程自邇

一個(gè)人究竟有幾條命呢？

當(dāng)然是一條。不，我最喜愛的詩詞大會(huì)評(píng)委酈波老師告訴我們，一個(gè)人應(yīng)該有三條命。第一條是性命，它是由父母授予我們的。第二條是生命，由家庭、同伴、社會(huì)共同構(gòu)建，生命的體驗(yàn)就是人與外界的互動(dòng)。而第三條命則是使命，使命就是責(zé)任，對(duì)社會(huì)、對(duì)他人的責(zé)任感是一個(gè)人生活的意義所在。

《論語》 泰伯篇道：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”《論語》憲問篇道：“士而懷居，不足以為士矣?！眱汕Ф嗄昵?，孔子與他的弟子們就開始思考責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，也就是“使命”的話題。

泱泱大國，禮儀之邦。幾千年來有一種人，傲然于世，他們即使貧困潦倒，也不為五斗米折腰；即使面對(duì)強(qiáng)敵，也從容不迫；即使往事不堪，也會(huì)及時(shí)自省......他們?nèi)识粦n，知而不惑，勇而不懼，把家國責(zé)任永遠(yuǎn)放在第一位。

車轔轔，馬蕭蕭，烽火連天，兵馬鐵騎踏過盛唐長安的歌舞升平，晚唐的長安可謂“廢池喬木，猶厭言兵”......“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，他批判著達(dá)官顯貴的窮奢極欲；“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，他感嘆著國破家亡的哀思；在“床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕”的境況下，他想的卻是“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”。他，就是杜甫，這就是一個(gè)詩人在國破家亡時(shí)心中未湮滅的責(zé)任！

“黯鄉(xiāng)魂，追旅思。夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚?！惫吕涞那迩?，高樓之上，他高舉酒觴，微風(fēng)輕起，思鄉(xiāng)的情懷飄下，撒落一地蕭然......然而，你以為他只是多愁善感的詞人，那就大錯(cuò)而特錯(cuò)了，他發(fā)出了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的千古絕唱，抒發(fā)了有志之士為祖國的富強(qiáng)昌盛、為拯救人民的疾苦而奮斗的決心。他是北宋名臣范仲淹，他以“天下之事為己任”的情懷，身處朝廷，為百姓生活著想；沒于江湖，時(shí)刻為國家擔(dān)憂。是啊，這就是一代名臣不論自身處于順境逆境，心中裝著的責(zé)任與使命！

“故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)”這是梁啟超的《少年中國說》。這位中國近代史上的著名思想家，用自己的一生去踐行對(duì)國家、對(duì)民族的責(zé)任與使命，雖然沒有看到社會(huì)變好的那一天，他仍不忘諄諄教導(dǎo)我們，人生最苦的事莫若于身上背著一種未了的責(zé)任，若一生應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡，即便死也是帶著苦痛的。最樂的事自然就是責(zé)任盡完了，那種輕松愉快，不可以用言語形容。責(zé)任越重大，盡的日子越長。這就是有關(guān)責(zé)任的最苦與最樂吧！

今天的我們，做不到杜甫的憂國憂民，也做不到范仲淹的“先天下之憂而憂”，我們只能做好現(xiàn)階段的本分——學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)古人立志高遠(yuǎn)，胸懷天下。將國家未來的責(zé)任與使命放在心里，選擇適合自己的道路，足夠勇敢，將來為國家獻(xiàn)上一份力所能及的責(zé)任。這也就是我們學(xué)習(xí)《論語》，學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典知行合一的意義之所在。