韓浩月

近日媒體發(fā)布的一個“童書作家榜”，將一位沒上榜的作家推上風口浪尖，他就是鄭淵潔。沒上榜的原因，是他主動拒絕進入榜單，而拒絕的原因，則是因為他對個別童書作家進校園開講座賣書表示不滿，認為這違反了相關規(guī)定，給學生增加了負擔，是一種不良風氣。

鄭淵潔所批評的現象，久已有之。作家進校園是好事，但捆綁賣書，手段與強行推銷類似，這讓不少學生與家長難以接受。在正常辦講座與以賣書為目的辦講座之間，存在一大片模糊地帶，不太好區(qū)別與鑒定，這也是鄭淵潔生氣的原因，他已經兩度通過社交媒體公開向主管部門舉報了。

將炮火對準同行，在一些人看來是較真，會得罪人，且存在其他風險。但正如蔣方舟所評價的那樣，“鄭淵潔不較真，就不是童話大王”。無形當中，鄭淵潔對作家圈、教育行業(yè)提出的質疑，具有“眼里揉不得沙子”的性質，他是在用一位童話作家的天真與勇敢，來捍衛(wèi)這個寫作群體的集體形象。

童話作家該是什么樣？鄭淵潔或是一個很好的例子。文學成就之外，他的人生本就帶有一些傳奇色彩——小學肄業(yè)，一個人為《童話大王》雜志供稿，連續(xù)30年?！锻挻笸酢返睦鄯e銷量在幾年前就超過了1.5億冊。當好萊塢擁有“漫威宇宙”“DC宇宙”的時候，在中國，鄭淵潔也創(chuàng)造了由皮皮魯、魯西西、大灰狼羅克、舒克和貝塔等角色組成的“鄭淵潔宇宙”……

與人們所定義的童話作家不一樣，鄭淵潔不總是待在自己創(chuàng)造的童話世界里，也不只是坐在書齋里埋頭寫作。他在微博上有近700萬粉絲，經常就各種社會話題發(fā)言，觀點犀利，立場堅定。在童話作家與公眾人物之間，鄭淵潔尋找到了一個結合點。

當一名童話作家身上有了“戰(zhàn)士”的符號，看上去貌似“違和”的兩種身份融合在一個人身上時，鄭淵潔和他的文學就擁有了別樣的意味。

蘇聯作家康·巴烏斯托夫斯基在他的《夜行的驛車》一文中，如此評價丹麥童話作家安徒生，“真正驚人的美，會有一顆期求極高的心靈。”這也是讀者對童話作家的普遍要求，在人們看來，童話作家的責任，主要是用“期求極高的心靈”來創(chuàng)造一個理想世界，讓大家感受正義與溫暖。童話作家的世界，應該是不存在丑的，因為“丑，是生活忍受痛苦和不平而被扭曲的印記”……從鄭淵潔多年來的公開言論看，他在生產美的同時，也主動承擔了批評丑的義務。

現實不是童話里所描述的那么完美無缺，所有事情也不會像童話那樣都有一個圓滿的結局。在中國童話創(chuàng)作領域，誕生了不少暢銷書作家，但這些童話作品的質量難以用“優(yōu)質”來形容。大多數童話作品的影響力也僅局限于孩子與校園。真正偉大的童話作品，是散發(fā)著美的光輝的，可以覆蓋所有人群，這需要創(chuàng)作者擁有豐富、敏銳而寬宏的心靈。中國的童話作家們，或許要反思一下自己的寫作目的，爭取創(chuàng)作出世界級的童話，而不是沉迷于多賣幾本書。