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        基于泛美集團(tuán)文化視角下的“五正”理論分析

        2019-06-11 10:48:42劉萍王婷趙玉時(shí)偉佳
        關(guān)鍵詞:理論文化管理

        劉萍 王婷 趙玉 時(shí)偉佳

        [摘? ? ? ? ? ?要]? 四川泛美教育投資集團(tuán)文化是兼顧教育文化和企業(yè)文化兩個(gè)范疇的和諧統(tǒng)一。 泛美集團(tuán)根據(jù)多年從事職業(yè)教育的實(shí)踐規(guī)律,結(jié)合民航服務(wù)業(yè)的行業(yè)特點(diǎn),提出“五正”理論,即“正心、正形、正容、正言、正行”的教職工管理標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范?!拔逭崩碚摼哂袑?shí)踐研究?jī)r(jià)值,具有實(shí)踐邏輯的動(dòng)態(tài)發(fā)展性、歷史邏輯的延續(xù)性、制度邏輯的內(nèi)生性、理論邏輯的嚴(yán)密性等?!拔逭崩碚摰奶岢?,是具有“校企結(jié)合”辦學(xué)特色的民辦職業(yè)教育院校在探索教職工管理方法上的一次系統(tǒng)性嘗試,有必要對(duì)其進(jìn)行研究,并結(jié)合院校自身發(fā)展特點(diǎn),制訂相關(guān)條例和規(guī)定,從而對(duì)企業(yè)化管理方式管理教職員工模式的發(fā)展進(jìn)行深入探索。

        [關(guān)? ? 鍵? ?詞]? “五正”;教職工;管理標(biāo)準(zhǔn);職業(yè)教育

        [中圖分類(lèi)號(hào)]? G717? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? [文章編號(hào)]? 2096-0603(2019)09-0014-02

        “正心、正形、正容、正言、正行”,簡(jiǎn)稱(chēng)“五正”理論,是泛美集團(tuán)創(chuàng)始人云非先生根據(jù)自己多年的民辦職業(yè)教育的經(jīng)驗(yàn),經(jīng)過(guò)深入思考和研究后提出的教職工五大管理標(biāo)準(zhǔn)。在教職工隊(duì)伍管理中,“五正理論”對(duì)教職工從精神面貌到日常行為管理提供了理論框架,起到了很好的指向作用。唯有厘清、領(lǐng)會(huì)其豐富的內(nèi)涵,才能在實(shí)際的日常管理中得以貫徹應(yīng)用并發(fā)揮作用。因此,根據(jù)不同時(shí)期不同崗位教職工的實(shí)際情況,圍繞泛美集團(tuán)文化,對(duì)“五正”理論進(jìn)行詳細(xì)的研究梳理尤為必要。

        一、“五正”理論的要義

        “五正”理論的要義?!拔逭崩碚撌撬拇ǚ好澜逃瘓F(tuán)對(duì)旗下所有院校的教職工隊(duì)伍建設(shè)和管理提出的標(biāo)準(zhǔn)??傮w而言,要求集團(tuán)所有教職工必須做到“心能立魂、身能正其德、容能顯其善、言能明其志、筆能成其文、行能樹(shù)其范”。理解“五正”理論的關(guān)鍵在于結(jié)合泛美集團(tuán)文化來(lái)對(duì)“正”字進(jìn)行理解。泛美集團(tuán)文化是兼顧教育文化和企業(yè)文化兩個(gè)范疇的和諧統(tǒng)一。對(duì)于泛美集團(tuán)旗下的教職工而言,“正”就是既要合乎教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)的標(biāo)準(zhǔn),也要合乎民航員工的行為標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)范?!罢巍薄罢荨薄罢浴薄罢小笔窃凇罢摹钡幕A(chǔ)上對(duì)教職工形象、儀表、言行、舉止的外在要求。正心、正形、正容、正言、正行是相互聯(lián)系,相互影響,相互促進(jìn)。這些內(nèi)容相輔相成,缺一不可。

        二、“五正”理論的邏輯特征

        合邏輯性是一個(gè)科學(xué)理論的重要標(biāo)志??茖W(xué)的思想理論,其內(nèi)生和外生邏輯及其有機(jī)統(tǒng)一關(guān)系構(gòu)成嚴(yán)密的邏輯體系。

        (一)“五正”理論具有實(shí)踐邏輯的動(dòng)態(tài)發(fā)展性

        泛美教育集團(tuán)“五正”理論形成與完善的過(guò)程,是在實(shí)踐中不斷地提出問(wèn)題、解決問(wèn)題,并在探索和解決新問(wèn)題中不斷把握和運(yùn)用事物發(fā)展規(guī)律的過(guò)程。作為泛美集團(tuán)文化的重要一環(huán),“五正”理論是泛美集團(tuán)文化在管理教職工隊(duì)伍中不斷實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),這些總結(jié)在后續(xù)的實(shí)踐中不斷結(jié)合集團(tuán)與教職工的雙向需求,不斷調(diào)整、更新、創(chuàng)新而來(lái),從而賦予“五正”理論更新、更豐富的內(nèi)涵;“五正”理論也是在實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的符合企業(yè)、學(xué)校動(dòng)態(tài)發(fā)展特點(diǎn)的教職工管理理論,它根據(jù)不同時(shí)期、不同崗位的教職工崗位特點(diǎn),以更詳細(xì)的外延體現(xiàn)在實(shí)際的隊(duì)伍管理中。這個(gè)理論不是一蹴而就的,是在實(shí)踐過(guò)程中不斷發(fā)展延伸過(guò)來(lái)的。

        (二)“五正”理論具有歷史邏輯的延續(xù)性

        從歷史邏輯的維度上來(lái)看,不同時(shí)期教職工對(duì)“正”的理解不一樣。例如,十年前,教職工對(duì)于“正”的理解相對(duì)模糊,僅限于教職工該做什么,不該做什么。而當(dāng)下出臺(tái)的《中小學(xué)生教師職業(yè)道德規(guī)范》《青島市中小學(xué)校管理辦法》等國(guó)家、地方教師管理相關(guān)規(guī)定中,囊括了教師應(yīng)有的價(jià)值取向、道德標(biāo)準(zhǔn)、從業(yè)理念、法律規(guī)范等,這相對(duì)于十年前教師管理規(guī)定對(duì)教師這一職業(yè)有了更為豐富的描述和更清晰的階段;泛美教育集團(tuán)還是一個(gè)民航服務(wù)實(shí)體企業(yè),還要受到民航服務(wù)業(yè)相關(guān)管理規(guī)定的約束,而民航行業(yè)的規(guī)范與規(guī)定同樣發(fā)展跨度巨大。所以,“五正”理論服務(wù)于民航領(lǐng)域的民辦職業(yè)類(lèi)院校,既要遵守教師管理規(guī)范,還要遵守企業(yè)管理制度,也要遵循民航業(yè)的發(fā)展要求,所以“五正”理論需要與不同階段教育行業(yè)與企業(yè)特質(zhì)以及民航業(yè)特點(diǎn)錨定,根據(jù)這些制度、標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)展而與其相適應(yīng),因此具有歷史邏輯的延續(xù)性。

        (三)“五正”理論具有制度邏輯的內(nèi)生性

        “五正”理論是泛美集團(tuán)內(nèi)部為方便集團(tuán)管理自發(fā)生成的一種管理理論,是基于集團(tuán)內(nèi)部需求而提出的一種理論,也是泛美集團(tuán)文化建設(shè)中教職工管理的重要理論?!拔逭崩碚撌羌瘓F(tuán)內(nèi)在需求在思想觀念層面的聚焦和反映,與泛美集團(tuán)干部的成長(zhǎng)目標(biāo)、泛美教育的辦學(xué)理念、教師自我完善的終極目標(biāo),以及教職工隊(duì)伍的座右銘等泛美集團(tuán)文化內(nèi)容一起,服務(wù)于泛美集團(tuán)教職工隊(duì)伍建設(shè)和管理。這些理論都是泛美集團(tuán)在歷史實(shí)踐中的自我經(jīng)驗(yàn)總結(jié),也反映了泛美集團(tuán)為了適應(yīng)未來(lái)行業(yè)發(fā)展所采取的自我約束行為,這些都表現(xiàn)出集團(tuán)為了執(zhí)行科學(xué)化管理模式,提高工作效益的渴望,具有制度邏輯的內(nèi)生性特點(diǎn)。

        (四)“五正”理論具有理論邏輯的嚴(yán)密性

        “五正”理論涵蓋了對(duì)各個(gè)崗位教職工職業(yè)素養(yǎng)、文化建設(shè)、行為規(guī)范、穿衣裝扮等要求。“五正”理論所提出的五個(gè)方面,是相輔相成的,也是和諧統(tǒng)一的?!罢摹笔恰拔逭崩碚摰暮诵暮挽`魂,“正形”是基礎(chǔ)和保障,“正容”是四川泛美教育集團(tuán)的管理特色和亮點(diǎn),“正言”和“正行”是“五正”理論的主要方面和重要的組成部分。這些要求完整包括了教職工日常工作行為的方方面面,是對(duì)教職工崗位的全方位管理指導(dǎo),也是對(duì)教職工在工作崗位要求的提煉與升華。“五正”理論作為教職工隊(duì)伍管理的思想核心、做人標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則,存在于教育的社會(huì)實(shí)踐和理論演化的交匯處,具有內(nèi)在統(tǒng)一性,也具有理論邏輯的嚴(yán)密性。

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