邵小武

【關(guān)鍵詞】兒童詩教育;詩育本質(zhì);詩育途徑;詩意創(chuàng)造

【中圖分類號】G623.2? 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A? 【文章編號】1005-6009（2019）25-0068-03

1.從詩教到詩育的演進(jìn)。

詩教是最具中國特色的教育傳統(tǒng)。孔子是詩教第一人，他把《詩》當(dāng)作教材?！对姟方痰谋举|(zhì)是以詩教化，教育民眾，治理社會。后來《詩》教擴(kuò)展為詩教，詩教的社會教化功能逐漸兼具對君子及人才的培育功能。詩教與詩育逐步合流，形成了具有中國特色的教育傳統(tǒng)。

自2015年以來，本校積極構(gòu)建基于校本的兒童詩教育課程體系。兒童詩，顧名思義就是適合兒童閱讀的詩歌。兒童詩教育，就是把兒童詩作為教育資源，系統(tǒng)構(gòu)建兒童詩教育課程，創(chuàng)設(shè)兒童詩教育的環(huán)境與氛圍，構(gòu)建兒童詩教育的載體與平臺，充分利用兒童詩的特性及兒童認(rèn)知成長的規(guī)律，對兒童施加持續(xù)的、有積極意義的影響。

現(xiàn)代兒童詩詩人王宜振說：“用優(yōu)秀的兒童詩歌，去浸潤充盈兒童的心靈，幫助他們完善人格塑造，培養(yǎng)性情，養(yǎng)成審美趣味?！边@段話揭示了兒童詩教育的意義。一是育德，每一首兒童詩都是思想的結(jié)晶，都是道德的載體，都有著精神的力量，對培養(yǎng)兒童良好的思想品德以及人格的塑造與完善，有著不可替代的作用。二是育智，每一首兒童詩都是對世界或人本身的觀察、理解、思考及表達(dá)，蘊含著廣博的知識、獨特的邏輯、豐富的想象力以及高超的語言表達(dá)技巧，對促進(jìn)兒童知識積累，加強(qiáng)思維訓(xùn)練尤其是想象力、創(chuàng)新力的培養(yǎng)，具有重大的促進(jìn)作用。三是育美，每一首兒童詩都是美的精靈，都寄寓著詩人美好的情感，詩歌創(chuàng)作所特有的審美創(chuàng)造，以及詩歌本身具有的結(jié)構(gòu)、音樂、意境、修辭等形式之美，對培養(yǎng)兒童良好的情感世界以及藝術(shù)審美、生活審美、審美創(chuàng)造等，有著重要的奠基及提升作用。

兒童詩的思想內(nèi)容和形式特點符合兒童的認(rèn)知特點，為兒童詩教育提供了可能。兒童詩的思想內(nèi)容貼近兒童生活實際，著眼于兒童發(fā)展，深受兒童歡迎;兒童詩的情感體驗站在兒童立場，與兒童融合在一起，為兒童所樂于接受。從兒童詩的分類上來看，無論是敘事詩中的童話詩、寓言詩、科學(xué)詩，還是抒情詩，以及其他特殊類型的詩，如數(shù)字詩、文字詩、圖像詩等，都體現(xiàn)著詩性思維。詩性思維是兒童時期所特有的思考方式，兒童主體通過想象與創(chuàng)造將思想情感寄于客體，與客體融合為一體，使之成為心物交融的境界。因此，兒童詩教育符合兒童身心及認(rèn)知規(guī)律，在兒童詩教育過程中，可以做到真正的寓教于樂，使兒童內(nèi)心充滿著志趣、意趣、情趣。

2.以詩性育童心。

兒童詩教育最根本的任務(wù)是兒童心靈的塑造，是引導(dǎo)兒童與兒童詩進(jìn)行靈魂的碰撞，喚醒、激發(fā)兒童沉睡的心靈，促進(jìn)兒童的個性發(fā)展。以詩性育童心，就是抓住兒童詩的本質(zhì)屬性來培育兒童的心靈，使之成為有靈魂有追求的精神世界。

其一，詩言志，重在培養(yǎng)向善的道德。詩以言志的創(chuàng)作原則，從《詩經(jīng)》發(fā)端，延續(xù)兩千多年，至今仍是主流創(chuàng)作原則。中國傳統(tǒng)教育強(qiáng)調(diào)“蒙以養(yǎng)正”，用言志詩來教育、培養(yǎng)兒童是養(yǎng)正教育的重要內(nèi)容與手段。優(yōu)秀的兒童詩作中有很多言志詩，其中隱藏著豐富而深刻的道德感化、思想教育的內(nèi)容與素材。在注重言志的兒童詩閱讀與教學(xué)中，重點是通過閱讀討論，引導(dǎo)學(xué)生去理解作品要表達(dá)的思想、志向，幫助兒童樹立正確的人生觀、價值觀，促進(jìn)兒童養(yǎng)成積極向上的人生態(tài)度，培育一顆有己有他、有家有國、有人類有世界有天下的兒童善心。

其二，詩緣情，重在培養(yǎng)兒童求真的情感。詩是感性的情感的產(chǎn)物，情本體是詩歌的本質(zhì)屬性之一?！对娊?jīng)》開創(chuàng)了詩歌抒情的傳統(tǒng)，中國詩歌“言志”“緣情”兩條線，或明或暗，或融合交錯，或比翼齊飛。情感最重要的品質(zhì)是真實。優(yōu)秀的兒童詩作中內(nèi)藏的情感是從兒童心靈深處抒發(fā)出來的，情感的特質(zhì)涂滿了感性的、積極的浪漫主義色彩，包含著善良的愿望、有趣的情致，使兒童的情感在純潔美好的真情實感中得到豐富與提升。在強(qiáng)調(diào)情感的兒童詩閱讀或教學(xué)中，主要是通過朗讀、角色表演等情景教學(xué)方式，加強(qiáng)兒童的情感體驗，培養(yǎng)和豐富兒童的情感世界，優(yōu)化兒童的情感品質(zhì)。

其三，詩達(dá)境，重在培養(yǎng)兒童審美的素養(yǎng)。詩歌的境界說是中國詩論中的重要觀點，莊子最早提出“書不盡言，言不盡意”，劉勰《文心雕龍·神思》“文外曲致，言所不追”，司空圖《二十四詩品》提出“思與境諧”，王國維《人間詞話》說：“詞以境界為最上。有境界自成高格，自有名句”，并對境界說進(jìn)行了全面的闡述。作為詩歌中的特殊類型，兒童詩同樣推崇境界的創(chuàng)造與表達(dá)。如何帶領(lǐng)兒童進(jìn)入兒童詩的境界，關(guān)鍵是要發(fā)揮兒童的想象力，使兒童的心靈進(jìn)入所寫的情景，主動去構(gòu)建、理解、欣賞美。

所謂言志、緣情及達(dá)境之說，在具體的一首兒童詩作中，只是更多地體現(xiàn)一種傾向，三者往往并非孤立存在，而是以情感為紐帶，交融交合在一起，情中有志，志中有情;志以境呈，境因志上;情融境中，境緣情趣。因此，兒童詩的教學(xué)要做到志情境融合，從多角度促進(jìn)兒童的體驗與理解。

3.從詩意棲居到詩意創(chuàng)造。

對于兒童來說，詩意是兒童精神世界的一種理想狀態(tài)，是擁有積極的學(xué)習(xí)生活態(tài)度，形成詩意理解、詩意創(chuàng)造的思維習(xí)慣與能力;對于學(xué)校來說，就是要全面地創(chuàng)設(shè)兒童詩意學(xué)習(xí)生活的環(huán)境與載體，使兒童的學(xué)習(xí)生活豐富精彩，并促使兒童人人自信而樂于詩意地表達(dá)與創(chuàng)造。

一方面，構(gòu)建兒童詩意的學(xué)習(xí)環(huán)境與學(xué)習(xí)生活。校園建筑呈現(xiàn)、規(guī)劃布局、綠化與美化，都應(yīng)該立足兒童立場、審美立場來構(gòu)建，使兒童身臨其境，悅目悅神。例如：對校園的墻壁、樹木、樓梯、走廊等加以設(shè)計，涵育兒童的人文精神;在走廊、樓梯等公共場所展示學(xué)生的兒童詩作品;在教室里設(shè)計兒童詩角，使兒童置身濃郁的兒童詩意的氛圍之中。同時，有計劃地開展兒童詩主題活動，讓兒童在活動中發(fā)現(xiàn)自我、展示自我、實現(xiàn)自我。每學(xué)年開展一次兒童詩詩歌節(jié)，進(jìn)行兒童詩歌創(chuàng)作比賽、朗誦比賽、表演比賽、歌唱比賽、繪畫比賽等等。學(xué)校成立苔花詩社，班級成立兒童詩興趣小組。詩社及興趣小組經(jīng)常組織學(xué)生走出校園，去大自然尋訪、去社會觀察，用兒童詩來表達(dá)所見所聞、所思所感。

另一方面，培養(yǎng)兒童詩心，學(xué)習(xí)詩意創(chuàng)造。課程是推進(jìn)兒童詩教育的重要載體。經(jīng)過幾年的摸索，本校開發(fā)了寓誦讀、欣賞與創(chuàng)作于一體的兒童詩校本課程“童心詩韻”，在小學(xué)一至六年級系統(tǒng)實施。同時，依據(jù)教學(xué)內(nèi)容形成了比較成熟的、可操作的教學(xué)模式與流程，如閱讀教學(xué)模式、欣賞教學(xué)模式、創(chuàng)作教學(xué)模式等。本校的兒童詩教育還與英語、音樂、美術(shù)等多門學(xué)科融合，實現(xiàn)了跨學(xué)科之間的橫向聯(lián)系與整合，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣及創(chuàng)新能力。學(xué)校專門建立起兒童詩學(xué)習(xí)互動平臺，方便師生教與學(xué)。

在不同形態(tài)的兒童詩課堂教學(xué)中，兒童始終處于課堂的中央，感受著詩歌語言的熏陶，創(chuàng)造、享受著充滿詩意的學(xué)習(xí)與教育生活。

（作者單位：江蘇省常州市武進(jìn)區(qū)洛陽中心小學(xué)）