□ 羅增富

一、設(shè)色法

色彩是事物最鮮明、最感性直觀的特征，能直接引起文學(xué)畫(huà)面美感。設(shè)色法主要是以顏色詞起到全聯(lián)潤(rùn)色作用，一如王安石的詩(shī)句『春風(fēng)又綠江南岸』中的『綠』字所起到的效果?；蛉鐥钊f(wàn)里的『接天蓮葉無(wú)窮碧；映日荷花別樣紅。』舉例說(shuō)明：

題榮寶齋聯(lián)（高其佩）

軟紅不到藤蘿外；

嫩綠新添幾案前。

聯(lián)語(yǔ)中寫(xiě)『軟紅』『新綠』，以設(shè)色手法，描繪詩(shī)情畫(huà)意，卻很清新，直切主題榮寶齋書(shū)畫(huà)店。整聯(lián)讀來(lái)有『躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，不管春夏與秋冬』的感覺(jué)。

題第一樓聯(lián)（洪亮吉）

第一樓邊浮大白；

初三月上蕩空青。

聯(lián)語(yǔ)中的大白亦指大酒杯?！墩f(shuō)苑》：『飲不酹者，浮以大白?！豢涨嘀^青色天空。杜甫《不離西閣》：『江云飄素練，石壁斷空青?！?/p>

聯(lián)語(yǔ)清爽流利，氣勢(shì)不凡，有如唐詩(shī)的感覺(jué)，很切酒樓之名?？涨鄬?duì)大白，很巧妙對(duì)仗，亦是設(shè)色法運(yùn)用。

類(lèi)似的七言對(duì)聯(lián)有鄭心一自題『無(wú)可奈何新白發(fā)；不如歸去舊青山。』彭玉麟題江西石鐘山梅花廳『長(zhǎng)嘯一聲秋日白；寄懷千古遠(yuǎn)峰青?！坏鹊取?/p>

二、擬人法

擬人是詩(shī)詞聯(lián)常運(yùn)用的一種修辭手段，借助豐富的想象，把物當(dāng)成人來(lái)寫(xiě)，以人物心情代替風(fēng)物內(nèi)容，由此起到文學(xué)審美效果。擬人具有很強(qiáng)的感情色彩，一如宋祁的詞句中『紅杏枝頭春意鬧』的『鬧』字。舉例說(shuō)明：

自題春聯(lián)（鄭板橋）

春風(fēng)放膽來(lái)梳柳；

夜雨瞞人去潤(rùn)花。

此聯(lián)擬人比喻生動(dòng)，靈采飛揚(yáng)。上聯(lián)與賀知章『不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀』有異曲同工之妙，此處的春風(fēng)是把梳子，柳是美人。下聯(lián)與老杜的『隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲』有著本質(zhì)的贊揚(yáng)。只不過(guò)老杜的詩(shī)句比較正經(jīng)，老鄭的則有十分欣喜的流露。整聯(lián)放得開(kāi)，收得攏，把春風(fēng)夜雨兩種尋常事物用詩(shī)意化擬人化的手法表現(xiàn)得生機(jī)十足。『放』字，『梳』字，『瞞』字，『潤(rùn)』字，都恰到好處，體現(xiàn)了力學(xué)的美感。

題自然庵（鄭板橋）

山光撲面經(jīng)新雨；

江水回頭為晚潮。

此聯(lián)中的山指江蘇鎮(zhèn)江的焦山，江指長(zhǎng)江。上聯(lián)描寫(xiě)了焦山雨后清新怡人的景象，令人浮想聯(lián)翩。下聯(lián)描寫(xiě)了江水倒流，晚潮而至的情景?！夯仡^』的擬人寫(xiě)法很形象，且與『撲面』巧妙相對(duì)。此聯(lián)讓人身臨其境，從視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)表達(dá)，是為動(dòng)態(tài)畫(huà)。

自題（鄭板橋）

種竹似培佳子弟；

擁書(shū)如拜小諸侯。

周敦頤有愛(ài)蓮說(shuō)，老鄭則有愛(ài)竹說(shuō)，上聯(lián)把竹當(dāng)做子弟或當(dāng)做兒孫來(lái)看待，可見(jiàn)一般。下聯(lián)則是愛(ài)書(shū)之道了，擁書(shū)如拜小諸侯，可見(jiàn)其讀書(shū)風(fēng)趣。

類(lèi)似的七言對(duì)聯(lián)有趙文楷題梳妝亭『江光鋪白開(kāi)妝鏡；峰影浮青上曉鬟?！蝗钤}沈陽(yáng)故宮衍慶宮的摘自白居易《池上竹下作》詩(shī)的摘句聯(lián)衍慶宮『水能性澹為吾友；竹解心虛是我?guī)??！坏鹊取?/p>

三、距離法

距離產(chǎn)生美，這是美學(xué)的一個(gè)著名命題，說(shuō)的是人們?cè)谛蕾p自然美、社會(huì)美和藝術(shù)美等等的審美過(guò)程中，必須保持特定的、適當(dāng)?shù)木嚯x，如時(shí)間距離、空間距離和心理距離，否則就會(huì)影響和削弱審美主體的審美效果。詩(shī)詞對(duì)聯(lián)中亦常用到此種手段。如唐張九齡『海上生明月；天涯共此時(shí)?！蝗缣评畎住涸孪嘛w天鏡；云中結(jié)海樓。』如唐李商隱『身無(wú)彩鳳雙飛翼；心有靈犀一點(diǎn)通?！慌e例說(shuō)明：

無(wú)隱精舍（莫友芝）

入座有情千古月；

當(dāng)窗無(wú)恙六朝山。

上聯(lián)用語(yǔ)新奇，用擬人手法，邀月入座談心，大有『舉杯邀明月，對(duì)影成三人』的意境。下聯(lián)造句更見(jiàn)創(chuàng)新意，詩(shī)文中用『六朝』之典抒情的句子較多，而莫友芝的『當(dāng)窗無(wú)恙』就不同于一般的借景抒情，具有較為深刻的歷史涵義。聯(lián)語(yǔ)構(gòu)思立意別有特色，用字煉句，體現(xiàn)了工穩(wěn)、貼切、新奇。見(jiàn)《古今名勝對(duì)聯(lián)選注》，此聯(lián)屬于時(shí)間距離。

大明湖小滄浪亭（劉鳳誥）

四面荷花三面柳；

一城山色半城湖。

此聯(lián)十四個(gè)字，就有兩對(duì)數(shù)量詞，串組四種富有特色的自然風(fēng)物。勾畫(huà)出濟(jì)南城特有的風(fēng)光秀美的景觀。聯(lián)語(yǔ)樸實(shí)無(wú)華，疏朗明快，對(duì)仗工整，貼切佳妙，婉麗可誦。見(jiàn)《歷代楹聯(lián)選注》，此聯(lián)屬于空間距離。

又一村聯(lián)（李鴻章）

山椒云氣易為雨；

村落人家總?cè)朐?shī)。

上聯(lián)寫(xiě)『云行雨施』的自然氣象；下聯(lián)隱含鄉(xiāng)村小橋流水炊煙的清幽環(huán)境。聯(lián)語(yǔ)簡(jiǎn)潔清爽，樸素純真，平直中有曲徑，頗切『又一村』之題。見(jiàn)《古今聯(lián)語(yǔ)匯選》，此聯(lián)屬于心理距離。

類(lèi)似的七言對(duì)聯(lián)有汪炳璈題涵碧亭『水從碧玉環(huán)中出；人在青蓮瓣里行?！缓谓B基題成都望江樓吟詩(shī)樓『花箋茗椀香千載；云影波光活一樓?！唬ā簵怠煌和搿唬┨珍}上海豫園會(huì)景樓聯(lián)『曲檻遙通滄海月；虛檐不隔泖峰云?！坏鹊?。

四、虛實(shí)法

虛實(shí)運(yùn)用在文學(xué)中常被理解為光影的疊加錯(cuò)落與心境的流水自然。宋代著名畫(huà)家郭熙說(shuō)：『山欲高，盡出之則不高；煙霞鎖其腰則高矣。水欲遠(yuǎn)，盡出之則不遠(yuǎn)；掩映斷其脈則遠(yuǎn)矣?！贿@里所說(shuō)的煙霞鎖高山，斷脈映遠(yuǎn)水就是以虛寫(xiě)實(shí)的筆法。在詩(shī)詞聯(lián)中多為體現(xiàn)景與情的虛實(shí)。即寫(xiě)景是實(shí)，抒情、議論是虛。比如五代李煜詞中『 問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！慌e例說(shuō)明。

岳陽(yáng)樓（陳大綱）

四面湖山歸眼底；

萬(wàn)家憂(yōu)樂(lè)到心頭。

『四面湖山歸眼底』，這正是登臨送目的真實(shí)感懷?！喝f(wàn)家憂(yōu)樂(lè)到心頭』，化用自然。聯(lián)語(yǔ)清雅風(fēng)致，先景后情，言簡(jiǎn)而意深。

常熟虞山昭明太子讀書(shū)臺(tái)（胡君復(fù)）

五六月間無(wú)暑氣；

百千年后有書(shū)聲。

上聯(lián)實(shí)寫(xiě)，下聯(lián)虛議，實(shí)虛結(jié)合，聯(lián)語(yǔ)讀來(lái)頗有寓意。

陶潭題安慶大觀亭聯(lián)云：

倚檻蒼茫千古事；

過(guò)江多少六朝山。

聯(lián)語(yǔ)先議論，后又結(jié)合眼前風(fēng)景，也是虛實(shí)結(jié)合，給人無(wú)限滄桑的感慨。

類(lèi)似的七言對(duì)聯(lián)有左宗棠集句題蘭州澄清閣聯(lián)云：『萬(wàn)山不隔中秋月；千年復(fù)見(jiàn)黃河清?！?/p>

五、典故法

對(duì)聯(lián)用典故，多以典喻今，以典起興，以典褒貶，以典概括，以典謀篇，以典修辭，以典美文，以典突出主題，以典達(dá)到思想、意境藝術(shù)完美統(tǒng)一的效果。因此，需要熟悉歷史文學(xué)典故?？蓞⒖祭顫O的《笠翁對(duì)韻》或一些文學(xué)辭典。

題沈陽(yáng)故宮保極宮聯(lián)（王杰）

夜雨閑吟左司句；

時(shí)晴快仿右軍書(shū)。

左司句：指唐代詩(shī)人韋應(yīng)物的詩(shī)句。韋應(yīng)物曾任左司郎中，也任過(guò)蘇州等地刺史。他的詩(shī)以淡雅著稱(chēng)。這里所寫(xiě)『夜雨閑吟』也許是泛指，也許是實(shí)指，指作者閑吟韋左司的《滁州西澗》：『獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴。春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫?！挥臆姇?shū)：指晉代王羲之的書(shū)法，王官至右軍，故稱(chēng)王右軍?！簳r(shí)晴』指王羲之的《快雪時(shí)晴帖》，也指時(shí)令。聯(lián)語(yǔ)撇開(kāi)宮殿人事不寫(xiě)，而別立新意，寫(xiě)讀詩(shī)和學(xué)書(shū)的快感，既工整，又有意境。見(jiàn)《古今名人對(duì)聯(lián)選注》。

春聯(lián)（王文治）

槐為王氏傳家樹(shù)；

杏是唐人及第花。

『槐為』句：化用王氏典故。宋王佑被貶時(shí)，在庭院中親手植三槐樹(shù)，并說(shuō)他的后人必有為三公者，后來(lái)其子王旦果為宋真宗朝宰相，時(shí)稱(chēng)三槐王氏。后就用三槐為王姓的典故。『杏是』句：化用唐鄭谷《曲江紅杏》詩(shī)句：『女郎折得殷勤看，道是春風(fēng)及第花?！患暗诨ǎ葱踊?。聯(lián)語(yǔ)化用典事，造句工穩(wěn)，是富有個(gè)性特點(diǎn)的春聯(lián)。見(jiàn)《中華對(duì)聯(lián)大典》。

類(lèi)似的七言對(duì)聯(lián)有劉宗輝題滕王閣『有客臨舟懷帝子；何人下榻學(xué)陳公?！涣悍钪辟?zèng)人聯(lián)『欲知世味須嘗膽；不識(shí)人情只看花?！焕顖驐濐}莫愁湖『一片湖光比西子；千秋樂(lè)府唱南朝?！坏鹊取?/p>

六、對(duì)比法

對(duì)比法是把對(duì)立的意思或事物、或把事物的兩個(gè)方面放在一起作比較的修辭手法。通常對(duì)比的兩個(gè)事物的關(guān)系是并列的，不分主次，對(duì)比常用于論述。對(duì)比法有比較參照物，一是句中前后自有對(duì)比，二是聯(lián)語(yǔ)上下形成對(duì)比。如：

得月樓（陶澍）

樓高但任云飛過(guò)；

池小能將月送來(lái)。

此一聯(lián)句中對(duì)比，如樓、云、池、月，屬于對(duì)比的物象部分。上下對(duì)比如高、??；飛、送。

類(lèi)似的七言例子還有筆者寫(xiě)的『池邊竹子綠如水；墻后桃花紅比磚?！弧翰粏?wèn)詩(shī)中貧與富；相知酒里小還真?！坏鹊取?/p>

七、畫(huà)面法

七言成聯(lián)，畫(huà)面感強(qiáng)，給人一種視覺(jué)的唯美享受，如身臨其境，如夢(mèng)里翩然。這類(lèi)七言的成聯(lián)用詞清麗，華美。

山陰石屋在香爐峰之半山，有楹聯(lián)云：

花雨欲隨巖翠落；

松風(fēng)遙傍洞云寒。

錢(qián)塘于謙題，見(jiàn)《小倉(cāng)山房詩(shī)集》。

江湘嵐題嘯月臺(tái)聯(lián)云：

月光留客橫攔路；

花影瞞人斜過(guò)墻。

陶然亭（翁方綱）

煙籠古寺無(wú)人到；

樹(shù)倚深堂有月來(lái)。

聯(lián)語(yǔ)在『幽靜』上著墨，『無(wú)人到』卻『有月來(lái)』，這幽靜雅致之所，自然是詩(shī)人墨客喜歡來(lái)此聚會(huì)吟詠的好地方。見(jiàn)《北京名勝楹聯(lián)》。

八、詩(shī)意法

詩(shī)意讀來(lái)或澎湃激情，或天風(fēng)振衣，或酒樽盡興，總之感情強(qiáng)烈，讀來(lái)很有個(gè)性風(fēng)格。

拂云樓（左宗棠）

積石導(dǎo)流趨大海；

崆峒倚劍上重霄。

聯(lián)語(yǔ)用襯托手法，以積石和崆峒山的意境，相襯拂云樓之峻拔。作者借『倚劍上重霄』一展曠懷，表示出自己的雅量和志趣。見(jiàn)《左宗棠楹聯(lián)輯注》。

題石鐘山觀音閣（曾國(guó)藩）

長(zhǎng)笛不吹江月落；

高樓遙吸好云來(lái)。

此聯(lián)出自《曾文正公手寫(xiě)日記》，記道『北風(fēng)吹雨，登石鐘山觀音閣，蕭然已有秋意?！淮寺?lián)文辭俱佳，情韻動(dòng)人，月云悠然，梁恭辰曾評(píng)此聯(lián)若摘自盛唐詩(shī)句。

題蘇州滄浪亭聯(lián)（俞樾）

短艇得魚(yú)撐月去；

小軒臨水為花開(kāi)。

此聯(lián)既是詩(shī)，也是畫(huà)，寫(xiě)得清新溫婉，很符合大家的審美情趣。

九、詞境法

這個(gè)比較好理解，一副對(duì)聯(lián)看來(lái)比較唯美，如畫(huà)如詞，給人印象深刻。對(duì)聯(lián)里隱約有詞的感覺(jué)，就是詞境法運(yùn)用。

聞人述京師陶然亭聯(lián)云：

萬(wàn)荷倒影月痕綠；

一雨洗秋山骨青。

大家看這副聯(lián)，月痕綠，山骨青。很有想象力的詞語(yǔ)，有詞的清冷之境。再舉個(gè)例子：

桃花塢（羅增富）

畫(huà)雨當(dāng)年拖玉徑；

隔花一傘避深春。

此聯(lián)主要是下聯(lián)的詞境比較濃，給人優(yōu)美的凄傷之感。

詞境法七言成聯(lián)中比較少見(jiàn)，但如果有，都是寫(xiě)得很好的作品。大家以后閱讀中可以慢慢體會(huì)到。

山居

小花不是春風(fēng)約；

永夜依然燈影溫。

主要是上句類(lèi)似詞境，所以讀來(lái)溫婉動(dòng)人。

十、摘句法

一般都是寫(xiě)聯(lián)的作者從自己的詩(shī)詞作品摘句而來(lái)。如：

林則徐自題聯(lián)

茍利國(guó)家生死以；

豈因禍福避趨之。

摘自他的《赴戍登程口占示家人》。

彭玉麟聯(lián)

冰心耐冷清如許；

鐵骨凝寒老更奇。

摘自他的《六十賤辰畫(huà)梅自題之》。

十一、集句法

集句法指的是從別人的作品中集句而來(lái)。就像前面的集句集詞作品一樣，總之不是自己寫(xiě)的。

滄浪亭（梁章鉅）

清風(fēng)明月本無(wú)價(jià)；

近水遙山皆有情。

這是梁章鉅因編輯《滄浪亭志》而獲得的集句聯(lián)，上聯(lián)系歐陽(yáng)修句，下聯(lián)系蘇舜欽句，皆滄浪亭本事。常德王夢(mèng)湘集句聯(lián)云：『珠簾暮卷西山雨；閣道回看上苑花?！环謩e集自王勃《滕王閣序》和王維《奉和圣制從蓬萊向興慶閣道中留春雨中春望之作應(yīng)制》。出語(yǔ)實(shí)寫(xiě)西山如鑄，對(duì)語(yǔ)寫(xiě)清故宮亦名雋。

蘇小小墓在西泠橋畔，橋上石亭有聯(lián)云：『桃花流水杳然去；油壁香車(chē)不再逢?！环謩e集自李白的《山中問(wèn)答》和晏殊的《無(wú)題》，集句恰切題分。

吳恭亨集句題桃花源高舉閣：『山鳥(niǎo)似猶啼往事；桃花依舊笑春風(fēng)。』分別集自陳士本的《探陶洞偶成》和崔護(hù)的《題都城南莊》。

另有阮元題南昌百花洲水心觀音亭：『楓葉荻花秋瑟瑟；閑云潭影日悠悠?！环謩e集自白居易的《琵琶行》和王勃的《滕王閣序》。亦為佳作。

十二、通感法

通感法與襯托法不同，通感法一般都是直接抒發(fā)胸臆，不帶貶低色彩。襯托法還有先揚(yáng)后抑，后揚(yáng)先抑。

雪滿(mǎn)山中高士臥；

月明林下美人來(lái)。

聯(lián)中高士、美人，算是比擬了，但整體作品詠梅花，卻是通感的運(yùn)用。如梅在雪的世界中形象，如梅在月的世界中的形象。

袁君泉聯(lián)云：

石含太古水云氣；

竹帶半天風(fēng)雨聲。

石與水云，竹與風(fēng)雨，都是通感的運(yùn)用。

題浙江省杭州西湖迎翠軒（彭玉麟）

兩岸涼生菰葉雨；

一亭香透藕花風(fēng)。

此聯(lián)風(fēng)雅，面對(duì)西湖，舉目軒外，就如一幅美麗的畫(huà)卷：些許菰雨生涼，滿(mǎn)是荷葉花香，仿佛有世外桃源之意。聯(lián)想到作者在戰(zhàn)場(chǎng)中的風(fēng)雨，有如『踏刀叢且興戰(zhàn)歌』，那是種豪情干云的進(jìn)取壯舉。而此聯(lián)有如『西湖長(zhǎng)盼主人回』，完全與世無(wú)爭(zhēng)，享受著山水之自然美。整聯(lián)好似置身在西湖的山光水色中游覽一樣，心坎中有一種說(shuō)不出來(lái)的清新舒適。