姜雪嬌

【摘 要】《竹取物語》和“嫦娥奔月”作為各自民族的神話故事流傳至今。這兩部故事在很多方面頗為相似，而且其中都提及了“月”。本文以“月”為切入點，分析兩部神話傳說中“月”的相同點和不同點。

【關(guān)鍵詞】竹取物語；嫦娥奔月；月

中圖分類號：I276.3；I106.7 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2019）11-0233-01

《竹取物語》成立于平安時代初期，是日本現(xiàn)存最早的物語?！版隙鸨荚隆笔侵袊瞎艜r代的神話傳說。這兩個故事之間雖極為相似，但是受日本和中國獨特的民族文化的影響，兩個神話故事又有所差異。本文主要分析兩部神話故事中“月”的異同點。

一、中國和日本的“月”

（一）中國的“月”。自古以來，中國人就對“月”有著特別的情結(jié)。作家們更是對“月”情有獨鐘。關(guān)于“月”的文學(xué)佳作可謂是數(shù)不勝數(shù)。追本溯源，中國早從《詩經(jīng)》開始詠嘆月亮。從李白的“床前明月光，疑是地上霜”，到蘇軾的“明月幾時有，把酒問青天”，再到張九齡的“海上生明月，天涯共此時”，這些詩賦至今仍然廣為傳唱。在中國的傳統(tǒng)文化中，“月”具有獨特的內(nèi)涵。古人經(jīng)常借“月”詠情，表達對故鄉(xiāng)的思念，抒發(fā)對愛人的相思等?，F(xiàn)在，仍然保留著在中秋佳節(jié)，親人團聚并吃月餅賞月的習(xí)俗。

（二）日本的“月”。日本也是同樣。從萬葉時代開始，日本人就借用“月”表達自己細膩豐富的情感。在日語中，關(guān)于月盈月虧的形狀、月亮的亮度、時間、位置，都有不同的描繪詞語，從中可以窺探出日本人對于月亮的喜愛。以“月”為題材的文學(xué)詩詞也數(shù)量頗豐。夏目漱石曾經(jīng)用“今晚的月色真美”，隱晦地表達男孩對女孩的告白，堪稱經(jīng)典。在日本，每年的舊歷8月15日，仍然傳承舉辦賞月宴的風(fēng)俗習(xí)慣。

二、《竹取物語》和“嫦娥奔月”中的“月”

（一）相同點

1.寂寥卻永生的月宮

中國典籍《淮南子》第6卷中記載：“羿請不死之藥于西王母，嫦娥竊以奔月，廣寒寂寥，悵然有喪，無以續(xù)之。遂催吳剛伐桂，玉兔搗藥，欲配飛升之藥，重回人間焉?！睆囊陨鲜芳畞砜矗篝嗟钠拮渔隙?，偷喝了后羿從西王母那里拿到的長生不老之藥，一個人飛向了月宮。但是月宮（廣寒宮）孤寂，嘗試了各種方法想要重新回到人間。眾所周知，月宮是永生的，是神仙生活的世界，被大家所向往。但是，在這樣美好的世界里，嫦娥卻很寂寞，念及凡間的人和愛情。由此可見，月宮雖然能永生，但卻是孤寂的。

《竹取物語》中也有類似的情節(jié)，輝夜姬說：“月都之上也有我的父母。此次重返月宮我并不感到開心，只有無限悲傷，即便如此，卻不能天隨人愿。”并且也提到了“不死之藥”。此前，輝夜姬因為在月都犯了錯誤，便讓她降生到凡間。現(xiàn)在，輝夜姬長久以來與竹翁夫婦生活在一起，被兩位當成親生女兒一樣寵愛。如今，雖然月都的父母前來迎接自己，但是輝夜姬并不想回到月都。凡間的溫情、竹翁夫婦的寵愛與月都形成了鮮明的對比，突顯出了月都雖是永生的卻很孤寂。

2.十五夜的“月”

“嫦娥奔月”之中這樣記載：“羿聞娥奔月而去，痛不欲生。月母感其誠，允娥于月圓之日與羿會于月桂之下。民間有聞其竊竊私語者?！泵磕臧嗽率宓囊估?，嫦娥回到凡間，與丈夫后羿團聚，并且在第二天天亮之前返回月宮。人們聽聞嫦娥成仙，便在這一天在月下擺上美食，向嫦娥祈求平安吉祥。

《竹取物語》中記載著：“在十五之夜，輝夜姬和前來迎接自己的天人們一起升天，回到了月都?！?“嫦娥奔月”的傳說遠遠早于《竹取物語》的成書時間，而且從人物形象、情節(jié)的設(shè)置，在很多方面都非常相似，學(xué)者們認為，中國的“嫦娥奔月”傳說傳到日本后，被日本民族所接受，但同時，在獨特的日本文化下，“嫦娥奔月”的故事又進行了演變。

（二）不同點

《竹取物語》中有這樣一段記述：就這樣，皇帝和輝夜姬相互安慰，三年過去了。從那年的春天伊始起，輝夜姬望著皎潔的月亮，一副若有所思的樣子。有人阻止輝夜姬說“望月是不吉利的”，即便如此，輝夜姬還是偷偷地望著月亮痛哭流涕。從此處可以看出，在古代，日本人將望月視為一種不吉利的表現(xiàn)，望月被當成是一種禁忌。渡邊秀夫在研究中指出，在古代的日本，月亮與天皇密切相關(guān)。而且，由于人們懼怕發(fā)光發(fā)亮的東西，所以月亮對于人們來說是一種特別的存在。因此，望月開始被當成是一種禁忌。

“嫦娥奔月”的故事中，嫦娥升入月宮后，每年的這一天人們在院子里都為善良的嫦娥擺上她喜歡吃的東西，遙遙望著月亮替她祈福。由此可見，無論是從“嫦娥奔月”的傳說，還是從《靜夜思》《十五夜望月寄杜郎中》《水調(diào)歌頭·明夜幾時有》的歌詞詩賦，都可以看出中國的古人對于月亮的情懷，古人們常常借“望月”來敘事、抒懷 、詠人。

從這一點來看，古代，中日兩國對于“望月”又持有截然不同的態(tài)度。

《竹取物語》和“嫦娥奔月”都是兩國著名的神話傳說，一直流傳至今。關(guān)于“月”的概念，兩部神話傳說中既有相同點又有不同點，可以看出中日兩國的不同文化對于文學(xué)作品、神話等的影響。

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