李廣春

中國大運(yùn)河流淌著千年文明。千年大運(yùn)河，推動(dòng)了中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、文化的傳播、社會(huì)的變革。其沿線歷史文化名城、名鎮(zhèn)、名村的滄桑變遷是一部濃縮的歷史。它們有的審時(shí)度勢、抓住機(jī)遇，繼續(xù)領(lǐng)風(fēng)氣之先，有的抱殘守缺、應(yīng)對失當(dāng)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)成發(fā)展之短。在新時(shí)代我們應(yīng)抱著敬畏歷史的態(tài)度，以高度的文化自信，守正創(chuàng)新，把大運(yùn)河文化帶建設(shè)作為大運(yùn)河流域區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的務(wù)實(shí)之舉，把大運(yùn)河文化作為最重要的發(fā)展動(dòng)力、最寶貴的精神財(cái)富、最響亮的地方品牌，使習(xí)近平總書記關(guān)于大運(yùn)河文化要“統(tǒng)籌保護(hù)好、傳承好、利用好”的批示精神更好地得到貫徹落實(shí)，在中華民族偉大復(fù)興中使“千年運(yùn)河”成為“中華文明金名片”。

一、堅(jiān)持“三好”統(tǒng)籌，凝聚發(fā)展共識

2017年6月，習(xí)近平總書記作出重要批示指出，大運(yùn)河是祖先留給我們的寶貴遺產(chǎn)，是流動(dòng)的文化，要統(tǒng)籌保護(hù)好、傳承好、利用好。這一重要指示，為推動(dòng)大運(yùn)河文化帶建設(shè)提供了基本遵循。我們必須統(tǒng)一思想，提高站位，凝聚共識，時(shí)刻抓牢“三根線”。

一是劃定“保護(hù)”紅線。大運(yùn)河穿行千年，運(yùn)河文化遺產(chǎn)有很高的歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、科學(xué)價(jià)值、教育價(jià)值，不僅是南北交通線，更是一條流動(dòng)的文化動(dòng)脈。保護(hù)這一文化動(dòng)脈，任重而道遠(yuǎn)。大運(yùn)河沿線歷史文化遺存豐富，既有面廣量大的園林、古宅、古鎮(zhèn)、古村等物質(zhì)文化遺產(chǎn)，又有豐富多彩的戲劇、曲藝、民俗、工藝等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，還有身懷絕技的學(xué)人、藝人、匠人等“非遺”傳承人。大運(yùn)河首批列入世界遺產(chǎn)的27段河道和58處遺產(chǎn)點(diǎn)中，有著線性、活態(tài)、多元的特性。所有這些構(gòu)筑了大運(yùn)河的文化生態(tài)，延續(xù)了大運(yùn)河的文化基因。對老祖宗留下的文化遺存，必須按照國家的法律法規(guī)劃定“保護(hù)”紅線，使之代代相傳、日益興旺。

二是守住“傳承”底線。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，事關(guān)文化生態(tài)安全，事關(guān)文化薪火相傳，事關(guān)文化旅游發(fā)展，事關(guān)地方文化魅力的彰顯和發(fā)展動(dòng)力的增強(qiáng)。在運(yùn)河文化發(fā)展上，傳承是不能讓步的底線，否則文脈就此斷裂，發(fā)展就會(huì)失去文化優(yōu)勢。對運(yùn)河沿線的文化名人要進(jìn)行搶救性保護(hù)，從學(xué)術(shù)生平、從業(yè)之路、主要成就、心得體會(huì)、未來展望等多方面為他們留下音像材料，輯集成書，傳諸后世。在提高運(yùn)河“非遺”傳承人待遇基礎(chǔ)上，用“師帶徒”的方式，讓運(yùn)河文化名師加快培養(yǎng)本土戲劇、曲藝、美食、木偶、剪紙、玉漆器、雕版印刷等方面的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化人才，著力傳承機(jī)制創(chuàng)新，尊重文化社會(huì)發(fā)展規(guī)律，巧用社會(huì)力量，借用市場辦法，花小錢辦大事，吸引更多的年輕人熱愛“非遺”，加盟“非遺”傳承，增點(diǎn)擴(kuò)面，集聚人才、培養(yǎng)人才、使用人才，使其成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的頂梁柱。

三是強(qiáng)化“利用”主線。在大運(yùn)河文化帶建設(shè)中，要在保護(hù)好、傳承好的基礎(chǔ)上，把合理利用好作為重中之重，強(qiáng)化合理利用這根主線，用“利用好”推動(dòng)“保護(hù)好、傳承好”各項(xiàng)措施的落實(shí)，檢驗(yàn)“保護(hù)好”、“傳承好”措施落實(shí)的成效。可以說，賦能城鄉(xiāng)、讓其致富百姓、福澤子孫后代，是能否利用好大運(yùn)河文化的關(guān)鍵。在這個(gè)問題上，我們堅(jiān)決反對文化虛無主義，但我們也要清醒抵制文化復(fù)古主義，他們往往抱殘守缺，錯(cuò)把復(fù)古當(dāng)復(fù)興，泥古師舊，置文化發(fā)展大業(yè)于不顧，囿于自己的小圈子，以個(gè)人好惡評價(jià)文化發(fā)展，使得優(yōu)秀傳統(tǒng)文化利用好這個(gè)主線凸現(xiàn)不出來，以致有人認(rèn)為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化過時(shí)了，沒用了，使文化虛無主義乘虛而入。當(dāng)下，要以文化自信促進(jìn)文化擔(dān)當(dāng)，既不走文化虛無主義的邪路，也不走文化復(fù)古主義的老路，走出一條文化自信、文化自強(qiáng)、文化擔(dān)當(dāng)?shù)男侣贰?h3>二、堅(jiān)持“兩創(chuàng)”并重，提升發(fā)展理念

大運(yùn)河文化帶建設(shè)任重道遠(yuǎn)，守正創(chuàng)新是基本要求，貫徹新發(fā)展理念是落實(shí)的關(guān)鍵。把運(yùn)河文化的引領(lǐng)作用發(fā)揮好，把運(yùn)河文化建設(shè)有機(jī)地融入經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)建設(shè)的各方面，既為其提供有力支撐，又從中獲取發(fā)展動(dòng)力，是文化建設(shè)的必由之路，讓文化惠民、育民、樂民、富民是運(yùn)河文化建設(shè)的歷史所命所在。在大運(yùn)河文化帶建設(shè)中，必須按照習(xí)近平總書記對優(yōu)秀歷史文化要“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”的要求，提升理念，拓展思路。

一是生產(chǎn)性保護(hù)。大運(yùn)河文化保護(hù)必須堅(jiān)持在生產(chǎn)中保護(hù)，在保護(hù)中發(fā)展，使其繼續(xù)發(fā)揮造福于民的作用，并發(fā)揚(yáng)光大。加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生產(chǎn)性保護(hù)，賦予其時(shí)代的精神和生活的意義，使大運(yùn)河文化生生不息，打造“文化之河”。

把運(yùn)河手工藝植入到傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)提檔升級中。傳統(tǒng)手工藝是地方文化名片，玉漆器、雕版印刷、毛筆、金銀細(xì)工等都是運(yùn)河沿線人民祖?zhèn)鞯氖炙嚕嘤跊]有創(chuàng)意設(shè)計(jì)的引領(lǐng)和時(shí)尚元素的嫁接，這些“老面孔”難以為新時(shí)代接納，大多處于艱難掙扎之中。不讓老手藝失傳，唯一的出路在于變革。改變“皇帝的女兒不愁嫁”的高大上心態(tài)，主動(dòng)放下身段，貼近百姓，進(jìn)入生活，讓百姓好用愛用；革傳統(tǒng)工藝之命，圍繞社會(huì)需求，在傳承手工藝精髓的基礎(chǔ)上，大膽采用新材料、新工藝、新設(shè)計(jì)，使手工藝品成為時(shí)尚消費(fèi)品，或者成為有文化品位的奢侈品，成為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新產(chǎn)業(yè)、文化建設(shè)的新名片。

使運(yùn)河文化植入到文旅產(chǎn)業(yè)深度融合中。要利用產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的大好時(shí)機(jī)，發(fā)展以文化旅游為主的大運(yùn)河經(jīng)濟(jì)，用好看、好玩、好吃、好用重構(gòu)文化旅游產(chǎn)業(yè)鏈，讓文化成為最大的亮點(diǎn)。旅游重振雄風(fēng)，需要文化給力。要策劃一批參與性、體驗(yàn)性、互動(dòng)性的文化旅游項(xiàng)目，讓外地游客在地方悠閑地賞美景、用心地體驗(yàn)文化魅力，真正地品嘗當(dāng)?shù)孛朗?，提升?dāng)?shù)厥止に囁?。要結(jié)合鄉(xiāng)村振興和城市更新規(guī)劃，本著原真性、整體性的要求，復(fù)原老街道，再現(xiàn)老字號，凸顯老味道，讓濃濃的地方文化味留住鄉(xiāng)愁，拴住游客心。

二是活態(tài)化傳承。文化除有精神意義外，還有實(shí)用的功能，不能進(jìn)入尋常百姓家為其所用的文化終究會(huì)被湮滅，那種自以為高大上的文化，如果不接地氣，擺在博物館供人參觀，只能代表那個(gè)時(shí)代的歷史，成為一個(gè)文化符號。要傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，就必須抓住活態(tài)傳承這個(gè)關(guān)鍵。

把運(yùn)河民俗融入到生活中。民俗是地方重要的文化標(biāo)志，也是主要的文化傳統(tǒng)，這其中涉及敬畏自然、紀(jì)念祖先的人生態(tài)度，也有戲劇、曲藝、書法等傳統(tǒng)文化的傳播，還有做人做事的規(guī)范。要剔除文化糟粕，傳承優(yōu)秀文化，沿線各城鎮(zhèn)要有組織地開展富有地方特色的節(jié)慶活動(dòng)，使傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)成為滋養(yǎng)百姓的精神營養(yǎng)，增強(qiáng)文化自信，使淳樸厚道的民風(fēng)代代相傳，使開放創(chuàng)新的精神接續(xù)不斷。

把運(yùn)河文明引入到生態(tài)中。大運(yùn)河文化帶建設(shè)，無論是運(yùn)河遺產(chǎn)保護(hù)還是運(yùn)河非遺傳承，無論是運(yùn)河特色小鎮(zhèn)建設(shè)，還是運(yùn)河文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設(shè)，都要與運(yùn)河文化整體生態(tài)系統(tǒng)協(xié)調(diào)和融合；打造幾個(gè)代表當(dāng)代文明水平、傳諸后世的文化經(jīng)典，關(guān)鍵在高水平策劃規(guī)劃，要用世界眼光考量、藝術(shù)視角構(gòu)思、精品標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)，謹(jǐn)防因趕工期使其成為敗筆。

三是創(chuàng)新性發(fā)展。大運(yùn)河正因?yàn)樵诜篮?、灌溉、航運(yùn)等方面的作用，造就了沿線城市的數(shù)度繁華，創(chuàng)造了無與倫比的文化高峰，催生了當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的生產(chǎn)力，玉漆器、金銀細(xì)工、雕版印刷、淮劇、錫劇、揚(yáng)劇、揚(yáng)州評話等“非遺”都是杰出代表。對這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要?jiǎng)?chuàng)造性繼承、創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化，下大力氣在文化資源的活化轉(zhuǎn)化上做文章，既要有名氣，更要聚財(cái)氣，讓文化不僅涵養(yǎng)精神，而且推動(dòng)發(fā)展。

用文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)+運(yùn)河文化，探索運(yùn)河文化保護(hù)傳承利用的創(chuàng)新之路?；ヂ?lián)網(wǎng)顛覆了傳統(tǒng)，新業(yè)態(tài)、新模式、新技術(shù)、新產(chǎn)品層出不窮，要結(jié)合產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級，把運(yùn)河文化融入到相關(guān)產(chǎn)業(yè)中，用創(chuàng)意設(shè)計(jì)革新工藝、開發(fā)產(chǎn)品，在提高技術(shù)含量的同時(shí)，提高經(jīng)濟(jì)的文化含量，增加文化對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)率。特別是對沉睡在博物館的文物，要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，提取用創(chuàng)意設(shè)計(jì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，持續(xù)開發(fā)叫得響、傳得開、賣得快的運(yùn)河文創(chuàng)產(chǎn)品，讓運(yùn)河文化活起來，融入當(dāng)代生活，傳承精神文化，培育文化產(chǎn)業(yè)，讓運(yùn)河文化富民不再是一句響亮的口號。通過文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)生機(jī)，既保護(hù)文化，又文化富民，又探索“運(yùn)河文化”保護(hù)產(chǎn)業(yè)化創(chuàng)新之路。

打造運(yùn)河文化特色村鎮(zhèn)，探索實(shí)現(xiàn)運(yùn)河區(qū)域鄉(xiāng)村振興的創(chuàng)新之路。要充分利用大運(yùn)河的自然景觀和人文景觀，加快運(yùn)河景觀帶建設(shè)，以線串點(diǎn)，以點(diǎn)帶面，串聯(lián)起沿河各個(gè)文化特色小鎮(zhèn)。著眼文化旅游大格局，走向游人展示豐富的歷史文化的同時(shí)，把特色文化呈現(xiàn)出來。通過文化活動(dòng)增強(qiáng)文化體驗(yàn)，體現(xiàn)運(yùn)河風(fēng)情，展示運(yùn)河美妙，讓年輕人愛上運(yùn)河古老的村鎮(zhèn)、古老的運(yùn)河，使運(yùn)河文化旅游成為特色文化小鎮(zhèn)的重要支撐，成為大運(yùn)河區(qū)域?qū)崿F(xiàn)鄉(xiāng)村振興的創(chuàng)新之路。

三、堅(jiān)持“三用”齊抓，構(gòu)建發(fā)展機(jī)制

大運(yùn)河文化帶建設(shè)已上升為國家戰(zhàn)略，作為沿線地方，要增強(qiáng)歷史使命感、工作責(zé)任感、發(fā)展緊迫感，抓住這千載難逢的大好時(shí)機(jī)，在吃透精神的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)謀劃，構(gòu)建長效機(jī)制，抓好關(guān)鍵措施落實(shí)。

一是規(guī)劃要實(shí)用。大運(yùn)河文化帶建設(shè)涉及經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)，參與部門眾多，必須要有綜合協(xié)調(diào)部門牽頭組織實(shí)施。要將大運(yùn)河文化帶納入“十三五”重要戰(zhàn)略布局，宏觀上與“一帶一路”、長江經(jīng)濟(jì)帶等重大戰(zhàn)略規(guī)劃相銜接，突出地方特點(diǎn)，提高規(guī)劃的實(shí)用性。抓好規(guī)劃布局圖。經(jīng)濟(jì)文化社會(huì)生態(tài)如何協(xié)同推進(jìn)，圍繞文化特色小鎮(zhèn)打造，就老街巷老字號老味道如何活化展陣、文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)如何提升、文化旅游項(xiàng)目如何策劃等事關(guān)全局的重點(diǎn)問題展開規(guī)劃，力求明確到項(xiàng)目，落實(shí)到區(qū)鎮(zhèn)，從而使規(guī)劃更加實(shí)用；抓好行動(dòng)路線圖。對從什么項(xiàng)目做起、從哪兒做起，在什么時(shí)候完成，做成什么樣子詳細(xì)研究，明確責(zé)任，落實(shí)任務(wù)；抓好對外聯(lián)絡(luò)圖。要瞄準(zhǔn)運(yùn)河沿線先進(jìn)城市，主動(dòng)學(xué)習(xí)、對標(biāo)找差，取長補(bǔ)短，在學(xué)習(xí)中追趕，在追趕中形成示范。

二是政策要頂用。規(guī)劃需要政策配套才能落地見效。圍繞核心價(jià)值觀培育踐行、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如何保護(hù)傳承利用、文化與相關(guān)領(lǐng)域深度融合、人才培養(yǎng)引進(jìn)使用、空間布局優(yōu)化、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、環(huán)境保護(hù)提升、文化走出去、“雙創(chuàng)”基金扶持文化特色小鎮(zhèn)等工作，委托智庫和社會(huì)力量展開深度系列研究，出臺靠實(shí)管用的政策。在用地、規(guī)劃、建設(shè)上的政策要有“含金量”和可操作性。

三是措施要管用。深入挖掘大運(yùn)河文化精神內(nèi)涵，用開放、包容、創(chuàng)新、融通的精神涵養(yǎng)社會(huì)。通過文化走出去，策劃開展高質(zhì)量的文化活動(dòng)，用世界語言講中國故事，展運(yùn)河風(fēng)采。引進(jìn)創(chuàng)新設(shè)計(jì)，激活傳統(tǒng)，融入時(shí)代，打造經(jīng)典，流傳后世。推進(jìn)深度融合，用文化+，把文化與經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)等各方面有機(jī)融入，彰顯文化獨(dú)特作用。諸如此類的工作，都應(yīng)出臺相應(yīng)的配套措施，協(xié)同推進(jìn)，把任務(wù)分解、責(zé)任落實(shí)等工作要求具體化、項(xiàng)目化、責(zé)任化，確保既各司其職，又協(xié)同配合，形成工作合力。

（作者：揚(yáng)州大學(xué)中國大運(yùn)河研究院特約研究員）

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