《詩經(jīng)》是中國第一部詩歌總集，是我國詩歌的生命起點(diǎn)。它收集和保存了305首詩歌（另外有6篇有目無詞的笙詩不包括在內(nèi)），記載了先民的生活圖景和喜怒哀樂，是了解先民生活的一部百科全書，是不可多得的寶貴典籍。彌漫淳樸氣息的詩經(jīng)時(shí)代，是農(nóng)耕時(shí)代，也是歌唱時(shí)代。在大自然的露天課堂里，這些無名詩人，在平凡的勞動(dòng)、情愛、征戰(zhàn)、祭祀、宴飲中獲得靈感。這些遙遠(yuǎn)時(shí)代留下來的詩篇，千姿百態(tài)，內(nèi)容豐富多彩。

《詩經(jīng)》里描寫了諸多與先民生活息息相關(guān)的風(fēng)物：卷耳、蒹葭、葑、荇菜、晨風(fēng)、草蟲、翚……這些古樸而溫馨的名字，引領(lǐng)我們走進(jìn)他們遙遠(yuǎn)而親切的生活，觸摸他們真誠的內(nèi)心。先民把風(fēng)物融入詩歌中，它的象征意義、比興的效果，讓其詩意大增，意境豐滿，活化了詩歌，升華了詩歌。它們在詩詞中表現(xiàn)出了生命的色彩美、生機(jī)美、形象美，以及與大自然相處的和諧之美。這些反復(fù)吟唱的風(fēng)物在歷史的長河中飽經(jīng)滄桑，卻并不褪色。

大自然賦予了這部古老的詩歌集太多的榮光，這部邊緣泛黃的典籍里呼吸的男女居民其實(shí)離我們很近，余溫尚存。不過，由于古今文化的隔閡，今人已經(jīng)很難知道一些風(fēng)物的古代文化含義了，因此，今人覺得讀《詩經(jīng)》很難。探其原因，難就難在當(dāng)今學(xué)科分科過細(xì)，學(xué)子們學(xué)文不學(xué)理，懂詩歌，背誦詩歌，頭腦中卻未必有具象和相關(guān)的通識(shí)知識(shí)，這實(shí)在是詩歌學(xué)習(xí)、理解和欣賞中的一件憾事。

說到閱讀、理解、學(xué)習(xí)的憾事，《紅樓夢》第17回的“大觀園試才題對(duì)額”一段可以很好地說明。飽讀四書五經(jīng)的賈政不識(shí)草木，寶玉卻熱愛自然，熟識(shí)不少草木。賈政帶著寶玉等人第一次去參觀大觀園時(shí)，只見許多異草：或有牽藤的，或有引蔓的，或垂山巔，或穿石隙，甚至垂檐繞柱，縈砌盤階;或如翠帶飄搖，或如金繩盤屈，或?qū)嵢舻ど?，或花如金桂，味芬氣馥，非花香之可比。賈政不禁笑道：“有趣！只是不大認(rèn)識(shí)?！庇械恼f：“是薜荔藤蘿?！闭溃骸稗道筇偬}不得如此異香?！睂氂竦溃骸肮徊皇?。這些之中也有藤蘿薜荔，那香的是杜若蘅蕪，那一種大約是清葛，這一種大約是茝蘭，那一種是金簦草，這一種是玉蕗藤，紅的自然是紫蕓，綠的定是青芷。想來《離騷》《文選》等書上所有的那些異草……如今年深歲改，人不能識(shí)，故皆象形奪名，漸漸的喚差了，也是有的?！笨梢?，隔絕于自然環(huán)境，不辨物候、不識(shí)鳥獸的詩歌閱讀，腦海中缺少物象對(duì)應(yīng)和基本釋義的鋪墊，不能算真正的理解和欣賞。

孔子教人學(xué)詩之法，說要“多識(shí)于鳥、獸、草、木之名”（《論語·陽貨》）。雖然我國歷朝歷代注釋解讀《詩經(jīng)》的文人著作眾多，但多以言句釋之，少有直觀地以圖畫來解釋其中風(fēng)物的著作。加之世易時(shí)移，與《詩經(jīng)》所處年代相比，里面的風(fēng)物名稱可能發(fā)生了改變：或古有今無;或古名今易;或因時(shí)代變遷，物種自身產(chǎn)生了進(jìn)化;或因地域或方言不同，而使得名稱有所變化。因此產(chǎn)生了許多錯(cuò)訛及誤會(huì)，讓讀者徒然耗費(fèi)精力而無所得。

為了幫助讀者更好地理解、學(xué)習(xí)、欣賞《詩經(jīng)》，我們根據(jù)各種風(fēng)物在《詩經(jīng)》原文中出現(xiàn)的順序，翻閱了諸多資料，盡可能多方位考究其中出現(xiàn)的風(fēng)物，審其形狀，加以著色，辨之色相，進(jìn)而呈現(xiàn)具體的物象。我們在日本弘化四年諸畫工所繪關(guān)于《詩經(jīng)》手繪圖中，仔細(xì)辨別、篩選出195幅圖，配以檔案、訓(xùn)詁精要、博物通識(shí)，以饗讀者。由于該版本畫工所具有的年代及地域局限性，部分《詩經(jīng)》中屬于中國獨(dú)有的植物或動(dòng)物，在畫中則為日本當(dāng)?shù)氐耐浦参锘騽?dòng)物。這一類與《詩經(jīng)》原文不同的圖，我們一一增加了注釋，幫助讀者區(qū)分理解。

在編寫過程中，我們參考了諸多先輩的經(jīng)驗(yàn)，如三國時(shí)陸璣所著的《毛詩草木鳥獸蟲魚疏》、宋代朱熹的《詩經(jīng)集傳》、明代李時(shí)珍的《本草綱目》、清代徐鼎的《毛詩名物圖說》等。另外，考慮到閱讀過程中，讀者對(duì)詩歌中一些字的發(fā)音掌握有難度，我們增加了《詩經(jīng)》的原文、注釋、語音朗誦，以供大家閱讀參考。

本書解說大部分從先賢之說，為方便讀者理解或考據(jù)，我們保留了部分古籍中的原文。我們截取這部分原文并不代表其作者的考據(jù)或注釋就是標(biāo)準(zhǔn)答案，這些原文僅供讀者參考。由于《詩經(jīng)》年代久遠(yuǎn)，詩集中又僅列其名，古今注釋者也頗多分歧，辨識(shí)難度不小。加之時(shí)間倉促、水平有限，故難免有錯(cuò)漏之處，還望讀者海涵。

（本文節(jié)選自人民日報(bào)出版社《詩經(jīng)風(fēng)物圖典》）