文／趙 敏

2011年開始發(fā)掘的江西南昌西漢?；韬顒①R墓，考古出土1萬余件文物，其中發(fā)現(xiàn)378件黃金制品，重達100余千克，創(chuàng)下“漢代考古之最”。2015年11月發(fā)掘結(jié)果向外界公布后，引起社會各界持續(xù)關(guān)注，在首都博物館展出后形成參觀熱潮。其實，在大漢文化發(fā)源地的徐州，雖然以漢玉、漢俑、漢畫像石聞名于世，但是考古出土的金器和黃金有關(guān)的制品也不少，且種類繁多，工藝精美，具有較高的考古學術(shù)研究價值。筆者擬梳理徐州漢代黃金制品出土的情況，并對其隨葬特點和入藏原因略作探討。

圖一：1 金帶扣

圖一：2 金帶扣

圖一：3 金帶扣

一、徐州漢代金器的發(fā)現(xiàn)情況

徐州考古發(fā)現(xiàn)漢墓眾多，隨葬器物種類多樣，一些規(guī)格較高的漢墓出土了一批金器[1]，這些器物可分為兩類：一類本身就是用黃金為原料制作的器物，如服飾用品金帶扣、帶鉤和文房印章；另一類是以黃金為裝飾原料的其他器物，如用黃金作為漆器配件的金羊頭、金鳥首、金獸首，或者用黃金制作成金釘、金絲、金箔用來穿綴玉衣或鑲嵌玉枕，或者用鎏金或錯金工藝制作的其他青銅器物。以下將按器物的種類略作介紹。

1.金帶扣

徐州地區(qū)漢墓發(fā)現(xiàn)較多，在獅子山西漢楚王墓、簸箕山宛朐侯劉埶墓、后樓山6號墓、天齊劉犯墓等墓均有金帶扣發(fā)現(xiàn)，共5副10件。天齊劉犯墓的金帶扣尚未見報道，具體情況不得而知，其他幾件均已公開發(fā)表。

獅子山西漢楚王墓出土金帶扣2副，分別由南京博物院和徐州博物館收藏。徐州博物館館藏的這件金帶扣由帶板和扣舌組成，帶板長13.3、寬6厘米，重273.2克、277克，扣舌長3.3、寬0.5厘米，重5.8克。兩塊帶板紋飾相同，為猛獸咬斗場面。帶板側(cè)面分別鏨刻“一斤一兩十八朱”、“一斤一兩十四朱”的記重刻銘（圖一：1）。

簸箕山宛朐侯劉埶墓的金帶扣由帶板和扣舌組成，帶板長9.1、寬5厘米，扣舌長3.85，帶板和扣舌總重309克，右側(cè)帶板內(nèi)側(cè)中部有一杏仁形穿孔，正面有淺浮雕圖案，內(nèi)容相同，方向相對，畫面主題是3個較大的獸首，三獸首間空隙飾以盤繞的7只飛鳥，上部是兩排形狀相同的小獸首，圖案四周有麥穗紋邊框（圖一：2）。

徐州后樓山6號墓出土帶板長8.1、寬4.4厘米，均重109克，均為鏤鑄工藝，紋飾為騰挪翻曲、肢體夸張變形的三只羊形動物。邊框裝飾麥穗紋，右側(cè)帶板一側(cè)有橢圓形穿孔（圖一：3）。后樓山6號墓出土“劉涇·南陽夫人”雙面銅印，表明使用者是西漢楚國劉氏家族成員，并且為女性，較為少見。

2.金帶鉤

在鈕扣沒有出現(xiàn)之前，古人用帶束衣，帶鉤用來扣接束腰革帶，一般由鉤、頸、體、鈕四部分組成，通常以金銀玉銅鐵等材質(zhì)制作，造型種類繁多。徐州漢墓中出土帶鉤較多，到目前為止發(fā)現(xiàn)6枚，分別在獅子山、北洞山兩座楚王墓和小龜山漢墓出土。獅子山出土1件為魚形鑲綠松石金帶鉤（圖二：1），長3.5、高2厘米，重41.4克，鉤體呈魚形，曲體張口，口內(nèi)吐一長舌，向后彎曲成鉤。魚眼、身鑲嵌綠松石，創(chuàng)意新穎。北洞山楚王墓出土金帶鉤4枚，其中2枚鵝首金帶鉤長3.1、高1.6厘米，重24.85克，鉤首呈鵝頭形，鵝頭上鑲嵌物已脫落（圖二：2）；2件水禽形金帶鉤長3、高1.6厘米，重28克（圖二：3）。銅山小龜山漢墓出土獸首金帶鉤1件，重34.4克，鉤端作獸頭形，鉤身做成并列的兩獸，中部有一徑1.2厘米的圓凹窩，原應(yīng)嵌有飾物。

圖二：1 魚形鑲綠松石金帶鉤

圖二：2 鵝首形金帶鉤

圖二：3 水禽形金帶鉤

3.金印

圖三 “宛朐侯埶”龜鈕金印

圖四 金餅（正面和背面）

圖五 金泡釘

圖六 蟠龍銅架鑲玉枕

圖七 “劉和”鑲玉枕

西漢宛朐侯劉埶墓出土的“宛朐侯埶”金印，印面呈正方形，印文是陰文篆書，印通高2.1、邊長2.3厘米，重127克（圖三），目前是徐州千余座漢墓中出土的唯一金印，也是目前考古發(fā)掘出土時代最早的龜鈕金印。“宛朐侯埶”印鈕作龜形，用黃金制作，印制規(guī)格符合列侯身份的實用印章，用黃金材質(zhì)，制作精美，筆畫力道均勻，結(jié)體端正，龜鈕經(jīng)過打磨，印文剔地平滑，沒有一點毛刺，從印制和印文來看更多具有實用特征，與所謂明器印相去甚遠。

4.金餅

西漢流行金餅隨葬習俗，徐州地區(qū)由于多數(shù)墓葬被盜，發(fā)現(xiàn)金餅數(shù)量不多，僅有3枚，分別在龜山一號墓和簸箕山一號墓出土。龜山一號墓出土金餅2枚，直徑6.2厘米，重207.6克；簸箕山一號墓出土金餅1枚，直徑6.2-6.5、厚0.6-0.7厘米，重247.5克，呈不規(guī)則圓餅狀，正面凹，有明顯的錘揲痕跡，正面上方有豎行隸書“巨吉上□”四字。背面邊緣處鈐有一小方形印戳，鈐二字，字文不清（圖四）。與河北滿城中山靖王劉勝夫婦墓出土69枚、河北定縣中山懷王劉休墓出土42枚、山東長清雙乳山濟北王劉寬出土金餅20枚相比，徐州地區(qū)出土3枚數(shù)量確實偏少，但是在徐州龜山一號墓出土陶餅600余枚，馱籃山漢墓以及其他中小型漢墓都出土大量陶餅，說明漢代徐州一帶金餅隨葬是非常盛行的。

5.金泡釘、金絲、金箔

將黃金制作成釘、絲或金箔，作為材料使用，與名貴的玉搭配，可謂金玉同盟，用來制作金縷玉衣、鑲玉漆棺和鑲玉木枕。獅子山玉衣長176厘米，是目前我國出土年代最早、玉片數(shù)量最多、玉質(zhì)最好、制作工藝最精的金縷玉衣，使用玉片4248片，穿綴金絲重1576克，是單體使用黃金最多的一件器物。同為獅子山楚王墓出土的鑲玉漆棺，其玉片上面使用大量的金泡釘固定和裝飾，金泡釘直徑1.4、殘長1厘米（圖五），金泡釘雖然體量小，但是數(shù)量多，實際用黃金也不會太少。徐州后樓山1號漢墓出土的蟠龍銅架鑲玉枕（圖六），由枕身和枕架兩部分組成，銅枕架除鏤空底框外全部鎏金，枕身玉片拼縫處全部以金箔貼飾。與此相類似的還有徐州火山子劉和墓出土的玉枕，也使用金箔裝飾枕身，不同的是用金箔拼成各種菱形、三角形圖案，裝飾效果更佳（圖七）。

6.金構(gòu)件（飾品）

在獅子山楚王墓內(nèi)出土幾件黃金構(gòu)件，一般體量較小，為虎、鳥、羊等的造型，可能是鑲嵌在某種器物上的飾品，其中金虎首長3.5、寬2.8厘米，重27克（圖八：1）；金鳥首長4.3、寬1.3厘米，重22.1克（圖八：2）；金羊頭長4、寬4.5厘米，重5.3克（圖八： 3）。

7.錯金（銀）器

在器物表面鏨刻或預(yù)留凹槽，將金片或金絲嵌入，形成各種紋飾圖案，通常與錯銀同時出現(xiàn)，主要見于兵器或樂器，目前發(fā)現(xiàn)的3件器物是翠屏山劉治墓錯金銀鳥形飾銅戈（圖九：1）、獅子山楚王墓的錯金銀鑲嵌綠松石銅矛（圖九：2）、東洞山楚王墓銅瑟枘，劉治墓錯金銀鳥形飾銅戈由戈、柲、銅鐏及頂部的鳥組成，戈長28、寬16.5厘米，鳩鳥長8.7、寬2.7厘米，鳩鳥臥姿回首，表面有極細的陰刻花紋，通體鎏金錯銀，可能是一件禮儀用器。

8.鎏金銅器

鎏金技術(shù)相對簡單，流行區(qū)域廣，流行時間長，一般以銅器居多，徐州獅子山、東洞山、龜山等楚王墓多有發(fā)現(xiàn)，器形多樣，有鎏金沐盤（圖十：1）、鎏金博山爐（圖十：2）、鎏金銅鈁、鎏金銅鋪首銜環(huán)耳壺、鎏金璧形銅飾，甚至還有漆器的鎏金構(gòu)件。

二、徐州漢代金器隨葬特點

徐州地區(qū)漢代金器發(fā)現(xiàn)較多，多數(shù)均出土于漢代楚國高等級墓葬中，以獅子山西漢楚王墓出土的黃金器物為最多，幾乎出土了除金餅以外的所有器物，北洞山西漢楚王墓出土金帶鉤、金扣舌、金泡、金箔等金制品，這只是盜掘之后的孑遺，說明隨葬的黃金器物也不會太少。簸箕山宛朐侯劉埶墓、后樓山6號墓劉涇墓、天齊劉犯墓等中小型墓葬也有發(fā)現(xiàn)，這些墓主為劉氏宗室，說明作為貴金屬的黃金，代表身份和財富，是當時楚王及其劉氏家族特別享有的權(quán)利。其次，這些墓葬時代均較早。獅子山西漢楚王墓發(fā)掘以來，集中爭論在二代和三代，其實從墓葬形制和出土文物來綜合考察，可能是第一代楚王劉交的墓葬[2]；北洞山西漢楚王墓墓主認識分歧較大，一至五代觀點均有學者提出，其中以二代說較為合理[3]；中小型墓葬的時代也普遍是西漢早期，這與徐州地區(qū)的漢代陶俑、玉器一樣，在西漢早期盛行，中期以后急劇衰落，與西漢楚國發(fā)展歷史相一致。在眾多黃金制品中，金帶扣的發(fā)現(xiàn)意義重大。這是胡式貝帶的帶扣，主體紋飾是猛獸咬斗圖案，這些野獸紋是典型的斯基泰風格，在徐州地區(qū)發(fā)現(xiàn)，表明華夏民族與北方少數(shù)民族交往的深入。徐州地區(qū)發(fā)現(xiàn)5副10件，紋飾圖案變化明顯，體現(xiàn)斯基泰風格東進過程的漸進和演變，獅子山西漢楚王墓出土的金帶扣，猛獸咬斗的形式被保留，猛獸主體內(nèi)容已替換成馬，而后來發(fā)現(xiàn)的簸箕山宛朐侯劉埶墓的金帶扣上的20只動物已鳥不像鳥、羊不像羊，過去學者認為是由于對斯基泰圖案的理解的偏差以及佩戴者的身份差異帶來工藝精粗之別，導(dǎo)致動物形象發(fā)生變化[4]，其實是時代差異所造成，恰恰說明獅子山西漢楚王墓墓主與簸箕山宛朐侯劉埶時代早晚不同，這是墓葬中發(fā)現(xiàn)金帶扣學術(shù)價值的重要體現(xiàn)。

圖八：1 金虎首

圖八：2 金鳥首

圖八：3 金羊頭

圖九：2 錯金銀嵌綠松石銅矛

三、徐州漢代金器的出現(xiàn)原因

徐州地區(qū)漢代墓葬中發(fā)現(xiàn)大量金器，其深刻歷史背景是漢代楚國的強盛和楚王與漢王朝的密切關(guān)系。西漢初年，為鞏固統(tǒng)治，采取分封諸侯的政策，漢高祖劉邦廢掉楚王韓信，將其地一分為二，封其弟劉交為楚王，“王薛郡、東海、彭城三十六縣”[5]。這一時期，諸侯王國的權(quán)力大，政治地位較高，能夠獨立任免丞相以下的王國官員，在王國內(nèi)享有造幣權(quán)，各個諸侯王國獲得充分發(fā)展。而楚國地理位置優(yōu)越，依靠中原腹地，接近發(fā)達的中原文化圈，同時又具有汴泗交匯的地緣優(yōu)勢，北扼齊魯，南控江淮，因此漢代徐州成一時之都會，楚國成為東方大國，經(jīng)濟文化一度處于全國前列，強大的經(jīng)濟實力使得楚王在墓葬中能夠使用黃金等貴重物品隨葬。

圖十：1 鎏金“趙姬沐盤”

圖十：2 鎏金博山爐

其次，第一代楚王劉交是漢高祖劉邦同父異母弟，與劉邦關(guān)系親密，劉邦在豐沛起義后，使劉仲與審食其留侍太上皇，獨讓劉交跟隨自己打天下，“高祖既為沛公，景駒自立為楚王。交與蕭、曹等俱從高祖見景駒，遇項梁，共立楚懷王。因西攻南陽，入武關(guān)，與秦戰(zhàn)于藍田。至霸上，封交為文信君，從入蜀漢，還定三秦，誅項籍”[6]。劉邦即帝位后，“交與盧綰常侍上，出入臥內(nèi)，傳言語諸內(nèi)事隱謀”[7]。劉交經(jīng)常陪伴在劉邦身邊，成為劉邦創(chuàng)建漢朝過程中的得力助手和親信。其受封楚王后，經(jīng)?；氐介L安與劉邦相聚，共同為太上皇祝壽，還跟隨劉邦一起到雒陽巡察。即使后來漢文帝即位，對劉交也是青眼有加，《漢書·文帝紀》載：“奉高帝宗廟，重事也。寡人不佞，不足以稱。愿請楚王計宜之，寡人弗敢當。”[8]元王之子劉郢（客）也受到“爵比王子”的待遇，常侍于文帝左右，高后二年被任命為宗正，掌管整個皇族的事務(wù)。劉郢（客）于文帝二年（前178）嗣楚王位，也是由文帝做主的。由此可見西漢初期的楚國第一、二代楚王與漢代中央朝廷關(guān)系密切，在往來之中一定得到不少黃金等物的賞賜。

正是由于西漢楚國經(jīng)濟發(fā)達，楚王與漢廷的特殊關(guān)系，使得楚國上層擁有大量黃金，廣泛應(yīng)用到現(xiàn)實生活和死后墓葬。今天，經(jīng)過考古工作者的努力，大量黃金制品的面世，讓我們得以通過一個側(cè)面了解漢代楚國發(fā)達的盛況。

[1]本文所指的金器內(nèi)容較為寬泛，包括以黃金為基本原料加工制成的器物和以金為裝飾原料制作的其他器物。參見江楠博士論文《中國早期金銀器的考古學研究》，吉林大學，2015年。

[2]劉照建：《徐州西漢前期楚王墓的序列、墓主及相關(guān)問題》，《考古學報》2013年第2期。

[3]葛明宇：《徐州北洞山漢墓年代與墓主探討》，《考古》2009年第3期；劉照建：《徐州北洞山西漢楚王墓墓主再考》，《華夏考古》2015年第4期。

[4]鄒厚本、韋正：《徐州獅子山西漢墓的金扣腰帶》，《文物》1998年第8期。

[5]（漢）班固：《漢書·楚元王傳》，中華書局，1962年，第1922頁。

[6]（漢）班固：《漢書·楚元王傳》，中華書局，1962年，第1921頁。

[7]（漢）班固：《漢書·楚元王傳》，中華書局，1962年，第1921頁。

[8]（漢）班固：《漢書·楚帝紀》，中華書局，1962年，第108頁。