杜成巍 周阿成

引言

城市商業(yè)空間是構(gòu)成城市的重要組成部分.城市商業(yè)空間的發(fā)展也豐富了城市的文化內(nèi)涵?；?dòng)裝置藝術(shù)作為新興的藝術(shù)形式在塑造城市商業(yè)空間氛圍中起著及其重要的作用。人們的消費(fèi)已經(jīng)步入2.0時(shí)代，大眾不僅僅滿(mǎn)足于簡(jiǎn)單的購(gòu)物消費(fèi)，而是更加重視消費(fèi)體驗(yàn)。在電子購(gòu)物發(fā)達(dá)的今天，實(shí)體商業(yè)空間被大大擠壓，因此城市商業(yè)空間也逐漸轉(zhuǎn)型向體驗(yàn)化、差異化發(fā)展為大眾塑造一個(gè)富有參與感和更加親和的公共空間環(huán)境。城市商業(yè)空間中的互動(dòng)裝置藝術(shù)是既是外在的、可視化的藝術(shù)形式，同時(shí)又以貼近大眾生活的姿態(tài)進(jìn)入大眾視野?；?dòng)裝置藝雖然歷史發(fā)展時(shí)間較短，但因其豐富的媒介材料和有趣的互動(dòng)體驗(yàn)帶來(lái)的參與感在國(guó)際上引起廣大藝術(shù)家們的關(guān)注并紛紛投身其中?；?dòng)裝置藝術(shù)與城市商業(yè)空間的結(jié)合將激發(fā)城市商業(yè)空間的新活力。

一、互動(dòng)裝置藝術(shù)的起源及特點(diǎn)

（一）互動(dòng)裝置藝術(shù)的起源：20世紀(jì)初期，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和藝術(shù)思潮的碰撞，藝術(shù)家們不僅僅滿(mǎn)足于傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，試圖將新興的科學(xué)技術(shù)一一新媒體藝術(shù)（New Media Art）融入于作品之中。新媒體藝術(shù)與傳統(tǒng)裝置藝術(shù)的融合是科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)的一次大融合，為藝術(shù)家們提供了更多的藝術(shù)表現(xiàn)手法和探索實(shí)踐空間的新形勢(shì)?；?dòng)裝置藝術(shù)（Interactive Installation Arts）正是在這種大背景下產(chǎn)生而來(lái)的，互動(dòng)裝置藝術(shù)區(qū)別于傳統(tǒng)的裝置藝術(shù)，與新媒體技術(shù)的融合給互動(dòng)裝置藝術(shù)帶來(lái)了極大的發(fā)展空間?；?dòng)裝置藝術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展順應(yīng)了時(shí)代的發(fā)展，隨著人們渴望交流和互動(dòng)的需求日益迫切，互動(dòng)裝置藝術(shù)也逐漸走進(jìn)了大眾的視線，并且獲得了大眾的參與和認(rèn)可，隨著其影響力的不斷擴(kuò)大，互動(dòng)裝置藝術(shù)的使用范圍也逐漸擴(kuò)大。強(qiáng)烈。體驗(yàn)與消費(fèi)已經(jīng)成為城市商業(yè)空間中的重要內(nèi)容，這一現(xiàn)象也促進(jìn)著城市商業(yè)空間在設(shè)計(jì)規(guī)劃方面更注重體驗(yàn)的生成和轉(zhuǎn)型。

人的需求是多方面的，滿(mǎn)足人的需求是有層次.陸和階段性的，是發(fā)展變化著的。根據(jù)著名的“馬斯洛需求理論”提出入的需要層次是由低級(jí)向高級(jí)遞進(jìn)發(fā)展的?？梢苑譃槲鍌€(gè)層次：生理需要、安全需要、社會(huì)需要（或謂歸屬和愛(ài)的需要）、尊重需要、自我實(shí)現(xiàn)需要。在城市公共空間中，構(gòu)成其空間的要素主要有：物體、人、空間三種屬性。其中人是空間中流動(dòng)的并且占據(jù)主導(dǎo)地位。現(xiàn)代的城市公共空間都已經(jīng)滿(mǎn)足了人們的基本需求及消費(fèi)需求。所以現(xiàn)代城市商業(yè)空間的設(shè)計(jì)也逐步向更加高階的——關(guān)注入的體驗(yàn)升級(jí)。

（二）城市商業(yè)空間中互動(dòng)裝置藝術(shù)應(yīng)用案例分析

1.國(guó)外案例賞析：2017年在費(fèi)菲律賓首都馬尼拉市中心“世界上第一個(gè)全尺寸LED跑道”誕生了它是由NIKE建造的巨型互動(dòng)藝術(shù)裝置。該裝置是以耐克經(jīng)典的跑步鞋Lunar Eplc為原型（如圖1）看上去是一個(gè)巨大的腳印。該裝置被NIKE稱(chēng)為“無(wú)限運(yùn)動(dòng)場(chǎng)（unoimited stadium）”。

這不僅僅是NIKE的自我宣傳手段，同時(shí)與該品牌的文化息息相關(guān)：JustDo It！該裝置是腳印形狀的200米跑道（有上坡路段）并且由成千上萬(wàn)個(gè)LED組成跑道的立面屏幕，當(dāng)人們穿上NIKE的專(zhuān)屬鞋子在跑道上進(jìn)行跑步時(shí)，超級(jí)精確的射頻識(shí)別（RFID）技術(shù)可以追蹤每個(gè)人的運(yùn)動(dòng)軌跡，當(dāng)參與者開(kāi)始第二圈跑步時(shí)，立面LED屏幕上便可以顯示第一圈參與者的影像并且以第一圈的速度奔跑鼓勵(lì)參與者與第一圈奔跑的自己賽跑，并且以這種激勵(lì)方式不斷循環(huán)，這種方式鼓勵(lì)參與者不斷超越自己。

該裝置的虛擬庫(kù)中有大量的數(shù)據(jù)，參與者可以選擇不同的虛擬人物跟自己賽跑或者陪跑（如圖2）。給了用戶(hù)極大的參與權(quán)限，并且以新穎的互動(dòng)形式吸引了大量的夜跑者參與，在參與該裝置的同時(shí)也鍛煉了身體甚至突破了自己。是城市商業(yè)空間內(nèi)的優(yōu)秀互動(dòng)裝置作品。這樣的裝置在給人提供了夜跑場(chǎng)所的同時(shí)，吸引了世界各地的人們前去嘗試和體驗(yàn)，拉動(dòng)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，提高了當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)影響力，提高了馬尼拉的藝術(shù)氛圍。

2.國(guó)內(nèi)案例賞析：2006年建成的北京市世貿(mào)天階天幕是國(guó)內(nèi)著名的超豪華LED天幕（如圖3），該天幕貫穿于世貿(mào)商街，長(zhǎng)250米，寬30米懸與頭頂。一句“全北京向上看”使這里成為了聞名遐邇的觀光游玩勝地。世貿(mào)天階天幕由著名的好萊塢舞臺(tái)大師Jeremy Railton擔(dān)綱設(shè)計(jì)且擁有極其震撼的視覺(jué)效果。

這座天幕在傍晚時(shí)分將在屏幕上播放不同主題的景象（星空、海洋、藝術(shù)），為人們呈現(xiàn)出絢爛、震撼的視覺(jué)效果，與此同時(shí)，人們可以將想說(shuō)的話(huà)語(yǔ)通過(guò)短信發(fā)送到信息平臺(tái)繼而在天幕上滾動(dòng)展示。這也大大激發(fā)了人們參與的積極性。世貿(mào)天街不僅僅是人們購(gòu)物的地方，天幕的加成使世貿(mào)天階成為了地標(biāo)性的商區(qū)。這一互動(dòng)裝置的出現(xiàn)，以聲光電的奇妙組合帶給人們視覺(jué)盛宴的同時(shí)，現(xiàn)代科技為人們提供了互動(dòng)與展示自我思想的平臺(tái)，其滾動(dòng)的大屏顯示著人們編輯的短信也承載了了人們精神方面的寄托。這一互動(dòng)裝置在為世貿(mào)天階帶來(lái)繁華的人流拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的同時(shí)，其也潛移默化地提高了人們的藝術(shù)審美品位和購(gòu)物體驗(yàn)。

三、城市商業(yè)空間中的互動(dòng)裝置藝術(shù)應(yīng)用設(shè)計(jì)建議

（一）基于地域環(huán)境，傳承城市文脈：我國(guó)的城市發(fā)展過(guò)程中，由于地理位置、氣候環(huán)境、文化背景的差異，造成了我國(guó)南北城市間的差異和人文環(huán)境的不同。南北方居民在歷史的長(zhǎng)河中形成了不同的生活習(xí)慣和文化傳統(tǒng)。在城市發(fā)展規(guī)劃中，城市文脈的傳承這一概念越來(lái)越多地被設(shè)計(jì)師以及藝術(shù)家們所認(rèn)同。對(duì)城市文脈的傳承不僅僅可以為城市樹(shù)立具有特色的城市風(fēng)格，更有利于打破“千城一面”的現(xiàn)象。城市商業(yè)空間中的城市文脈傳承已經(jīng)逐漸發(fā)展完整，我們經(jīng)?？梢钥吹匠鞘猩虡I(yè)空間中的一些具有當(dāng)?shù)匚幕厣慕ㄖ?。因此，互?dòng)裝置藝術(shù)作為提升人們購(gòu)物體驗(yàn)、提高城市商業(yè)空間藝術(shù)品位的重要藝術(shù)形式。城市商業(yè)空間中的互動(dòng)裝置藝術(shù)對(duì)城市文脈的傳承也是十分重要的。

互動(dòng)裝置藝術(shù)在城市商業(yè)空間的設(shè)計(jì)中應(yīng)基于地域特色和文化背景而設(shè)計(jì)，營(yíng)造出更貼近當(dāng)?shù)厝藗兩盍?xí)慣和傳統(tǒng)的作品，從而在心理上激發(fā)人們的親切感和文化認(rèn)同感，促使人們與其產(chǎn)生互動(dòng)提升人們的體驗(yàn)?；?dòng)裝置藝術(shù)與城市文脈的結(jié)合是打造特色城市商業(yè)空間的重要因素。在傳承城市文脈的基礎(chǔ)上對(duì)互動(dòng)裝置藝術(shù)的探索也擴(kuò)展了互動(dòng)裝置藝術(shù)的內(nèi)容和表形式，同時(shí)也是增強(qiáng)城市商業(yè)空間競(jìng)爭(zhēng)力的重要方式。

（二）考慮人在城市商業(yè)空間中的體驗(yàn)：人是城市商業(yè)空間中的主導(dǎo)者與參與者。城市商業(yè)空間中的互動(dòng)裝置藝術(shù)的完整性也要依托于人的參與和互動(dòng)。互動(dòng)裝置藝術(shù)以現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)為導(dǎo)向，具有科技型、互動(dòng)性、多樣性的特點(diǎn)，切實(shí)拉近了公眾與藝術(shù)的距離，通過(guò)公眾的參與與互動(dòng)滿(mǎn)足了大眾的精神文化需求陶冶了大眾的藝術(shù)情操。

互動(dòng)裝置藝術(shù)在城市商業(yè)空間中應(yīng)用應(yīng)該充分考慮到人的體驗(yàn)。互動(dòng)裝置藝術(shù)的設(shè)計(jì)發(fā)展?jié)撘颇赜绊懼姷膶徝罉?biāo)準(zhǔn)。城市商業(yè)空間是公眾活動(dòng)最為密集的空間之一，公眾對(duì)消費(fèi)的體驗(yàn)升級(jí)需求在城市商業(yè)空間可以表現(xiàn)為對(duì)互動(dòng)裝置藝術(shù)作品的體驗(yàn)升級(jí)?；?dòng)裝置藝術(shù)要從公眾的視覺(jué)審美、情感體驗(yàn)多方面考慮，從而使公眾城市商業(yè)空間中滿(mǎn)足購(gòu)物需求的同時(shí)獲得精神上的愉悅。

（三）互動(dòng)裝置藝術(shù)作品的公共陸：城市商業(yè)空間中的互動(dòng)裝置藝術(shù)多需要解決的問(wèn)題并不是空間環(huán)境的美化問(wèn)題，互動(dòng)裝置藝術(shù)作為新興的藝術(shù)門(mén)類(lèi)承擔(dān)著更為重要的藝術(shù)使命和社會(huì)責(zé)任?；?dòng)裝置藝術(shù)是面向社會(huì)大眾的?；?dòng)裝置藝術(shù)因其強(qiáng)烈的互動(dòng)性逐漸成為藝術(shù)與大眾溝通的重要橋梁?；?dòng)裝置藝術(shù)作品是通過(guò)在空間場(chǎng)景中的展示與社會(huì)公眾產(chǎn)生聯(lián)系的一種藝術(shù)方式?；?dòng)裝置藝術(shù)不僅僅是藝術(shù)家個(gè)人思想的表達(dá)和傳遞，更是通過(guò)社會(huì)公眾的參與和互動(dòng)而進(jìn)發(fā)出新的生命力和藝術(shù)內(nèi)涵。城市商業(yè)空間的互動(dòng)裝置藝術(shù)應(yīng)該是面向社會(huì)大眾的、傳達(dá)出在公共空間內(nèi)的一種交流、互動(dòng)、共享的精神和態(tài)度。

互動(dòng)裝置藝術(shù)的公共性包括參與方式的公共陸、表現(xiàn)材料的公共性、展示場(chǎng)所的公共性以及藝術(shù)觀念的公共性。藝術(shù)家應(yīng)該通過(guò)對(duì)社會(huì)公眾需求的挖掘和探索，運(yùn)用科學(xué)技術(shù)及豐富的媒材創(chuàng)造出具有公共性的社會(huì)公眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的互動(dòng)裝置藝術(shù)作品。

結(jié)語(yǔ)

互動(dòng)裝置藝術(shù)在城市商業(yè)空間中的應(yīng)用是對(duì)城市商業(yè)空間環(huán)境構(gòu)成的一種新的解讀方式。互動(dòng)裝置藝術(shù)所謂新的藝術(shù)形式介入公眾的生活可以解決一些實(shí)際存在的社會(huì)問(wèn)題。互動(dòng)裝置藝術(shù)的公共性和互動(dòng)性也為社會(huì)公眾提供了藝術(shù)與生活溝通的橋梁，給公眾在繁瑣的日常生活注入了活力，這也正是藝術(shù)的包容性和魅力所在。目前，我國(guó)城市商業(yè)空間中的互動(dòng)裝置藝術(shù)發(fā)展之路還有很長(zhǎng)的路要走，但是隨著我們堅(jiān)持不懈的探索和思考，以科學(xué)的態(tài)度充分遵守互動(dòng)裝置藝術(shù)發(fā)展特點(diǎn)和規(guī)律，互動(dòng)裝置藝術(shù)將會(huì)更多更好地融入到城市商業(yè)空間環(huán)境中。