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        教育你的父母

        2019-05-15 03:05:50梁實(shí)秋
        讀者 2019年11期
        關(guān)鍵詞:立遺囑兒女子女

        梁實(shí)秋

        “養(yǎng)不教,父之過。”現(xiàn)在時(shí)代不同了,父母年紀(jì)大了,子女也負(fù)有教育父母的義務(wù)。話說起來好像有一點(diǎn)刺耳,但事實(shí)往往就是這樣。

        “活到老,學(xué)到老?!鼻鞍刖淙巳私詢?yōu)為之,后半句卻不易做到。人到七老八十,面如凍梨,癡呆黃耆,步履維艱,還教他學(xué)什么?只合含飴弄孫(如果他被準(zhǔn)許做這樣的事),或只坐在公園木椅上曬太陽。這時(shí)候,做子女的就要因材施教,教他的父母不可自暴自棄,應(yīng)該“當(dāng)一天和尚撞一天鐘”“人生七十才開始”。西諺有云:“沒有狗老得不能學(xué)新把戲?!比素M可不如狗?并且可以很容易地舉出許多榜樣,例如:

        一、摩西老祖母一百歲時(shí)還在畫。

        二、羅素九十四歲時(shí)還在為世界和平奔走。

        三、蕭伯納九十二歲還在編戲。

        四、史懷澤八十九歲還在非洲行醫(yī)。

        五、歌德寫完他的《浮士德》時(shí)是八十三歲。

        旁敲側(cè)擊,教他見賢思齊,爭上游,不可以自甘老朽,飽食終日。游手好閑,耗吃等死,就是沒出息。年輕人沒出息,猶有指望,指望他有朝一日后悔自新。上了年紀(jì)的人沒出息,還有什么指望?

        孩子已經(jīng)長大成人,甚至已經(jīng)生兒育女,在父母眼中他還是孩子。所以老萊子彩衣娛親,仆地作兒啼,算是孝行。那時(shí)候他已經(jīng)行年七十,他的父母該是九十以上的人了。這種孝行如今不可能發(fā)生。如今的孩子,翅膀一硬,就要遠(yuǎn)走高飛,此后男婚女嫁,小兩口自成一個(gè)獨(dú)立的單位,五世同堂乃成為一種幻想,或竟是夢(mèng)魘?,F(xiàn)代子女應(yīng)該早早提醒父母,老境如何打發(fā),宜早為之計(jì),告訴他們?nèi)绾蝺?chǔ)蓄以為養(yǎng)老之資,如何鍛煉身體以免百病叢生。最重要的是,要他們心里有所準(zhǔn)備,需要自求多福,頤養(yǎng)天年,與兒女無涉。俗語說:“一個(gè)人可以養(yǎng)活十個(gè)兒子,十個(gè)兒子養(yǎng)不活一個(gè)爸爸?!蹦蔷褪且?yàn)閮鹤颖旧硪惨B(yǎng)活兒子,自顧不暇,既要承上,又要啟下,忙不過來。十個(gè)兒子互相推諉,爸爸就沒人管了。

        代溝之說,有相當(dāng)?shù)牡览?。不過這條溝如何溝通,只好潛移默化。上一代的人有許多怪習(xí)慣,例如:父母用錢的方式,就常不為子女所理解。年輕人心里常嘀咕,你要那么多錢干什么?一方面錢也帶不進(jìn)棺材里去,一方面將錢看得像斗大,一串串地穿在肋骨上,就是舍不得摘下來。眼瞧著錢財(cái)越積越多,生活水準(zhǔn)卻不見提高。你光是嘀咕沒有用,要逐步向父母展現(xiàn)新的生活模式??此囊话炎稳绷艘恢荒_,墊著一塊磚,勉強(qiáng)湊合,你便不妨給他買一張轉(zhuǎn)椅,躺椅之類,看他肯不肯坐??此囊路浇笠娭狻⑽蹪n斑斑,你便不妨給他買一件松松大大的夾克,看他肯不肯穿。這當(dāng)然不免要破費(fèi)幾文,然而這是個(gè)案研究的教學(xué)法,教具是免不了的。終極目的是要父母懂得如何過現(xiàn)代的生活,要讓他知道消費(fèi)未必就是浪費(fèi)。

        勤儉起家的人無不愛惜物資。一顆飯粒都不可剩在碗里,更不可以落在地上。一張紙、一根繩,都不能委棄,以致家家都有一屋子的破銅爛鐵。陶侃竹頭木屑的故事一直傳為美談,須知陶侃至少有儲(chǔ)存那些竹頭木屑的地方。如今三室兩廳的逼仄局面,如何容得下那一大堆的東西?所以做子女的在家里要不時(shí)地負(fù)起清除家里陳年垃圾的責(zé)任。要教導(dǎo)父母,莫要心疼,舊的不去,新的不來。

        我們中國人一般沒有立遺囑的習(xí)慣,盡管死后子女打得頭破血流,或是把一張楠木桌鋸成兩半以便平分,或是纏訟經(jīng)年丟人現(xiàn)眼,就是不肯早一點(diǎn)安排清楚。其原因在于諱言死,人活著的時(shí)候稱死為“不諱”或“不可諱”,那意思就是說能諱時(shí)則諱,直到翹了辮子才不再諱。逼父母立遺囑,這當(dāng)然使不得。勸父母立遺囑,也很難啟齒。究竟如何使父母早立遺囑,就要相機(jī)行事。乘父母心情愉悅的時(shí)候,婉轉(zhuǎn)進(jìn)言,善為說詞,以不傷感情為主。等到父母病革,快到易簀的時(shí)候才請(qǐng)他口授遺言,似乎是太晚了一些。

        教育的方法多樣,言教不如身教。父母若非低能,大抵也會(huì)知道模仿。在公共場所,如果年輕人都知道不可大聲喧嘩,他們的父母大概也不會(huì)大聲說話。如果年輕人都知道魚貫排隊(duì),他們的父母也會(huì)不再攘臂搶先。如果年輕人不牽著狗在人行道上遺矢,他們的父母也許不好意思到處吐痰。種種無言之教,影響很大,父母教育兒女,兒女也要教育父母,有些事情是需要解釋的,例如:中年發(fā)福不是好現(xiàn)象,要預(yù)防高血壓,要注意膽固醇,等等。

        有些父母犯了錯(cuò)誤,甚至惡性重大不堪造就,為人子者也負(fù)有教育的責(zé)任。子曰:“事父母幾諫,見志不從,又敬不違,勞而不怨?!边@就是說,父母有錯(cuò),要委婉勸告,不可不管;他不聽,也不可放棄不管,更不可怨恨。當(dāng)然,更不可以體罰??锤改改歉卞钊醯臉幼?,不足以當(dāng)尊拳。

        (冰清玉潔摘自四川人民出版社《雅舍小品》一書,小黑孩圖)

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