張學(xué)元

讀完曉蘇老師的《松毛床》和《暗戀者》，我在閱讀的快感里享受了數(shù)不清的啟迪與感悟，閱讀過(guò)程中的“有意思”進(jìn)而“有意義”，這是最幸福的。時(shí)下，享受這種幸福不容易，擁有這種幸福也很難。

有的時(shí)候，我閱讀別人的小說(shuō)，仿佛覺(jué)得有些場(chǎng)景就是剪裁社會(huì)的某些橫截面，或者是剔出人生的某些經(jīng)歷和時(shí)段，冷靜下來(lái)一想，這都不對(duì)，小說(shuō)并非是剪貼人生和編輯故事，她蘊(yùn)含在深處的是給人的心靈啟迪和精神力量。這也使我想及佛家的偈語(yǔ)，看似平常，卻寬廣而且高深。

曉蘇老師的小說(shuō)流暢輕松，是水彩的色調(diào)，是古箏的旋律，尤其是油菜坡的語(yǔ)言與場(chǎng)景香甜可口，油菜坡的故事備感親切。然而，于香甜透明的語(yǔ)境里飽含的卻是深刻與深沉，寬厚與宏大。讀曉蘇老師的每一篇小說(shuō)，皆如沐春風(fēng)，真的很幸福！

油菜坡的音容笑貌和喜怒哀樂(lè)，即使我快樂(lè)地勾沉那些曾經(jīng)舒緩的鄉(xiāng)村情緒，更多的卻使我想到當(dāng)下鄉(xiāng)關(guān)何處的凝重。神造的鄉(xiāng)村早已因?yàn)槿藶榈脑蚨鴽](méi)精打采、忘魂落魄。日益凋謝的鄉(xiāng)愁記憶似乎以不可逆轉(zhuǎn)之勢(shì)滑向某個(gè)萬(wàn)復(fù)不劫的深淵，我仿佛看見(jiàn)的是沒(méi)有眼淚的悲哀。曾幾何時(shí)，雖然有過(guò)饑餓和貧瘠，但雞鳴狗吠里不乏和熙與寧?kù)o；裊娜炊煙中傳承的是人情和倫理。遺憾的是此情早已只是追憶。

我曾經(jīng)癡迷于上世紀(jì)初的鄉(xiāng)村建設(shè)理論，甚至于幻想實(shí)踐之。也曾為二元結(jié)構(gòu)而憤然，甚至于把鄉(xiāng)村的癥結(jié)皆歸結(jié)于此。但誰(shuí)也沒(méi)料到今天的鄉(xiāng)村流落到這種地步。

我感覺(jué)到鄉(xiāng)村是死了，依稀是溫水里的青蛙，那水已經(jīng)沸騰了。忘卻習(xí)俗的鄉(xiāng)村使我聯(lián)想到白癡的目光，少有信仰的鄉(xiāng)村使我聯(lián)想到行走的尸體，即使是藍(lán)天白云下的紅瓦白墻，拋棄了傳統(tǒng)文化的鄉(xiāng)村又不得不讓我聯(lián)想到時(shí)裝店的塑料模特兒！

曉蘇老師寫(xiě)鄉(xiāng)村，使我想到中醫(yī)的手法，望聞問(wèn)切，透視鄉(xiāng)村的五臟六腑，洞察的是日益萎縮的精氣神和日暮鄉(xiāng)關(guān)的凄涼。曉蘇老師摯愛(ài)自己的家鄉(xiāng)，油菜坡的明媚和溫馨有世外桃源的詩(shī)意，但我一旦走出油菜坡的畫(huà)面，我就有了一種忐忑和抑郁。金燦燦的油菜地不僅閃爍著富裕與高貴的光芒，更有沁人肺腑的馥郁之氣，身處油菜花中，就可以體味到鄉(xiāng)村的容顏與鄉(xiāng)村情感。置身于油菜花香里，就是一種幸福，但眼下的鄉(xiāng)村除了視聽(tīng)的一時(shí)快感，我們還能搜尋到什么呢？鄉(xiāng)村仿佛《蒙娜麗沙》的微笑，似乎只是世紀(jì)中的記憶了！

曉蘇老師寫(xiě)校園，使我想到西醫(yī)的手術(shù)，麻醉解剖知識(shí)分子，淋漓的鮮血仿佛豆?jié){在石膏作用下的凝固，讓我們?cè)诖呵锕P法中看到了一群筆挺其實(shí)佝僂、清高其實(shí)齷齪的影集。文化的暗淡亦如鄉(xiāng)村的悲涼，安貧樂(lè)道的風(fēng)骨安在哉？立功、立言、立德“三不朽”的使命安在哉？除了無(wú)奈還是無(wú)奈。

日前讀岳南的《南渡北歸》，除了震憾就是悲傷，坎坷的民族和頻繁的戰(zhàn)亂，不僅沒(méi)有讓我們屈服，反倒是由弱而強(qiáng)，更令人敬佩的是那些捍衛(wèi)倫理道德和文化精神家園的人們。民族的脊梁能否剛強(qiáng)，關(guān)鍵在于靈魂。

儒雅逐漸式微，許多的知識(shí)分子越來(lái)越可笑、越來(lái)越可憐，真如《保衛(wèi)老師》里所說(shuō)，“我有點(diǎn)不敢想明天，一想到明天，我心里就虛。”這除了一部分知識(shí)分子自身的“小來(lái)”，更多的我認(rèn)為是社會(huì)的價(jià)值導(dǎo)向和道德架構(gòu)所致，“古之學(xué)者為已，今之學(xué)者為人?！边@也使想到今天的《論語(yǔ)》熱，許多人都在讀《論語(yǔ)》，然而卻很少有人信《論語(yǔ)》，更不用說(shuō)踐行《論語(yǔ)》了。

為鄉(xiāng)村悲，為校園哭。

曉蘇老師的批判體現(xiàn)了一種民族的擔(dān)當(dāng)和責(zé)任，曉蘇老師的反思彰顯了社會(huì)的良心和修為。

沖突是戲劇的關(guān)鍵要素，悖論是否是小說(shuō)的內(nèi)在動(dòng)力呢？存在是合理的，悖論看似不合理，卻是合理的存在，這一矛盾也許就是小說(shuō)一直鮮活的真正原因。

有關(guān)鄉(xiāng)村的剖析和校園的透視使我如是想：寫(xiě)小說(shuō)，是否要處于夢(mèng)幻的微醉狀態(tài)，使現(xiàn)實(shí)與理想在矛盾的漩渦里掙扎或者是沉醉。無(wú)論是杜撰故事還是抒寫(xiě)情懷，皆于似與不似之間渲泄一種人性的理念與追求。

當(dāng)然，更重要的還是“有意思”。