孫 立,孫美玲
(北京建筑大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院,北京 100032)
我國(guó)擁有悠久的歷史傳統(tǒng)和厚重的文化積淀,但隨著全球化的發(fā)展,西方文化對(duì)國(guó)內(nèi)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了一定的沖擊。因此,我國(guó)對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承愈發(fā)重視。傳統(tǒng)村落是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主要傳承空間和物質(zhì)載體,保護(hù)傳統(tǒng)村落對(duì)發(fā)揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化,推動(dòng)歷史文化研究有著極其重要的意義。傳統(tǒng)村落保護(hù)逐漸成為人們關(guān)注的焦點(diǎn),隨著時(shí)代的發(fā)展,我國(guó)出臺(tái)了一系列有關(guān)傳統(tǒng)村落的保護(hù)措施,但各方面的原因卻使得這些措施的落實(shí)存在一定難度。因此,傳統(tǒng)村落的保護(hù)與發(fā)展仍然面臨著巨大的挑戰(zhàn)。經(jīng)過幾年的研究,傳統(tǒng)村落保護(hù)的重要意義與傳統(tǒng)村落景觀價(jià)值取向等方面已經(jīng)較為成熟。如何有效保護(hù)傳統(tǒng)村落景觀,保證傳統(tǒng)歷史文化的進(jìn)一步傳承與發(fā)揚(yáng),是目前亟待解決的問題。
本文對(duì)孫都村村落景觀的特征以及構(gòu)成要素進(jìn)行深入分析,并提出了村落景觀保護(hù)過程中面臨的問題,嘗試提出相應(yīng)的保護(hù)策略,為促進(jìn)傳統(tǒng)村落景觀的保護(hù)與發(fā)展提供參考。
景觀是人們生活中不可或缺的一部分,是人類與自然相處的一種方式。傳統(tǒng)村落景觀不完全等同于我們平時(shí)所說的景觀。景觀是指一定區(qū)域呈現(xiàn)出的視覺效果,而傳統(tǒng)村落景觀則是指伴隨村落的不斷發(fā)展而形成的人文景觀,包括自然景觀、建筑風(fēng)貌景觀、歷史文化、民族風(fēng)俗等各方面,其有別于單一的自然景色,較為注重傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和歷史價(jià)值意義。村落景觀是人類生活與自然環(huán)境相處過程中碰撞出的產(chǎn)物,是當(dāng)?shù)鼐用裆盍?xí)慣、民族風(fēng)俗、歷史文化的呈現(xiàn),具有較強(qiáng)的地域性和空間性。比如,提及江浙地區(qū),大家腦海中就會(huì)浮現(xiàn)出小橋、流水;提起安徽就會(huì)想到粉墻黛瓦的徽派建筑等。傳統(tǒng)村落景觀是整個(gè)村落發(fā)展變遷的體現(xiàn),是村落歷史文脈發(fā)展必不可少的參與者和見證者[1]。
傳統(tǒng)村落景觀具有較強(qiáng)的地域性與空間性,不同地區(qū)有著各自不同的文化、歷史、風(fēng)俗習(xí)慣以及建筑風(fēng)貌,地域間景觀特征各異。本文以孫都村為例,對(duì)其景觀特征與構(gòu)成要素進(jìn)行了分析。
本節(jié)在概述孫都村基本情況的基礎(chǔ)上,與對(duì)其建筑特征與文化特征兩個(gè)部分進(jìn)行了一定的研究分析。
孫都村位于新安縣北部,東臨孟津縣橫水鎮(zhèn)。地處黃河之濱,邙嶺西側(cè),于嶺川交匯沃土,可謂藏風(fēng)聚氣、鐘靈毓秀。村落歷史悠久,以孫都王氏家族為淵源,乃王氏始祖王安道于洪武二年從懷慶府濟(jì)源縣南瑤村遷至。村莊緊鄰黃河小浪底風(fēng)景區(qū),周邊有龍?zhí)洞髰{谷、新安函谷關(guān)遺址等著名旅游景區(qū),豐富的自然資源造就了村落的格局和建筑樣式(圖1)。
(1)建筑特征。孫都村建村歷史悠久,村莊格局清晰,村內(nèi)兩條主干道十字交叉,將村子分為南、北兩個(gè)部分,沿街分布數(shù)十處明清、民國(guó)時(shí)期的建筑遺存,街道立面基本保持傳統(tǒng)風(fēng)貌。村內(nèi)瓦房主要以32所明清建筑宅院為主(圖2);磚房以80年代以前建設(shè)的住宅為主;80年代以后的新建建筑多以磚混結(jié)構(gòu)為主。傳統(tǒng)建筑毛石為基、磚木結(jié)構(gòu)為主,以青磚、料姜石或木為墻體(圖3),清雅細(xì)刻,造型典雅質(zhì)樸,小青瓦屋頂是其傳統(tǒng)建筑的總體風(fēng)貌特征(圖4)。中華人民共和國(guó)成立后,由于村莊建設(shè)擴(kuò)大,青磚等材料供應(yīng)不足,以花崗石為建筑材料的傳統(tǒng)住宅日漸增多。建筑材質(zhì)均為就地取材;沿溪建筑的墻基往往較高,便于防洪,石材均就地取用本地塊石,也有采用上好青石用于石鼓、石門等部位。孫都村現(xiàn)存?zhèn)鹘y(tǒng)建筑(群)為“農(nóng)田、村莊、人文”相結(jié)合的耕讀傳家古村落,民居以傳統(tǒng)四合院建筑和前院后窯為主。
(2)文化特征。村落作為傳統(tǒng)文化的空間載體,有一定的地域性和空間性,不同地域的傳統(tǒng)村落有其獨(dú)特的文化特征。孫都村是典型的淺丘村落,村里至今保留約32棟明清傳統(tǒng)建筑,有1處縣級(jí)文保單位——王黑子樓(圖5),17處不可移動(dòng)文物,關(guān)爺廟、烈士陵園、王任生住宅等。這些文物建筑都是由孫都村漫長(zhǎng)的歷史積淀形成,其文化內(nèi)涵和歷史意義極其重要,具有極高的民俗文化價(jià)值。除以上物質(zhì)文化特征外,孫都村的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)還有絲路文化、“穴居式”居住方式、行醫(yī)世家、儒商文化、書法家等。
村落景觀構(gòu)成要素包括多個(gè)方面,以下從自然景觀與歷史人文景觀兩方面對(duì)孫都村的景觀構(gòu)成要素進(jìn)行分析。
2.2.1 自然景觀
孫都村位于邙嶺,處于嶺川交匯沃土,西有安嶺高峰,東有金牛屏障,南有鳳凰嶺環(huán)抱,北有碧野風(fēng)光,村落具有藏風(fēng)聚氣、鐘靈毓秀之天然地勢(shì)。另外,村莊緊鄰多個(gè)著名旅游景區(qū),旅游資源豐富。從小范圍來看,村落背靠黃河,隔河與王屋山相望,周圍山勢(shì)低緩,形成了3面環(huán)山的盆地。地處北溫暖帶南沿向北亞熱帶過渡的暖溫帶植物區(qū),村內(nèi)綠化面積達(dá)95%以上,植物種類繁多,土壤優(yōu)質(zhì),山清水秀、景色宜人、空氣清新,一年四季郁郁蔥蔥。
2.2.2 歷史人文景觀
人文景觀是歷史文化的體現(xiàn),是后人研究的重要依據(jù),也是支撐傳統(tǒng)村落景觀的構(gòu)架。村落中古道、建筑、文物、古廟、名樹,以及人們?nèi)粘I钪械墓?jié)日民俗、工藝技術(shù)、民間信仰等,是物質(zhì)文化與非物質(zhì)文化的有機(jī)結(jié)合,是村落文化發(fā)源的根源,承載著豐厚的歷史遺跡[2]。
孫都村現(xiàn)存物質(zhì)文化遺產(chǎn)包括石碑、石磨(圖6)、石碾、古樹(圖7)、古淺塘遺址、古井、坑窯遺址、廟宇遺址等,此外還有32棟明清傳統(tǒng)建筑,其中最具特色的王黑子樓、關(guān)爺廟、烈士陵園、王任生住宅等。這些人文歷史景觀的文化內(nèi)涵和歷史意義極其重要,具有極高的歷史保護(hù)價(jià)值。
孫都村傳統(tǒng)村落景觀保存相對(duì)完整,但仍然存在諸多問題。主要有:不可移動(dòng)文物與傳統(tǒng)建筑嚴(yán)重老化;村落格局受到嚴(yán)重威脅,傳統(tǒng)窯院遺址缺乏保護(hù);歷史人文要素因忽視缺失嚴(yán)重;缺少對(duì)火災(zāi)等災(zāi)害必要的保護(hù)措施和防范手段4個(gè)方面。
隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,城鎮(zhèn)化的進(jìn)程進(jìn)一步加快,村民無法完全依靠傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)來維持生計(jì),因此諸多村民外出工作,造成村中人口急劇減少。傳統(tǒng)村落的空心化導(dǎo)致了傳統(tǒng)建筑少人居住或無人居住,隨著時(shí)間的流逝,很多傳統(tǒng)建筑缺乏人為管理及修繕,以至于不可移動(dòng)文物與傳統(tǒng)建筑的損壞速度加劇,嚴(yán)重影響傳統(tǒng)建筑的安全和風(fēng)貌。
目前我國(guó)將新農(nóng)村建設(shè)作為發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的重要途徑,旨在將農(nóng)村建設(shè)為“生活富裕、村容整潔、民風(fēng)文明、管理民主”的新農(nóng)村[3]。隨著經(jīng)濟(jì)的不斷進(jìn)步,人們生活水平不斷提高,傳統(tǒng)村落的建筑、基礎(chǔ)設(shè)施以及村落格局等各方面都難以滿足現(xiàn)代人的要求。如孫都村的窯院式民居是當(dāng)?shù)孛窬咏ㄖ牡浞?,代表著?dāng)?shù)亟ㄔ旒妓嚺c建造理論的最高水平[4],但窯院居住條件已無法滿足現(xiàn)代居民對(duì)生活質(zhì)量的要求。經(jīng)調(diào)研得知,孫都村目前僅剩一戶人家居住在窯洞中,其他居民將窯洞用來儲(chǔ)藏物品,有的已被廢棄。
近年來,居民新建造的房屋多為磚混結(jié)構(gòu)的新式建筑,幾乎沒有人再新建窯院建筑,當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)民居特色文化的傳承產(chǎn)生了極大的阻礙。新建建筑缺少統(tǒng)一規(guī)劃,缺少政策引導(dǎo)和強(qiáng)制性要求,其新建建筑風(fēng)貌與傳統(tǒng)村落的整體風(fēng)貌存在較大的沖突,嚴(yán)重影響了傳統(tǒng)村落的整體風(fēng)貌協(xié)調(diào)與歷史建筑特征的傳承;此外,新建建筑的選址,主要由村民的個(gè)人意愿決定,無意之中破壞或影響到村落的傳統(tǒng)道路肌理和村落格局。
傳統(tǒng)村落衰敗的一個(gè)重要原因是村民的“自鄙”心理。村民受教育的機(jī)會(huì)少,生活較艱難,社會(huì)地位較低,因此鄉(xiāng)民是缺乏自信的群體[5]。村民由于受自身教育水平、自卑心理等多方面因素的影響,其保護(hù)意識(shí)比較薄弱,不能正確地意識(shí)到保護(hù)傳統(tǒng)村落本身的意義與價(jià)值,反而會(huì)認(rèn)為其是落后的象征。
由于缺乏對(duì)歷史人文要素價(jià)值的認(rèn)識(shí),導(dǎo)致村民對(duì)重要的人文歷史要素熟視無睹,再加上有意無意地?fù)p壞,致使很多極具藝術(shù)價(jià)值和歷史價(jià)值的要素缺失嚴(yán)重。這正是造成鄉(xiāng)土景觀遺產(chǎn)被破壞、加速傳統(tǒng)村落景觀消失的重要原因之一。
傳統(tǒng)建筑作為村落景觀風(fēng)貌特征的重要組成部分、作為歷史文化的主要載體、作為古村落的核心要素,有著極為重要的研究意義與價(jià)值。孫都村的傳統(tǒng)建筑屋頂大多為木結(jié)構(gòu),而且房屋大多形成連片的建筑群。調(diào)研發(fā)現(xiàn),傳統(tǒng)建筑大多缺少必要的安全設(shè)施和防范措施,一旦發(fā)生火災(zāi),眾多傳統(tǒng)建筑將暴露于危險(xiǎn)之中。此外,孫都村還缺少對(duì)水災(zāi)隱患的防范措施,低洼建筑和橋面都會(huì)受到水患的影響。
為繼承和弘揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、保護(hù)孫都村傳統(tǒng)村落的人文環(huán)境和自然環(huán)境,改善和提高村落的生活環(huán)境質(zhì)量,保持和延續(xù)其獨(dú)具特色的建筑風(fēng)貌景觀,本節(jié)將針對(duì)以上現(xiàn)狀問題提出以下策略。
在傳統(tǒng)村落景觀的保護(hù)工作中,作為傳統(tǒng)村落的核心景觀,傳統(tǒng)建筑是重點(diǎn)保護(hù)對(duì)象。政府應(yīng)積極制定保護(hù)發(fā)展規(guī)劃,建立傳統(tǒng)建筑的保護(hù)檔案和信息管理系統(tǒng)。另外,鼓勵(lì)村民和公眾參與,將空巢房屋的巡視、修葺工作落實(shí)到人。建立村落保護(hù)專業(yè)款項(xiàng),培養(yǎng)專業(yè)人員,通過專人??顚I(yè)管理,來避免傳統(tǒng)建筑的無管理狀態(tài),進(jìn)而延緩傳統(tǒng)建筑的受損速度,延續(xù)其生命力。
傳統(tǒng)村落的生活條件與人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的美好生活需求存在一定的沖突,村民的建設(shè)行為也缺乏科學(xué)的指導(dǎo),會(huì)對(duì)傳統(tǒng)村落格局及傳統(tǒng)風(fēng)貌造成嚴(yán)重破壞,因此,傳統(tǒng)村落景觀的保護(hù)與發(fā)展,需要進(jìn)行科學(xué)的引導(dǎo)和嚴(yán)格的管控。要嚴(yán)格管控特色建筑,重點(diǎn)關(guān)注建筑肌理的梳理和延續(xù),避免村落整體布局與風(fēng)貌遭到破壞。還要嚴(yán)格執(zhí)行各區(qū)域的控制策略,限制影響傳統(tǒng)村落平面格局、視廊感官、道路肌理的行為和活動(dòng),從而保持區(qū)域內(nèi)風(fēng)貌的協(xié)調(diào),提升區(qū)域景觀品質(zhì)。
目前政府層面對(duì)傳統(tǒng)村落的保護(hù)已經(jīng)有了較強(qiáng)的意識(shí),但傳統(tǒng)村落的保護(hù)是建立在公眾對(duì)傳統(tǒng)村落價(jià)值的認(rèn)知和保護(hù)意識(shí)之上的,僅僅依靠政府的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。傳統(tǒng)村落的保護(hù)與發(fā)展需要地方政府積極組織傳統(tǒng)村落村民,在政府相關(guān)部門的指導(dǎo)下共同參與村落景觀保護(hù)。另外,需要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化及重要人文要素價(jià)值及保護(hù)意義的宣傳工作,使民眾意識(shí)到其寶貴價(jià)值,增強(qiáng)村民自信,并積極主動(dòng)地投身到歷史人文要素的保護(hù)工作中,在繼承其精華的同時(shí)進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)。
目前傳統(tǒng)村落景觀正處于較為脆弱的狀態(tài),對(duì)災(zāi)害的抵御能力相對(duì)較弱,需要人們對(duì)各類災(zāi)害的預(yù)防措施進(jìn)行完善。編制綜合防災(zāi)規(guī)劃,并通過相應(yīng)的保證措施確保實(shí)施到位,從而對(duì)火災(zāi)、水災(zāi)、地質(zhì)災(zāi)害等公共災(zāi)害起到必要的防范作用,進(jìn)而保證傳統(tǒng)村落物質(zhì)文化遺產(chǎn)及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的安全存活及有效繁衍。
傳統(tǒng)村落景觀的保護(hù)工作是一個(gè)長(zhǎng)期動(dòng)態(tài)的過程,要注重保護(hù)與發(fā)展并舉。傳統(tǒng)村落景觀是人類的瑰寶,其保護(hù)工作不是某一個(gè)政府部門就能獨(dú)自完成的,而是需要聯(lián)合社會(huì)各界力量共同參與的。應(yīng)加大力度宣傳傳統(tǒng)景觀的保護(hù)價(jià)值與意義,充分調(diào)動(dòng)村民以及外界社會(huì)力量保護(hù)村落景觀的積極性,讓更多的人參與到村落景觀的保護(hù)和發(fā)展中來,共同努力保住這筆寶貴的財(cái)富,讓傳統(tǒng)村落文化繼續(xù)傳承下去。