胡鑫

摘要：馬克思主義作為經(jīng)過(guò)實(shí)踐考驗(yàn)的普遍真理，始終是中國(guó)共產(chǎn)黨和社會(huì)主義事業(yè)的指導(dǎo)思想。其中，馬克思主義社會(huì)科學(xué)方法論在我們的生活和學(xué)習(xí)中更是發(fā)揮了實(shí)際的指導(dǎo)作用。中共黨史作為一個(gè)歷史性極強(qiáng)、人文涉及極廣的研究學(xué)科，更為需要馬克思主義社會(huì)科學(xué)方法論的指導(dǎo)，本文分析了馬克思主義社會(huì)科學(xué)方法論的研究方法和原則，并結(jié)合中國(guó)共產(chǎn)黨歷史研究的特點(diǎn)，以期在中共黨史研究中得到研究啟發(fā)，擴(kuò)展研究視角，踐行學(xué)科研究準(zhǔn)則。

關(guān)鍵詞：馬克思主義社會(huì)科學(xué)方法論 中共黨史 具體運(yùn)用

中圖分類號(hào)：710.99 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-5349（2019）07-0219-02

馬克思主義社會(huì)科學(xué)方法論不同于其他哲學(xué)方法論。作為經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的理論方法，它更像是一種工具，幫助人們尋找看待問(wèn)題的正確角度，更為現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)研究提供基本原則和有效途徑。推進(jìn)學(xué)科體系和科學(xué)話語(yǔ)體系建設(shè)，應(yīng)用科學(xué)方法論來(lái)研究探析各類社會(huì)歷史問(wèn)題，從而做到由表及里，有效選擇和應(yīng)用各種特定的社會(huì)科學(xué)方法。因此，在研究中國(guó)共產(chǎn)黨歷史的過(guò)程中，社會(huì)科學(xué)方法論的作用不容小覷。

一、關(guān)于馬克思主義社會(huì)科學(xué)方法論

（一）社會(huì)科學(xué)方法論

社會(huì)科學(xué)方法論是社會(huì)科學(xué)研究的一種方法論。當(dāng)代科學(xué)在深度分化的基礎(chǔ)上高度整合，自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)方法論和社會(huì)科學(xué)方法論也是如此，在新的時(shí)代條件下，存在著相互區(qū)分和交叉、相互學(xué)習(xí)和相互融合的趨勢(shì)。當(dāng)代復(fù)雜性科學(xué)和方法論對(duì)于人類更全面、更深入地了解世界也愈發(fā)重要。

（二）馬克思主義社會(huì)科學(xué)方法論

（1）馬克思主義社會(huì)科學(xué)方法論的基本研究方法?；谵q證唯物主義和歷史唯物主義的馬克思主義社會(huì)科學(xué)方法論具體包括以下研究方法：首先，堅(jiān)持實(shí)踐為基礎(chǔ)的研究方法。實(shí)踐作為社會(huì)科學(xué)研究的方法論基礎(chǔ)，在作為社會(huì)生存和發(fā)展的基礎(chǔ)中解釋其發(fā)生和發(fā)展。其次，社會(huì)系統(tǒng)研究方法涉及社會(huì)系統(tǒng)重要原則的研究，即整體原則，結(jié)構(gòu)原則，等級(jí)原則和開放原則。三，社會(huì)主體研究方法。社會(huì)歷史學(xué)科的活動(dòng)成就社會(huì)歷史過(guò)程，因此研究社會(huì)歷史過(guò)程，社會(huì)歷史主體的主觀行為至關(guān)重要，必須將“真實(shí)的人”作為研究社會(huì)歷史的出發(fā)點(diǎn)。四，社會(huì)矛盾的研究方法。馬克思主義將對(duì)立統(tǒng)一法應(yīng)用于社會(huì)研究，社會(huì)矛盾研究方法產(chǎn)生。正所謂透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，探索社會(huì)現(xiàn)象的本質(zhì)和規(guī)律，研究社會(huì)矛盾解決的方法和途徑，社會(huì)矛盾研究方法都是無(wú)比銳利的思想武器。五，社會(huì)過(guò)程研究方法。社會(huì)矛盾促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展，馬克思主義揭示自然歷史過(guò)程中的內(nèi)容、本質(zhì)和規(guī)律，并為人們專門研究社會(huì)歷史現(xiàn)象提供科學(xué)的方法論指導(dǎo)。六，社會(huì)認(rèn)知和評(píng)價(jià)方法。社會(huì)是由人們的實(shí)踐活動(dòng)構(gòu)建的，社會(huì)現(xiàn)象是人類實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程和結(jié)果。它不僅具有客觀事實(shí)，還包含價(jià)值內(nèi)容。七，世界歷史研究方法。不僅要學(xué)習(xí)和掌握人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，更要正確認(rèn)識(shí)和統(tǒng)籌當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化條件下的各種矛盾和重大關(guān)系，抵制和反對(duì)各種單邊主義、霸權(quán)主義和其他反對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的行動(dòng)，這是一個(gè)人類命運(yùn)的共同體，可以建立雙贏局面。以上構(gòu)成了科學(xué)、開放的方法論體系。它不僅揭示批判人類社會(huì)歷史進(jìn)程中的積極成果，還突破了唯心主義和舊唯物主義的歷史困囿。人類文明的進(jìn)步和發(fā)展是其改變和創(chuàng)新的動(dòng)力，在科學(xué)認(rèn)識(shí)人類社會(huì)進(jìn)程中具有里程碑意義。

（2）馬克思主義社會(huì)科學(xué)方法論的基本原則。馬克思主義社會(huì)科學(xué)方法論的基本原理影響、制約和控制科學(xué)研究過(guò)程的各個(gè)方面，主要包括以下幾個(gè)方面：第一，客觀性原則。即在實(shí)踐中評(píng)價(jià)和認(rèn)識(shí)人類歷史，依據(jù)人類社會(huì)的原始原貌，反對(duì)任何形式的主觀主義，伴隨著理論體系的自我更新和研究方法的自我完善，在科學(xué)揭示社會(huì)歷史發(fā)展的過(guò)程中“建立自己的道路”；堅(jiān)持認(rèn)識(shí)論的實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)、歷史觀的生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)以及人的價(jià)值觀。第二，主體性原則。在理解、功能評(píng)價(jià)和審美追求的統(tǒng)一中把握人們?cè)谏鐣?huì)認(rèn)知中的自覺(jué)主動(dòng)性，突出人民群眾在創(chuàng)造歷史中的重要作用，為人民認(rèn)識(shí)和改造世界提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和理論指導(dǎo)。堅(jiān)持以人民為中心的根本原則。第三，整體性原則。正確認(rèn)識(shí)自然與社會(huì)的關(guān)系，研究社會(huì)在自然社會(huì)系統(tǒng)中的定位，將社會(huì)意識(shí)活動(dòng)作為宏觀時(shí)代的歷史背景；正確認(rèn)識(shí)個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，以實(shí)際活躍的個(gè)體為出發(fā)點(diǎn)，把握社會(huì)的整體運(yùn)動(dòng)和結(jié)構(gòu)。第四，具體性原則。具體問(wèn)題具體分析是馬克思主義的延續(xù)靈魂之所在。將社會(huì)問(wèn)題放到特定歷史范圍內(nèi)去分析，對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的調(diào)查研究才不會(huì)超越其內(nèi)在本質(zhì)、時(shí)間和空間特征。第五，發(fā)展性原則。社會(huì)在其相對(duì)穩(wěn)定中進(jìn)行社會(huì)運(yùn)動(dòng)和發(fā)展變化，在此運(yùn)動(dòng)和發(fā)展變化過(guò)程中蘊(yùn)含著社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)及規(guī)律，社會(huì)內(nèi)外矛盾互動(dòng)過(guò)程中體現(xiàn)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)機(jī)和條件，同時(shí)社會(huì)有機(jī)體立體和動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)的多角度勾勒，都要以發(fā)展性原則為基準(zhǔn)原則。

二、關(guān)于中共黨史研究

中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，是政黨的歷史，是特殊的歷史，是成立以來(lái)到成為執(zhí)政黨再到今天領(lǐng)導(dǎo)中華各族人民謀復(fù)興的偉大歷史。其主要包括以下兩個(gè)方面：首先是黨是如何執(zhí)政的，即如何將馬克思主義與中國(guó)特定的現(xiàn)實(shí)和時(shí)代特征相結(jié)合，提出符合中國(guó)國(guó)情，具有中國(guó)特色的理論、路線、方針和政策。一方面，通過(guò)憲法和法律，代表人民的政黨的意志變成了國(guó)家的意志；另一方面，通過(guò)各級(jí)組織和干部，全黨、全軍、全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)起來(lái)，利用廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，動(dòng)員一切可以調(diào)動(dòng)和完善的積極因素。其次，執(zhí)政黨自身建設(shè)作為“四個(gè)偉大”中偉大工程之一，主要包括黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)和制度建設(shè)等。在中共黨史的具體實(shí)際研究過(guò)程中，研究角度較為廣泛，研究熱點(diǎn)也隨時(shí)代變遷而變化，包括黨史基本時(shí)期的具體事件，黨史歷史研究，黨史和文化分析，黨史制度等，內(nèi)容復(fù)雜。隨著中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展，研究空間逐漸擴(kuò)大。

三、馬克思主義社會(huì)科學(xué)方法論在共產(chǎn)黨歷史研究中的具體應(yīng)用

（一）馬克思主義社會(huì)科學(xué)方法論在中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史研究中的體現(xiàn)

（1）對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨歷史的研究反映了馬克思主義社會(huì)科學(xué)方法論中實(shí)事求是的特點(diǎn)。實(shí)事求是是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史研究必須遵循的基本原則。①正如習(xí)近平總書記所說(shuō)：“堅(jiān)持實(shí)事求是，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，研究解決問(wèn)題?！雹谘芯抗伯a(chǎn)黨的歷史，必須充分掌握歷史資料（如大量可靠的原始檔案），澄清歷史事實(shí)，從歷史進(jìn)步，再現(xiàn)歷史的真實(shí)性。馬克思主義社會(huì)科學(xué)方法論強(qiáng)調(diào)基于實(shí)踐的研究方法。具體分析具體問(wèn)題，在實(shí)踐中發(fā)展和探索理論。在未來(lái)黨史研究中，我們必須堅(jiān)持在馬克思主義社會(huì)科學(xué)方法論指導(dǎo)下踐行實(shí)事求是原則。

（2）對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨歷史的研究反映了馬克思主義社會(huì)科學(xué)方法論的整體原則。在研究中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史過(guò)程中，堅(jiān)持整體性原則尤為重要。主要體現(xiàn)在以下兩方面：首先，對(duì)于黨史某一事件或某一人物的研究由于時(shí)間、國(guó)情、史料限制，可能在當(dāng)時(shí)存在欠妥當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，但隨著黨史界研究領(lǐng)域的撥亂反正以及國(guó)內(nèi)外檔案資料的陸續(xù)公開，對(duì)于該事件或人物的評(píng)價(jià)或認(rèn)識(shí)便會(huì)有所變化或者上升到新的高度；其次，對(duì)于歷史人物的評(píng)價(jià)要回歸其所屬的時(shí)代背景當(dāng)中去，必須全面辯證地評(píng)價(jià)歷史人物，避免“感覺(jué)”，形而上學(xué)，避免從一個(gè)極端到另一個(gè)極端的所有肯定或完全否定。這要求研究人員堅(jiān)持整體性原則，而不是個(gè)人主義，或者使用今天的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)追究歷史人物的全部責(zé)任。

（3）社會(huì)過(guò)程研究方法為黨史研究提供了可靠的方法論指導(dǎo)。列寧指出：“在分析任何社會(huì)問(wèn)題時(shí)，馬克思主義理論的絕對(duì)要求就是把問(wèn)題帶到一定的歷史范圍。”③歷史學(xué)家翦伯贊也指出：評(píng)論一個(gè)歷史人物，“要嚴(yán)格把這個(gè)歷史人物所處的歷史時(shí)期和歷史條件聯(lián)系起來(lái)，并進(jìn)行具體的分析?！雹茉诖嘶A(chǔ)上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，歷史人物的評(píng)價(jià)不能忽視歷史必然性與歷史偶然性的關(guān)系。這區(qū)分了三個(gè)層面，即綜合歷史條件—綜合歷史過(guò)程—?dú)v史規(guī)律。因此，歷史人物的評(píng)價(jià)不能忽視社會(huì)歷史規(guī)律。社會(huì)過(guò)程研究方法強(qiáng)調(diào)社會(huì)歷史過(guò)程的客觀規(guī)律性和主觀選擇性，不能離開歷史過(guò)程和歷史條件，使用個(gè)人喜好、主觀模式等。要適應(yīng)歷史事件和歷史人物，堅(jiān)持邏輯與歷史統(tǒng)一的觀念，就必須反對(duì)割裂歷史，否定歷史發(fā)展規(guī)律的錯(cuò)誤傾向。

（二）在中國(guó)共產(chǎn)黨史研究中堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義社會(huì)科學(xué)方法論

（1）堅(jiān)持馬克思主義社會(huì)科學(xué)方法論的指導(dǎo)地位。在今后的中共黨史研究中，要繼續(xù)堅(jiān)持歷史實(shí)際為研究起點(diǎn)，理論觀點(diǎn)要具有主體性、原創(chuàng)性，構(gòu)建具有自身特色的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話語(yǔ)體系，學(xué)術(shù)論證反映原創(chuàng)性和時(shí)間性。堅(jiān)持在社會(huì)歷史領(lǐng)域深入貫徹唯物主義和辯證法，為學(xué)者科學(xué)理解社會(huì)歷史，正確參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)提供基本的方法論指導(dǎo)。

（2）正確對(duì)待當(dāng)代西方社會(huì)科學(xué)方法論。西方社會(huì)科學(xué)方法論歷史悠久，取得了許多積極成果。與此同時(shí)，現(xiàn)代自然科學(xué)方法、復(fù)雜性科學(xué)理論與方法和現(xiàn)代信息技術(shù)等對(duì)于社會(huì)科學(xué)研究也有重要的借鑒意義。

總之，馬克思主義社會(huì)科學(xué)方法論是一門系統(tǒng)的理論學(xué)科，從始至終都影響著社會(huì)科學(xué)及其他科學(xué)研究。雖然我們所討論的馬克思主義社會(huì)科學(xué)方法論的觀點(diǎn)并不多，但我們能真正感受到馬克思主義社會(huì)科學(xué)方法論的現(xiàn)實(shí)性和實(shí)踐性。特別是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史研究具有直接的指導(dǎo)作用。因此，在未來(lái)，我們必須繼續(xù)堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義社會(huì)科學(xué)方法論，并將其應(yīng)用于更多的社會(huì)研究領(lǐng)域。

注釋：

①王春璽，劉清華.實(shí)事求是是中共黨史研究必須遵循的基本原則[J].北京教育（高教），2018（12）：43-46.

②習(xí)近平.堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線[N].學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)，2012-05-28：1.

③列寧選集（第二卷）[M].北京：人民出版社，2012：375.

④翦伯贊歷史論文選集[M].北京：人民出版社，1980：1.

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責(zé)任編輯：趙慧敏