金榮

摘? 要：日語中的“かもしれない”與漢語中的“也許”都屬于或然性情態(tài)，漢語的“也許”通常也被譯為“かもしれない”，但兩者有異有同。它們都是說話人對客觀命題的不確定推測，是對命題內(nèi)容能否成立或?qū)崿F(xiàn)的可能性的判斷;都有表選擇的意思，當(dāng)它們置于前后矛盾的事項中時，表示二者（或多者）擇其一;都屬于委婉表達(dá)?！挨猡筏欷胜ぁ蔽挥诰淠耙苍S”可置于句首、句中，句末的情況較少。“也許”一般不用于對過去的推量。“かもしれない”與“也許”各自有其使用規(guī)范，翻譯時也不可完全等同。

關(guān)鍵詞：かもしれない;也許;情態(tài);或然性;推測

情態(tài)是說話人對所述命題內(nèi)容的主觀態(tài)度和情感，體現(xiàn)了話語者的主觀性，是語言中不可缺少的表現(xiàn)形式。各國的語言學(xué)者都對情態(tài)進(jìn)行了深入研究?！挨猡筏欷胜ぁ笔侨照Z里使用頻率較高的句末表現(xiàn)形式之一，是日語學(xué)習(xí)者要掌握的初級語法點，其接續(xù)及意義都比較簡單。在日語教科書里通常被翻譯成“也許”。漢語的“也許”通常也被翻譯成“かもしれない”。“かもしれない”和“也許”都屬于或然性情態(tài)范疇，是說話人對事件的不確定推測，是對命題內(nèi)容能否成立或?qū)崿F(xiàn)的可能性的判斷。兩者在使用時必然有其相似性，但又不是完全等同。因此，在具體使用與漢日翻譯時不能簡單地一概而論。本文對“かもしれない”和“也許”各自的用法進(jìn)行探討，并從互譯的角度考察兩者的異同。

一、日語情態(tài)的定義與分類

日語在表現(xiàn)情態(tài)時，存在有標(biāo)記和無標(biāo)記兩種形式。有標(biāo)記是指動詞的詞尾形態(tài)、助詞、句尾終助詞等這些用來表現(xiàn)情態(tài)的具體的詞匯形式;無標(biāo)記是指句中無情態(tài)副詞修飾、句末無表情態(tài)的終助詞共現(xiàn)、以動詞的原形結(jié)句的形式。中右實（1997）將英語中的“modality”音譯為“モダリテ?！?，作為語義研究的一個術(shù)語引進(jìn)日語。英語“modality”是指“can/may/must/will”這類帶有形式標(biāo)記的情態(tài)助動詞。不過，從日語的實際使用情況來看，顯然與英語有所不同。究竟應(yīng)該如何界定，至今仍未有統(tǒng)一的觀點。情態(tài)研究的學(xué)說眾多，其中影響最大的是中右實、仁田義雄和益岡隆志的學(xué)說。他們對情態(tài)的定義如下：

中右實（1997）：指發(fā)話時說話者的心理態(tài)度，但發(fā)話時必須是瞬時現(xiàn)在時。

仁田義雄（1991）：用來表示說話者對事件的態(tài)度和如何發(fā)話、傳遞信息。

益岡隆志（1991）：是用來表示表現(xiàn)主體發(fā)話時的判斷、發(fā)話、傳遞態(tài)度的成分。

中右實、仁田義雄和益岡隆志不僅對情態(tài)進(jìn)行了界定，還對情態(tài)進(jìn)行了分類。他們對情態(tài)的具體分類分別如下圖所示：

從三位學(xué)者的情態(tài)分類可以看出，中右實偏重于語義特征，屬于語義學(xué)范疇。而仁田義雄和益岡隆志更注重形式上的依據(jù)，是偏重語法分類的情態(tài)學(xué)說。仁田義雄所說的發(fā)話、傳遞型情態(tài)是指句子傳遞信息的種類：作用、表述、敘述、詢問。而中右實的發(fā)話是指句子的語境結(jié)構(gòu)功能和對人關(guān)系功能的總稱。仁田義雄將命令和請求歸入發(fā)話、傳遞型情態(tài)，益岡隆志卻將命令和請求歸入表達(dá)、傳遞型情態(tài)，中右實將命令和請求歸入針對命題的情態(tài)，將其看作表示針對命題的某種態(tài)度，而不是歸入發(fā)話情態(tài)。

二、漢語情態(tài)的定義與分類

呂叔湘（1942）認(rèn)為：“廣義的語氣包括語意和語勢。所謂語意，指正和反，定和不定，虛和實等等區(qū)別。所謂語勢，指說話的輕重，緩或急。狹義的語氣……可以說是概念內(nèi)容相同的語句，因使用的目的不同所生的分別?！笨梢?，呂先生主要是從語言適用的角度來解釋語氣的。王力（1943）則把語氣解釋為表示說話者的情緒，他認(rèn)為：“每一句話總帶著多少情緒。這種情緒，有時候是由語調(diào)表示的。但是，語調(diào)所能表示的情緒畢竟有限，于是中國語里還有些虛詞幫著語調(diào)，使各品情緒更加明顯。凡語言對于各種情緒的表達(dá)方式，叫作語氣;表示語氣的虛詞叫作語氣詞?！蓖跸壬f的語氣實際上就是情態(tài)。從兩位學(xué)者的論述還可看出，在早期的現(xiàn)代漢語研究中，語氣和情態(tài)還沒有區(qū)分開來。

近十幾年來，國內(nèi)學(xué)者在情態(tài)研究方面又有了重大進(jìn)展。溫鎖林（2001）首先區(qū)分了情態(tài)和語氣。他把情態(tài)稱為“口氣”，認(rèn)為它是說話人對所述話語的主觀情態(tài)，也就是構(gòu)成話語的客觀命題中體現(xiàn)的話語者的主觀情感和態(tài)度。而語氣是話語者在說話時所實施的功用和意圖，如陳述句、祈使句、疑問句、感嘆句，它們分別表示了陳述語氣、祈使語氣、疑問語氣、感嘆語氣。彭利貞（2007）探討了情態(tài)及現(xiàn)代漢語情態(tài)動詞表達(dá)的情態(tài)語義關(guān)系，考察了現(xiàn)代漢語多義的情態(tài)動詞與其他語法范疇的互動關(guān)系，建立了一個相對完整的現(xiàn)代漢語多義情態(tài)動詞及情態(tài)語義的語法形式解讀系統(tǒng)。徐晶凝（2008）將情態(tài)定義為：“說話人在語句中留下的、由語法化的形式表達(dá)的自我印記?！?/p>

情態(tài)是說話人對所述話語的主觀情態(tài)，也就是構(gòu)成話語的客觀命題中所攜帶的言語使用者的主觀的情感和態(tài)度。按其功能可分為以下幾類：

（一）認(rèn)識情態(tài)

認(rèn)識情態(tài)是說話人表述命題時的主觀認(rèn)識，可以再劃分為真情情態(tài)、道義情態(tài)、意愿情態(tài)三類。

1.真情情態(tài)

真情情態(tài)是對命題真值所做出的“然”與“否”的基本判斷，包括肯定與否定，或然與必然。肯定是對命題認(rèn)可的判斷。否定是對命題不認(rèn)可的判斷?；蛉皇菍Ρ硎究赡苁澜缰邪l(fā)生某個事件的可能性的推測和判斷，如“大概、也許、大約”等就是表示或然情態(tài)的常見形式?！氨厝弧眲t是表示說話人對世界某事件可能發(fā)生的必然性的推測和判斷，如“必定、絕對、真的”等是表必然情態(tài)的語氣副詞。

2.道義情態(tài)

道義情態(tài)指表示同某些道德的或法律的系統(tǒng)相聯(lián)系的理想世界中的事件。分為兩類：一是表示情理上或事實上的需要，如情態(tài)助詞“應(yīng)該、必須”等;另一種是表示主觀上的允許，如副詞“別”、語氣詞“也好”等。

3.意愿情態(tài)

意愿情態(tài)指表示說話人或施事者對某種動作或行為主觀的愿望和條件。有以助動詞“要”等來表示的愿望義情態(tài)和以“可以”等來表述的主觀條件義情態(tài)。

（二）表現(xiàn)情態(tài)

這是說話人表達(dá)所述命題流露出的表情與態(tài)度，即人們常說的說話時的口氣，它其實反映的是說話人表達(dá)命題時的一些伴隨特點。認(rèn)識情態(tài)與命題一起構(gòu)成了話語的表述內(nèi)容，表現(xiàn)情態(tài)則是話語內(nèi)容之外的表現(xiàn)成分，如急與緩等。

三、日語“かもしれない”的用法分析

（一）“かもしれない”的語義

かもしれない接在動詞、形容詞終止形及名詞、形容動詞詞干后，表示說話人的推測。益岡隆志認(rèn)為它是“真と斷定できない知識を述べるムード（筆者譯：表述無法斷定真?zhèn)蔚那閼B(tài)—）”。仁田義雄（1991）則認(rèn)為它是“命題內(nèi)容として描き取られる事態(tài)が生起する可能性をもったものであることを示す（筆者譯：表述命題內(nèi)容中事件成立的可能性）”。日本的學(xué)者大都認(rèn)為かもしれない是實現(xiàn)可能性很低的表現(xiàn)形式，將其歸于或然性情態(tài)。例如：

（1）明日は雨かもしれない。（明天也許下雨。）

（2）お金はこの中にあるかもしれない。（也許錢就在里面）

（3）99%は大丈夫だと思うけど、うまくいかないかもしれないから、その時はよろしくよ。（99%應(yīng)該沒問題，但也許進(jìn)行的不順利，到時就拜托你了。）

かもしれない還可以用于假定意義上的推量，即事實上不是那樣的，但假定在某一條件下有可能會發(fā)生。例如：

（4）彼がいれば、この案に反対するかもしれない。（他在的話也許會反對這個提案。）

（5）あの時もう一秒早かったら、死んでいたかもしれない。（那時候要是早一秒鐘，也許已經(jīng)死了。）

當(dāng)說話者因為沒有直接的證據(jù)而無法做出判斷時，可以用かもしれない，表示多種可能性。例如：

（6）來週がレポートの締め切りだから、明日あたりに彼が來るかもしれない。（下周就是報告截止期限了，他明天也許會來。）

（7）このとき日が雲(yún)間を漏れたように思われたが、私の錯覚であったかもしれない。（當(dāng)時云間隱隱有光線，也許是我的錯覺吧。）

例（6）、例（7）表示說話人間接地推測事件成立的可能性，但因為沒有自信（私の錯覚），因此，說話人自己也認(rèn)識到事件沒有實現(xiàn)的可能。

かもしれない本身還有過去時，不過，和現(xiàn)在時沒有太大差別。例如：

（8）その時、彼女は既にそれを知っていたのかもしれない。（那時，她也許已經(jīng)知道了。）

（9）その時、彼女は既にそれを知っていたのかもしれなかった。（那時，她也許已經(jīng)知道了。）

例（8）是將內(nèi)容作為現(xiàn)在的判斷進(jìn)行敘述，例（9）是把意識轉(zhuǎn)移到過去的時間點上進(jìn)行敘述，兩者主要是一種心理上的差別。

かもしれない還有表選擇之意。例如：

（10）それはうまくいくかもしれないし、うまくいかないかもしれない。（也許順利，也許不順利。）

在這種情況下，かもしれない一般接在前后相互矛盾的事項后，表示選擇，暗含除了這兩種情況以外，沒有其他的可能性。

綜上所述，かもしれない前可以是顯性語用前提，表說話人推測的依據(jù)或常規(guī)，也可以是隱性語用前提。一般是表示話語者成立可能性極低的推測或判斷;置于前后矛盾的事項中表示兩者擇其一。

（二）“かもしれない”的位置及句型

作為句末表現(xiàn)形式，かもしれない通常放在一句話的最后，不過，它后面還可黏著“が、し”等其他從屬文節(jié)。例如：

（11）確かにおしゃっる通りかもしれないが、私はもっとよい方法があると思います。（也許確如你所言，但是我想還有更好的方法。）

かもしれない還可以作為名詞的修飾語置于句中。例如：

（12）ゴミ捨て場にはまだ使えるかもしれないものがいっぱいある。（垃圾場里有許多也許還能使用的物品。）

かもしれない盡管發(fā)生了位移，但它的所轄范圍仍是前面的文節(jié)，語義焦點并沒有發(fā)生變化。

在句類的選擇上，由于かもしれない表示不確定性的判斷，和疑問語氣矛盾，不能用于疑問句中，同樣也不能用于感嘆句及祈使句中。例如：

（13）*明日何時始まるかもしれないか。

（14）*どんなに大きいかもしれないか。

（15）*使ってくださいかもしれない。

四、漢語“也許”的用法分析

（一）“也許”的語義

也許表主觀猜測，是對已經(jīng)發(fā)生或是將要發(fā)生的事件的可能性猜測。它是一種有主觀性的概率猜測，介于肯定和否定之間，系表或然性的情態(tài)。也許的語義確信度不高，通常表示選擇關(guān)系，可以是二選一，也可以是多選一，即使語句中只出現(xiàn)一個“也許”，也暗含一種選擇關(guān)系。它的語義結(jié)構(gòu)模式為：A+也許B;A+也許B1+也許B2。例如：

（16）也許要下雨。

（17）也許幾天，也許一天

例（16）中，“要下雨”這一信息是未知的，可能是對的，也可能是錯的。而例（17）是說話者對不明確事態(tài)的推測，表示兩者擇其一，其中一個是真。

（二）“也許”的語序位置

也許常常出現(xiàn)在句首，或是句中主語后。當(dāng)它處于不同的位置時，其管轄范圍、語義焦點及語義指向都會發(fā)生相應(yīng)地變化。

1.管轄范圍的變化

史金生（2002）指出：“很多語言成分，比如疑問形式，邏輯量詞和各類狀語都有自己的轄域，即管轄的范圍。一些語法形式和語義表達(dá)的差異往往可以運用轄域這一概念進(jìn)行解釋?！碑?dāng)“也許”位于句首時，“也許”與后面的主謂結(jié)構(gòu)在句法平面上成狀中結(jié)構(gòu)，因此，它管轄的是后面整個主謂結(jié)構(gòu)。當(dāng)“也許”由句首移至句中時，句法結(jié)構(gòu)變成主謂結(jié)構(gòu)，管轄的范圍也同時縮小。例如：

（18）也許他還不了解。

（19）他也許還不了解。

從中可以看出，“也許”在句中的位置不同，必然會導(dǎo)致管轄范圍不同，從而語義也有所不同。溫鎖林（2001）指出：“語序變化，總是跟一定的表達(dá)目的相聯(lián)系，反映出不同的語用價值。口語的語序變化，跟說話人的口氣緊密相連，是由于表達(dá)時急促的心理造成的，這種移位帶有追補的性質(zhì)，移位的方向總是后移。書面語中的語序變化，往往是寫作者蓄意為之，是為了某種表達(dá)目的而使用的，故移位的成分帶有突出強調(diào)性，移前移后比較自由。另外，在移位的成分上，前移的成分是被突出和強調(diào)的部分，語音上總是重讀;后移的成分，常常帶有追補、說明的意味，這是成分移位時因方向不同所造成的一點功能上的差異?！彼?，當(dāng)“也許”發(fā)生位移時，其語義強弱也會發(fā)生變化。語義強度跟它所管轄的范圍成正比：范圍越大，語義越強;反之，則越弱。

此外，當(dāng)“也許”位于句首時，它與后面的動作主體之間不能插入“我想、我估計”等表主觀評判的成分。例如：

（20）我想也許他不會來。

（21）*也許我想他不會來。

這是因為“也許”位于句首時，其主觀推測色彩更強，與“我想、我估計”等表示主觀評判的成分產(chǎn)生了邏輯語義上的矛盾。

2.語義焦點的變化

焦點是人們話語的重點與核心，是傳達(dá)給聽話者的最重要信息，或是著重說明的部分?！耙苍S”在句中位置的移動，引起語義變化，使得語義的焦點也發(fā)生變化。當(dāng)它位于句中時，句子的焦點在謂語動詞上。當(dāng)它由句中移至句首時，自身語義受到強調(diào)，句子焦點分散，由此導(dǎo)致句子的主觀色彩更為突出。例如：

（22）也許小王來。

（23）小王也許來。

例（22）的語義焦點是“小王”，意思是也許“小王來”，也許“其他人來”，是對主語的推測。例（23）的焦點在“來”，意思是小王也許“來”，也許“不來”，是對謂語的推測。

3.語義指向的變化

語義指向分為指前和指后兩種。“也許”在語義指向上屬于后者。無論它位于何處，一般來說，都是指后，但具體指向后面哪個成分有所不同。它位于句中時指向其后的謂語;位于句首時指向其后全部成分。例如：

（24）他也許知道。

（25）也許他知道。

例（24），“也許”指向謂語“知道”;例（25）則指向其后的主謂短語“他知道”。

（三）“也許”的語用前提

語用前提分為顯性和隱性兩種。兩者都制約著“也許”的使用情況。

1.當(dāng)說話者的推測是客觀根據(jù)時，很少用“也許”。例如：

（26）他一臉迷茫，也許沒聽懂。

“他一臉迷?！睘榭陀^描寫，是顯性語用前提，也是說話者推測后面命題的客觀根據(jù)。在這種情況下，表示選擇義的“也許”不太適用，換成“恐怕”應(yīng)更為恰當(dāng)。

2.當(dāng)說話者根據(jù)常規(guī)或預(yù)期認(rèn)定自己的推斷正確，且認(rèn)為他人也會認(rèn)同時，也很少用“也許”。例如：

（27）外面風(fēng)雨交加，他也許不會來了。

按照常規(guī)推測，說話者認(rèn)為“他”不來的可能性很大，這種情況一般用“大概”等情態(tài)副詞。

3.在顯性語用前提下，說話者推測事件可能這樣，也可能那樣時，一般用“也許”，而不用其他情態(tài)副詞。例如：

（28）小王昨天沒來公司，也許是生病了。

“小王昨天沒來公司”這一顯性語用前提是作為推測的根據(jù)，其原因可能是“生病了”，也可能是其他原因，是對可能性的一種選擇，因此要用“也許”。

這里需要補充的是，“也許”一般不用在疑問句、表示強烈情感的感嘆句與表命令或請求的祈使句中。例如：

（29）*現(xiàn)在也許多大了？

（30）*請也許關(guān)門！

（31）*我們多希望汪老師也許能來??！

五、關(guān)于兩者的翻譯

筆者從北京日本學(xué)研究中心開發(fā)研制的中日互譯語料庫中，選出“也許”沒有翻譯為“かもしれない”的例句，來進(jìn)一步考察兩者的區(qū)別。

（32）也許是縣城到青平川的路斷了？發(fā)了洪水，郵件送不出去？也許是誰拆開信，卻記不起我是誰了？（県政府の町から清平河へ通じる道が通行不能になったのだろうか。洪水で郵便が屆かないのだろうか。）

（33）似乎在樹端坐著一個人。也許是云端？也許是天上的一個坐席？（梢に人が座っているようだ。いや雲(yún)の切れ端かな。それとも天上の玉座か。）

從中可以看出，當(dāng)句中出現(xiàn)復(fù)數(shù)的事項時，一般不能譯成“かもしれない”。由于漢語博大精深，在翻譯時也是靈活多變。例如：

（34）今日は大雨なので、電車が遅れるかもしれません。（今天要是下了雨，電車說不定會晚點。）

（35）金さんは元気がない。何か心配なことがあるかもしれない。（小金沒什么精神。或許是有什么心事吧。）

我們在學(xué)習(xí)“かもしれない”時，通常只了解它的基本釋義為“也許”，但實際上，“かもしれない”與“也許”各自有其使用規(guī)范，翻譯時也不能完全等同。通過以上分析，可將兩者的異同歸結(jié)如下：

1.兩者都屬于或然性情態(tài)，是說話人對客觀命題進(jìn)行的推測，其實現(xiàn)或成立的可能性較低;

2.兩者都屬于委婉的表達(dá)形式;

3.兩者前面都不可表述基于現(xiàn)實而得出的客觀認(rèn)知，“也許”一般不用于對過去的推量;

4.兩者都有表選擇的意思，當(dāng)它們置于前后矛盾的事項中時，表示二者（或多者）擇其一;

5.“かもしれない”一般位于句末，管轄范圍不會發(fā)生變化?！耙苍S”可以置于句首、句中，句末的情況較少。當(dāng)它處于不同的位置時，其管轄范圍、語義焦點及語義指向都會發(fā)生相應(yīng)地變化。

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