甫 靜

（江蘇 宜興214200）

紫砂壺為中國傳統(tǒng)手工藝陶器制品，其巨有著悠久的歷史和傳統(tǒng)，為中國傳統(tǒng)工藝制品中的瑰寶。紫砂壺自宋代起即有流行，梅堯臣、蘇軾等文人均有作品描寫煮茶，烹茶。梅堯臣詩句“小石冷泉留早味，紫泥新品泛春華”即描述以紫砂壺煮茶的情形。然而由于資料不足，宋人紫砂壺的制作工藝及真實器物等情況已不得而知。真正有紫砂壺工藝的記載起源于明代正德年間，以紫砂泥為其制作原料，原產(chǎn)地為江蘇宜興，據(jù)說創(chuàng)始人為供春，因其歷史悠久成為了記錄收藏價值的“古董”。紫砂壺產(chǎn)地很多，尤以傳說中的發(fā)源地宜興為品質(zhì)最佳。

中國古代一直為男耕女織式的小農(nóng)經(jīng)濟，自然在古人心中占有相當大的比重。故古人之文藝作品與自然息息相關(guān)，手工藝制品自然也不例外。有些紫砂壺均以“仿生”設(shè)計，如此紫砂壺即是一例。該紫砂壺以蓮花造型讓人眼前一亮。蓮花在中國有著悠久的歷史，宋代時期即有文人雅士泛舟荷塘觀賞蓮花。“蓮花”意象于古代詩詞中屢見不鮮。漢代樂府詩種即有“江南荷采蓮，蓮葉何田田，魚戲蓮葉間”，生動形象地展現(xiàn)了漢代江南采蓮時的景象。又宋代楊萬里“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”猶如一幅優(yōu)美的山水畫，將夏日西湖荷花盛開的情形躍然于紙上。

蓮花又稱荷花，因“蓮”諧音“憐”，“荷”諧音“合”，因此又被賦予了特殊的寓意。如南朝樂府民歌《西洲曲》中“低頭弄蓮子，蓮子清如水。置蓮懷袖中，蓮心徹底紅?！奔辞擅钭饔谩吧彙敝C音“憐”，寄寓了純潔的愛情。又蓮花因其生長環(huán)境為泥中而不受淤泥的污染，因此其又有了高潔的象征。

戰(zhàn)國末期楚國著名的愛國詩人屈原著名的作品《離騷》中有“制芰荷以為衣，集芙蓉以為裳”，以蓮與芙蓉兩種象征高潔的花做為自己的衣裳，表達了其誓不與世俗同流合污的高尚情操。清代周敦頤《愛蓮說》中“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”則系統(tǒng)概括出蓮的象征品質(zhì)。另在中國土生土長的宗教道教中，蓮花也成為氣象征之一。

蓮花象征著虔敬的修道者，歷經(jīng)五濁惡世而不染。正因蓮在中國文化傳統(tǒng)中具有如此多的象征意義，因此蓮不僅為文人墨客所吟詠，也為眾多工藝匠人取材應(yīng)用于工藝品的造型中。

此件紫砂壺以圓形為整體設(shè)計，結(jié)合了提梁與筋囊器兩種造型的特點。壺身圓潤，呈蓮心狀，表面有分布均勻的棱紋裝飾。壺嘴具有曲線美，與壺身高度相當。壺蓋平整光滑，簡潔大方，上有壺鈕一枚，這樣壺身整體就構(gòu)成了一朵燦爛的蓮花。此壺為特殊的提梁壺造型，這是一種歷史悠久的壺型，早在宋朝就已經(jīng)出現(xiàn)。此壺提梁高聳挺直，呈一拱門狀，并且光滑細膩，可滿足使用手感。在顏色上此壺所選取的是在中國有著鮮明文化性的紅色，泥料細膩，在手工藝人的打磨之中越發(fā)精致。在造型上，此件紫砂壺可以說是將蓮的文化含義通過造型完美展現(xiàn)出來，這樣就使整件紫砂壺形成“我中有你，你中有我”的藝術(shù)特征。

蓮花是經(jīng)常被用在手工藝品之中的一種，正因為它具有高潔的含義，與紫砂壺結(jié)合起來就更顯得自然。千百年來，人們就是通過這樣一種寄托的方法來表達自己的價值觀念和人生理想。紫砂壺從誕生時起就與文化保持著密不可分的關(guān)系，因此它與蓮的結(jié)合更能將這些美好含義體現(xiàn)出來，無論是這些美好的聯(lián)想，還是紫砂壺藝術(shù)，它們都是人類智慧的寶貴財富。

在分析此紫砂壺時，我們首先是從文化含義入手，因為蓮的文化含義是為人們所熟知的，進而再分析此件紫砂壺是如何創(chuàng)造性地體現(xiàn)出這種文化特征。以動植物為造型靈感來源的紫砂壺數(shù)量不在少數(shù)，它們都與此件“蓮”一樣，既有著自然的、樸素的美感，又體現(xiàn)出創(chuàng)意性，也正是因為這樣，這些紫砂壺作品才能在今天依然獨具魅力。