伊壁鳩魯?shù)娜槐?/h1>
2019-06-09 12:04:19李安章
知識窗 2019年10期
李安章
伊壁鳩魯是古希臘的著名哲學(xué)家，經(jīng)常有人找他釋疑解惑。
一天，三個年輕人結(jié)伴找到伊壁鳩魯，他們問伊壁鳩魯：“我們?nèi)齻€人有同一件心事，那就是沒有人愿意和我們交朋友，這到底是怎么一回事呢？”
“你們能描述一下各自的缺點(diǎn)嗎？”伊壁鳩魯問。
第一個年輕人指著第二個年輕人，對伊壁鳩魯說：“比如他，他是一個特別固執(zhí)的人，一旦決定要做一件事就一定會去做，而且失敗了也不愿意回頭，無論別人如何勸解都無濟(jì)于事?！钡诙€年輕人點(diǎn)點(diǎn)頭，他接過話對伊壁鳩魯說：“他說得很對，這正是我的缺點(diǎn)，但他的缺點(diǎn)是他是個沒有秘密的人，他不但自己沒有秘密，別人告訴他的事他也會很快告訴其他人。所以，人們都不愿意和他分享秘密，而想造謠生事的人卻很喜歡拿他當(dāng)傳話筒，借他的嘴往外擴(kuò)散他們想要讓別人知道的謠言?！闭f完，他又指著第三個年輕人，對伊壁鳩魯說：“他雖然不固執(zhí)，也不喜歡多嘴，但他的疑心太重，無論別人告訴他什么事，他都會覺得別人是在欺騙他?！?/p>
說完各自的缺點(diǎn)后，三個年輕人都用期待的眼神看著伊壁鳩魯。伊壁鳩魯想了想，找來三只杯子，放在桌子上。第一只杯子既干凈又完整，但杯口朝下放著;第二只杯子很干凈，且杯口朝上，只是杯底破了個洞;第三只杯子很完整，杯口也朝上，可杯子里有很多灰塵。擺好后，伊壁鳩魯對三個年輕人說：“固執(zhí)的性格就像第一只杯子，哪兒都挺好，可惜杯口朝下，別人倒不進(jìn)水去，所以只能放棄你;不能保守秘密的人就像這只有洞的杯子，水一倒進(jìn)去就會漏掉，所以要喝水的人只能放棄;多疑的性格就像第三只杯子，無論多么干凈的水，只要倒進(jìn)去就會變成臟水，所以沒有人愿意用這樣的杯子喝水?？偠灾皇莿e人不愿意和你們交朋友，而是你們的性格導(dǎo)致別人不愿意選擇你們做朋友！”
三個年輕人恍然大悟，紛紛下定決心要改變自己。
是的，當(dāng)你拒絕接受他人的建議時(shí)，自以為是，實(shí)際上卻什么也沒得到;當(dāng)你邊聽邊漏時(shí)，你就積攢不起任何值得別人信任的資本;當(dāng)你對任何事情都有所質(zhì)疑時(shí)，你便會被質(zhì)疑擋住雙眼，看不到事物的本質(zhì)，這相當(dāng)于一無所有。
李安章
伊壁鳩魯是古希臘的著名哲學(xué)家，經(jīng)常有人找他釋疑解惑。
一天，三個年輕人結(jié)伴找到伊壁鳩魯，他們問伊壁鳩魯：“我們?nèi)齻€人有同一件心事，那就是沒有人愿意和我們交朋友，這到底是怎么一回事呢？”
“你們能描述一下各自的缺點(diǎn)嗎？”伊壁鳩魯問。
第一個年輕人指著第二個年輕人，對伊壁鳩魯說：“比如他，他是一個特別固執(zhí)的人，一旦決定要做一件事就一定會去做，而且失敗了也不愿意回頭，無論別人如何勸解都無濟(jì)于事?！钡诙€年輕人點(diǎn)點(diǎn)頭，他接過話對伊壁鳩魯說：“他說得很對，這正是我的缺點(diǎn)，但他的缺點(diǎn)是他是個沒有秘密的人，他不但自己沒有秘密，別人告訴他的事他也會很快告訴其他人。所以，人們都不愿意和他分享秘密，而想造謠生事的人卻很喜歡拿他當(dāng)傳話筒，借他的嘴往外擴(kuò)散他們想要讓別人知道的謠言?！闭f完，他又指著第三個年輕人，對伊壁鳩魯說：“他雖然不固執(zhí)，也不喜歡多嘴，但他的疑心太重，無論別人告訴他什么事，他都會覺得別人是在欺騙他?！?/p>
說完各自的缺點(diǎn)后，三個年輕人都用期待的眼神看著伊壁鳩魯。伊壁鳩魯想了想，找來三只杯子，放在桌子上。第一只杯子既干凈又完整，但杯口朝下放著;第二只杯子很干凈，且杯口朝上，只是杯底破了個洞;第三只杯子很完整，杯口也朝上，可杯子里有很多灰塵。擺好后，伊壁鳩魯對三個年輕人說：“固執(zhí)的性格就像第一只杯子，哪兒都挺好，可惜杯口朝下，別人倒不進(jìn)水去，所以只能放棄你;不能保守秘密的人就像這只有洞的杯子，水一倒進(jìn)去就會漏掉，所以要喝水的人只能放棄;多疑的性格就像第三只杯子，無論多么干凈的水，只要倒進(jìn)去就會變成臟水，所以沒有人愿意用這樣的杯子喝水?？偠灾皇莿e人不愿意和你們交朋友，而是你們的性格導(dǎo)致別人不愿意選擇你們做朋友！”
三個年輕人恍然大悟，紛紛下定決心要改變自己。
是的，當(dāng)你拒絕接受他人的建議時(shí)，自以為是，實(shí)際上卻什么也沒得到;當(dāng)你邊聽邊漏時(shí)，你就積攢不起任何值得別人信任的資本;當(dāng)你對任何事情都有所質(zhì)疑時(shí)，你便會被質(zhì)疑擋住雙眼，看不到事物的本質(zhì)，這相當(dāng)于一無所有。
