主義

（一） 中國特色的民主主義革命：新民主主義革命的出場

中國特色民主主義革命的產(chǎn)生，源于衰敗中的傳統(tǒng)封建大國遭遇到擴展中的資本主義強國的挑戰(zhàn)——現(xiàn)代民族國家崛起的需要。

近代以前的中國是一個獨立的封建國家。從經(jīng)濟上看，以小農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合的自給自足的自然經(jīng)濟，始終占據(jù)中國社會經(jīng)濟的主導地位。雖然明代中葉產(chǎn)生了資本主義萌芽，但發(fā)展異常緩慢，并且農(nóng)村土地兼并現(xiàn)象日益嚴重，人地矛盾日漸緊張。從政治、文化上來看，封建專制發(fā)展到了極致，統(tǒng)治階級試圖用“四書”“五經(jīng)”等將人們的思想禁錮起來，對有不同聲音或不滿時政者殘酷打擊。在對外關(guān)系上，長期閉關(guān)鎖國，把自己孤立于世界體系之外，嚴重地阻礙著中國對外貿(mào)易和政治、經(jīng)濟、社會的發(fā)展。而當清王朝正按照傳統(tǒng)社會的歷史循環(huán)節(jié)奏步入王朝末年的時候，西方英、法、美等國家的資本主義正處在蓬勃發(fā)展之時，機器大工業(yè)逐步代替工場手工業(yè)，工業(yè)規(guī)模日漸擴大，工業(yè)產(chǎn)量急劇上升。從維持資本主義再生產(chǎn)的需要出發(fā)，西方資本主義國家迫切需要海外殖民地，獲得新的市場和新的原料供應(yīng)地。正如馬克思所指出的，“不斷擴大產(chǎn)品銷路的需要，驅(qū)使資產(chǎn)階級奔走于全球各地。”②鑒于資本主義的擴張本能，作為一個幅員遼闊的人口大國遲早會進入資本的視野，這是歷史的必然。而以鴉片戰(zhàn)爭的形式將傳統(tǒng)中國強行帶入到近代，則充滿了歷史的偶然性。

但資本主義強國侵入中國并不是要將中國變成一個獨立的資本主義國家以和他們在國際商品市場上競爭，他們所需要的是一個依附于資本主義先發(fā)國家的附庸，如果不能獨立地侵占中華帝國，則分而治之。以第一次鴉片戰(zhàn)爭為開端，中國的社會性質(zhì)發(fā)生了變化。從經(jīng)濟上看，隨著列強向中國傾銷產(chǎn)品和對中國絲、茶等農(nóng)副產(chǎn)品的收購，逐漸把中國卷入世界市場;原本占主導地位的自給自足的自然經(jīng)濟受到強烈沖擊并逐漸解體，成為世界資本主義的商品市場、原料供給地，成為資本主義市場的一部分。從政治上看，隨著中國的領(lǐng)土、司法、關(guān)稅和貿(mào)易主權(quán)開始遭到嚴重破壞，中國喪失自己的獨立性，清政府開始一步步成為列強統(tǒng)治中國的工具，中國開始淪為半殖民地半封建社會。

在當時國內(nèi)無民主議會可用，反動統(tǒng)治階級的壓迫日漸加深的情況下，處于衰敗困境中的中國何以能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族的復(fù)興？革命似乎成了唯一的選項。但革命的方式、路徑等一系列問題卻是擺在國人面前的重要課題，是跟隨西方資產(chǎn)階級民主革命的腳步，亦步亦趨，還是另辟蹊徑，追隨鄰國革命的成功范例，這些在近代中國的革命史上都進行過多次的演繹。實踐結(jié)果表明，革命若不和中國的歷史文化、時代背景、人民的需要相結(jié)合，以尋找到一條中國特色的道路，則革命斷不可能獲得成功。無疑，近代中國的革命史證實了這一論斷，并做了最好的腳注，即無產(chǎn)階級領(lǐng)導的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命。

（二） 中國特色的社會主義：走自己的路、建設(shè)社會主義的必然結(jié)果

新生的社會主義大國與資本主義體系的競爭：從排斥到吸收和消化，經(jīng)歷了一個復(fù)雜的歷程。

1949年，中華人民共和國成立，但這并不代表社會主義中國與資本主義體系競爭中中國特色道路的結(jié)束。同樣的，與資本主義競爭，在社會主義建設(shè)和改造過程中依然要尋找有自己特色的道路。由于當時的國內(nèi)外條件所限，中國采取一邊倒的外交方針，加入以蘇聯(lián)為首的社會主義陣營，以蘇聯(lián)為榜樣，加速發(fā)展社會主義以贏得和資本主義相比較的優(yōu)勢，而和資本主義體系的國家?guī)缀鯖]有經(jīng)貿(mào)往來。但隨著時間的推移，蘇聯(lián)高度集中的計劃經(jīng)濟體制的弊端以及由此帶來的經(jīng)濟、政治和社會的亂象，迫使中國共產(chǎn)黨人開始獨立探尋一條適合自己國情的社會主義發(fā)展道路。從“反右”擴大化到“大躍進”，在極左思想指導下的路線、運動，不僅沒有縮小與發(fā)達資本主義國家的差距，反而給我國經(jīng)濟建設(shè)和人民群眾生活帶來了嚴重的困難，極大地損害了黨的形象和威信。反觀當時的“亞洲四小龍”則充分利用資本主義經(jīng)濟體系的資金、技術(shù)和市場優(yōu)勢，在20世紀50～70年代，利用各主要資本主義國家經(jīng)濟高速發(fā)展、科學技術(shù)革命使發(fā)達國家生產(chǎn)轉(zhuǎn)向技術(shù)和資本密集工業(yè)的契機，利用質(zhì)高價廉的勞動力資源，發(fā)展出口導向的勞動密集型產(chǎn)業(yè)，找到了一條經(jīng)濟騰飛之路，從而實現(xiàn)了經(jīng)濟社會的發(fā)展。

中國雖然已經(jīng)站起來了，成了一個獨立的社會主義國家，但在發(fā)展社會主義道路上，如何找到一條適合自己的道路，還必須要進行艱苦的探索，是回到封閉的計劃經(jīng)濟老路還是完全西化走向資本主義的邪路？以鄧小平同志為首的中國共產(chǎn)黨人，堅持自主選擇，在對社會主義國家成敗得失的經(jīng)驗教訓基礎(chǔ)上，摸索出了一條自己的發(fā)展之路，這就是破除不合時宜的思想禁錮，大膽借鑒人類的一切文明成果，包括發(fā)達資本主義國家的文明成果，建設(shè)有中國特色的社會主義道路。改革開放以來的歷史證明，只有這條路才能夠發(fā)展中國，它的核心內(nèi)容為“一個中心、兩個基本點”。

（三） 中國特色在社會主義新階段的再起航：新時代中國特色社會主義的崛起

復(fù)興中的社會主義大國與資本主義體系的共商、共生、共榮：相互借鑒，求同存異。黨的十八大以來，中國特色社會主義進入新時代。新時代是由一系列條件作為前提的，在復(fù)雜的國內(nèi)外新環(huán)境背景下發(fā)生。從國際上看，世界經(jīng)濟復(fù)蘇乏力、局部沖突和動蕩頻發(fā)，引發(fā)有關(guān)資本主義國家內(nèi)部的深刻變化，如孤立主義抬頭，逆全球化現(xiàn)象發(fā)生。作為全球發(fā)展中大國的中國往往成了有關(guān)國家轉(zhuǎn)移矛盾和問題的靶子，中國威脅論不時冒出。而從國內(nèi)來看，我國經(jīng)濟發(fā)展進入新常態(tài)，經(jīng)濟不再象以往那樣保持高速增長，也引發(fā)一些人士和國家對中國的擔心，中國崩潰論甚囂塵上。面對國內(nèi)外的復(fù)雜環(huán)境，中國共產(chǎn)黨人作出了自己的選擇，圍繞新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義這一重大時代課題，進行了艱苦不懈的理論和實踐探索，并取得了重要的成果。

一是經(jīng)濟保持中高速增長，在世界主要國家中名列前茅，國內(nèi)生產(chǎn)總值從五十四萬億元增長到八十萬億元，穩(wěn)居世界第二，對世界經(jīng)濟增長貢獻率超過百分之三十。城鎮(zhèn)化率年均提高一點二個百分點，八千多萬農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口成為城鎮(zhèn)居民。創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略大力實施，創(chuàng)新型國家建設(shè)進展順利，開放型經(jīng)濟新體制逐步健全，對外貿(mào)易、對外投資、外匯儲備穩(wěn)居世界前列。

二是積極發(fā)展社會主義民主政治，推進全面依法治國，黨的領(lǐng)導、人民當家作主、依法治國有機統(tǒng)一的制度建設(shè)全面加強，黨的領(lǐng)導體制機制不斷完善，社會主義民主不斷發(fā)展，黨內(nèi)民主更加廣泛，社會主義協(xié)商民主全面展開，愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線鞏固發(fā)展，民族宗教工作創(chuàng)新推進。中國特色社會主義制度更加完善，國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平明顯提高，全社會發(fā)展活力和創(chuàng)新活力明顯增強。

三是思想文化領(lǐng)域和黨的建設(shè)取得重大進展。黨對意識形態(tài)工作的領(lǐng)導得到加強，黨的理論創(chuàng)新得以全面推進，馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位更加鮮明，中國特色社會主義和中國夢深入人心，社會主義核心價值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到廣泛弘揚，群眾性精神文明創(chuàng)建活動得以扎實開展。公共文化服務(wù)水平不斷獲得提高，文藝創(chuàng)作持續(xù)繁榮，文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，同時，全面從嚴治黨成效卓著，全面加強黨的領(lǐng)導和黨的建設(shè)，管黨治黨寬松軟狀況得到堅決改變。四是人民獲得感顯著增強。脫貧攻堅戰(zhàn)取得決定性進展，六千多萬貧困人口穩(wěn)定脫貧，貧困發(fā)生率從百分之十點二下降到百分之四以下。一大批惠民舉措得以落地實施，人民生活不斷獲得改善。生態(tài)環(huán)境保護的狀況明顯得以改變。在氣候變化國際合作方面，中國已成為全球生態(tài)文明建設(shè)的重要參與者、貢獻者、引領(lǐng)者。

這些成績的取得意味著中國特色社會主義進入了新時代，意味著在堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義這一重大時代課題面前，我們做出了突破性的進展，從而把中國特色社會主義帶到一個新的歷史方位，推向了一個新的歷史高度。中國特色社會主義進入新時代，意味著社會主義大國在與資本主義國家共商、共生、共榮，相互借鑒、求同存異的大潮中獲得了更多的尊重。

四、 中國特色的愿景：從四個自信到中國自信

習近平同志在十九大報告中指出，“中國特色社會主義是改革開放以來黨的全部理論和實踐的主題，是黨和人民歷盡千辛萬苦、付出巨大代價取得的根本成就?！?“全黨要更加自覺地增強道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，保持政治定力，堅持實干興邦，始終堅持和發(fā)展中國特色社會主義。”①

只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國，這是中國人民歷經(jīng)百年從歷史和實踐中得出的結(jié)論。改革開放以來，黨帶領(lǐng)人民在開拓中國特色社會主義道路的征程中，逐步深化了對中國特色社會主義道路的認識，黨的十七大報告指出，“中國特色社會主義道路，就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下，立足基本國情，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，鞏固和完善社會主義制度，建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟、社會主義民主政治、社會主義先進文化、社會主義和諧社會、建設(shè)富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家?！秉h的十八大賦予這條道路社會主義生態(tài)文明建設(shè)的新內(nèi)涵。黨的十九大又為這條道路增加了美麗的新內(nèi)容，指出“中國特色社會主義道路是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化、創(chuàng)造人民美好生活的必由之路”。

中國特色社會主義理論體系是指導黨和人民實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論。十八大以來，面對國內(nèi)外形勢的新變化和我國各項事業(yè)的新發(fā)展，以習近平同志為核心的中國共產(chǎn)黨人在理論和實踐結(jié)合上系統(tǒng)回答新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義的問題，形成了新時代中國特色社會主義思想。黨的十九大報告指出“新時代中國特色社會主義思想，是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個代表重要思想、科學發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國化最新成果，是黨和人民實踐經(jīng)驗和集體智慧的結(jié)晶，是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國人民為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動指南，必須長期堅持并不斷發(fā)展?！?/p>

中國特色社會主義制度是當代中國發(fā)展進步的根本制度保障。十九大報告指出，“中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導，黨是最高政治領(lǐng)導力量，提出新時代黨的建設(shè)總要求，突出政治建設(shè)在黨的建設(shè)中的重要地位。” 為此，必須在全面深化改革的進程中吸收人類文明有益成果，堅決破除一切不合時宜的思想觀念和體制機制弊端，突破利益固化的藩籬，堅持和完善中國特色社會主義制度，不斷推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，從而構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學規(guī)范、運行有效的制度體系，充分發(fā)揮我國社會主義制度優(yōu)越性。

中國特色社會主義文化是激勵全黨全國各族人民奮勇前進的強大精神力量。文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復(fù)興。要堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會主義文化強國。中國特色社會主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進文化，植根于中國特色社會主義偉大實踐。發(fā)展中國特色社會主義文化，就是以馬克思主義為指導，堅守中華文化立場，立足當代中國現(xiàn)實，結(jié)合當今時代條件，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化，推動社會主義精神文明、物質(zhì)文明和政治文明協(xié)調(diào)發(fā)展。堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)，堅持百花齊放、百家爭鳴，堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌。

堅定中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，歸結(jié)為一點，就是在堅信中國特色社會主義必然勝利的基礎(chǔ)上堅定中國自信。中國自信源于歷史、現(xiàn)實的交相輝映。在世界幾大古代文明中，中華文明是唯一沒有中斷、延續(xù)發(fā)展至今的文明，中華民族的韌性、包容性和獨特而悠久的精神世界，培育了中華民族的自信心，也培育了以愛國主義為核心的民族精神。建國后對社會主義建設(shè)道路的初步探索和新時期以來改革開放的偉大實踐，更進一步堅定了中華民族的自信心，激發(fā)了民族自豪感和建設(shè)中國特色社會主義的熱情。當下在習近平新時代中國特色社會主義思想的指引下，堅定中國自信，中國特色必將創(chuàng)造出新的輝煌。

（責任編輯：肖舟）