（吉首大學(xué) 427000）

在湘西地區(qū)旅游市場高度開發(fā)，社會經(jīng)濟高速發(fā)展的新形勢下，文創(chuàng)產(chǎn)品在旅游消費體驗中占有重要地位，在旅游市場經(jīng)濟發(fā)展中有巨大潛能，其體現(xiàn)在民族文化多元化，民間傳統(tǒng)手工藝和民間美術(shù)豐富的地區(qū)，有些地區(qū)的旅游業(yè)已成為當(dāng)?shù)氐闹еa(chǎn)業(yè)，例如張家界，實現(xiàn)民族文化與旅游產(chǎn)業(yè)的深度融合與協(xié)同發(fā)展是該地區(qū)長期快速發(fā)展的必經(jīng)之路。

一、湘西地區(qū)大環(huán)境分析

1.政策環(huán)境

湘西地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展和旅游市場開發(fā)等方面，近幾年政府先后發(fā)布了一系列的政策和來推動旅游產(chǎn)業(yè)和民族文化的開發(fā)與保護，例如：“湘西自治州創(chuàng)建國家全域旅游示范區(qū)2017-2018年行動方案”、“關(guān)于做好2019年大湘西地區(qū)文化生態(tài)旅游精品線路建設(shè)項目申報工作的通知”等。

2.經(jīng)濟環(huán)境

我國的整體旅游消費正在不斷擴大，據(jù)中國旅游研究院預(yù)測，到2020年我國的旅游消費主體將達到60億人次，旅游消費可望達到5萬億元，旅游將成為經(jīng)濟增長的領(lǐng)頭企業(yè)，旅游業(yè)的發(fā)展對湘西地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展起著不可替代的支撐作用。

3.消費趨勢

隨著經(jīng)濟的迅速發(fā)展，人們生活水平不斷提高，國民的消費觀念不斷轉(zhuǎn)變，旅游消費在國民消費結(jié)構(gòu)中的占比也不斷提高，而旅游消費者的需求和結(jié)構(gòu)也日益多元化發(fā)展，觀光旅游是傳統(tǒng)的旅游形態(tài)，近些年單純的觀光已完全不能滿足游客的需求，旅游購物是旅游體驗中的重要環(huán)節(jié)，旅游產(chǎn)品和公共服務(wù)等配套產(chǎn)業(yè)的發(fā)展才能滿足游客的需求，民族文化和民間藝術(shù)是構(gòu)成旅游產(chǎn)品的重要組成部分。

二、湘西儺面具文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)現(xiàn)狀分析

1.湘西地區(qū)旅游購物環(huán)境雜亂，當(dāng)?shù)孛褡逦幕癄N若繁星，常見的文化創(chuàng)意產(chǎn)品已經(jīng)被開發(fā)甚至過度開發(fā)，文創(chuàng)產(chǎn)品與其他地區(qū)產(chǎn)品無差異或品種單一，質(zhì)量差，民間傳統(tǒng)手工藝機械化等現(xiàn)象嚴重，一方面不易讓消費者認可，另一方面不利于民族文化的傳承和保護，由于大量外來人群帶來了不同的文化，逐漸的影響著原始的文化特質(zhì)，外來文化的滲透力強，擴張速度快，使湘西地區(qū)少數(shù)民族原始、粗放、古樸的民族傳統(tǒng)文化在開發(fā)和傳承過程中受到阻礙，甚至帶來了強大的挑戰(zhàn)與威脅，使民族文化差異性縮小。

2.湘西儺面具形象來自巫儺文化，湘西儺面具來自于當(dāng)?shù)亓鱾鞯膬笐蚧蚍Q為儺堂戲，一般是在族中有重大事情時才會請戲班演出，儺戲具有濃郁的道教色彩，演出前有一系列的祭拜儀式，整個過程充滿著神秘詭異的氣氛。湘西儺面具的面具分為正神面具：引兵土地、唐氏太婆、先鋒小姐等，兇神面具：開山莽將、悍兵先鋒、開路將軍、靈官等，和世俗面具：有賣酒娘子秦童、甘生八郎、唐二等，造型夸張，色彩濃烈，在民間藝術(shù)中屬具有鮮明特色的一類，在功能方面具有驅(qū)鬼逐疫，祈福還愿等功能，承載著民俗藝術(shù)、民間美術(shù)和人們的精神追求，表演時極具藝術(shù)渲染力，目前市面上能見到的相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品極少且藝術(shù)形式單一。

三、湘西儺面具文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)策略

1.市場需要

目前全球文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)覆蓋面廣，開發(fā)企業(yè)側(cè)重點不同，國內(nèi)文創(chuàng)行業(yè)起步晚，知名度高且知名品牌較少，產(chǎn)品不集中，政策跟不上，但近兩年市場活躍，投資規(guī)模不斷擴大，一些相關(guān)企業(yè)逐步洞察到市場前景廣闊，相繼涉足文創(chuàng)行業(yè)，從而促成了整個行業(yè)的市場化水平。目前市場上能夠開發(fā)高端產(chǎn)品的企業(yè)較少，而中低端市場競爭激烈，大部分研發(fā)能力差的企業(yè)采取降低價格的方式獲取市場，湘西儺面具這樣一個特殊的文化載體要轉(zhuǎn)化成文創(chuàng)產(chǎn)品并非易事，沒有一個優(yōu)秀的設(shè)計團隊很難突破它本身的文化內(nèi)涵和體現(xiàn)產(chǎn)品的優(yōu)勢，對于游客消費理念的轉(zhuǎn)變，產(chǎn)品和服務(wù)也必順應(yīng)市場需求一起提升，這樣對于大企業(yè)和有研發(fā)能力的團隊無非是一個大好機遇。

2.產(chǎn)品文化

從市場分析，以故宮文創(chuàng)產(chǎn)品為例，彩妝系列的推出一度非常火爆，市場上的彩妝產(chǎn)品琳瑯滿目，消費者可選擇的范圍非常大，但故宮彩妝產(chǎn)品一出就紅遍大江南北，幾度斷貨，導(dǎo)致此現(xiàn)象的出現(xiàn)并非該產(chǎn)品的質(zhì)量過硬或價格低廉，而是國人的情懷，是對中國歷史和傳統(tǒng)文化的熱愛。同時消費者也提出了尖銳的意見，消費者表示故宮彩妝產(chǎn)品質(zhì)量不過關(guān)或不及常規(guī)品牌產(chǎn)品，包裝不夠高級等問題，那么為什么故宮產(chǎn)品出現(xiàn)了該問題仍有一些產(chǎn)品能夠繼續(xù)走紅，也正是因為國人的情懷，對中國歷史和傳統(tǒng)文化的熱愛。設(shè)計師通過創(chuàng)意，讓塵封的歷史煥發(fā)生機，讓冰冷的古董人氣爆棚，集萬千寵愛于一身，非常暢銷，這種現(xiàn)象總結(jié)起來是文化內(nèi)涵與趣味在起作用，是消費者對中國傳統(tǒng)文化的認同。湘西儺面具這樣一個具有悠久歷史的傳統(tǒng)文化載體，同樣能夠以本身的文化內(nèi)涵立足。湘西因長期處于封閉落后的狀態(tài)，又是少數(shù)民族聚集地，為儺文化的發(fā)展和傳承提供了良好的環(huán)境，儺文化的內(nèi)涵得以完整的傳承至今，為儺面具的文創(chuàng)創(chuàng)造了有利條件。

3.注重產(chǎn)品的創(chuàng)意

創(chuàng)意是文創(chuàng)產(chǎn)品的靈魂，在文創(chuàng)產(chǎn)品中有著不可替代的作用，是歷史與時代的融合，也是文創(chuàng)產(chǎn)品具有時代意義的關(guān)鍵，讓傳統(tǒng)文化得到更好的傳承和發(fā)展，可引領(lǐng)大眾提高審美，在湘西儺面具固有的視覺要素基礎(chǔ)上提煉產(chǎn)品的寓意，祈福等作用，創(chuàng)意要做到精煉，巧妙，有視覺沖擊力和渲染力，打破常規(guī)，一個好的創(chuàng)意不僅能豐富了產(chǎn)品本身還延續(xù)了精神的傳承，在常規(guī)的設(shè)計理念中達到意料之外的效果。

4.注重產(chǎn)品的使用價值

工藝美術(shù)設(shè)計的三原則中最重要的就是實用，其次才是經(jīng)濟，美觀，把產(chǎn)品如何讓人方便使用作為首要任務(wù)，產(chǎn)品有使用價值才能滿足人們對產(chǎn)品的需求，所以儺面具文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)策略首先從實用的角度出發(fā)，讓消費者擁有一個能夠在生活中使用的產(chǎn)品，而不是買回去后立即成為一個擺設(shè)，設(shè)計應(yīng)從日常生活用品入手，不僅常用還方便攜帶，讓產(chǎn)品實用又美觀。

圖1 木偶面具插畫

圖2 文創(chuàng)產(chǎn)品（手機殼）

圖3 文創(chuàng)產(chǎn)品效果圖

5.品牌效應(yīng)

通過市場調(diào)查不難發(fā)現(xiàn)，目前市場上的文創(chuàng)產(chǎn)品種類繁多，品種雜亂，沒有系統(tǒng)的開發(fā)，品牌意識不強，只注重短期收益，反思這個問題就是要在這個現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上進行資源整合，樹立一套完整的品牌形象，才能立足市場贏得市場，品牌代表著產(chǎn)品的定位和品質(zhì)，價值和服務(wù)，越來越多的消費者注重品牌，因為品牌可以讓消費者對產(chǎn)品產(chǎn)生信任，無論從產(chǎn)品品質(zhì)，產(chǎn)品和企業(yè)文化，還是法律層面都有連鎖效應(yīng)，給經(jīng)營者創(chuàng)造一個規(guī)范的經(jīng)營模式的同時還優(yōu)化了消費環(huán)境，讓消費者對該產(chǎn)品和產(chǎn)品的文化產(chǎn)生美好的印象，尤其表現(xiàn)在湘西這樣一個旅游勝地，讓游客對旅游地加深印象，促進旅游業(yè)的發(fā)展。