【摘要】在文化和旅游兩者融合發(fā)展的大時代背景下，歷史文化街區(qū)發(fā)展也必須從文旅融合的視角下進行考量。當前，歷史文化街區(qū)的文化旅游資源往往較為豐富，但是開發(fā)技巧性不足導致歷史文化街區(qū)發(fā)展前景堪憂。鑒于此，筆者從當前歷史文化街區(qū)存在的問題入手，進而分析文旅融合視角下歷史文化街區(qū)發(fā)展策略，目的是推動歷史文化街區(qū)發(fā)展規(guī)劃更具合理性。

【關鍵詞】文旅融合；歷史文化；旅游街區(qū)

當前，歷史文化街區(qū)作為旅游景觀的一種形式，開始受到產業(yè)界和學界的重視，主要分為商業(yè)類型的歷史文化街區(qū)和旅游類型的歷史文化保護區(qū)，兩者之前并非相互隔離的關系，而是相互交融相互促進發(fā)展的關系。歷史文化街區(qū)主要通過商業(yè)、康養(yǎng)、學習、休閑等要素的集聚實現產業(yè)街區(qū)的轉型和發(fā)展。

1、文旅融合視角下歷史文化街區(qū)發(fā)展現狀

隨著大眾旅游時代的來臨，游客對于旅游體驗的需求與日劇增，同時對于文化追求和學習需求也在提升，經濟利益不斷擴張和不同文化不斷交融的背景下，文旅融合對于旅游整體產業(yè)格局也產生了深遠持久的影響[1]。歷史文化街區(qū)的空間格局、街景式樣、區(qū)域風貌、文化傳統(tǒng)等環(huán)節(jié)都產生了不同程度的影響，導致問題的涌現和矛盾的突出，進而導致歷史文化街區(qū)發(fā)展狀況不盡如人意。

1.1 歷史文化街區(qū)開發(fā)成本較高產權結構復雜

當前，為數不少的歷史文化街區(qū)都是舊有的建筑實施休整完善后開發(fā)，通常年代比較久遠，產權的結構在歷史上也經歷了種種變動，要進一步開發(fā)需要較大的人力物力財力投入的基礎上，產權問題也因地制宜，管理和溝通的難度非常大。從當地社區(qū)的角度而言，居民也對于歷史文化街區(qū)管理的責任意識較差，對于自行維護修繕較為缺乏概念[2]。因此，當前的資金管理僅僅局限于在維持現狀的階段，對于進一步的修繕管理和建筑質量保證則難以為繼。這也直接導致了很多單位不愿意實施進一步的歷史文化街區(qū)管理，產生負面循環(huán)。

1.2 歷史文化業(yè)態(tài)的交錯發(fā)展與亂象

歷史文化業(yè)態(tài)本身具有豐富的表現形式，其中歷史文化街區(qū)就是具有代表性的一種，這一業(yè)態(tài)本身還具有交錯發(fā)展的特征，發(fā)展的亂象數量較多，還沒有能夠形成一種集中性的產業(yè)鏈條。很多歷史文化街區(qū)都是隨著旅游主管部門的變動，動態(tài)幾年一變，導致街區(qū)出現生活污染等問題和現象，與歷史、文化本身的內涵漸行漸遠。很多歷史文化街區(qū)還存在著產業(yè)形態(tài)幾年一變、生活污染問題隨處可見、歷史文化關聯(lián)性很弱等問題，很多都是由于在大城市周圍產權問題不明晰，加之流動人口較多，環(huán)境保護和治安問題在短時間內都難以得到把控。

1.3 歷史傳承弱化和文化水平下降

從歷史文化街區(qū)保護成本的角度出發(fā)，很多背景底蘊深刻的單體歷史建筑具有良好的水平，但是卻存在歷史文化碎片化的趨勢，自然就會導致歷史傳承弱化，真正的文化傳統(tǒng)漸行漸遠，這和歷史文化風貌本身的原則有所背離，進而導致城市歷史文化失去了原有的光澤和色彩，過分的城市化導致歷史文化街區(qū)徒留空殼，失去了內在的靈魂。對于城市未來空間發(fā)展和歷史風貌發(fā)展都具有負面的影響，歷史文化風貌和非物質文化的水平同步下降的趨勢愈演愈烈，進而導致節(jié)慶文化和手工工藝水平下降。

2、文旅融合視角下歷史文化街區(qū)發(fā)展路徑

從發(fā)展旅游文化的角度而言，應當著力于建設經濟高度文明、當地社區(qū)群眾精神富足、社會文明程度較高的歷史文化街區(qū)，這也是歷史文化街區(qū)保護的重要環(huán)節(jié)，與當地的城市發(fā)展規(guī)劃和旅游規(guī)劃策略都是息息相關的，本土和外來文化的相互交融，從當地文化特色的角度入手，具體問題具體分析，重塑當地精神文化內核，實現文化和旅游相互發(fā)展相互交融，實現旅游服務產業(yè)的規(guī)?；鲩L，保障傳統(tǒng)性和創(chuàng)新性的協(xié)同發(fā)展，實現現代生活品質的提升，打造完善的歷史文化街區(qū)。

2.1明確產權關系，突出街區(qū)文化特色

歷史文化旅游街區(qū)通常具有較大的面積，所授予的產權問題也十分復雜，對于社會各界實施創(chuàng)新、籌集資金等環(huán)節(jié)協(xié)同要求不斷提升，對于街區(qū)的保護和開發(fā)意義重大，產權所屬關系首先需要剝離開來主體，進而實施權屬關系的協(xié)調。通常街區(qū)具有較為豐富的歷史文化背景，從個性建筑的角度，建筑也更具有資源的優(yōu)勢，實現資源的科學開發(fā)管理。充分鼓勵并且實施大眾管理、大眾投資以及大眾共享的政策，實現當地特色記憶和游客體驗的有機融合，推動整個歷史文化區(qū)域地段的配套開發(fā)，實現科學的項目導向工作。

2.2 充分利用互聯(lián)網，突出產業(yè)街區(qū)創(chuàng)意

在當前互聯(lián)網發(fā)展的大潮中，歷史文化街區(qū)也在這一背景下獲得良好發(fā)展機遇，實現智慧景區(qū)思想在產業(yè)街區(qū)的深度融合，實現生產流程的再造，消費流程的完善、業(yè)務體系的升級，實現商業(yè)模式的創(chuàng)新探索，不斷完善歷史文化街區(qū)的功能轉型提升，實現產業(yè)之間的融合發(fā)展。將歷史文化街區(qū)打造成為移動性能較好的移動街區(qū)，從智慧旅游、全域旅游、優(yōu)質旅游等角度入手，實現旅游功能的完善和環(huán)境的調整，實現歷史文化街區(qū)“掌上逛街區(qū)”、“掌上旅游購物”等新型旅游消費模式。

2.3 豐富街區(qū)內涵，傳承街區(qū)文化

從文化本身角度入手，充分豐富街區(qū)的文化內涵，在街區(qū)內容上更加重視文化歷史的傳承水平，能夠給歷史文化街區(qū)更多也更加豐富的精神內核，文化形態(tài)和文化屬性，徹底激發(fā)街區(qū)的歷史文化活力。突破傳統(tǒng)意義上的歷史文化街區(qū)，實現靜態(tài)觀念到動態(tài)活力觀念的充分轉變，實現建筑功能的豐富化和發(fā)展，實現歷史文化街區(qū)聚落的社區(qū)化管理，保護傳統(tǒng)的特色小空間，同時為文化的發(fā)展提供良好渠道和沃土，也就是回歸性培育的概念，充分發(fā)揮街區(qū)文化。

小結：

總而言之，當前文化和旅游協(xié)同發(fā)展是大勢所趨，歷史文化街區(qū)規(guī)劃發(fā)展中更應當重視文旅融合，遵循保護歷史街區(qū)、維護歷史文化的原則，保持當地居民生活水平滿意度的同時，實現現代生活與歷史文化街區(qū)的融合發(fā)展。

參考文獻：

[1]李媛媛.新媒體環(huán)境下歷史文化街區(qū)的整合傳播策略——以武漢曇華林為例[J].新聞與寫作，2018（07）：91-93.

[2]李明，趙平，陳永毅，李蕓潔，安立偉.保護挖掘歷史文化遺址 彰顯歷史文化名城魅力——樂山市老城區(qū)歷史文化遺址保護挖掘策略研究[J].中共樂山市委黨校學報，2018，20（03）：31-38.

作者簡介：

王迪，大連市城市規(guī)劃設計研究院，遼寧大連。