王 黎

（江蘇 宜興214200）

陶器制作是人類繼石器制作后又一偉大探索，中國(guó)最早的陶器制品要追溯至千余年前，那時(shí)的生產(chǎn)力還極為低下，人類智慧也在進(jìn)化之中。聰明的先民們?yōu)榱藵M足自己的生活需要，用自己腳下的泥土和篝火燒制出了第一件陶器制品，由此開啟了中國(guó)陶器制作的大門。

經(jīng)歷了數(shù)千年的發(fā)展，中國(guó)的陶器制品種類十分豐富，那么這其中就必然有出類拔萃者，能夠成為中國(guó)陶器制作之精湛和出色。這一“標(biāo)桿”便是紫砂壺。論資排輩紫砂壺或許資歷尚淺，但無(wú)論是從造型上看，還是從文化內(nèi)涵、收藏價(jià)值等方面看，紫砂壺都是名副其實(shí)的珍寶，在中國(guó)紫砂壺更是家喻戶曉的寶貝，不少喜歡飲茶的人都以淘到一把稱心如意的紫砂壺為人生一大快事。

本文分析的是一件名為“花開無(wú)塵”的紫砂壺藝術(shù)作品，在造型上，它有著紫砂泥本身所具有的簡(jiǎn)單質(zhì)樸，有著圓器造型的飽滿圓潤(rùn)，其壺面素凈細(xì)膩，工藝精湛。參考了花的造型作為裝飾，以此將花這一植物的文化內(nèi)涵借鑒過(guò)來(lái)。整件作品既有著不同尋常的高雅脫俗，又充滿著由鮮花帶來(lái)的溫暖熱烈與自然活力。

欣賞一件紫砂壺，首先要看它的泥料，因?yàn)樽仙皦責(zé)o論是它的名字、實(shí)用性或是價(jià)值都是圍繞著紫砂泥而展開的。此件紫砂壺表面紅潤(rùn)，光澤度極佳，質(zhì)感極為細(xì)膩，猶如絲織品般光滑幼嫩，應(yīng)該是用紅泥制成，這種泥料的鐵含量極高，因此才會(huì)呈現(xiàn)出這樣一種紅色。

壺身呈橢圓形，壺腹兩端凸出，上下部線條微微內(nèi)收，線條流暢，下方有一方正底座，將壺身托起，更顯大氣。壺嘴線條曲折，似鳳頭昂揚(yáng)，優(yōu)美果敢。壺把手與壺嘴、壺身處于同一水平線上，為耳狀圓環(huán)，其線條流動(dòng)飛揚(yáng)，上有一小小凸起是為了滿足使用時(shí)的手感需要。壺的上部與底部相互對(duì)應(yīng)，便于與壺蓋相接。壺蓋平整，與壺身融為一體，上有壺鈕一枚，為一小圓珠。壺的整體造型以“圓”為主，各部分相互配合，共同為紫砂壺藝術(shù)主題的表達(dá)作鋪墊。

與以往紫砂壺不同，此壺的裝飾選擇了不同色的泥土，在色彩搭配之間更使此件紫砂壺變得豐富鮮活。在壺蓋上有用段泥裝飾的花瓣圖案，他們圍繞著壺鈕依次排開，每片花瓣都飽滿厚實(shí)，尤其是花瓣上的顆粒，像極了花粉，這樣就使花瓣充滿了生機(jī)，中間圓潤(rùn)的壺鈕就像花蕊一樣，整個(gè)壺蓋就像一朵綻放的花朵一樣，再配合素凈的壺身整體，“花開無(wú)塵”這一藝術(shù)主題就通過(guò)這樣的裝飾體現(xiàn)出來(lái)，且絲毫不顯生硬，宛若天成。

自然界之中的動(dòng)植物是紫砂壺經(jīng)常參考的對(duì)象，無(wú)論是用在整體造型還是裝飾上，都能為紫砂壺增添個(gè)性與魅力，且文化內(nèi)涵也往往來(lái)源于此。此件紫砂壺以花為主題，花這一植物人們非常熟悉，在日常生活中養(yǎng)花愛花之人也不在少數(shù)，不同的花朵有著不同的花語(yǔ)，可以應(yīng)用在各種不同的場(chǎng)合，用來(lái)表示喜悅、幸福、悲傷等各種情緒。以“花開無(wú)塵”作為此件紫砂壺的主題除了包含著一種生命的綻放之外，更是將花卉豐富的含義囊括其中，那是一種超脫的自然美，那是大自然的奇跡。

花開是一種由氣候引起的物候現(xiàn)象，這種物候現(xiàn)象也會(huì)引起人產(chǎn)生心理上的情感與共鳴。正因?yàn)槿绱?，此件紫砂壺才以“花開無(wú)塵”作為主題，這不僅標(biāo)志著花這種植物在人們生活中的重要性，也體現(xiàn)出人類對(duì)于自然生靈的關(guān)懷與熱愛，這些都是紫砂壺藝術(shù)重要的內(nèi)涵，如果沒(méi)有這些文化內(nèi)涵作支撐，那么此件“花開無(wú)塵”也必定會(huì)少了些魅力，也正是因?yàn)樵煨团c內(nèi)涵的雙重配合，才使得此件紫砂壺繁花似錦，潔凈無(wú)塵。

通過(guò)分析此件名為“花開無(wú)塵”的紫砂壺藝術(shù)作品的造型及內(nèi)涵，對(duì)于其所用材質(zhì)和設(shè)計(jì)理念等有了一定程度的了解。紫砂壺藝術(shù)博大精深，它的造型與內(nèi)涵文化都還有很大的開拓空間，在代代手工藝人的努力下，相信紫砂壺藝術(shù)也必定會(huì)像此件“花開無(wú)塵”一樣，在將來(lái)能夠綻放更加絢麗的光芒！