摘 要：建筑功能是建筑設(shè)計(jì)的一部分，在建筑工程中，建筑設(shè)計(jì)在完成建筑功能的同時(shí)，更多的體現(xiàn)在外部的美感。但是在實(shí)際的建筑設(shè)計(jì)中，往往達(dá)不到建設(shè)設(shè)計(jì)與功能的最完美的結(jié)合。本文通過(guò)對(duì)我國(guó)不同時(shí)期的建筑來(lái)進(jìn)行對(duì)比和分析，來(lái)簡(jiǎn)要談一談建設(shè)設(shè)計(jì)與建筑功能結(jié)合的相關(guān)內(nèi)容。

關(guān)鍵詞：建筑設(shè)計(jì)；建筑功能；古建筑

DOI：10.16640/j.cnki.37-1222/t.2019.15.101

1 前言

建筑功能是指建筑體現(xiàn)使用價(jià)值的本質(zhì)內(nèi)容。即包括建筑應(yīng)當(dāng)提供的各種使用要求及人在使用建筑中產(chǎn)生的藝術(shù)審美方面的精神要求。是建筑設(shè)計(jì)的最直接的設(shè)計(jì)目的。不同類(lèi)的建筑因其各自的目標(biāo)人群和使用性質(zhì)的不同，而有各自不同的功能目標(biāo)和要求。建筑設(shè)計(jì)必須充分考慮不同的功能要求，并保證這些功能要求的實(shí)現(xiàn)。我國(guó)在建筑工程方面有悠久的歷史，在漫長(zhǎng)的建筑史上留下了濃墨重彩的一筆。有些流傳下的古建筑不僅成為歷史的見(jiàn)證，也是世界建筑史上獨(dú)一無(wú)二的瑰寶。進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)后，隨著建筑工程技術(shù)的不斷發(fā)展，我國(guó)的一些現(xiàn)代化的建筑與十分出色，成為了國(guó)家和城市的重要標(biāo)志。

2 我國(guó)建筑設(shè)計(jì)和功能結(jié)合的

2.1 傳統(tǒng)建筑的設(shè)計(jì)與功能分析

我國(guó)的傳統(tǒng)建筑有很強(qiáng)烈的地域風(fēng)格，主要是以南北方為分界，因?yàn)闅夂?、地形和生活生產(chǎn)方式的不同而形成的不同的民居建筑。其次，就是不同階級(jí)身份的建筑設(shè)計(jì)與功能。主要區(qū)分是王公貴族與民間建筑，王公貴族中特點(diǎn)最明顯的是皇室的建筑，皇室是古代最高權(quán)威，其他的貴族按不同等級(jí)排列，這在其建筑上可以明顯的進(jìn)行區(qū)分。建筑物也是人類(lèi)對(duì)思想和精神表達(dá)的另一種體現(xiàn)，我國(guó)具有兩千年的封建歷史，在漫長(zhǎng)的封建王朝中，宮殿一直是統(tǒng)治者所致力去追求的。

坐落于北京的故宮建筑群，舊稱(chēng)紫禁城，是明清兩朝的皇室辦公和居住的場(chǎng)所。在建筑的整體設(shè)計(jì)上，故宮是嚴(yán)格的按照我國(guó)古代的著作《周禮·考工記》中的“前朝后市，左祖右社”的帝都營(yíng)建原則進(jìn)行建造的。整個(gè)故宮在建筑布局上，用形體變化、高低祈福的手法，組合成一個(gè)整體。在建筑功能上，非常鮮明的體現(xiàn)了封建社會(huì)的等級(jí)制度，同時(shí)也通過(guò)對(duì)稱(chēng)和形體的變換，達(dá)到一定的藝術(shù)效果。除了單體建筑之外，故宮中皇權(quán)的思想還表現(xiàn)在故宮的整體布局上。故宮的南北長(zhǎng)960米，東西寬760米，從南向北由三排建筑群依次排開(kāi)。故宮的中軸線中三大殿依次排開(kāi)，較小的宮殿排在兩側(cè)，整個(gè)城市的中心在故宮，而整個(gè)故宮的中心就在三大殿的位置。三大殿建筑的主要功能是皇帝慶典和祭祀的場(chǎng)所，也是古代封建君主認(rèn)為最為重要的事情。從這個(gè)建筑結(jié)構(gòu)，可以看出皇權(quán)至上的思想理念。

2.2 現(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)與功能分析

人們對(duì)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的要求，不僅僅體現(xiàn)在實(shí)用功能上，更為重要的是建筑外形設(shè)計(jì)的美觀效果。隨著城市現(xiàn)代化的發(fā)展人們審美水平的提高，對(duì)建筑在城市中的美學(xué)作用有了更高的要求。但是僅僅在建筑的外形設(shè)計(jì)上達(dá)到極致也不是目的，人們的審美觀念不同導(dǎo)致了對(duì)美學(xué)沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)的定義。建筑設(shè)計(jì)師們所要追求的就是在建筑功能上與建筑形象上能夠完美的結(jié)合，給人以直接的視覺(jué)和心理上的沖擊。

國(guó)家游泳中心，又稱(chēng)為“水立方”，是我國(guó)為舉辦2008年夏季奧運(yùn)會(huì)而建造的主游泳館。國(guó)家游泳中心自2003年開(kāi)始修建，至2008年正式竣工，開(kāi)始成為北京市的又一地標(biāo)性建筑，與國(guó)家體育館“鳥(niǎo)巢”遙相呼應(yīng)?！八⒎健笔乾F(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)與功能相結(jié)合的完美體現(xiàn)，“水立方”在外部的墻體中所采用的似水泡的ETFE膜（乙烯-四氟乙烯共聚物），能夠給人們整體的“水”元素的視覺(jué)表現(xiàn)。同時(shí)在使用功能上，ETFE膜的透光度非常好，能夠給游泳場(chǎng)館中帶來(lái)更多的自然光，盡管室內(nèi)封閉性良好，但是也不會(huì)讓人感到壓抑?！八⒎健眱?nèi)部為多層建筑結(jié)構(gòu)，兩排看臺(tái)分列而上，看臺(tái)的顏色采用藍(lán)白相間。中間是主游泳場(chǎng)，自然光從頂部經(jīng)過(guò)ETFE透明膜直接照射，再經(jīng)過(guò)游泳池水面反射，使看臺(tái)、賽場(chǎng)整體形成了水波的視覺(jué)效果。從“水立方”外形上看，呈現(xiàn)出立方體的結(jié)構(gòu)，這種建筑結(jié)構(gòu)原本屬于最普通、最簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)理念，但是通過(guò)ETFE膜而形成立體“水泡”的效果，尤其是在夜間藍(lán)紫色燈光的映襯下，成為了一個(gè)完全獨(dú)特的城市建筑，為城市增添了一份靚麗的光彩。

2.3 園林建筑的設(shè)計(jì)與功能分析

中國(guó)古典園林建筑是一種建筑藝術(shù)的綜合體，主要體現(xiàn)了人與自然的充分融合。我國(guó)的園林建筑風(fēng)格獨(dú)特，具有東方文明中特有的成分，是古代哲學(xué)思想和自然思想的充分體現(xiàn)。我國(guó)古典園林在建筑功能上主要體現(xiàn)兩個(gè)方面，首先是建筑可居、景色可觀。一般的園林建筑大致分為景觀區(qū)和居住區(qū)，但是也沒(méi)有明顯的劃分，而是移步換景，漸入佳境。園林建筑從規(guī)模上主要有皇家園林建筑和私人園林建筑?；始覉@林建筑規(guī)模宏大，占地面積廣闊，亭臺(tái)樓閣等建筑裝飾豪華、用料講究。而私人園林則相對(duì)來(lái)說(shuō)占地面積比較小，園林內(nèi)的建筑比較集中，但是布局精巧，突出的是別致和淡雅的氣氛。我國(guó)古典的私人園林多在江南富庶之地，借助當(dāng)?shù)氐臍夂颦h(huán)境和豐富的水系，一些富賈人士多修建私人園林。我國(guó)到目前依然保留著大量的園林建筑景觀，皇家園林建筑以其廣闊的布局和精巧的設(shè)計(jì)而流傳于世，比較有代表性的是位于河北承德清朝皇家園林避暑山莊。

避暑山莊是清代皇帝夏天避暑和處理政務(wù)的場(chǎng)所，始建于1703年，

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歷經(jīng)清康熙、雍正、乾隆三朝，耗時(shí)89年建成。避暑山莊以樸素淡雅的山村野趣為格調(diào)，取自然山水之本色，吸收江南塞北之風(fēng)光，成為中國(guó)現(xiàn)存占地最大的古代帝王宮苑。避暑山莊的功能除了用于清朝皇帝出行游玩場(chǎng)所之外，還承擔(dān)著清朝重要的外交使命。清朝在入關(guān)之后，西部和北部地區(qū)的少數(shù)民族仍然處于十分活躍的狀態(tài)，因此，清王朝在北京的東北部地區(qū)興建這座園林，與少數(shù)民族的首領(lǐng)進(jìn)行重要的外事活動(dòng)。從園林的整體規(guī)劃上來(lái)看，整個(gè)結(jié)構(gòu)形狀與當(dāng)時(shí)的清朝的版圖及其相似，不僅如此，避暑山莊的西部為山區(qū)，從西到東地勢(shì)依次降低，最后為平原地區(qū)，與我國(guó)的三階地勢(shì)類(lèi)似，而后修建的外八廟寺廟群零星分布在避暑山莊的東北部地區(qū)，這也與少數(shù)民族與清王朝的地域關(guān)系相似。從避暑山莊的整體布局而言，所體現(xiàn)的正是清朝國(guó)家本位的理念，通過(guò)宏達(dá)的園林和宮殿景觀，向少數(shù)民族首領(lǐng)彰顯國(guó)家的廣闊和富饒。

從避暑山莊內(nèi)部的構(gòu)建來(lái)看，主要分為宮殿區(qū)、湖泊區(qū)、平原區(qū)、山巒區(qū)四大部分。其中宮殿為灰色建筑，盡管建筑，裝飾精美，但在建筑形式上仍然屬于北方的民居建筑理念。整個(gè)宮殿區(qū)為9進(jìn)院落，即使是最大的宮殿，建筑風(fēng)格仍是樸素淡雅。而避暑山莊的其他園林景觀建筑，比如亭、廊、橋、榭等，多是仿造江南園林的模式而建，依托于當(dāng)?shù)仄骄彽牡貏?shì)和河流，通過(guò)合理的設(shè)計(jì)來(lái)營(yíng)造出富有哲理的審美思想。

3 結(jié)語(yǔ)

我國(guó)作為世界文化古國(guó)，在悠久的歷史中產(chǎn)生了許多優(yōu)秀的建筑形式，并且形成了帶有文化特點(diǎn)的建筑風(fēng)格。在許多現(xiàn)代建筑中，盡管大多數(shù)都符合現(xiàn)代城市的整體布局、規(guī)劃和審美特點(diǎn)，但是在建筑的設(shè)計(jì)和功能的展示中，總是會(huì)體現(xiàn)出與眾不同的民族文化來(lái)，這也是我國(guó)文化自信與民族自信的體現(xiàn)。作為一名建筑研究者，不僅要能夠通過(guò)現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)來(lái)更好將建筑設(shè)計(jì)和建筑功能相結(jié)合，同時(shí)也應(yīng)該把我國(guó)的傳統(tǒng)文化融入建筑理念中，創(chuàng)造出更優(yōu)秀的建筑作品。

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作者簡(jiǎn)介：郭歌（1992-），女，陜西西安人，碩士研究生，助教，研究方向：可持續(xù)設(shè)計(jì)與高性能建筑。