近年來(lái)公共圖書(shū)館家譜收藏?zé)嵩蛱轿?/h1>
2019-05-16 06:32:50譚業(yè)綏
山東青年 2019年2期
譚業(yè)綏
摘 要：族譜文化是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，可以彌補(bǔ)國(guó)史、地方志之不足。學(xué)者或出于弘揚(yáng)民族文化的責(zé)任感，或出于整理文獻(xiàn)資料的興趣，或緣于尋找新的學(xué)術(shù)領(lǐng)域的需要，數(shù)十年來(lái)，保持著對(duì)家譜的關(guān)注，有力推動(dòng)了家譜的整理和研究。血緣和宗族觀(guān)念在我國(guó)有著數(shù)千年的歷史，改革開(kāi)放以來(lái)，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化日益受到重視，家譜所倡導(dǎo)的忠孝文化、禮儀文化、家風(fēng)家規(guī)等都是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。弘揚(yáng)這些優(yōu)秀文化，不但有利于培養(yǎng)有文化、有道德的“四有”新人，而且能增強(qiáng)族人的團(tuán)結(jié)、協(xié)作精神，有助于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。
關(guān)鍵詞：家譜；齊郡譚氏；文化；尋根
嘗聞天下事之興起，必借因緣；天下事之衰敗，亦借因緣。曾幾何時(shí)，作為中國(guó)舊的宗族制度重要組成部分的家譜被拋棄、甚至被銷(xiāo)毀，諜譜成為學(xué)術(shù)研究的禁區(qū)。而今，改革開(kāi)放，春風(fēng)送暖，時(shí)逢盛世，國(guó)泰民安，“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”，炎黃子孫尋根問(wèn)祖之熱潮，烈火燎原；華夏兒女編修族譜之勢(shì)頭，方興未艾。地方修志，蔚然成風(fēng)；百姓修譜，沛然成林。值此大好時(shí)機(jī)，家譜研究逐漸回溫，至今已漸入佳境。
一、公共圖書(shū)館收藏家譜熱之現(xiàn)狀與原因
1.國(guó)家大力提倡家譜編修以保護(hù)傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)民族凝聚力
家譜是記載同宗共祖的血緣集團(tuán)世系人物和事跡等方面情況的歷史圖籍，它與方志、正史構(gòu)成了中華民族歷史大廈的三大支柱，是我國(guó)珍貴文化遺產(chǎn)的一部分。家譜蘊(yùn)藏著大量有關(guān)人口學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史學(xué)、民族學(xué)、教育學(xué)、人物傳記以及地方史的資料，對(duì)開(kāi)展學(xué)術(shù)研究有著重要價(jià)值，同時(shí)對(duì)海內(nèi)外華人尋根認(rèn)祖，增強(qiáng)民族凝聚力也有著重要意義。[1]
改革開(kāi)放以來(lái)，家譜的作用與意義才逐漸為人們所認(rèn)識(shí)。 2001年文化部辦公廳又單獨(dú)行文《關(guān)于協(xié)助編好（中國(guó)家譜總目）的通知》，充分肯定家譜對(duì)開(kāi)展學(xué)術(shù)研究及增強(qiáng)民族凝聚力方面的作用，要求各公私單位與個(gè)人都積極協(xié)助編好《中國(guó)家譜總目》，并指定湖南圖書(shū)館負(fù)責(zé)湖南家譜的收藏與編目。近年來(lái)，湖南圖書(shū)館成立家譜收藏中心，大力宣傳文化部2001年文件精神。目前全省已有3000余個(gè)氏族將其家譜捐贈(zèng)于湖南圖書(shū)館。湖南圖書(shū)館已成為全省家譜收藏最多、保護(hù)最善、利用最便的國(guó)家文化事業(yè)機(jī)構(gòu)。
2.各地紛紛成立實(shí)體或非實(shí)體的機(jī)構(gòu)，對(duì)譜牒文獻(xiàn)予以整理、開(kāi)發(fā)和研究；民間修譜聯(lián)宗和海內(nèi)外尋根認(rèn)祖絡(luò)繹不絕。
此種現(xiàn)象的出現(xiàn)，有很多原因。其中一個(gè)原因就是：血緣和宗族觀(guān)念在我國(guó)有著數(shù)千年的歷史，改革開(kāi)放以來(lái)，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化日益受到重視，家譜所倡導(dǎo)的忠孝文化、禮儀文化、家風(fēng)家規(guī)等都是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。弘揚(yáng)這些優(yōu)秀文化，不但有利于培養(yǎng)有文化、有道德的“四有”新人，而且能增強(qiáng)族人的團(tuán)結(jié)、協(xié)作精神，有助于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。因此，家譜得到關(guān)注是順理成章之事。
3.學(xué)界的開(kāi)發(fā)和利用。學(xué)者或出于弘揚(yáng)民族文化認(rèn)同感的責(zé)任感，或出于整理文獻(xiàn)資料的興趣，或緣于尋找新的學(xué)術(shù)領(lǐng)域的需要，數(shù)十年來(lái)，保持著對(duì)家譜的關(guān)注，有力推動(dòng)了家譜的整理和研究。家譜資料類(lèi)編、叢刊和家譜目錄學(xué)著作也不斷涌現(xiàn)，特別是由上海圖書(shū)館發(fā)起并聯(lián)合美國(guó)、新加坡等地25家機(jī)構(gòu)共同編纂的第一部包含全球華人家譜資料的《中國(guó)家譜總目》，總計(jì)1200萬(wàn)字，收錄中國(guó)家譜52401種、計(jì)608個(gè)姓氏，是迄今為止收錄中國(guó)家譜最多、著錄內(nèi)容最為豐富的一部專(zhuān)題性聯(lián)合目錄，為家譜研究起到了很好的學(xué)科導(dǎo)航作用。
二、《齊郡譚氏族譜》編纂、重修的原因
1.繼承先人之志，重整族譜斷層
族譜文化是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，可以彌補(bǔ)國(guó)史、地方志之不足。
百余年前，齊郡[2]譚氏第十七世孫秉泰公參與編修了《齊郡譚氏族譜》[3]，初稿完成后，秉泰公一人承族人之重托，行萬(wàn)里之途程，遍歷四方，挨家考證，終于使得《齊郡譚氏族譜》于清朝光緒二十年付梓問(wèn)世。此后百余年間，或因財(cái)力不足，無(wú)力修譜；或因才學(xué)不到，望而卻步，致使譚氏族譜無(wú)人續(xù)修，修譜工作出現(xiàn)斷層。此種狀況，不惟有負(fù)先人之望，亦使譚氏后人尋根無(wú)門(mén)，徒喚奈何！時(shí)至21世紀(jì)，在譚氏族人的熱切呼喚和支持鼓勵(lì)下，書(shū)廣先生決心續(xù)祖絕學(xué)，紹隆祖業(yè)，續(xù)修齊郡譚氏族譜，重整譚氏族譜斷層。
2.游子尋根心切，修譜眾望所歸
齊郡譚氏，一脈綿延，人丁興盛。自清末光緒年間齊郡譚氏族人第十七世孫譚公秉泰參與纂修并親自考證、校訂《齊郡譚氏族譜》，迄今已逾百年。在此期間，至少有三至四世的譚氏族人沒(méi)有記載于譜牒之中，人口達(dá)數(shù)千人。每逢歲末，譚氏族人合聚之時(shí)，譚氏第二十世孫譚書(shū)廣老先生即常嗟嘆：“若再延數(shù)載，恐我譚姓族人三尺之內(nèi)亦不能相識(shí)；至于輩份、親疏、遠(yuǎn)近則更無(wú)從得知！”在座的族人亦發(fā)出同樣的感嘆。當(dāng)此之時(shí)，譚氏族人極力勸說(shuō)譚書(shū)廣先生繼先人之志，重修族譜。此建議正中書(shū)廣先生的下懷。書(shū)廣先生早有繼起修譜之志；況且百余年前參與纂修《齊郡譚氏族譜》的譚公秉泰，與書(shū)廣先生的曾祖父譚公秉吉乃是一母同胞，二人曾一同對(duì)《齊郡譚氏族譜》做過(guò)付梓前的校對(duì)工作。書(shū)廣焉能不繼先人之志、述先人之事？在續(xù)修族譜工程啟動(dòng)的過(guò)程中，遠(yuǎn)在關(guān)外遼東郭家屯的譚繼福老先生那曲折的尋親經(jīng)歷，更是激發(fā)了書(shū)廣先生早日將族譜續(xù)修完成的愿望。遼寧省遼東瓦房店郭家屯的譚氏族人譚繼福老先生[4]，現(xiàn)已年逾古稀。本支始祖于清朝初年山東大旱、蝗災(zāi)連發(fā)、草木盡光、人畜多亡之時(shí)，為求生路，挈婦將雛，惜別故土，來(lái)到關(guān)外，伐木壘屋，墾荒造田，繁衍生息——這一支派后來(lái)被稱(chēng)為“譚家坊支派”。本支始祖離鄉(xiāng)迄今，已有三百余載。其間朝政更迭、家境變幻、滄海桑田，雖每每不乏思鄉(xiāng)尋祖的孝子賢孫，然多因路途遙遠(yuǎn)、局勢(shì)動(dòng)蕩、資力不及等諸多緣由，而導(dǎo)致返里朝宗、尋根問(wèn)祖的夙愿始終無(wú)法實(shí)現(xiàn)，這不能不使遠(yuǎn)在千里之外的游子慨嘆、扼腕。時(shí)至21世紀(jì)，退休賦閑后，譚繼福老先生自覺(jué)時(shí)日無(wú)多，尋根緊迫，于是乎，同老妻、子女協(xié)商以后，于2008年5月25日，偕同老伴由大連灣乘船抵煙臺(tái)，從此踏上了茫茫的尋根之旅。二人騎乘雙人自行車(chē)，歷時(shí)41天，行程1千余公里，在煙臺(tái)地區(qū)尋訪(fǎng)市區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)數(shù)十個(gè)，最后無(wú)功而返。尋親期間，譚繼福老先生有幸結(jié)識(shí)了譚氏族中第二十世孫譚書(shū)廣先生。他在書(shū)廣先生家里小住了幾日，臨走時(shí)，譚繼福老先生眼含淚水對(duì)書(shū)廣先生說(shuō)：“書(shū)廣，我余生最大的心愿就是找到自己的老根，認(rèn)祖歸宗！”書(shū)廣先生親眼目睹了關(guān)外游子尋根不遇而傷懷落淚，聽(tīng)聞到太多譚氏族人因?qū)びH不得、悵然而歸。這一切的一切，都極大的震撼著書(shū)廣先生的心靈，激發(fā)了他夜以繼日的續(xù)修譚氏族譜的強(qiáng)烈愿望。
3.要做非常之事，須待非常之人
書(shū)廣先生一貫孝親尊師，素有修譜之志，由愛(ài)敬之心，發(fā)敦睦之情，決心重修譚氏族譜。書(shū)廣公振臂一呼，四方有識(shí)之士起而響應(yīng)，共效綿薄之力。然則修譜豈易事哉？縱觀(guān)古今，倡導(dǎo)、主持修譜者，往往百年方出一人。若無(wú)大仁心、大決心、大恒心，則此事決不可為、決不可成。而我族人書(shū)廣先生，宅心仁厚、利他忘我、決心穩(wěn)固、堅(jiān)韌不拔，故能勇挑重?fù)?dān)，立誓修譜。
所謂仁心者，書(shū)廣先生曾言：“萊西葛埠有一老者，家中甚貧，無(wú)錢(qián)捐助，但其對(duì)老祖宗甚為敬仰，對(duì)族譜十分渴慕。這樣的人，譜成之后，我準(zhǔn)備免費(fèi)送他一部?！?/p>
書(shū)廣先生常言：“對(duì)于尊敬老祖宗的人，他捐款是好事；就是他不捐款，我也送他一部譜書(shū)?！逼淙屎窭?，于此可見(jiàn)一斑。
所謂決心者，書(shū)廣先生為了續(xù)修族譜，千里迢迢，遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng)，跋山涉水，歷盡艱辛，遍訪(fǎng)棲萊海（棲霞、萊陽(yáng)、萊西、海陽(yáng)）、淄川、濰坊、乳山等地。汗灑齊魯大地，遍歷世間冷暖，而仍癡心不改，勇力向前。尋譜途中，在海陽(yáng)東村鎮(zhèn)，同族人譚政廣對(duì)他說(shuō)：“書(shū)廣，修譜這個(gè)事，你自己辦不了?。∧愕冒l(fā)動(dòng)大家捐款！”書(shū)廣先生斬釘截鐵的說(shuō)：“”修譜這個(gè)事，捐款也辦，不捐款也辦！”其決心之堅(jiān)固若此。
所謂恒心者，書(shū)廣先生修譜期間，行程數(shù)千里，訪(fǎng)問(wèn)近百村；備歷艱辛，遍嘗苦辣。書(shū)廣公曾言：“我們?nèi)ト樯绞刑m家莊修族譜時(shí)，蘭家莊有譚氏族人700余戶(hù)。莊里推薦了幾位老人，年齡大，閱歷廣，記事多?？谑隽似咛欤⒆髁擞涗?。從蘭家莊回來(lái)以后，蘭家莊的譜書(shū)，我整理了三個(gè)月。后來(lái)譚彪莊的會(huì)計(jì)用了一年半的時(shí)間加以校對(duì)。”撰修一莊的譜書(shū)尚且花費(fèi)如此多的時(shí)日，況一鎮(zhèn)一縣乎？炎炎夏日，早出而晚歸，廢寢忘食；冽冽寒冬，履霜而踏雪，嘔心瀝血。若無(wú)堅(jiān)定不移之恒心，欲得九易春秋而不忘初心、不改其志，其可得乎？
農(nóng)歷三月某日，我在書(shū)廣先生家中與書(shū)廣先生及其長(zhǎng)子維治、次子維勇一起飲宴。宴間，吾與維治、維勇相談甚歡。吾觀(guān)二人年輕有為，言談之中流露見(jiàn)識(shí)，舉止之間頗有器宇，想必將來(lái)當(dāng)有不凡成就也。易經(jīng)有言：積善之家，必有余慶。誠(chéng)哉斯言！
[參考文獻(xiàn)]
[1]徐錦鈞. 上海圖書(shū)館家譜文獻(xiàn)管理淺析 [J] 《中國(guó)索引》， 2015年01期.
[2]齊郡：《齊郡譚氏族譜》中的齊郡涵蓋的區(qū)域包括如今的棲霞、萊陽(yáng)、萊西、海陽(yáng)、文登、牟平市以及淄川、濰坊、乳山等市.
[3]《齊郡譚氏族譜》光緒二十年版本.
[4]《重修齊郡譚氏族譜》2014年版本.
（作者單位：山東女子學(xué)院，山東 濟(jì)南 250300）
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譚業(yè)綏
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關(guān)鍵詞：家譜；齊郡譚氏；文化；尋根
嘗聞天下事之興起，必借因緣；天下事之衰敗，亦借因緣。曾幾何時(shí)，作為中國(guó)舊的宗族制度重要組成部分的家譜被拋棄、甚至被銷(xiāo)毀，諜譜成為學(xué)術(shù)研究的禁區(qū)。而今，改革開(kāi)放，春風(fēng)送暖，時(shí)逢盛世，國(guó)泰民安，“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”，炎黃子孫尋根問(wèn)祖之熱潮，烈火燎原；華夏兒女編修族譜之勢(shì)頭，方興未艾。地方修志，蔚然成風(fēng)；百姓修譜，沛然成林。值此大好時(shí)機(jī)，家譜研究逐漸回溫，至今已漸入佳境。
一、公共圖書(shū)館收藏家譜熱之現(xiàn)狀與原因
1.國(guó)家大力提倡家譜編修以保護(hù)傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)民族凝聚力
家譜是記載同宗共祖的血緣集團(tuán)世系人物和事跡等方面情況的歷史圖籍，它與方志、正史構(gòu)成了中華民族歷史大廈的三大支柱，是我國(guó)珍貴文化遺產(chǎn)的一部分。家譜蘊(yùn)藏著大量有關(guān)人口學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史學(xué)、民族學(xué)、教育學(xué)、人物傳記以及地方史的資料，對(duì)開(kāi)展學(xué)術(shù)研究有著重要價(jià)值，同時(shí)對(duì)海內(nèi)外華人尋根認(rèn)祖，增強(qiáng)民族凝聚力也有著重要意義。[1]
改革開(kāi)放以來(lái)，家譜的作用與意義才逐漸為人們所認(rèn)識(shí)。 2001年文化部辦公廳又單獨(dú)行文《關(guān)于協(xié)助編好（中國(guó)家譜總目）的通知》，充分肯定家譜對(duì)開(kāi)展學(xué)術(shù)研究及增強(qiáng)民族凝聚力方面的作用，要求各公私單位與個(gè)人都積極協(xié)助編好《中國(guó)家譜總目》，并指定湖南圖書(shū)館負(fù)責(zé)湖南家譜的收藏與編目。近年來(lái)，湖南圖書(shū)館成立家譜收藏中心，大力宣傳文化部2001年文件精神。目前全省已有3000余個(gè)氏族將其家譜捐贈(zèng)于湖南圖書(shū)館。湖南圖書(shū)館已成為全省家譜收藏最多、保護(hù)最善、利用最便的國(guó)家文化事業(yè)機(jī)構(gòu)。
2.各地紛紛成立實(shí)體或非實(shí)體的機(jī)構(gòu)，對(duì)譜牒文獻(xiàn)予以整理、開(kāi)發(fā)和研究；民間修譜聯(lián)宗和海內(nèi)外尋根認(rèn)祖絡(luò)繹不絕。
此種現(xiàn)象的出現(xiàn)，有很多原因。其中一個(gè)原因就是：血緣和宗族觀(guān)念在我國(guó)有著數(shù)千年的歷史，改革開(kāi)放以來(lái)，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化日益受到重視，家譜所倡導(dǎo)的忠孝文化、禮儀文化、家風(fēng)家規(guī)等都是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。弘揚(yáng)這些優(yōu)秀文化，不但有利于培養(yǎng)有文化、有道德的“四有”新人，而且能增強(qiáng)族人的團(tuán)結(jié)、協(xié)作精神，有助于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。因此，家譜得到關(guān)注是順理成章之事。
3.學(xué)界的開(kāi)發(fā)和利用。學(xué)者或出于弘揚(yáng)民族文化認(rèn)同感的責(zé)任感，或出于整理文獻(xiàn)資料的興趣，或緣于尋找新的學(xué)術(shù)領(lǐng)域的需要，數(shù)十年來(lái)，保持著對(duì)家譜的關(guān)注，有力推動(dòng)了家譜的整理和研究。家譜資料類(lèi)編、叢刊和家譜目錄學(xué)著作也不斷涌現(xiàn)，特別是由上海圖書(shū)館發(fā)起并聯(lián)合美國(guó)、新加坡等地25家機(jī)構(gòu)共同編纂的第一部包含全球華人家譜資料的《中國(guó)家譜總目》，總計(jì)1200萬(wàn)字，收錄中國(guó)家譜52401種、計(jì)608個(gè)姓氏，是迄今為止收錄中國(guó)家譜最多、著錄內(nèi)容最為豐富的一部專(zhuān)題性聯(lián)合目錄，為家譜研究起到了很好的學(xué)科導(dǎo)航作用。
二、《齊郡譚氏族譜》編纂、重修的原因
1.繼承先人之志，重整族譜斷層
族譜文化是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，可以彌補(bǔ)國(guó)史、地方志之不足。
百余年前，齊郡[2]譚氏第十七世孫秉泰公參與編修了《齊郡譚氏族譜》[3]，初稿完成后，秉泰公一人承族人之重托，行萬(wàn)里之途程，遍歷四方，挨家考證，終于使得《齊郡譚氏族譜》于清朝光緒二十年付梓問(wèn)世。此后百余年間，或因財(cái)力不足，無(wú)力修譜；或因才學(xué)不到，望而卻步，致使譚氏族譜無(wú)人續(xù)修，修譜工作出現(xiàn)斷層。此種狀況，不惟有負(fù)先人之望，亦使譚氏后人尋根無(wú)門(mén)，徒喚奈何！時(shí)至21世紀(jì)，在譚氏族人的熱切呼喚和支持鼓勵(lì)下，書(shū)廣先生決心續(xù)祖絕學(xué)，紹隆祖業(yè)，續(xù)修齊郡譚氏族譜，重整譚氏族譜斷層。
2.游子尋根心切，修譜眾望所歸
齊郡譚氏，一脈綿延，人丁興盛。自清末光緒年間齊郡譚氏族人第十七世孫譚公秉泰參與纂修并親自考證、校訂《齊郡譚氏族譜》，迄今已逾百年。在此期間，至少有三至四世的譚氏族人沒(méi)有記載于譜牒之中，人口達(dá)數(shù)千人。每逢歲末，譚氏族人合聚之時(shí)，譚氏第二十世孫譚書(shū)廣老先生即常嗟嘆：“若再延數(shù)載，恐我譚姓族人三尺之內(nèi)亦不能相識(shí)；至于輩份、親疏、遠(yuǎn)近則更無(wú)從得知！”在座的族人亦發(fā)出同樣的感嘆。當(dāng)此之時(shí)，譚氏族人極力勸說(shuō)譚書(shū)廣先生繼先人之志，重修族譜。此建議正中書(shū)廣先生的下懷。書(shū)廣先生早有繼起修譜之志；況且百余年前參與纂修《齊郡譚氏族譜》的譚公秉泰，與書(shū)廣先生的曾祖父譚公秉吉乃是一母同胞，二人曾一同對(duì)《齊郡譚氏族譜》做過(guò)付梓前的校對(duì)工作。書(shū)廣焉能不繼先人之志、述先人之事？在續(xù)修族譜工程啟動(dòng)的過(guò)程中，遠(yuǎn)在關(guān)外遼東郭家屯的譚繼福老先生那曲折的尋親經(jīng)歷，更是激發(fā)了書(shū)廣先生早日將族譜續(xù)修完成的愿望。遼寧省遼東瓦房店郭家屯的譚氏族人譚繼福老先生[4]，現(xiàn)已年逾古稀。本支始祖于清朝初年山東大旱、蝗災(zāi)連發(fā)、草木盡光、人畜多亡之時(shí)，為求生路，挈婦將雛，惜別故土，來(lái)到關(guān)外，伐木壘屋，墾荒造田，繁衍生息——這一支派后來(lái)被稱(chēng)為“譚家坊支派”。本支始祖離鄉(xiāng)迄今，已有三百余載。其間朝政更迭、家境變幻、滄海桑田，雖每每不乏思鄉(xiāng)尋祖的孝子賢孫，然多因路途遙遠(yuǎn)、局勢(shì)動(dòng)蕩、資力不及等諸多緣由，而導(dǎo)致返里朝宗、尋根問(wèn)祖的夙愿始終無(wú)法實(shí)現(xiàn)，這不能不使遠(yuǎn)在千里之外的游子慨嘆、扼腕。時(shí)至21世紀(jì)，退休賦閑后，譚繼福老先生自覺(jué)時(shí)日無(wú)多，尋根緊迫，于是乎，同老妻、子女協(xié)商以后，于2008年5月25日，偕同老伴由大連灣乘船抵煙臺(tái)，從此踏上了茫茫的尋根之旅。二人騎乘雙人自行車(chē)，歷時(shí)41天，行程1千余公里，在煙臺(tái)地區(qū)尋訪(fǎng)市區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)數(shù)十個(gè)，最后無(wú)功而返。尋親期間，譚繼福老先生有幸結(jié)識(shí)了譚氏族中第二十世孫譚書(shū)廣先生。他在書(shū)廣先生家里小住了幾日，臨走時(shí)，譚繼福老先生眼含淚水對(duì)書(shū)廣先生說(shuō)：“書(shū)廣，我余生最大的心愿就是找到自己的老根，認(rèn)祖歸宗！”書(shū)廣先生親眼目睹了關(guān)外游子尋根不遇而傷懷落淚，聽(tīng)聞到太多譚氏族人因?qū)びH不得、悵然而歸。這一切的一切，都極大的震撼著書(shū)廣先生的心靈，激發(fā)了他夜以繼日的續(xù)修譚氏族譜的強(qiáng)烈愿望。
3.要做非常之事，須待非常之人
書(shū)廣先生一貫孝親尊師，素有修譜之志，由愛(ài)敬之心，發(fā)敦睦之情，決心重修譚氏族譜。書(shū)廣公振臂一呼，四方有識(shí)之士起而響應(yīng)，共效綿薄之力。然則修譜豈易事哉？縱觀(guān)古今，倡導(dǎo)、主持修譜者，往往百年方出一人。若無(wú)大仁心、大決心、大恒心，則此事決不可為、決不可成。而我族人書(shū)廣先生，宅心仁厚、利他忘我、決心穩(wěn)固、堅(jiān)韌不拔，故能勇挑重?fù)?dān)，立誓修譜。
所謂仁心者，書(shū)廣先生曾言：“萊西葛埠有一老者，家中甚貧，無(wú)錢(qián)捐助，但其對(duì)老祖宗甚為敬仰，對(duì)族譜十分渴慕。這樣的人，譜成之后，我準(zhǔn)備免費(fèi)送他一部?！?/p>
書(shū)廣先生常言：“對(duì)于尊敬老祖宗的人，他捐款是好事；就是他不捐款，我也送他一部譜書(shū)?！逼淙屎窭?，于此可見(jiàn)一斑。
所謂決心者，書(shū)廣先生為了續(xù)修族譜，千里迢迢，遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng)，跋山涉水，歷盡艱辛，遍訪(fǎng)棲萊海（棲霞、萊陽(yáng)、萊西、海陽(yáng)）、淄川、濰坊、乳山等地。汗灑齊魯大地，遍歷世間冷暖，而仍癡心不改，勇力向前。尋譜途中，在海陽(yáng)東村鎮(zhèn)，同族人譚政廣對(duì)他說(shuō)：“書(shū)廣，修譜這個(gè)事，你自己辦不了?。∧愕冒l(fā)動(dòng)大家捐款！”書(shū)廣先生斬釘截鐵的說(shuō)：“”修譜這個(gè)事，捐款也辦，不捐款也辦！”其決心之堅(jiān)固若此。
所謂恒心者，書(shū)廣先生修譜期間，行程數(shù)千里，訪(fǎng)問(wèn)近百村；備歷艱辛，遍嘗苦辣。書(shū)廣公曾言：“我們?nèi)ト樯绞刑m家莊修族譜時(shí)，蘭家莊有譚氏族人700余戶(hù)。莊里推薦了幾位老人，年齡大，閱歷廣，記事多?？谑隽似咛欤⒆髁擞涗?。從蘭家莊回來(lái)以后，蘭家莊的譜書(shū)，我整理了三個(gè)月。后來(lái)譚彪莊的會(huì)計(jì)用了一年半的時(shí)間加以校對(duì)。”撰修一莊的譜書(shū)尚且花費(fèi)如此多的時(shí)日，況一鎮(zhèn)一縣乎？炎炎夏日，早出而晚歸，廢寢忘食；冽冽寒冬，履霜而踏雪，嘔心瀝血。若無(wú)堅(jiān)定不移之恒心，欲得九易春秋而不忘初心、不改其志，其可得乎？
農(nóng)歷三月某日，我在書(shū)廣先生家中與書(shū)廣先生及其長(zhǎng)子維治、次子維勇一起飲宴。宴間，吾與維治、維勇相談甚歡。吾觀(guān)二人年輕有為，言談之中流露見(jiàn)識(shí)，舉止之間頗有器宇，想必將來(lái)當(dāng)有不凡成就也。易經(jīng)有言：積善之家，必有余慶。誠(chéng)哉斯言！
[參考文獻(xiàn)]
[1]徐錦鈞. 上海圖書(shū)館家譜文獻(xiàn)管理淺析 [J] 《中國(guó)索引》， 2015年01期.
[2]齊郡：《齊郡譚氏族譜》中的齊郡涵蓋的區(qū)域包括如今的棲霞、萊陽(yáng)、萊西、海陽(yáng)、文登、牟平市以及淄川、濰坊、乳山等市.
[3]《齊郡譚氏族譜》光緒二十年版本.
[4]《重修齊郡譚氏族譜》2014年版本.
（作者單位：山東女子學(xué)院，山東 濟(jì)南 250300）
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