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        從宋錦的時代變遷看傳統(tǒng)服飾的傳承與發(fā)展

        2019-06-06 01:01:08莊鵬姬
        國際紡織導(dǎo)報 2019年3期
        關(guān)鍵詞:色彩

        莊鵬姬

        廣州市紡織服裝職業(yè)學校(中國)

        1 宋錦的發(fā)展歷程與現(xiàn)狀

        宋錦是中國古代四大名錦之一(另3種分別為南京云錦、四川蜀錦與廣西壯錦),其主要產(chǎn)自中國江蘇蘇州一帶,因此又被稱為蘇州宋錦。據(jù)文獻記載,宋錦發(fā)端于宋代末年(約公元11世紀),至今已有千年的歷史。宋錦從誕生至今,歷經(jīng)宋代、明代、清代、民國、建國初期至20世紀八九十年代等不同發(fā)展時期。在歷史長河的變遷中,宋錦幾經(jīng)風雨、幾度興衰。

        宋錦誕生之初是專供裝裱書畫之用的。自宋高宗南渡后,為滿足宮廷對書畫裝幀與服飾裝扮的需要,宋錦的設(shè)計與生產(chǎn)得到極大的發(fā)展,并逐漸形成了有別于其他織錦的獨特風格。宋錦因其華麗的色澤、精致的圖案與輕柔的質(zhì)地被譽為中國錦繡之冠。

        從14世紀至17世紀的明代(1368—1644年),宋錦就已衍生發(fā)展出一百多個變化的品種[1]。14世紀到19世紀是宋錦發(fā)展最為鼎盛的時期。目前,中國北京的故宮博物館中仍珍藏有明代宋錦的傳世佳作,如由蘇州織造府織造的明·盤絳花卉宋式錦、龍紋球路錦、四合如意定勝錦等,其中,極樂世界重錦織成錦圖軸堪稱稀世奇珍。明末清初,宋錦圖案曾因戰(zhàn)亂而一度失傳,直至清代康熙年間(1661—1722年),有人從泰興季氏處購買到十秩宋裱《淳化閣貼》,從中揭取宋裱織錦22種,轉(zhuǎn)售給蘇州機房以提取花卉紋樣,并對其工藝組織進行改進和重新生產(chǎn),才使已失傳多年的古宋錦在蘇州恢復(fù)生產(chǎn)。

        20世紀初(清末民初),因多年戰(zhàn)亂及受西方現(xiàn)代化工業(yè)的沖擊,傳統(tǒng)的宋錦再度衰落,其制作技術(shù)幾近失傳。新中國誕生前夕,宋錦行業(yè)再度瀕臨絕跡,全國僅剩下織機12臺,許多織錦工人面臨失業(yè)窘境,無奈改行謀取生計。

        中華人民共和國成立后,國家專門成立了宋錦生產(chǎn)合作社,以重新恢復(fù)和發(fā)展蘇州宋錦。20世紀80年代初,蘇州織錦廠專門成立了科技組與設(shè)計室,重點研究與擴大傳統(tǒng)宋錦織物的生產(chǎn),并開發(fā)了織有龍鳳、環(huán)球、如意等圖案的新紋樣,同時大幅提高生產(chǎn)產(chǎn)量。1995年,蘇州成立了中國絲綢織繡文物復(fù)制中心,專門研究與復(fù)制傳統(tǒng)絲綢與古代織錦的織染工藝,為搶救與保護宋錦這一珍貴的傳統(tǒng)技藝創(chuàng)造了積極有利的條件。2006年5月20日,該織造技藝經(jīng)國務(wù)院批準,被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

        蘇州宋錦從誕生至今已歷經(jīng)千年,作為中國封建社會時代頗負盛名的四大名錦之一,隨著工業(yè)時代的來臨,它已經(jīng)日漸式微。即使新中國成立以后,其在國家政策的扶持下得到了一定的恢復(fù)與發(fā)展,但這種古老的傳統(tǒng)染織技藝畢竟無法滿足當代社會急速發(fā)展的需要。面對優(yōu)秀傳統(tǒng)手工染織技藝的沒落,如何保護與傳承其中的藝術(shù)精華,如何繼承并與現(xiàn)代市場需求結(jié)合發(fā)展,使其煥發(fā)出新的、旺盛的、持久的生命力,已成為非常值得當代中國面料設(shè)計師、染織設(shè)計師與服裝設(shè)計師深入思考與踐行的課題。

        2 從設(shè)計三要素看宋錦的特征與審美價值

        研究宋錦的傳承與發(fā)展,首先必須從研究宋錦作為紡織品品類的特點入手。本文分別從面料設(shè)計三要素之花型、色彩與材質(zhì)這3個不同角度分析宋錦的特征,探討形式美法則在宋錦設(shè)計中的運用,從中提煉出宋錦最有傳承價值的元素。

        2.1 宋錦的花型特征

        宋錦是一種以經(jīng)線和緯線同時顯花的織錦。作為衣著袍服與裝幀書畫的原材料,宋錦從南宋開始就已形成40多種常見的圖案。至明清時期,尤其是康熙、乾隆年間達到全盛。宋錦具有織工精細、格調(diào)高雅的特色。按照宋錦所選用的原材料品質(zhì)、織物組織結(jié)構(gòu)、織造精細程度、織物厚薄疏密及性能等因素劃分,可分為重錦、細錦、匣錦和小錦4類。盡管可劃分為不同類型,但其花型表現(xiàn)仍具有共性,主要表現(xiàn)為骨架以變化的幾何紋為主,內(nèi)填有自然花卉、吉祥如意紋(圖1)。宋錦通常采用鮮艷而不俗氣的色彩搭配,風格高雅而古樸。這使之成為中國絲綢傳統(tǒng)染織技藝中的杰出代表,至今仍具有很高的歷史文化價值。

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        在不同品種的宋錦中,重錦又稱大錦,它以花作退暈,輪廓勾金,是宋錦中最名貴的品種。目前留存的重錦花樣有四五十種,均為明清流傳下來的底本,有福壽全寶、定勝四方、雙桃如意、龜背龍紋、金線如意和梅蘭竹菊等,圖案均為傳統(tǒng)吉祥紋樣。而細錦則多采用四方連續(xù)、六方連續(xù)或八方連續(xù)的骨架,其內(nèi)添加小花,分別稱為四達錦、六達錦和八達錦,多用于制作服裝;匣錦又稱小錦,其質(zhì)地最為輕薄,色彩搭配干凈素雅,主要用于書畫及錦匣裝裱。

        從宋錦的結(jié)構(gòu)造型來看,其以變化的幾何紋作為骨架。值得注意的是,它雖為變化的幾何紋,但很少見到純粹的圓形、方形或橢圓形,而多在外輪廓的轉(zhuǎn)角處出現(xiàn)變化,且非常注重單元骨架與單元骨架之間的連貫,形成可以上、下、左、右4個方向無限延伸的四方連續(xù)紋樣。其造型常見的變化有穿插法[圖1a)、圖1c)和圖1g)]、勾線法[圖1b)、圖1e)和圖1f)]與漸變法[圖1d)]。

        運用穿插法的幾何圖形輪廓線呈90°交錯分布[圖1a)和圖1c)]。

        運用勾線法的幾何圖形通常為外形獨立的幾何形,以大圖形與小圖形間隔出現(xiàn)的形式進行構(gòu)圖,且大小圖形之間的外輪廓除面積大小的對比外,還有方與圓、收與放、前進與后退的對比[圖1b)、圖1e)和圖1f)]。

        漸變法則強調(diào)色彩的漸變。如圖1d)所示,它是以開放的、可以無限延伸的回形紋形成構(gòu)圖框架,但在一定的轉(zhuǎn)角處出現(xiàn)有規(guī)律的、色彩的漸變變化。圖1d)中色彩由藏青色變成草綠色,再變成類似枯葉的黃綠色,之后變成米黃色,最后變回藏青色。如此循環(huán),無限延展,使得原本工整規(guī)律的圖形變得豐富生動,充滿韻律感。

        從現(xiàn)有文獻記載的宋錦圖案花紋中,可歸納其具備的共性為造型結(jié)構(gòu)穩(wěn)重大氣,內(nèi)填花型端莊華麗,穩(wěn)重中求變化,大氣中見細膩。

        2.2 宋錦的色彩

        宋錦的色彩古樸典雅、厚重端莊,這或許與它起初主要用作書畫作品的裝裱有關(guān),需突出隆重與正規(guī)感,這與中國封建社會等級森嚴、非常注重禮儀尊卑的社會文化密切相關(guān)。

        宋錦用色嚴謹穩(wěn)重,最常見的是用4~5種絲色織成錦(圖2)。圖2a)所示的回形紋宋錦運用了米白、米黃、草綠色、黃綠色與藏青色5種顏色。圖2b)所示的宋錦運用了米灰色、橙褐色、熟褐色與灰白4種顏色。圖2d)所示的壽字紋則運用了淺豆綠色、灰藍色、灰綠色與普蘭4種顏色。

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        由圖2可見,宋錦的色彩構(gòu)成純度偏低,多數(shù)色彩在純度上增添了白色與灰色成分,色調(diào)多為中長調(diào)子,多采用弱對比的調(diào)和色構(gòu)成。米白、灰綠、豆綠、藏青色是較常用的色彩。從提煉出的色塊中可看出,宋錦的色彩搭配很重視通過明度對比形成立體層次感,通過不同明度、純度的色彩塊面組合與線條組合,可在二維平面上形成有縱深立體感的視錯效果。使制得的宋錦在視覺上層次豐富立體,似有凹凸不平的三維效果;但觸摸織物表面,卻手感光滑、平整、細致。觀之立體而觸之平滑是宋錦的重要特征之一,也是宋錦有別于其他織錦類織物的魅力之一。

        2.3 宋錦的材料

        作為中國傳統(tǒng)的絲綢工藝品之一,宋錦為一種彩緯顯色的絲織物,以經(jīng)線和緯線同時顯花為主要特征,制作工藝較為復(fù)雜[2]。元、明、清以后所形成的以經(jīng)面斜紋作為地組織、緯面斜紋顯花的錦織物又稱宋式錦、仿宋錦,但統(tǒng)稱為宋錦。宋錦繼承了漢唐蜀錦的特點,并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)造出緯向拋道換色的獨特技藝,在不增加緯重數(shù)的情況下,整匹織物可形成不同的橫向色彩。宋錦以絲為原材料,通常設(shè)計好所需花紋后,采用天然染料將絲線分別染成所需顏色,再根據(jù)花紋進行有目的性織造,最終形成完整的、花紋工整優(yōu)美的織物。古人對染整原料的品種及質(zhì)量要求極其嚴格,多采用草木作為染料,也有部分采用礦物染料,且全部經(jīng)手工染色制成[3]。

        至明清時期,中國絲織品生產(chǎn)的中心已轉(zhuǎn)移至長江以南地區(qū)(今江蘇和浙江省一帶),且蘇州成為最著名的織錦產(chǎn)地。蘇州的織錦因其精細的織制工藝,以及具有宋代典雅遺風的花色而得稱“宋錦”。其中,重錦選用優(yōu)質(zhì)熟色絲、片金線、捻金線,在三枚斜紋的地組織上,由特經(jīng)與紋緯交織成三枚緯斜紋花,是最貴重的明清宋錦品種。

        可從下述4方面,辨別宋錦產(chǎn)品的品質(zhì):

        ——觀察宋錦組織的織造密度,組織結(jié)構(gòu)越緊密、做工越精細,越優(yōu)質(zhì);

        ——觀察宋錦的圖案花紋及色彩,圖案花紋及色彩自然和諧,圖形沒有變形、色彩沒有失真的為上品;

        ——觀察宋錦的色澤漸進過渡效果,色澤過渡自然,未出現(xiàn)明顯層次過渡色的為上品;

        ——觀察宋錦的絲線細度,絲線纖維細的為上品。

        3 宋錦的現(xiàn)代價值與傳承發(fā)展展望

        宋錦作為中國四大名錦之一,在歷史的長河里經(jīng)歷數(shù)度興衰。宋錦因造型嚴謹、圖案豐富、色彩精美、古樸典雅、做工精致,成為中國傳統(tǒng)染織產(chǎn)品中的佼佼者。但隨著工業(yè)時代的發(fā)展,許多傳統(tǒng)技藝漸漸衰退并瀕臨消失。作為中國封建社會傳統(tǒng)染織手工業(yè)佼佼者的宋錦,面臨著同樣的命運。

        進入21世紀后,隨著科學技術(shù)的進一步發(fā)展,現(xiàn)代染織技術(shù)也取得了極大的發(fā)展與提高。傳統(tǒng)的宋錦采用手工染紗與織造,其技術(shù)效率低下、耗時長且產(chǎn)量少。工業(yè)自動化生產(chǎn)以其生產(chǎn)效率高、產(chǎn)量高的優(yōu)勢,對傳統(tǒng)手工紡織業(yè)的生存產(chǎn)生了極大的威脅,傳統(tǒng)的宋錦制作工藝也面臨瀕臨消失的窘境。面對這一中華民族祖先留傳下來的珍貴文化技藝遺產(chǎn),如何學習、保留、傳承與發(fā)展呢?本文認為,作為現(xiàn)代設(shè)計師,可從下述幾方面著手。

        3.1 保留借鑒傳統(tǒng)宋錦圖案,利用現(xiàn)代技術(shù)進行新的加工改造

        宋錦的織造圖案帶有濃郁的中國漢族風格,極具保留與傳承的價值。作為現(xiàn)代織物設(shè)計師與服裝設(shè)計師,應(yīng)善于利用當代先進的科學技術(shù),有選擇地對宋錦的織造圖案進行加工改造,使之產(chǎn)生新形態(tài),煥發(fā)出新的生命力。本文通過設(shè)計實踐發(fā)現(xiàn),“保型、改色、改質(zhì)”法,即在保留傳統(tǒng)花型的基礎(chǔ)上,通過改變色彩搭配和織造的組織紋路,以及通過后整理技術(shù)改變織物的外觀肌理效果,形成新的外觀形態(tài)的方法,是一種有效的設(shè)計方法。本文分別以圖1d)的回形漸變紋宋錦與圖1f)的壽字紋宋錦為設(shè)計基礎(chǔ),在保持其原有傳統(tǒng)圖案的基礎(chǔ)上,進行系列改造設(shè)計,以探尋對傳統(tǒng)服飾元素進行傳承與創(chuàng)新的方法。

        3.1.1 基于回形紋宋錦保留花型基礎(chǔ)上的改色、改質(zhì)設(shè)計

        在保留圖1d)宋錦的回形漸變幾何紋原始圖案的基礎(chǔ)上,通過改變色彩搭配或織造方法,或采用印花甚至燒花(爛花)工藝,或采用復(fù)合布等技術(shù)替代傳統(tǒng)的色織提花技術(shù),將現(xiàn)代先進的染織技術(shù)與中國傳統(tǒng)文化元素相結(jié)合,創(chuàng)造出一系列新產(chǎn)品。改造設(shè)計后的幾種產(chǎn)品的效果圖如圖3所示。

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        圖3a)與圖3b)所示的產(chǎn)品是將宋錦原本的色織提花加工改為印制加工實現(xiàn)的。當代紡織印花技術(shù)有了很大的發(fā)展,面料及服裝設(shè)計師應(yīng)充分利用染織技術(shù)及印花技術(shù),合理地改造傳統(tǒng)服飾文化。圖3c)所示的產(chǎn)品是改變了宋錦原本的色彩搭配,將圖1d)中原本采用的5色色彩漸變搭配,改為形成淺淺粉藍→淺淺灰藍→淺灰藍→灰藍的同類色4色明度漸變效果,并在織物表面進行一層薄薄的刷絨處理,使織物更顯柔和、細膩,加之回形紋圖案所象征的“生命不止、生生不息”的吉祥寓意,可使該面料非常適合用于秋冬睡衣及家居服。圖3d)則保留了宋錦原有的圖形輪廓,并進行了更大程度的改造,即通過改變織造工藝與采用植絨加爛花的處理工藝,形成具有特殊紋理效果的產(chǎn)品。

        3.1.2 基于壽字紋宋錦保留花型基礎(chǔ)上的改色、改質(zhì)設(shè)計

        在保留圖1f)的壽字紋宋錦原始圖案基礎(chǔ)上,通過改變色彩搭配、織造方法,或在織物表面增加刷毛/刷絨處理,或通過采用印花技術(shù)取代色織技術(shù),將現(xiàn)代科技元素與中國傳統(tǒng)文化元素相結(jié)合,創(chuàng)造出一系列新的產(chǎn)品。改造設(shè)計后的幾種產(chǎn)品的效果圖如圖4所示。

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        圖4a)是通過改變圖案色彩搭配,使原本嚴肅厚重的壽字紋樣變得輕盈活潑。圖4b)不僅改變了圖案色彩,還將圖1f)中原本明度與純度都偏低的色彩搭配,改為米白→淺淺灰→淺中灰的高明度、弱對比效果,并在織物表面進行刷毛/刷絨處理,形成如在清晨薄霧中的柔和效果。圖4c)將色彩改為粉灰紅色調(diào),并在織造上通過提花設(shè)計強調(diào)局部凸起的雕版刻字效果。圖4d)在保留原圖案造型的基礎(chǔ)上,不僅改變了色彩的搭配效果,還通過剪毛、刷毛處理形成盈動的幻覺效果。實踐證明:保留織物圖案不變,通過改變色彩搭配與后整理工藝,是對傳統(tǒng)宋錦進行現(xiàn)代再造的有效方法之一。

        改造面料的方法很多。改造后的織物,在外觀上仍帶有宋錦古樸典雅的傳統(tǒng)元素,但在圖案的表現(xiàn)技法上更靈活,不再拘泥于寫實具象。對傳統(tǒng)宋錦圖案進行再創(chuàng)造,不僅可靈活地運用各種現(xiàn)代技術(shù),還可將印象派、野獸派等現(xiàn)當代藝術(shù)元素融合其中,創(chuàng)造出更符合現(xiàn)代審美需求、更生動多姿的新型織物。

        3.2 從整衣應(yīng)用變?yōu)榫植繎?yīng)用

        宋錦在古代主要用于書畫裝幀與官員服裝,當其用于服裝時,多以用于整件服裝(簡稱“整衣”)的形式出現(xiàn)。但在當代,若將傳統(tǒng)宋錦面料或改造后的帶有宋錦元素的面料用于整衣,通常僅局限于中老年服裝。對傳統(tǒng)的傳承,應(yīng)保留其有價值的元素,摒棄不合時宜的元素。為此,建議將宋錦圖案運用于當代設(shè)計時,可嘗試將運用于整衣改為運用于服裝局部。例如,可將帶有宋錦圖案的面料局部運用于服裝的領(lǐng)子、袖口、門襟、帽子或袋口等部位,也可用作服裝前后衣片經(jīng)分割線處理后的異色拼接,或以二方連續(xù)的圖案形式印制在服裝的前胸或下擺等部位。

        3.3 提煉宋錦的傳統(tǒng)色彩運用在新的造型中

        除保留造型改色、改質(zhì)或改整衣為局部的方式外,還可運用保色改型的方法,形成全新的圖案效果。即從傳統(tǒng)的、經(jīng)典的宋錦圖案中提煉出傳統(tǒng)色彩(圖5)予以保留,再將這些色彩重新運用在現(xiàn)代造型中,形成新產(chǎn)品。

        圖5 宋錦圖案的色彩構(gòu)成

        例如,傳統(tǒng)的宋錦圖案是對稱式的,在當今設(shè)計中,可嘗試將其改為不對稱造型;傳統(tǒng)的宋錦采用變化的幾何紋作為組織結(jié)構(gòu)的骨架,在當今設(shè)計中,可保留原有的經(jīng)典色彩組合,改變幾何骨架,嘗試運用流線型的分割重組模式;嘗試將原來的四方連續(xù)圖案改為獨立紋樣等。提煉宋錦的傳統(tǒng)色彩,并保留一部分、變革一部分,可形成一種新的表現(xiàn)模式,使產(chǎn)品以全新的面貌呈現(xiàn)。

        4 結(jié)語

        歷史上任何藝術(shù)與技術(shù)的誕生、發(fā)展、衰亡與再生,都需具備一定的客觀條件與主觀條件,并且都離不開當時的社會時代背景與文化土壤。宋錦也不例外,它曾經(jīng)是中國封建社會的歷史產(chǎn)物,它的產(chǎn)生與流行符合當時的社會經(jīng)濟與文化背景,滿足了當時統(tǒng)治者與社會民眾的物質(zhì)需要與心理需要。在當時原材料供給充分,紡織染整技術(shù)達到一定水平的歷史條件下,其生產(chǎn)發(fā)展具有足夠的支撐。當這些歷史條件出現(xiàn)變化時,傳統(tǒng)宋錦繼續(xù)存在與發(fā)展的條件也不復(fù)存在。當今傳統(tǒng)的宋錦已不再是日常服飾用材料,而成為博物館中的歷史文物,作為代表某一歷史時期文化精華的承載物,成為當時服飾文化的一種象征。

        對于當代設(shè)計師而言,完全照搬具有千年歷史的宋錦已不再符合當代服飾審美與實用性需求,但其作為中國歷史上的四大名錦之一,匯聚了千年民間智慧,具有很多珍貴的美學鑒賞價值。因此,當代織物設(shè)計師與服裝設(shè)計師應(yīng)學會且善于從傳統(tǒng)中學習,向歷史學習、向前人留下的文化遺產(chǎn)學習,從中提取有價值的元素,并與當代審美與當代科學技術(shù)相結(jié)合,取其精華、去其糟粕地大膽改良,創(chuàng)造出新穎的、符合時代審美要求的、滿足當代功能需要且?guī)в袧庥糁袊鴤鹘y(tǒng)風情的、能夠體現(xiàn)中華民族文化精髓的新產(chǎn)品。

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