葛舒倩

摘 要：在城鎮(zhèn)化建設(shè)的背景下，鄉(xiāng)村景觀(guān)的建設(shè)是鄉(xiāng)村生態(tài)建設(shè)的根本保障。文章結(jié)合當(dāng)?shù)噩F(xiàn)狀，從關(guān)中地區(qū)新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程中鄉(xiāng)村景觀(guān)建設(shè)的意義、現(xiàn)狀和建設(shè)方法出發(fā)，分析了關(guān)中地區(qū)新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程中鄉(xiāng)村景觀(guān)建設(shè)面臨的困境，有針對(duì)性地探析了關(guān)中地區(qū)城鎮(zhèn)化建設(shè)的方法。在城鎮(zhèn)化背景下，我們應(yīng)加強(qiáng)傳承鄉(xiāng)村景觀(guān)的思想觀(guān)念，保護(hù)鄉(xiāng)村景觀(guān)的傳統(tǒng)特色，維護(hù)鄉(xiāng)土建筑的多樣性，在現(xiàn)代景觀(guān)設(shè)計(jì)層面力求推陳出新，避免景觀(guān)設(shè)計(jì)中的生搬硬套和盲目追崇，建設(shè)有特色的新鄉(xiāng)村景觀(guān)，實(shí)現(xiàn)民族民間文化的繼承和發(fā)展，將社會(huì)發(fā)展與傳承傳統(tǒng)文化有機(jī)結(jié)合。

關(guān)鍵詞：關(guān)中地區(qū)；城鎮(zhèn)化；鄉(xiāng)村景觀(guān)；建設(shè)；思考

在新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，我國(guó)推行各種城鎮(zhèn)化改造的政策，對(duì)鄉(xiāng)村景觀(guān)進(jìn)行開(kāi)發(fā)和利用，使其原始面貌發(fā)生了翻天覆地的變化，隨著社會(huì)的進(jìn)步和人們生活質(zhì)量的提高，人們對(duì)于生活環(huán)境有著越來(lái)越高的要求，景觀(guān)規(guī)劃與設(shè)計(jì)中也出現(xiàn)了越來(lái)越突出的矛盾與問(wèn)題。鄉(xiāng)村景觀(guān)有著地方文化多樣性的特征，特別是關(guān)中地區(qū)歷史文化底蘊(yùn)深厚，鄉(xiāng)村景觀(guān)不僅是時(shí)代的產(chǎn)物，更是歷史事實(shí)的見(jiàn)證者。隨著我國(guó)社會(huì)的快速發(fā)展，時(shí)代的變遷，鄉(xiāng)村景觀(guān)建設(shè)規(guī)模逐漸浩大起來(lái)，建設(shè)的速度正空前地飛速運(yùn)轉(zhuǎn)，在這樣的環(huán)境下，涌現(xiàn)出大量的新農(nóng)村，出現(xiàn)無(wú)秩序的混亂，而且人們對(duì)于傳統(tǒng)文化延續(xù)缺乏正確而清醒的認(rèn)識(shí)，所以景觀(guān)建設(shè)的價(jià)值研究尤為重要，古老的村落正在加速滅亡，景觀(guān)建設(shè)中出現(xiàn)的各種問(wèn)題已經(jīng)成為我們研究的重中之重。

一、關(guān)中地區(qū)城鎮(zhèn)化景觀(guān)建設(shè)的現(xiàn)狀

在我國(guó)城鎮(zhèn)化發(fā)展進(jìn)程中，應(yīng)該堅(jiān)持以人為本的核心理念，著力推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化建設(shè)，使小城鎮(zhèn)協(xié)調(diào)發(fā)展，在一定程度上改善鄉(xiāng)村建設(shè)的布局與規(guī)模。城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，由于鄉(xiāng)村景觀(guān)建設(shè)缺乏科學(xué)理論的指導(dǎo)、合理的設(shè)計(jì)和規(guī)劃，在取得進(jìn)步的同時(shí)，也存在很多的不足之處和缺陷，這都值得我們?nèi)シ此肌?/p>

（一）鄉(xiāng)村景觀(guān)規(guī)劃缺乏本土特點(diǎn)

從發(fā)展的歷程中，我們可以看出關(guān)中地區(qū)的城鎮(zhèn)化沒(méi)有統(tǒng)一的模式。城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，很多國(guó)家都是根據(jù)自己的現(xiàn)狀和國(guó)情進(jìn)行選擇的。我國(guó)地廣人多，文化博大精深，所以在景觀(guān)規(guī)劃設(shè)計(jì)中，我們應(yīng)盡可能地考慮到當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件、歷史底蘊(yùn)、風(fēng)土人情等因素。但在研究中發(fā)現(xiàn)，在景觀(guān)建設(shè)中，由于盲目追求、生搬硬套，我們?cè)趯W(xué)習(xí)國(guó)外的設(shè)計(jì)案例時(shí)，往往不顧本土特色，導(dǎo)致出現(xiàn)千篇一律的現(xiàn)象。

（二）景觀(guān)規(guī)劃中對(duì)人工景觀(guān)的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)

城鎮(zhèn)化建設(shè)的核心是以人為本，鄉(xiāng)村景觀(guān)建設(shè)更是如此，建設(shè)應(yīng)該突出關(guān)中地區(qū)鄉(xiāng)土建筑的居民特色，努力從人們的需求出發(fā)考慮。很多鄉(xiāng)村景觀(guān)規(guī)劃中對(duì)人工景觀(guān)的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)導(dǎo)致忽視了人工景觀(guān)存在的意義，只是為了追求政績(jī)而做出表面功夫。

二、關(guān)中地區(qū)城鎮(zhèn)化景觀(guān)建設(shè)的方法

相較于城市來(lái)說(shuō)，鄉(xiāng)村與大自然的聯(lián)系就顯得更加緊密，在新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，鄉(xiāng)村景觀(guān)不僅僅具有村莊的愜意和靜謐，還具有了城市的熱鬧與喧囂，鄉(xiāng)村景觀(guān)的新特點(diǎn)介于動(dòng)和靜之間，對(duì)景觀(guān)建設(shè)方法的研究有利于我們更好地展現(xiàn)鄉(xiāng)村特色風(fēng)貌。

（一）繼承傳統(tǒng)，建設(shè)地域性鄉(xiāng)村景觀(guān)

中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，精準(zhǔn)把握鄉(xiāng)村的文化環(huán)境建設(shè)定位和精神空間環(huán)境的塑造，有利于展現(xiàn)鄉(xiāng)村獨(dú)具特色的文化風(fēng)貌。在建設(shè)地域性鄉(xiāng)村景觀(guān)中，鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)、風(fēng)俗、悠久的歷史都是設(shè)計(jì)的基本要素。有些鄉(xiāng)村的歷史古跡，不僅是當(dāng)?shù)厝说木窦耐?，也是游客感受豐富文化底蘊(yùn)的有效途徑。鄉(xiāng)村景觀(guān)建設(shè)最重要的目的就是為了改善當(dāng)?shù)鼐用竦纳钯|(zhì)量和居住空間環(huán)境，并使得獨(dú)具特色的歷史文化得到繼承與發(fā)展。在鄉(xiāng)村景觀(guān)建設(shè)的過(guò)程中，一是要將繼承與創(chuàng)新聯(lián)系起來(lái)，在保護(hù)中發(fā)展；二是要重視人們的精神訴求。

（二）超越傳統(tǒng)，創(chuàng)建城鎮(zhèn)文化型景觀(guān)

在創(chuàng)建城鎮(zhèn)文化型景觀(guān)之路，我們要做到超越傳統(tǒng)，創(chuàng)建城鎮(zhèn)文化型景觀(guān)。必須要尊重一個(gè)區(qū)域數(shù)百年來(lái)的地域文化，在繼承的同時(shí)，植入現(xiàn)代元素。

（三）以人為本，建設(shè)人性化鄉(xiāng)村景觀(guān)

景觀(guān)設(shè)計(jì)在滿(mǎn)足人們?nèi)粘Ｊ褂眯枨蟮耐瑫r(shí)，還應(yīng)該滿(mǎn)足人們的精神需求，這主要在于人們對(duì)自然環(huán)境的向往上。鄉(xiāng)村景觀(guān)建設(shè)中，公共服務(wù)設(shè)施應(yīng)滿(mǎn)足購(gòu)物、健身、游憩、社交、教育、娛樂(lè)等功能。例如福建省龍門(mén)鎮(zhèn)洋畬村，現(xiàn)存的文化站過(guò)于狹小，設(shè)施匱乏。

三、關(guān)中地區(qū)城鎮(zhèn)化景觀(guān)建設(shè)的經(jīng)典解析

袁家村坐落在禮泉縣，現(xiàn)在的袁家村，是家喻戶(hù)曉的“關(guān)中印象體驗(yàn)地”。袁家村取得的耀眼的成績(jī)并不是一帆風(fēng)順的，在建設(shè)發(fā)展過(guò)程中，它敢于嘗試、創(chuàng)新，提出了“關(guān)中印象體驗(yàn)地”的旅游景點(diǎn)開(kāi)發(fā)路線(xiàn)，結(jié)合當(dāng)?shù)氐娘嬍澄幕厣_(kāi)發(fā)具有濃厚本土特色的名、特、新、優(yōu)的農(nóng)產(chǎn)品，并注冊(cè)專(zhuān)屬的袁家村品牌商標(biāo)面向廣大旅游者銷(xiāo)售，獲得了強(qiáng)烈的市場(chǎng)反應(yīng)。作為關(guān)中地區(qū)城鎮(zhèn)化景觀(guān)建設(shè)的經(jīng)典，袁家村的建設(shè)發(fā)展歷程值得我們探析。

（一）袁家村建設(shè)發(fā)展歷程綜述

20世紀(jì)70年代前，袁家村是當(dāng)?shù)芈劽呢毨Эh，當(dāng)時(shí)的袁家村空間建設(shè)狀況除了少量住宅、耕地之外，其余全為荒廢用地，鄉(xiāng)村環(huán)境惡劣不堪。80年代，此階段是鄉(xiāng)村空間高速增長(zhǎng)的一個(gè)時(shí)期，袁家村進(jìn)行了大量的空間建設(shè)，建筑風(fēng)貌也發(fā)生了巨大變化，最為明顯的是在農(nóng)田中間出現(xiàn)了帶有煙囪的大體量工業(yè)建筑，成為袁家村的標(biāo)志性建筑、住宅建筑的外立面風(fēng)格受到當(dāng)時(shí)流行的水磨石材質(zhì)與白瓷片貼面的影響。21世紀(jì)，隨著以“關(guān)中印象體驗(yàn)地”為核心的追隨文化原鄉(xiāng)的開(kāi)發(fā)建設(shè)，不僅增加了直接為旅游服務(wù)的小吃街、酒吧街、度假村、關(guān)中古鎮(zhèn)以及馬術(shù)俱樂(lè)部等，還建設(shè)了為旅游發(fā)展提供的停車(chē)場(chǎng)、公交始發(fā)站等基礎(chǔ)設(shè)施以及與旅游相關(guān)的宗祠、寺廟、戲曲社等特色場(chǎng)所。此外，因?yàn)榇鍍?nèi)常住人口增多，還添置了為社區(qū)服務(wù)的醫(yī)療、銀行、郵政等便民設(shè)施。

（二）設(shè)計(jì)現(xiàn)狀

袁家村的整體景觀(guān)規(guī)劃屬于鄉(xiāng)村景觀(guān)詳細(xì)規(guī)劃，它的規(guī)劃設(shè)計(jì)包含了對(duì)康莊老街、休閑農(nóng)家一條街、酒吧街區(qū)、關(guān)中古街以及植物配置、道路規(guī)劃等景觀(guān)規(guī)劃設(shè)計(jì)。袁家村通過(guò)功能分區(qū)和整個(gè)規(guī)劃布局形成了五大街、三大園、兩個(gè)中心、一村、一場(chǎng)的規(guī)劃結(jié)構(gòu)。袁家村的整體規(guī)劃設(shè)計(jì)因地制宜，以資源為導(dǎo)向，利用特色發(fā)展多元化項(xiàng)目。袁家村的整體規(guī)劃發(fā)展是以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)、村民為主體，圍繞袁家村的產(chǎn)業(yè)、村民生活和袁家村風(fēng)貌進(jìn)行開(kāi)發(fā)建設(shè)的，擁有濃郁鄉(xiāng)村本土氣息和民俗文化等特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)以農(nóng)促旅、以農(nóng)強(qiáng)旅。袁家村的整體規(guī)劃設(shè)計(jì)不斷創(chuàng)新發(fā)展，優(yōu)化基礎(chǔ)服務(wù)設(shè)施，提高旅游觀(guān)光農(nóng)業(yè)的吸引力和生命力。

（三）袁家村城鎮(zhèn)化景觀(guān)建設(shè)的思考

袁家村景觀(guān)建設(shè)規(guī)劃從生態(tài)、休閑、體驗(yàn)、文化等方面形成了袁家村休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的繁榮景象。用景觀(guān)規(guī)劃和本身所具有的關(guān)中文化二者相結(jié)合，成功發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，開(kāi)辟了新的收入渠道，使得全村經(jīng)濟(jì)快速提升，村民生活質(zhì)量得到明顯提高。

1.袁家村古建筑受現(xiàn)代元素沖擊較小

鄉(xiāng)土氣息是鄉(xiāng)村吸引游客的一項(xiàng)重要元素，鄉(xiāng)土性代表了人與萬(wàn)物之間最為純真的狀態(tài)，而鄉(xiāng)村建筑則是能直觀(guān)地給游客傳達(dá)鄉(xiāng)土氣息的物質(zhì)元素。袁家村在興建的過(guò)程中，對(duì)現(xiàn)代鄉(xiāng)村地域特色的空間方向的把握是比較清晰的。就現(xiàn)如今的鄉(xiāng)村旅游空間來(lái)說(shuō)，應(yīng)該把回歸鄉(xiāng)土、保留純樸特色作為設(shè)計(jì)初衷，這對(duì)于延續(xù)鄉(xiāng)土風(fēng)貌和地域文化是十分有利的。

2.具有特色的開(kāi)發(fā)模式

當(dāng)下新型的開(kāi)發(fā)模式應(yīng)該是一種聯(lián)動(dòng)效應(yīng)，以袁家村為典型的以逐步建設(shè)、逐漸更新的開(kāi)發(fā)模式就在相當(dāng)程度上尊重了地域文化、自然與鄉(xiāng)村景觀(guān)等的發(fā)展過(guò)程。連續(xù)漸進(jìn)的開(kāi)發(fā)模式不僅在建設(shè)過(guò)程中節(jié)約了成本，也對(duì)空間格局循序發(fā)展起著良好的作用，使鄉(xiāng)村景觀(guān)具有比較好的繼承性和創(chuàng)新性。

3.完整連貫的空間結(jié)構(gòu)，豐富的空間內(nèi)容

從鄉(xiāng)村地域角度講，構(gòu)成景觀(guān)格局的基質(zhì)需要有完整連貫的景觀(guān)空間結(jié)構(gòu)，其由多種板塊構(gòu)成。袁家村結(jié)合其地理環(huán)境、生態(tài)景觀(guān)以及地域文化等形成一定的公共空間，體現(xiàn)著袁家村的空間布局。這種公共空間的形成并不是設(shè)計(jì)師隨意設(shè)計(jì)規(guī)劃的，而是需要充分考慮其地域文化特征，組成不同的區(qū)域，形成豐富的空間內(nèi)容。

隨著時(shí)代的變遷，鄉(xiāng)村景觀(guān)建設(shè)的層出不窮，新型鄉(xiāng)村景觀(guān)建設(shè)對(duì)人們視覺(jué)的不斷沖擊，人們對(duì)傳統(tǒng)的景觀(guān)建設(shè)不再重視，眾所周知，景觀(guān)環(huán)境記錄了當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化，反映了人們?nèi)康奈镔|(zhì)和精神需求，傳統(tǒng)的景觀(guān)建設(shè)更是時(shí)代的產(chǎn)物、歷史事實(shí)見(jiàn)證者。一個(gè)時(shí)期的景觀(guān)建設(shè)代表了過(guò)去，又體現(xiàn)了當(dāng)前，人們?cè)谧非笮畔r(shí)代的同時(shí)，更應(yīng)該停下腳步去感受時(shí)代精神的意義。此次關(guān)于關(guān)中新型城鎮(zhèn)化過(guò)程中對(duì)鄉(xiāng)村景觀(guān)建設(shè)的反思，一則在于能正確地、客觀(guān)地回顧在設(shè)計(jì)中的可取之處，力求推陳出新，創(chuàng)造有特色的新鄉(xiāng)村景觀(guān)。二則希望此次反思可以幫助我們更好地正視景觀(guān)建設(shè)中的問(wèn)題，真正實(shí)現(xiàn)了民族民間景觀(guān)文化可持續(xù)性發(fā)展。通過(guò)研究，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)優(yōu)秀的鄉(xiāng)村景觀(guān)設(shè)計(jì)理念，將景觀(guān)設(shè)計(jì)和鄉(xiāng)村文化很好地交融在一起，堅(jiān)持走立足自然、因地制宜、傳承文化之路。我們應(yīng)該傳承鄉(xiāng)村景觀(guān)的思想觀(guān)念，保護(hù)鄉(xiāng)村景觀(guān)的傳統(tǒng)特色，維護(hù)鄉(xiāng)土建設(shè)的多樣性，力求推陳出新，避免景觀(guān)設(shè)計(jì)中的生搬硬套和盲目追崇，建造有特色的新鄉(xiāng)村景觀(guān)。

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作者單位：

中北大學(xué)