劉慈欣:被科技?xì)⑺赖目苹?/h1>
2019-06-11 10:32:03
VOGUE服飾與美容 2019年4期
寫科幻小說(shuō)越來(lái)越難了?！度w》之后，我曾經(jīng)構(gòu)思過(guò)一個(gè)長(zhǎng)篇小說(shuō)，因?yàn)槟硞€(gè)原因，完全作廢了，我不想也沒辦法去修改它。
作廢的原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)樾≌f(shuō)中核心的想法在現(xiàn)實(shí)中被實(shí)現(xiàn)了。不得不說(shuō)，科技發(fā)展得太快了。
阿西莫夫在1983年曾應(yīng)邀寫過(guò)一篇預(yù)言2019年人類世界的文章，預(yù)測(cè)還是挺準(zhǔn)確的。比如手機(jī)，現(xiàn)在功能之強(qiáng)大，是科幻小說(shuō)都沒預(yù)測(cè)出來(lái)的。
同時(shí)，也存在一個(gè)特別明顯的狀況：現(xiàn)在的技術(shù)發(fā)展是很不平衡的。比如IT技術(shù)，飛速發(fā)展，達(dá)到了以前所有的科幻預(yù)測(cè)。但在其他領(lǐng)域，卻比人們預(yù)想的要慢最典型的就是航天領(lǐng)域，從上個(gè)世紀(jì)60年代到現(xiàn)在，幾乎沒有實(shí)質(zhì)性的技術(shù)進(jìn)步。《2001太空漫游》i講的就是2001年的事情，可現(xiàn)實(shí)中大家意識(shí)不到，IT技術(shù)發(fā)展得太迅速，就把其他領(lǐng)域的緩慢給掩蓋住了。
科學(xué)技術(shù)對(duì)生活方方面面的滲透，已經(jīng)開始失去它曾有的神奇感和疏離感，這對(duì)于科幻文學(xué)是一個(gè)致命的打擊。
當(dāng)然，這也是科幻對(duì)我來(lái)說(shuō)最有意思的特點(diǎn)之一。要在符合科技基本原理的前提下，盡可能地去想象，因?yàn)橐坏┫胂笞兂闪爽F(xiàn)實(shí)，立刻就失去了魔力，變得平淡無(wú)奇。假設(shè)今天外星人入侵了，所有描寫外星人的小說(shuō)立刻就平淡而失去意義。這其實(shí)挺令人緊張的，我們的想象力要超過(guò)科學(xué)的發(fā)展，而未來(lái)來(lái)得太快了。
科幻小說(shuō)是科學(xué)催生的文學(xué)題材，最后也會(huì)被科學(xué)扼殺、消滅。這是我作為一個(gè)科幻作家的想法。
除了看起來(lái)有些冷酷的現(xiàn)實(shí)，小說(shuō)可以實(shí)現(xiàn)很多東西，比如早在古希臘時(shí)期就被提出的“人類中心論”。我是不贊同“人類中心論”的，盡管在現(xiàn)實(shí)中擺脫不了“人類中心論”，那我就去作品中擺脫。
在現(xiàn)實(shí)中，離開“人類中心論”，人類根本沒法存活，所有的一切，都是以“我們”為中心的，其他的物種沒有人權(quán)，也不受法律保護(hù)。比如我們蓋一座房子，挖一個(gè)地基，我們會(huì)通知螞蟻嗎？不會(huì)如果殺一條狗會(huì)怎樣？頂多罰點(diǎn)錢。這就是“人類中心論”。
可科幻小說(shuō)是什么？科幻小說(shuō)就是描寫現(xiàn)實(shí)之外的世界，打破固有的思維模式，而“人類中心論”是我們最頑固的思維模式框架，所以這也是科幻小說(shuō)最努力去打破的觀點(diǎn)——當(dāng)然，能不能真的打破，就是另外一回事了。不過(guò)依然可以看到，在很多科幻小說(shuō)里，人類只是眾多種族之一，有些種族根本不是生命，是機(jī)器人，而大家都是平等的，這就是很明顯的非“人類中心論”的例子。
但《流浪地球》確實(shí)是一個(gè)人類中心論的作品，為了生存不顧一切。假如從另一個(gè)角度寫《流浪地球》呢？比如人類都滅亡了，飛船上只剩下人工智能，它保存著人類的文明和知識(shí)，也擁有自我意識(shí)和智力，為什么它不能繼續(xù)提升人類的文明和智慧？當(dāng)然可以，這也是一個(gè)非人類中心論的樂(lè)觀結(jié)局，但我相信，很多人可能接受不了這樣的結(jié)局。
我不想去“流浪地球”，我不希望經(jīng)歷一種壞的變化，也沒有正常人希望活在《流浪地球》里面的時(shí)代，即便他對(duì)科幻一無(wú)所知。
《流浪地球》中的時(shí)代太殘酷了，太陽(yáng)要滅亡了，人類帶著地球逃離盡管電影中人類以現(xiàn)在這樣的方式被拯救了，但其實(shí)真發(fā)生這樣的災(zāi)難，能拯救人類的，只有高度發(fā)達(dá)的科學(xué)技術(shù)，離開了科技，一個(gè)人無(wú)論多么勇敢，多么崇高，有多么強(qiáng)烈的犧牲精神、集體主義，都沒有用而對(duì)抗大自然的冷酷，只有科學(xué)。我并不覺得我是悲觀的，依賴科學(xué)這樣強(qiáng)有力的東西，比依賴個(gè)人情感要樂(lè)觀得多。
不過(guò)，這并不影響我喜歡電影《流浪地球》。作家在看自己作品改編的電影時(shí)，不會(huì)像一般人想象的那樣激動(dòng)，90%的作家看到被改編的作品，輕點(diǎn)兒是失望，重點(diǎn)兒就是怒不可遏。電影和小說(shuō)是兩完全不同的藝術(shù)，電影所受到的制約比小說(shuō)要多得多，它不是一個(gè)冰冷的記錄者，要照顧觀眾的情感。
可我是認(rèn)同的，這種認(rèn)同并不源自對(duì)于原著的忠誠(chéng)度，事實(shí)上，它只是從背景設(shè)定中選取了一部分，人物都是原創(chuàng)的，差別很大。我只在乎這個(gè)作品拍得好不好看，如果不好看，即便一字不差，我也不認(rèn)同——而《流浪地球》是好看的。
我想去未來(lái)看看，這是寫科幻的人最渴望的事情。我不在乎走多遠(yuǎn)，也不在乎走多少次，哪怕是一萬(wàn)年，哪怕需要花上很多錢。
當(dāng)然，前提是科學(xué)技術(shù)完全成熟與安全，我希望可以體驗(yàn)高科技所帶來(lái)的新東西，比如基因編輯和人體冷凍。不過(guò)，這涉及到對(duì)家人的責(zé)任，我得盡完我的責(zé)任才能去。
《流浪地球》是在我做爸爸的前一年寫的，在那之后，很多事情因?yàn)殚_始成為父親而發(fā)生了改變，這種改變不是某一段的情節(jié)設(shè)計(jì)，我說(shuō)不清楚，但明確地知道我改變了。
而拋開這一切，我其實(shí)就是個(gè)普通人。我其實(shí)是個(gè)很懶散的人，不是特別有奮斗精神，只愿意對(duì)自己喜歡的事情盡量做出努力，不喜歡的就應(yīng)付過(guò)去了?，F(xiàn)在的生活多少有了一些改變，我多了一些責(zé)任，但我還是盡量不給自己增加負(fù)擔(dān)。
現(xiàn)在，我依然住在陽(yáng)泉，生活也依舊簡(jiǎn)單。
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同時(shí)，也存在一個(gè)特別明顯的狀況：現(xiàn)在的技術(shù)發(fā)展是很不平衡的。比如IT技術(shù)，飛速發(fā)展，達(dá)到了以前所有的科幻預(yù)測(cè)。但在其他領(lǐng)域，卻比人們預(yù)想的要慢最典型的就是航天領(lǐng)域，從上個(gè)世紀(jì)60年代到現(xiàn)在，幾乎沒有實(shí)質(zhì)性的技術(shù)進(jìn)步。《2001太空漫游》i講的就是2001年的事情，可現(xiàn)實(shí)中大家意識(shí)不到，IT技術(shù)發(fā)展得太迅速，就把其他領(lǐng)域的緩慢給掩蓋住了。
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當(dāng)然，這也是科幻對(duì)我來(lái)說(shuō)最有意思的特點(diǎn)之一。要在符合科技基本原理的前提下，盡可能地去想象，因?yàn)橐坏┫胂笞兂闪爽F(xiàn)實(shí)，立刻就失去了魔力，變得平淡無(wú)奇。假設(shè)今天外星人入侵了，所有描寫外星人的小說(shuō)立刻就平淡而失去意義。這其實(shí)挺令人緊張的，我們的想象力要超過(guò)科學(xué)的發(fā)展，而未來(lái)來(lái)得太快了。
科幻小說(shuō)是科學(xué)催生的文學(xué)題材，最后也會(huì)被科學(xué)扼殺、消滅。這是我作為一個(gè)科幻作家的想法。
除了看起來(lái)有些冷酷的現(xiàn)實(shí)，小說(shuō)可以實(shí)現(xiàn)很多東西，比如早在古希臘時(shí)期就被提出的“人類中心論”。我是不贊同“人類中心論”的，盡管在現(xiàn)實(shí)中擺脫不了“人類中心論”，那我就去作品中擺脫。
在現(xiàn)實(shí)中，離開“人類中心論”，人類根本沒法存活，所有的一切，都是以“我們”為中心的，其他的物種沒有人權(quán)，也不受法律保護(hù)。比如我們蓋一座房子，挖一個(gè)地基，我們會(huì)通知螞蟻嗎？不會(huì)如果殺一條狗會(huì)怎樣？頂多罰點(diǎn)錢。這就是“人類中心論”。
可科幻小說(shuō)是什么？科幻小說(shuō)就是描寫現(xiàn)實(shí)之外的世界，打破固有的思維模式，而“人類中心論”是我們最頑固的思維模式框架，所以這也是科幻小說(shuō)最努力去打破的觀點(diǎn)——當(dāng)然，能不能真的打破，就是另外一回事了。不過(guò)依然可以看到，在很多科幻小說(shuō)里，人類只是眾多種族之一，有些種族根本不是生命，是機(jī)器人，而大家都是平等的，這就是很明顯的非“人類中心論”的例子。
但《流浪地球》確實(shí)是一個(gè)人類中心論的作品，為了生存不顧一切。假如從另一個(gè)角度寫《流浪地球》呢？比如人類都滅亡了，飛船上只剩下人工智能，它保存著人類的文明和知識(shí)，也擁有自我意識(shí)和智力，為什么它不能繼續(xù)提升人類的文明和智慧？當(dāng)然可以，這也是一個(gè)非人類中心論的樂(lè)觀結(jié)局，但我相信，很多人可能接受不了這樣的結(jié)局。
我不想去“流浪地球”，我不希望經(jīng)歷一種壞的變化，也沒有正常人希望活在《流浪地球》里面的時(shí)代，即便他對(duì)科幻一無(wú)所知。
《流浪地球》中的時(shí)代太殘酷了，太陽(yáng)要滅亡了，人類帶著地球逃離盡管電影中人類以現(xiàn)在這樣的方式被拯救了，但其實(shí)真發(fā)生這樣的災(zāi)難，能拯救人類的，只有高度發(fā)達(dá)的科學(xué)技術(shù)，離開了科技，一個(gè)人無(wú)論多么勇敢，多么崇高，有多么強(qiáng)烈的犧牲精神、集體主義，都沒有用而對(duì)抗大自然的冷酷，只有科學(xué)。我并不覺得我是悲觀的，依賴科學(xué)這樣強(qiáng)有力的東西，比依賴個(gè)人情感要樂(lè)觀得多。
不過(guò)，這并不影響我喜歡電影《流浪地球》。作家在看自己作品改編的電影時(shí)，不會(huì)像一般人想象的那樣激動(dòng)，90%的作家看到被改編的作品，輕點(diǎn)兒是失望，重點(diǎn)兒就是怒不可遏。電影和小說(shuō)是兩完全不同的藝術(shù)，電影所受到的制約比小說(shuō)要多得多，它不是一個(gè)冰冷的記錄者，要照顧觀眾的情感。
可我是認(rèn)同的，這種認(rèn)同并不源自對(duì)于原著的忠誠(chéng)度，事實(shí)上，它只是從背景設(shè)定中選取了一部分，人物都是原創(chuàng)的，差別很大。我只在乎這個(gè)作品拍得好不好看，如果不好看，即便一字不差，我也不認(rèn)同——而《流浪地球》是好看的。
我想去未來(lái)看看，這是寫科幻的人最渴望的事情。我不在乎走多遠(yuǎn)，也不在乎走多少次，哪怕是一萬(wàn)年，哪怕需要花上很多錢。
當(dāng)然，前提是科學(xué)技術(shù)完全成熟與安全，我希望可以體驗(yàn)高科技所帶來(lái)的新東西，比如基因編輯和人體冷凍。不過(guò)，這涉及到對(duì)家人的責(zé)任，我得盡完我的責(zé)任才能去。
《流浪地球》是在我做爸爸的前一年寫的，在那之后，很多事情因?yàn)殚_始成為父親而發(fā)生了改變，這種改變不是某一段的情節(jié)設(shè)計(jì)，我說(shuō)不清楚，但明確地知道我改變了。
而拋開這一切，我其實(shí)就是個(gè)普通人。我其實(shí)是個(gè)很懶散的人，不是特別有奮斗精神，只愿意對(duì)自己喜歡的事情盡量做出努力，不喜歡的就應(yīng)付過(guò)去了?，F(xiàn)在的生活多少有了一些改變，我多了一些責(zé)任，但我還是盡量不給自己增加負(fù)擔(dān)。
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