劉澍

1847年，鄉(xiāng)試四次落第的洪秀全打著拜上帝會的幌子起家，追隨者眾，太平天國的勢力一時席卷了大半個中國。但作為太平天國的核心人物，洪秀全及其他領導人真的懂基督教嗎？

洪秀全最初的理論依據(jù)來自一本名為《勸世良言》的小冊子，作者是一個叫梁發(fā)的中國人。梁發(fā)本是印刷工人，識字不多，后因幫英國傳教士印《圣經(jīng)》而皈依基督教，成為中國本土的第一個華人牧師。《勸世良言》主要是《圣經(jīng)》的原文與梁發(fā)的學習體會，比較適合初學者，所以成為洪秀全關于基督教的啟蒙教程。

后來洪秀全也意識到自己的“理論水平”不夠，曾特意跑到香港向美國牧師羅孝全學習，終于見識到了真正的《圣經(jīng)》。為表明自己的特異之處，他告訴牧師自己在科考失敗后發(fā)了一場高燒，然后夢見黃衣童子來到他的床前，并用轎子把他抬上天堂。一個身穿龍袍、留著金色胡須的威嚴長者將他的腹部剖開，取出污穢的內臟，洗滌后重新縫入。長者自稱是他的父親，并說妖魔正在禍害人間，命他與妖魔決戰(zhàn)。于是洪秀全舞著寶劍殺向人間，他的兄長耶穌則手捧金印，發(fā)出火光，令妖魔喪膽。

這番言論讓牧師大為驚駭，認為這是一種玷污上帝的異端思想，因此拒絕對他施以洗禮，所以洪秀全到死也沒能成為真正的基督徒。

如果說洪秀全早期的“理論水平”不夠尚可理解，但到太平天國全盛時期，其教義總該趨于成熟了吧？然而事實并非如此。政權建立之初，洪秀全與“二把手”楊秀清每天討論的都是如下話題，畫風相當無厘頭——

楊秀清對洪秀全說：“我昨日上高天見天父、天兄，兩邊坐的是孔子和一個女人，我想：天堂豈是女人能上的？于是問天兄是怎么回事，天兄說：‘她就是凡間所說的觀世音。我問：‘觀世音莫非是妖？天兄說：‘她本是天父之女，在凡間勸人為善，與妖有別，故而允許她上天堂。我問：‘我該怎么稱呼她？天兄說：‘與我一樣，管她叫阿妹?！?/p>

然后楊秀清問洪秀全：“你管龍叫妖，現(xiàn)在你建金龍殿，豈不是用妖嗎？”洪秀全說：“我曾在高天見天父有金龍殿，所以仿造?！旄傅慕瘕埖罾镒≈鴮氊慅?，你的金龍殿也住著寶貝龍嗎？”“是的。”“既然如此，天京城內的龍都是寶貝龍嗎”“是的。”他們討論得煞有介事，在旁人聽來卻像說夢話一樣。

太平軍占領南京不久，楊秀清給在南京的英國人寫信，說：“自1848年3月天父下凡、9月天兄下凡，他們已助我六年，你們若愿做我的藩屬，他們也會快樂。此外我還可發(fā)給你們很多圣書，欲求真道，可以朗讀?！?/p>

不過，楊秀清對有些問題還是沒搞明白，所以一連問了英國人30個問題，諸如上帝長啥樣、穿什么衣服、脾氣如何、是否只有耶穌這一個孩子等涉及“天父”隱私的細節(jié)，還很傻很天真地問：“地獄有18層，那天堂有幾層？每層之間都是如何銜接的？”

英國人瞠目結舌，認為太平天國的成員都是缺心眼兒，也沒跟他們一般見識，就當樂子瞧了。