李儉

“這么大一個國家，責(zé)任非常重、工作非常艱巨。我將無我，不負(fù)人民。我愿意做到一個‘無我的狀態(tài)，為中國的發(fā)展奉獻(xiàn)自己?！绷?xí)近平總書記出訪歐洲三國期間，在回答意大利眾議長菲科提問時這樣直抒胸臆。

習(xí)總書記的這個“我將無我”，既是他的立世之言，也為所有領(lǐng)導(dǎo)干部樹立了榜樣：都應(yīng)該漸入“無我”的佳境，這是大家的立德之遵、為官之道、理政之基。

所謂“無我”是一種佳境，因?yàn)檫@是自我凈化、自我完善的境界，是全心全意為民服務(wù)的境界，是人民大眾極為企盼又倍加贊賞的境界。

“無我”是不計得失、不謀私利。常言說得好：得失之間驗(yàn)人品。作為共產(chǎn)黨的干部，自然應(yīng)該有高尚的人品和人格，有“無我”的心境，就應(yīng)該不計得失、不謀私利。突出于“我”，太過算計得失，必然要謀取私利。“打虎拍蠅”以來，所有落網(wǎng)分子，無一不是凸顯于“我”，把“我”的位置擺得極高，把“我”的得失看得極重，見利忘義，見利起心，見富眼紅，見錢眼開，結(jié)果墜入深淵。

“無我”是立黨為公、執(zhí)政為民。共產(chǎn)黨的干部不忘初心，牢記使命，就一定要回答好“入黨為什么”“執(zhí)政為了誰”，回答好“我從哪里來，我到哪里去”，而這種回答要取得優(yōu)異成績，唯有立黨為公、執(zhí)政為民。立黨為公，九九歸一還是歸宿到執(zhí)政為民上。始終以民眾擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為施政標(biāo)準(zhǔn)，像習(xí)總書記所囑托的，把人民放在心中最高位置，順民意、謀民利、得民心。

“無我”是以身報國、無私奉獻(xiàn)?！捌埨麌疑酪?，豈因禍福避趨之?！绷謩t徐的這一示家人的名句，備受國人推崇。在中國共產(chǎn)黨近百年歷史上，數(shù)以萬計的共產(chǎn)黨員為著民族解放而英勇犧牲，僅毛澤東一家就有6人獻(xiàn)身。而在新中國誕生70年來，又有多少共產(chǎn)黨員、黨的干部以身報國、無私奉獻(xiàn)？“兩彈一星”的元勛們，有很多隱姓埋名幾十年，身居大漠搞科研。有的身體累瘦了幾十斤，腰帶扣眼改了又改，無私奉獻(xiàn)，無怨無悔。這是“無我”的最典型的寫照。

看淡自己、看空自己，才能真正進(jìn)入“無我”的佳境。說得透底一些，利益、官位、功勞、榮譽(yù)等，這一切的一切、所有的所有，生不帶來，死不帶去，唯有名聲才是永遠(yuǎn)的。偉人毛澤東逝世時上無片瓦、下無錐地，僅有的一點(diǎn)稿費(fèi)也留給了組織;周恩來沒有親生子女，沒留下丁點(diǎn)財產(chǎn)，連骨灰也都撒向祖國的山山水水。然而，他們的“我”之英名卻流芳百世。

進(jìn)入“無我”的佳境，不是步入社會、當(dāng)上干部之日就能自發(fā)而成的，要有一個漸進(jìn)的過程。這個過程中，在有的時候，在很多事情上，是要完全拋棄“小我”的，這是十分痛苦的，特別是在市場經(jīng)濟(jì)條件下，在充滿多種多樣誘惑的今天尤其如此?；诖?，就特別要講究修煉，修煉自己的世界觀、人生觀、價值觀，做到靜心、靜氣、靜神，心無旁騖。

當(dāng)然，每個人來到世上，作為“我”，是一種客觀存在。因而，“有我”與“無我”也就是辯證的統(tǒng)一。“無我”之時、之事，不能爭著上位;“有我”之時、之事，則不能躲避缺位?！盁o我”是毫不利己，“有我”是專門利人;“無我”是毫無自私自利之心，“有我”是全心盡責(zé)擔(dān)當(dāng)之行。