關(guān)圣廟：團(tuán)結(jié)共融的“欣”方向

·晨曦中的關(guān)圣廟安置點(diǎn) 楊會 攝

從新平縣城出發(fā)，沿新三公路行駛一個小時左右，戛灑小鎮(zhèn)的輪廓在晨曦中逐漸清晰起來。這個被譽(yù)為“花腰傣之鄉(xiāng)”“中國最浪漫棲息地”之首的小鎮(zhèn)，除了掩映在青蔥綠意中的傣家小樓、神秘的哀牢山和深情的花腰戀歌令人沉醉以外，更散發(fā)著一種強(qiáng)大的力量。在這片土地上，大到集體，小到個人，都被這種力量深深地感染。

穿過戛灑集鎮(zhèn)，進(jìn)入視線的是道路旁一幢幢錯落有致的特色民居。仔細(xì)看會發(fā)現(xiàn)，眼前的民居屋頂上繪有磚紅色的圖案，搭配米色的墻體，在保留傣族土掌房風(fēng)格的同時融入了現(xiàn)代民居的元素?！斑@里就是關(guān)圣廟易地扶貧搬遷安置點(diǎn)了，去年7月份完成了一期工程，大部分群眾已經(jīng)搬進(jìn)來了?！标㈡?zhèn)黨委書記陳凱指著路邊的新房子介紹道。

關(guān)圣廟安置點(diǎn)搬遷對象涉及耀南、平田、紙廠、冬瓜林、發(fā)啟5個村委會的49個村民小組。易地扶貧搬遷安置項(xiàng)目規(guī)劃總用地1620畝，計(jì)劃安置耀南、平田、發(fā)啟、紙廠、冬瓜林5個村49個村民小組的1604戶農(nóng)戶，預(yù)計(jì)總投資14.54億元。整個項(xiàng)目按一次性規(guī)劃，分三期建設(shè)的總體安排扎實(shí)推進(jìn)，兼顧地質(zhì)災(zāi)害搬遷安置，放大安置效果，是云南省最大的易地扶貧安置點(diǎn)。

目前，所有586套民房已完工并交付群眾進(jìn)行裝修，入住率達(dá)90%。“這里的民居外觀全部是花腰傣土掌房的風(fēng)格，但里面住的是傣、哈尼、拉祜等不同的民族，是各個民族團(tuán)結(jié)共融的生動寫照?！标悇P道出了關(guān)圣廟安置點(diǎn)的“特色”?！拔覀兪腔ㄑ鲋l(xiāng)，集鎮(zhèn)的建筑特點(diǎn)是傣族的風(fēng)格，是為了讓小鎮(zhèn)更有特色。通過宣傳，各族群眾都是認(rèn)可的。”

除此之外，關(guān)圣廟安置點(diǎn)的另一個獨(dú)特之處在于，打破了單一民族聚居的生活格局，各民族搬遷戶按抽簽安排入住，分散在安置點(diǎn)各處，進(jìn)一步促進(jìn)了各民族之間的交往交流交融?！斑@就像是以前我的鄰居和我是同一個民族，而現(xiàn)在住我旁邊的可能是傣族，也可能是哈尼族、拉祜族，大家一起生活，都是一家人?！痹陉悇P看來，保留各個民族特有的文化，尊重民族差異而不強(qiáng)化差異，保持民族特性而不強(qiáng)化特性才是最重要的。

金灣壹號是以花腰傣土掌房的建筑風(fēng)格為基礎(chǔ)，結(jié)合實(shí)木家具，注入現(xiàn)代酒店元素打造的具有“戛灑特色”的民宿客棧，因?yàn)樵煨蛣e致，在關(guān)圣廟安置點(diǎn)的民居中顯得比較“特別”。走進(jìn)金灣，仿佛置身于花腰傣人家的小院之中，周圍綠樹環(huán)抱，花團(tuán)錦簇，門前溪水潺潺，小徑通幽，別有一番景致。目前金灣壹號將體驗(yàn)農(nóng)家庭院生活與冬季養(yǎng)生避寒相結(jié)合，推出了4棟民宿，13間客房。

·關(guān)圣廟新貌·

·金灣壹號·

“在關(guān)圣廟項(xiàng)目建設(shè)中，我們考慮到旅游產(chǎn)業(yè)植入，把對外出租住房作為農(nóng)戶參與旅游的主要手段，規(guī)劃到搬遷群眾新房中，讓每戶群眾都有可出租的住房，具備參與旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的條件。”陳凱介紹，要將關(guān)圣廟安置點(diǎn)建設(shè)主動融入全鎮(zhèn)旅游發(fā)展，為群眾增收帶來新機(jī)遇，真正實(shí)現(xiàn)讓各族群眾搬得出、留得住、能致富。金灣壹號民宿的建成，將為關(guān)圣廟易地扶貧搬遷安置點(diǎn)開展生態(tài)旅游民宿經(jīng)營起到引領(lǐng)帶頭作用，推動戛灑集鎮(zhèn)社會經(jīng)濟(jì)和全域旅游實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展。

羅保云一家去年9月搬進(jìn)了關(guān)圣廟安置房，以前主要靠種植玉米維持生活，搬到這里以后他對未來有了新的規(guī)劃?！艾F(xiàn)在房子大了，來戛灑玩的人也多了，以后想搞個農(nóng)家樂。”雖然還沒有想好具體怎么做，但他覺得旅游這條路能讓他增收致富。明亮的客廳，寬敞的小院，干凈的居住環(huán)境，現(xiàn)在的新生活讓羅保云夫婦笑得合不攏嘴?！皬膩頉]有想過可以住那么好的房子，政府關(guān)心我們，過年過節(jié)都到家里來看我們，我們也要努力把日子越過越好啊?！?/p>

新房蓋了，腰包鼓了，好日子就來了。正如安置點(diǎn)寨門前面的中心廣場上鐫刻著習(xí)近平總書記對廣大人民群眾的莊嚴(yán)承諾：“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)?！备髯謇щy群眾從關(guān)圣廟重新出發(fā)，交往交流、共生共享，翻開生活的嶄新篇章，這就是對習(xí)總書記殷切期望的最好回應(yīng)。

封正文：為大愛行走一生的“云南好人”

“我叫封正文，是戛灑鎮(zhèn)衛(wèi)生院的醫(yī)生。”這樣的自我介紹簡單平實(shí)，沒有華麗的辭藻，也沒有吸睛的內(nèi)容。時值正午，封正文坐在辦公桌前繼續(xù)上午的工作，自從1999年從部隊(duì)退役后來到這里，他早已適應(yīng)了這樣的午后時光。

今年43歲的他，是兩個家庭的“主心骨”。說起自己的兩個家庭，封正文抬頭看了看窗外，陷入了回憶。“他是我的好兄弟，我們經(jīng)常在一處玩，處得很好……”封正文講述起自己與好友趙曉東昔日相處的情形。他們相識于封正文來到戛灑的第二年，因?yàn)橹救は嗤队帜芟嗷椭?，他們很快成為了彼此交心的好朋友?/p>

·封正文·

2001年11月的一天，是封正文記得很清楚的日子，好友趙曉東因摩托車事故去世了。這讓他失去了摯友，也讓另一個家庭從此失去了頂梁柱。摯友走了，留下年邁的父母無人照應(yīng)，兩位老人原本就藥不離身，這次又深受打擊，身體狀況堪憂。在這個時候封正文站了出來，扛起照顧兩位老人的擔(dān)子，一扛就是十余年。當(dāng)別人問他為什么要這么做時，他的回答是：“因?yàn)樗麄兪桥笥训母改?，我覺得我應(yīng)該這樣做?！?/p>

就為了這么簡單的一句話，封正文一直將兩位老人視為自己的親生父母。只要有空，封正文都會帶上老人愛吃的糕點(diǎn)和生活用品到家里去探望兩個老人，陪他們聊聊天，幫他們干干農(nóng)活。日子年復(fù)一年地過著，兩位老人成了封正文的“老干爹”和“老干媽”。他還讓經(jīng)常生病的老人在衛(wèi)生院有了“特殊待遇”：不用交費(fèi)?！耙娭@兩個老人來開藥，不要收他們的錢，過后我來結(jié)賬?！狈庹恼Z氣平緩地?cái)⑹鲋?，這成了他與衛(wèi)生院財(cái)務(wù)的特別約定，也是他十幾年來一直在堅(jiān)持做的事。

·戛灑新貌 李華海 攝

作為家里的頂梁柱，封正文用心“經(jīng)營”著兩個家庭，在聊到自己的小家庭時，這個傣族漢子的目光變得溫柔起來。在他眼中，妻子是一個內(nèi)向善良的漢族女子，相處中從未和老人發(fā)生過口角?！八龑先撕芎?，這么多年她都支持我，包容我，幫我一起照顧老干爹老干媽?！?015年，“老干爹”因肝癌離世，“老干媽”也診斷出乳腺癌，這讓兩個家庭再次陷入了痛苦?！袄细蓩屢惠呑用啵瑑鹤雍屠习槎疾辉诹?，我能做的就是多照顧她，多寬她的心。”說起老人的遭遇，封正文唏噓不已，更是加倍關(guān)心老人。此后每年的除夕，封正文都帶著妻兒在“老干媽”家過，讓老人享受天倫之樂。

“兒子、媳婦對我比親兒子還好，給我吃、給我穿，還帶我去昆明玩，我生病了也不嫌棄我，還把他們的床讓給我睡?！狈庹膶ψ约旱暮?，“老干媽”刀美英了然于心。在封正文女兒滿周歲后，看到孩子沒人照顧，她主動來給封正文看孩子。今年，孩子已上小學(xué)，“老干媽”依然每天負(fù)責(zé)接送。來回2公里的路，老人走得很樂呵。

“您對‘好人’是怎么理解的？”問題拋出后，封正文嘴角上揚(yáng)，若有所思?！拔抑皇亲隽宋以撟龅氖虑?，對得起我不在了的兄弟。”這個傣族漢子的回答依舊簡單樸實(shí)，一如剛見到他時他作的自我介紹一樣，平靜而有力量。

·封正文一家參加云南好人頒獎晚會·

團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、包容互助的戛灑精神在這里生長，滋潤著每個人的心靈。無論是在搬遷點(diǎn)把新生活過得有聲有色的各族群眾，還是為替友盡孝，癡心不改的封正文，都將戛灑精神書寫到了極致。無論時光怎樣流逝，不管貧窮或富有，戛灑精神，以其特有的方式，影響著走近它的每個人。

大沐?。褐讣馍系摹盎ㄑ巍?/h2>

哀牢山、紅河水鑄就了神秘的民族文化大觀園，花腰傣是盛開在這座民族大觀園中的一朵艷麗奇葩。大沐浴花腰傣文化生態(tài)旅游村（景區(qū)）位于漠沙集鎮(zhèn)北邊、紅河西岸，隸屬龍河社區(qū)，距離漠沙集鎮(zhèn)3公里、距新平縣城68公里。全村共107戶、427人，均為傣族支系花腰傣。大沐浴系傣語，意為“情人約會的地方”。來到大沐浴村，造型獨(dú)特的花腰傣雞樅斗笠造型的寨門格外引人注目，而后映入眼簾的是婀娜多姿的檳榔樹，古樸典雅的傣家土樓和秀麗的田園風(fēng)光，讓人一點(diǎn)點(diǎn)走近這里“太陽在頭上圓圓地戴，花兒在臉上紅紅地開”的人們。

男人看田邊，女人看花邊

初見楊桂珍，一眼就被她身上精美雅致的花腰傣服飾吸引。以黑色作為底色的衣裙上繡有形態(tài)各異的圖案，裙擺上鑲著顏色艷麗的花邊，圖案和花邊交錯間用銀泡作為點(diǎn)綴，腰間束著色彩斑斕的花腰帶，華麗又不失端莊。這個年近六旬的老人笑著將我們迎進(jìn)屋，歲月在她的臉上留下了些許痕跡，但仍難掩她年輕時的美麗。作為省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，這套做工精巧的服飾只是楊桂珍的“作品”之一。

“男人看田邊，女人看花邊。我們花腰傣姑娘從小就會繡花。”楊桂珍覺得舞針弄線是花腰傣的一項(xiàng)“必備技能”，紡織、編制和刺繡是花腰傣女子追求美麗、塑造自己的一個重要方面。在她印象里，自己出生在一個服飾制作世家。從奶奶那輩起就開始刺繡，父親是當(dāng)?shù)赜忻牟每p，母親也是刺繡能手。她7歲就跟隨奶奶和村里其他年長的婦女學(xué)習(xí)刺繡，12歲開始接觸包括紡線、織布、刺繡、縫制、銀泡鑲嵌等在內(nèi)的整套服裝制作的工藝流程。在父母的熏陶下，楊桂珍18歲就能用一雙巧手做出一整套精美的花腰傣服飾。如今自己的一雙兒女也成為了這個家族事業(yè)的接班人。兒子楊懷杰從14歲開始跟隨她學(xué)習(xí)傣家刺繡，至今已17個年頭，主要負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)和裁剪，目前正在申報(bào)花腰傣服飾制作的縣級傳承人。

“現(xiàn)在喜歡這個衣服的人越來越多了，我們一年到頭都做不完。”看著自己的“作品”受到青睞、供不應(yīng)求，楊桂珍的臉上洋溢著喜悅。制作一整套花腰傣盛裝并非易事，需要先對衣服的主體部分進(jìn)行設(shè)計(jì)和裁剪，然后將袖口和裙擺上的圖案繡好做成繡片，再將繡片與裁剪好的衣服進(jìn)行“拼接組裝”，鑲嵌上銀泡，過去的花腰傣婦女農(nóng)閑時候做，整個過程需要一年時間。

盡管花腰傣服飾制作耗時較長、工藝精良，需要一定的技藝水平，但在楊桂珍看來，做衣服并不是難事。她是大家公認(rèn)的服飾制作能手，不僅會做傣卡、傣灑和傣雅三個支系的服飾，還練就了一雙“火眼金睛”?！安还苁裁词綐?，我拿來看看就會了?！睏罟鹫湔f，只要看著原樣她就能做出來。雖然她不會畫圖，但多年積累的功夫讓她能心里想什么就可以做出什么來。

談起平時生活中的樂趣時，楊桂珍起身拿來手機(jī)，打開自己的微信朋友圈?！拔壹移綍r熱鬧得很，花腰傣是一個愛美的民族，村里很多婦女閑下來時都會到我家來，大家聚集在這里聊聊怎樣做衣服，怎樣才漂亮。”她一邊滑動著屏幕上的照片，一邊認(rèn)真地介紹。她還自豪地說，自己收了好多“徒弟”。全村婦女有100多人，幾乎都來?xiàng)罟鹫浼覍W(xué)習(xí)刺繡，楊桂珍給大家教授刺繡針法，也請她們幫忙繡制一些繡片成品。這樣的相聚漸漸成為了大家心中約定俗成的花腰傣“女人們的聚會?！?/p>

·傣鄉(xiāng)風(fēng)情·

身上藝術(shù)，裝上歷史

花腰傣服飾雅致華美，被稱為“穿在身上的藝術(shù)，寫在身上的歷史”。

楊桂珍在家里辟出了一個展示花腰傣服飾的房間，里面掛滿了她最得意的“作品”。“我制作的花腰傣服飾用色大膽，一般以黑色為主色，配紅、綠兩種顏色的絲綢，越是艷麗的顏色越好看?！睏罟鹫鋵⑷N顏色搭配在一起，既與自然和諧一致，又反映出花腰傣深沉、熱情、直爽的性格。經(jīng)由她繡制的服飾絢麗多彩、圖案別致，儼然一個珍貴的藝術(shù)品，講述著花腰傣生活中的動人故事。

在傣族刺繡中，圖案多含祝福祈愿之意。楊桂珍指著自己衣服上的圖案一一介紹，八角花象征吉祥健康，家人平安；葉子則有開枝散葉和安居樂業(yè)的說法。此外還有象征五谷豐登的“米”字圖案和寓意勤勞不怕吃苦的“田”字圖案。腰間層層裹起的腰帶，則是用絢麗的色彩織滿了秀美的山水——黑色是山，白色是水，紅色是花兒。

自從兒子教會了楊桂珍使用微信，她就開始在朋友圈記錄她的“刺繡時光”，每到做出新服飾時，楊桂珍也會在兒子的幫助下給自己的“作品”拍照，將照片放到朋友圈。微信這個奇妙的空間不僅為楊桂珍收獲了無數(shù)點(diǎn)贊，還為她帶來了不少訂單，雖然現(xiàn)在她對微信上訂單的回復(fù)還不熟悉，但她覺得微信是個好東西，應(yīng)該好好地學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)。“現(xiàn)在大多數(shù)人都用微信了，我把照片發(fā)到微信上就會有很多人看見，就有更多人喜歡我們花腰傣的衣服，他們就會在微信上和我訂衣服?！背说酱謇飦硗娴挠慰秃椭苯拥綏罟鹫浼依飦矶ㄗ龇椀氖炜?，微信為花腰傣服飾走出大沐浴提供了另一個便捷快速的渠道。

·楊桂珍給游客試穿花腰傣服飾·

·傳承 張麗萍 攝

對于制作花腰傣服飾這件事，楊桂珍從沒想過要放棄?！耙?yàn)槲覐男【拖矚g，這是我們民族自己的東西，所以別人不做我也要做。”她的堅(jiān)持源于從小耳濡目染形成的偏愛，更源于對本民族傳統(tǒng)文化的自信和堅(jiān)守。

漠沙鎮(zhèn)文化站站長白劍感慨，“服飾是重要的文化標(biāo)識，近幾年花腰傣服飾不斷銷往省內(nèi)外，為了適應(yīng)生產(chǎn)生活需要和市場需求，變得越來越簡便實(shí)用了，花腰帶的形狀也有改變，但是不管外形怎么變，文化的內(nèi)核依舊還在。”

“漠沙鎮(zhèn)各村都組建了文藝隊(duì)，我們現(xiàn)在一共有45支文藝隊(duì)，它們就是我的‘法寶’嘍！”白劍笑著介紹。逢年過節(jié)，他就亮出他的“法寶”，在45支文藝隊(duì)中挑選優(yōu)秀的節(jié)目到各村演出，將文化搬上舞臺，展示給更多的人看。為了提高演職人員的業(yè)務(wù)能力，漠沙鎮(zhèn)政府每年從新平請老師，定期對文藝隊(duì)的100多名文藝骨干進(jìn)行培訓(xùn)，增強(qiáng)了文化認(rèn)同，也保護(hù)了民族文化。

文化搭臺，經(jīng)濟(jì)唱戲

微風(fēng)徐徐，樹影婆娑。大沐浴花腰傣文化展覽館前十分熱鬧，一位八十多歲的老人正在展示花腰傣織錦技藝，一旁的村民彈著三弦，唱起了動聽的花腰傣小調(diào)，精彩的文化表演吸引了不少游客駐足觀看。據(jù)白劍介紹，在花腰傣文化展覽館前，定期都有花腰傣文化活態(tài)展示，通過織錦、刺繡、音樂表演，讓游客充分感受到燦爛多姿的花腰傣文化，也為當(dāng)?shù)厥炙嚾颂峁┝思故?、銷售為一體的良好平臺。

楊桂珍回憶，“去年服飾節(jié)，有四川、貴州等地的游客來購買花腰傣民族服飾，因?yàn)橛唵翁?，我還請了20多位村民來幫忙?！备鶕?jù)不同的制作工藝，每套花腰傣服飾的價(jià)格也各有不同，最貴的一套新娘裝在3000元左右，楊懷杰粗略估算了一下，2018年，他們家純收入有6萬多元。多年來，一家人靠銷售花腰傣服飾蓋起了三層高的房子，換了小汽車，日子越過越美好了。

·花腰傣小卜少·

“在大沐浴村，目前有10余戶村民以售賣花腰傣服飾為主要經(jīng)濟(jì)來源，有效帶動當(dāng)?shù)厝罕娫鍪罩赂?，大家的日子都比以前好了?！卑讋φf，依托文化旅游富起來的不止是楊桂珍家，服飾文化節(jié)把漠沙花腰傣的一個傳統(tǒng)習(xí)俗變成了一個契機(jī)，既增進(jìn)了游客對花腰傣文化的了解，又給全村群眾帶來了豐厚的收入。

每年春節(jié)、傳統(tǒng)花街節(jié)、花腰傣風(fēng)情沐浴節(jié)、服飾文化節(jié)時大沐浴村人山人海，熱鬧非凡。“把彩虹系在腰間，把愛情裝進(jìn)秧蘿”的花腰傣小卜少身著節(jié)日的盛裝，灑下一串倩影，展示一方風(fēng)情，笑迎各方來賓，達(dá)到“以節(jié)造勢，借勢引人”的效果。在一年一度的“花腰傣服飾文化節(jié)”上，花腰傣的刺繡、手工藝品、飾品和服飾制作展示成了一大亮點(diǎn)。不少游客慕名而來，景區(qū)餐飲店、農(nóng)家樂生意火爆，各種菜肴銷售一空，花腰傣竹編工藝品、手工刺繡品及土陶等特色旅游產(chǎn)品深受游客青睞。還有游客專程來體驗(yàn)花腰傣服飾文化，在試穿后便愛上了這項(xiàng)指尖上的傳統(tǒng)技藝。

鮮艷的紅、青蔥的綠、明亮的黃就在大沐浴花腰傣的針線翻飛中變成了一簇簇愛情花、一棵棵檳榔樹、一只只許愿鳥，正在漠沙大沐浴村編織出一幅民族團(tuán)結(jié)、生活幸福的美好圖景。