楊敬婷

二十四節(jié)氣的出現(xiàn)和在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的應(yīng)用，極大的推動了農(nóng)業(yè)的發(fā)展。二十四節(jié)氣將1a劃分為24段，時令變化也體現(xiàn)著太陽光熱的不同，以此來指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。二十四節(jié)氣每2個節(jié)點之間相隔15d左右，二十四節(jié)氣是依據(jù)太陽在星空中運動的位置而確定。二十四節(jié)氣對1a之中的氣象、物候等進行總結(jié)，使得民眾能夠依據(jù)時節(jié)進行播種、管理和收獲。下面就來具體介紹24節(jié)氣變化規(guī)律與農(nóng)業(yè)發(fā)展之間的關(guān)系[1]。

1 二十四節(jié)氣內(nèi)涵

二十四節(jié)氣是我們祖先在農(nóng)耕社會期間通過反復(fù)實踐形成的，其中蘊含著祖先的智慧結(jié)晶。為了能夠更好的掌握傳統(tǒng)農(nóng)耕的規(guī)律，祖先經(jīng)過反復(fù)的思考和總結(jié)，確定了二十四節(jié)氣以來指導(dǎo)農(nóng)時。二十四節(jié)氣以立春開始，到大寒結(jié)束，不斷循環(huán)。春夏秋冬各有6個節(jié)氣，每個節(jié)氣的時間變化不超過24h，因此此時間誤差在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中是可以忽略不計的。地球繞著太陽進行公轉(zhuǎn)，將公轉(zhuǎn)面稱為黃道面，依據(jù)地球位于黃道面的不同位置，來界定季節(jié)的起始，而地球位于黃道面的位置歸根結(jié)底取決于太陽光的入射角，太陽光的光照時間和強烈度，對于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)具有重要的指導(dǎo)作用。而二十四節(jié)氣中的春分、夏至、秋分以及冬至則是用以來表示晝夜的長短。驚蟄、清明、小滿、芒種中則是蘊含著物候特征，啟示著氣候條件在不斷的變化，需要進行相應(yīng)的農(nóng)業(yè)活動。雨水、谷雨、小雪、大雪則是表示季節(jié)降水量的多少和程度，以此來指示農(nóng)業(yè)活動。而小暑、大暑、處暑、大寒、小寒則指示氣溫的變化。

2 貴陽二十四節(jié)氣變化規(guī)律與農(nóng)業(yè)發(fā)展關(guān)系

“雨水前后，植樹插柳”、“小滿前后，種瓜點豆”，這些諺語的存在則體現(xiàn)著二十四節(jié)氣在指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的重要作用，下面我們就來具體的介紹二十四節(jié)氣變化規(guī)律與農(nóng)業(yè)發(fā)展生產(chǎn)之間的關(guān)系。貴陽為貴州省的省會城市，屬于亞熱帶季風(fēng)性氣候，其氣候特點為四季分明，全年降水量較多但是卻分布不均勻，貴陽全年的陽光光照不充沛。因此，貴陽農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程中需要依據(jù)本地的氣候特點并結(jié)合二十四節(jié)氣來進行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。古時候，人們不能準確的獲知溫度和旱澇情況，因此人們在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中不斷總結(jié)經(jīng)驗，確定了二十四節(jié)氣，以此來指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，并且二十四節(jié)氣還體現(xiàn)物候特征，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者以此來防災(zāi)減災(zāi)[2]。

2.1 勸農(nóng)籍田

我國古時以“春為歲首”，因此在古時候不論是南方還是北方，不論是長江流域還是黃河流域都要舉行隆重的“祭春”活動，“一年之計在于春”，從而開始一年的辛勤耕作。二十四節(jié)氣發(fā)起于黃河流域，因此二十四節(jié)氣在指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)時需要結(jié)合不同地區(qū)的特定情況，做到因地而異。古時，傳統(tǒng)的農(nóng)耕社會，統(tǒng)治階級都十分重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，因此統(tǒng)治階級一般在春分時節(jié)都會舉行“皇帝親耕”等活動以表示統(tǒng)治階級對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動的重視程度。除此之外，還有專門的官員來以此來指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，例如《周禮》中記載朝廷派出專門的官員來巡視各地的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工作，辨別各地的谷物類別并了解各個地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)規(guī)律，另外還會將收集到的嘉種植株讓百姓進行觀摩學(xué)習(xí)，類似于當代的農(nóng)業(yè)交流大會。這種慶祝時節(jié)的廟會對于古時的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)起到了良好的指導(dǎo)作用，有利于推動農(nóng)耕文化的發(fā)展[3]。

2.2 敬授農(nóng)時

二十四節(jié)氣最初是依據(jù)黃河中下游地區(qū)的氣候和農(nóng)業(yè)活動來制定的，因此二十四節(jié)氣的規(guī)律并不適合各個地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，各個地區(qū)在利用二十四節(jié)氣來指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)時結(jié)合當?shù)氐霓r(nóng)事特點，制定了屬于本地的“農(nóng)事歷”，以此來指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動。貴陽屬于亞熱帶季風(fēng)性氣候，全年溫差較小，降水主要集中于夏季，另外農(nóng)業(yè)活動容易受到干旱、秋風(fēng)以及冰雹等的影響。而二十四節(jié)氣的出現(xiàn)，有利于各地區(qū)人們以此來指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。貴陽主要的糧食作物為水稻，當?shù)厝藗円罁?jù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗總結(jié)出了“谷雨栽早秧，節(jié)氣正相當”以及“秋前插秧谷滿倉、秋后插秧蓋草房”的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)諺語，意思是早插稻秧工作需要在谷雨前后完成，而晚稻插秧則是需要在立秋前完成，如果立秋后再進行插秧，則可能會顆粒無收。二十四節(jié)氣的產(chǎn)生和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的應(yīng)用，使得農(nóng)民能夠“不違農(nóng)時”，在特定的時間完成特定的農(nóng)業(yè)活動，確保了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動的科學(xué)性，保證了農(nóng)民能夠得到豐厚的收獲，從而促進了農(nóng)耕社會的發(fā)展。

2.3 測天占候

二十四節(jié)氣將全年進行劃分，每個季節(jié)包含6個節(jié)氣，每個節(jié)氣之間間隔15d左右，2個節(jié)氣之間的氣候變化幅度較小。但是在某些年份或者某些節(jié)氣，氣候也會發(fā)生劇烈的變化，從而導(dǎo)致農(nóng)業(yè)生產(chǎn)出現(xiàn)災(zāi)荒。而二十四節(jié)氣不僅僅對應(yīng)農(nóng)時，其也是氣候和溫度變化的指示，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程中一旦出現(xiàn)于節(jié)氣不符合的物候特征就預(yù)示可能出現(xiàn)某種災(zāi)害，從而農(nóng)民能夠及早的采取一定的防御措施，從而降低氣候變化對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)帶來的危害。例如，“水淋春頭牛，農(nóng)夫百日愁”，講的是在立春時間下雨則預(yù)示著今年會出現(xiàn)春旱，農(nóng)民就可以提前備水來灌溉農(nóng)田。這種氣候指導(dǎo)在科學(xué)技術(shù)快速發(fā)展的今天仍舊具有重要的指導(dǎo)作用?！皽y天占候”，二十四節(jié)氣中蘊含各個節(jié)氣的不同氣候特征，在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程中，依據(jù)氣節(jié)中異常的物候征兆能夠及時的預(yù)警農(nóng)業(yè)災(zāi)害，從而農(nóng)民能夠提前采取一定的措施來應(yīng)對，從而實現(xiàn)減災(zāi)防災(zāi)的目的，保障了農(nóng)民的利益，促進了農(nóng)業(yè)的發(fā)展。

3 總結(jié)

從古至今我國都是農(nóng)桑大國，我國古代人民依據(jù)自己的農(nóng)耕經(jīng)驗總結(jié)形成了二十四節(jié)氣，并以此來指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，春耕、夏耘、秋收、冬藏，四季不失其時，則五谷不絕，六畜興旺。勞動人民一直就十分重視二十四節(jié)氣，古時的二十四節(jié)氣相當于現(xiàn)代的長期天氣預(yù)報，農(nóng)民能夠及早的采取一定的措施并且能夠按照農(nóng)時進行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，并且各地人民依據(jù)傳統(tǒng)的二十四節(jié)氣并結(jié)合各地區(qū)的氣候變化特點制定了符合當?shù)靥厣霓r(nóng)歷，以此來指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。按照季節(jié)農(nóng)時來進行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，什么時間種，什么時間收，適合種什么樣的作物，四季輪換播種，提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的效率，促進了我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。隨著科技的發(fā)展，人們實現(xiàn)了對天氣的中長期預(yù)報，但是二十四節(jié)氣作為“農(nóng)業(yè)歷法”的作用仍舊沒有消退，仍舊指導(dǎo)著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動[4]。

參考文獻

[1] 王麗，周雙玲.二十四節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)[J].安徽農(nóng)學(xué)通報，2012，18（4）：94-95.

[2] 王玉宗.二十四節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的關(guān)系研究[J].長江叢刊，2017（10）：141-142.

[3] 萬惠恩.芻議二十四節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的關(guān)系[J].湖北植保，1999（2）：26.

[4] 季中揚.從節(jié)氣歌謠、諺語看二十四節(jié)氣的活態(tài)傳承[J].南京師大學(xué)報（社會科學(xué)版），2018（2）：54-59.