張寧 黃維忠

[摘要]中央民族學(xué)院1954級藏語班學(xué)生1958—1959年進(jìn)藏實習(xí)，正逢西藏風(fēng)起云涌、社會急劇動蕩之時。他們在胡坦、洛桑多吉老師的帶領(lǐng)下，于1958年“五一”前夕抵達(dá)拉薩，開始他們的實習(xí)生活。不過，由于工作需要，不到半年，他們的實習(xí)被打斷，此后陸續(xù)參加了西藏社會歷史調(diào)查、平叛及平叛后的俘虜甄別、民主改革等一系列工作。他們幾乎人人都是多面手，有的學(xué)生就地分配留在了拉薩，見證了西藏這一段跌宕起伏的歷史。我們陸續(xù)訪談了胡坦、張?zhí)m、邊振勛和劉仁培等當(dāng)事人，并根據(jù)陸蓮蒂的回憶文章及相關(guān)研究文章，撰寫了這篇《中央民族學(xué)院1954級藏語班學(xué)生進(jìn)藏實習(xí)回憶與訪談》。

[關(guān)鍵詞]西藏;民主改革;1954級藏語班;實習(xí)

中圖分類號：K28文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1674-9391（2019）02-0019-08

中央民族學(xué)院1954級藏語班學(xué)生共有25人，有的是直接上大學(xué)的，比如張?zhí)m，她老家在云南昆明，因為舅舅在北京，所以到北京上高中，直接考的中央民族學(xué)院;①有的是工作以后再考大學(xué)的，比如劉仁培，據(jù)他回憶：

我是1934年出生的，初中畢業(yè)后工作了三年。1953年我在石家莊參加的高考，我是調(diào)干生，當(dāng)時有天廣播里通知讓我馬上去縣里的宣傳辦公室，原來是縣里一共選了四個人報考高考，考試的各種費用都給報銷。我本來報考的是鐵道財經(jīng)，我記得我政治題答得很好，但是其他題不行?？荚嚭罂h長問了我情況，我說考得不好，縣長就安排我去河北一個地方參加農(nóng)業(yè)社的會計培訓(xùn)。培訓(xùn)完了我沒事做，一翻報紙，發(fā)現(xiàn)自己被民族學(xué)院（即中央民族學(xué)院——引者注）錄取了。等我回去，縣長臉一板，說小劉，你中央民院的錄取書來了，你休息三天，馬上就去民院。那時我的干部級別是23級，在中央民族學(xué)院可以領(lǐng)15塊錢一個月。

半年以后分專業(yè)，看到我的檔案里說我在上海上中學(xué)的時候還學(xué)過英語，適合學(xué)藏語，就分在了藏語班。②

在學(xué)習(xí)了三年半之后，按照要求，他們開始長達(dá)一年的實習(xí)。1958年4月16日，中央民族學(xué)院藏語班由胡坦、洛桑多吉帶領(lǐng)的一行學(xué)生陸蓮蒂、劉仁培、邊振勛、鞏保東、李家瑞、劉慕燕、畢玉龍、袁樹華、李虹、翟連級、張富、張?zhí)m等16人（男10人，女6人）由前門火車站乘車西行，到達(dá)甘肅省峽東車站，轉(zhuǎn)乘貨車進(jìn)藏。③井經(jīng)過半個月的艱辛路程，于當(dāng)年“五一”前夕抵達(dá)拉薩，住在八廓街第一招待所。有的老師家在拉薩，就住在家里。

一、在西藏的實習(xí)

1958年5月的拉薩已經(jīng)很不太平了。當(dāng)時，四川、甘肅、青海等藏區(qū)的“叛亂武裝遭到人民解放軍的沉重打擊后，紛紛流竄到西藏拉薩地區(qū)，人數(shù)達(dá)5000余人”④。“由于去之前我們并不太了解西藏的真實情況，到了西藏以后發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)厣鐣夥找呀?jīng)比較緊張，有一些叛亂分子（康巴、安多地區(qū)過去的）在拉薩挑釁。原本安排學(xué)生下鄉(xiāng)實行‘三同，但考慮到衣食住行和安全都沒有保障，西藏工委建議就讓學(xué)生們在拉薩的幾個單位實習(xí)，包括拉薩一小、拉薩二小、拉薩中學(xué)、西藏地方干部學(xué)校、西藏體委等?！雹萜渲校瑥埜辉诶_一小，張?zhí)m在拉薩二小，劉仁培、李家瑞、劉慕燕等在拉薩中學(xué)，陸蓮蒂、李虹在西藏地方干部學(xué)校，邊振勛在西藏體委。⑥

據(jù)陸蓮蒂回憶：

我被分配到西藏地方干部學(xué)校（以下簡稱西藏干校，現(xiàn)西藏大學(xué)前身），它位于拉薩河畔的仲吉林卡，校內(nèi)面積很大，樹木繁多，風(fēng)景優(yōu)美。

西藏干校的學(xué)員是一批藏族男女青年，他們共分4個班，我被分配到三班教漢語文。由于我們?nèi)氩厝谓?，拉薩各學(xué)校擬在漢語教學(xué)課中推廣普通話，這就要求學(xué)員首先必須學(xué)會漢語拼音，漢語拼音對于我們來說也是一種全新的知識，只能邊學(xué)邊教。當(dāng)時和我一道來西藏干校的5人中，唯有我一人能說普通話，故其他班原有教漢語的教師也來我班聽課。雙語教學(xué)還要求有較高的藏語水平，這對我壓力很大。為了更好地掌握藏語，我利用周日半天和課余時間，為班內(nèi)男學(xué)員義務(wù)理發(fā)，以便加強與藏族學(xué)員的溝通與交流。

由于課堂上下與學(xué)生關(guān)系融洽，不僅促進(jìn)了學(xué)生學(xué)習(xí)漢語的積極性，亦提高了我自己的藏語水平。當(dāng)我在1958年8月底離校時，藏族學(xué)生已能用漢語拼音書寫日記和作文，多數(shù)學(xué)生能用流利的普通話進(jìn)行交流。[1]139-141

張?zhí)m則被分派在拉薩二小實習(xí)?！袄_二小當(dāng)時算是回民小學(xué)，藏族老師比較少。我在那兒教的是漢語文，給學(xué)生上課的時候大部分時間都用漢語教學(xué)，有時也用藏語跟學(xué)生們進(jìn)行解釋。拉薩二小從一年級到四年級都有班，一個班有四五十人，基本上都是普通百姓家的孩子。學(xué)生學(xué)習(xí)漢語的積極性很高，對我們這些去實習(xí)的老師也很尊重?！雹?/p>

邊振勛最初被分派到西藏體育運動委員會籌委會實習(xí)，后來就在體委辦公室做秘書工作。⑧

劉仁培分到了拉薩中學(xué)教數(shù)學(xué)，用藏語上課。學(xué)生里有藏族，也有回族。和他一起分到拉薩中學(xué)的還有李家瑞和劉慕燕。劉仁培在拉薩中學(xué)教了大概一個學(xué)期。⑨

帶隊老師則要對實習(xí)的學(xué)生負(fù)全責(zé)。胡坦等幾個老師“就在這些單位之間往返，有時也把學(xué)生聚在一起上課，了解他們的學(xué)習(xí)、生活情況，也進(jìn)行一些思想教育。大部分學(xué)生實習(xí)都很認(rèn)真，但同時大家也感覺到了形勢的緊張。向工委反映后，工委提醒大家注意安全。后來形勢日趨緊張，工委給大家都發(fā)放了武器，培訓(xùn)如何使用，要求除非遇到緊急情況，不然是不能隨意使用的。我們老師和學(xué)生都要參加各個單位在夜里的值班，這對大家都是一種特殊的鍛煉。過了一兩個月，連平時在晚上不敢出門的女生都習(xí)慣了拿著棍棒在夜里值班巡邏。我印象最深的是有個叫李虹的女學(xué)生，她有天夜里值班巡邏，實在餓了，就去旁邊的菜地里拔了個蘿卜吃了，第二天又去跟主人家說明了情況?！雹鈱τ诋?dāng)時拉薩的緊張氣氛，54級藏語班的學(xué)生都有深切的體會，劉仁培回憶：“我們剛進(jìn)藏的時候，對學(xué)生們的外出要求是女同志最少三個人一起，男同志兩個人一起，遇到挑釁要做到‘罵不還口，打不還手。”B11

二、參加西藏社會歷史調(diào)查

早在1956年3月的一次會議上，中共中央主席毛澤東就發(fā)出指示，要求在全國范圍內(nèi)開展少數(shù)民族社會歷史調(diào)查。4月，全國人大民族委員會（以下簡稱人大民委）制定出此項任務(wù)的初步規(guī)劃，即《關(guān)于在少數(shù)民族地區(qū)進(jìn)行各民族社會歷史情況的調(diào)查研究工作的初步規(guī)劃》（以下簡稱《初步規(guī)劃》），并著手前期的準(zhǔn)備工作：組織調(diào)查工作隊伍，擬定調(diào)查提綱。7月，人大民委主任劉格平、副主任謝扶民就該初步規(guī)劃向中共中央提出報告。8月，中共中央將此報告連同人大民委提交的《初步規(guī)劃》批轉(zhuǎn)至有關(guān)的10個省委，以及內(nèi)蒙古、新疆自治區(qū)黨委和西藏工委。與此同時，調(diào)查工作隊也已基本成型，分為內(nèi)蒙古東北、新疆、四川、西藏、云南、貴州、廣西、廣東8個調(diào)查組，約一百六七十人。初期擬定的調(diào)查對象為蒙古族、藏族、維吾爾族、壯族、苗族、傣族、彝族、黎族、景頗族、佤族等20個少數(shù)民族。[2]

藏族社會歷史調(diào)查即囊括在“少數(shù)民族社會歷史調(diào)查”的統(tǒng)一規(guī)劃之中。最初組建的西藏調(diào)查組，組長為李有義（中央民族學(xué)院教授），組員有劉忠（中共中央黨校教師）和王輔仁（中央民族學(xué)院教師）。此外，還有從西藏有關(guān)單位抽調(diào)參加調(diào)查工作的人員。B12從1958年8月開始，更大規(guī)模的少數(shù)民族社會歷史調(diào)查開始。調(diào)查組根據(jù)西藏工委指示，與工委研究室配合，分組下到各地方去調(diào)查，加上新派遣的成員，調(diào)查組近30人，分為三路，分別進(jìn)入藏北、塔工（今林芝）和日喀則，在那里的莊園、部落、村莊、草場等處做了10余個不同類型的社會調(diào)查。B13

1958年8月，社會科學(xué)院民族研究所、中央黨校、中央民族學(xué)院等單位派數(shù)人進(jìn)藏，在西藏工委的領(lǐng)導(dǎo)下，抽調(diào)工委政策研究室的人員及已經(jīng)在藏的中央民族學(xué)院師生9人，于同年9月在拉薩成立了西藏少數(shù)民族社會歷史調(diào)查組。10月份赴農(nóng)牧區(qū)那曲、日喀則等地開始社會調(diào)查。[1]142中央民族學(xué)院的9人包括了在西藏實習(xí)的1954級藏語班部分學(xué)生。他們班藏語好的學(xué)生劉仁培、畢玉龍、劉慕燕、李家瑞、陸蓮蒂、韋鐳、張?zhí)m等參加了社會歷史調(diào)查。其中，陸蓮蒂、韋鐳分到了農(nóng)區(qū)日喀則組，劉仁培、畢玉龍分到了牧區(qū)那曲組。

參加農(nóng)區(qū)日喀則組調(diào)查的陸蓮蒂回憶道：“此時西藏社會動蕩不安，正是叛匪由各地云集拉薩之際。調(diào)查組成員大部分均接受過軍訓(xùn)，懂一點實彈射擊技術(shù)。我們從拉薩出發(fā)前，每人配備蘇式?jīng)_鋒槍一支、手槍一支、子彈袋等軍事裝備。

組長就在我和姚兆麟等5人（男3人，女2人）小組內(nèi)。B14我被分配在托吉谿卡（托林谿卡和吉如谿卡的合稱），它位于拉孜宗境內(nèi)的西南部，海拔約4800米，全境為盆地、平原。這里早晚氣溫較涼，晝夜溫差大，四季的氣候都很好，適宜于農(nóng)作物生長。這里的居民居住較分散，彼此相距較遠(yuǎn)。谿卡西南部的住戶較為集中，調(diào)查組的駐地就選在此地（吉如谿卡）一個負(fù)債累累的差戶東墻·彭錯達(dá)結(jié)的家中。吉如谿卡北部住著10多戶人家，他們是托林谿卡的住戶。這兩個母子谿卡相距5公里，全谿卡境內(nèi)有42戶人家?！盵1]142-145

“由拉孜宗返回日喀則后，組長宣布兵分兩路，一小部分人去江孜調(diào)查手工業(yè)編織情況及抗英斗爭的歷史，大部分人在日喀則附近繼續(xù)調(diào)查農(nóng)區(qū)情況。”[1]149-150 1958年12月，陸蓮蒂被分派到江孜調(diào)查組，組內(nèi)有4人，分別是車如龍、馮士缽、張?zhí)m、陸蓮蒂，兩男兩女，其中3人會講藏語B15，這樣調(diào)查時不用翻譯，可縮短調(diào)查時間。

從日喀則至江孜有公路，分工委派小吉普車送我們4人順利抵達(dá)江孜，我們住在江孜分工委大院內(nèi)。在江孜分工委的指導(dǎo)下，次日我們乘車赴江孜城鎮(zhèn)以西約10華里的紫金村，那里是江孜氆氌手工業(yè)的主要集中地?！覀兺ㄟ^入戶調(diào)查獲得的材料，豐富了當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)單位所存資料，進(jìn)而了解到民主改革前西藏手工業(yè)的全貌，包括（1）織毯業(yè)：織毯業(yè)的概況、勞動組織與換工、產(chǎn)品的品種與規(guī)格、原料來源、工具與工序、織毯技術(shù)的傳授與行會、織毯工人的社會地位與經(jīng)濟(jì)生活，并附帶進(jìn)行了織毯戶個案調(diào)查;（2）紫金村的氆氌紡織業(yè)：氆氌紡織業(yè)的概況，氆氌的種類和規(guī)格，原料及售價，氆氌原料的來源、種類、價格，織氆氌的工具和工序，并附帶對紫金村堆窮本巴吉布家庭進(jìn)行了個案調(diào)查。B16

1959年春節(jié)前夕，在結(jié)束了赴農(nóng)牧區(qū)各路的調(diào)查之后，陸蓮蒂、張?zhí)m返回了拉薩，住在西藏工委大院內(nèi)的小舊樓上。隨后又參加了《藏族簡史》《藏族簡志》的編寫工作，到拉薩市內(nèi)文教衛(wèi)生部門搜集有關(guān)資料。1959年春，西藏工委書記張經(jīng)武等領(lǐng)導(dǎo)人邀請他們這一級的學(xué)生聚餐聯(lián)歡。[1]150

參加牧區(qū)那曲組的劉仁培說：“我參加的是藏北一路，B17社科院的劉忠也在，我在那曲待了三四個月，當(dāng)時畢玉龍也去了。西藏形勢已然緊張，小組人員都裝備有武器。那曲地區(qū)的社會部部長也一起去了，還配備了一個班的解放軍搞保衛(wèi)，我們帶了一部發(fā)報機每日與分工委聯(lián)絡(luò)。我去的是羅馬讓學(xué)部落做調(diào)查，B18就住在部落頭人的帳篷里，周圍是牛糞堆起的圍墻。有情報說有一隊叛亂分子已經(jīng)盯了我們調(diào)查小組三天了，社會部長說大家先不要慌，要是撤，叛亂分子該以為我們是怕了。后來了解到，這群叛匪看我們一行人多，害怕了，就走了?！?B19

劉仁培從那曲回來，去了西藏軍區(qū)的情報部?！耙驗楫?dāng)時林芝有一支叛匪，讓我和情報部的另外一個藏族干部去收集情報。去了以后，我們裝作是商人。我講話又有點漢不漢、藏不藏的，人家還以為我是青海藏族。我們到一個老阿媽家里問情況，問前面路好走不好走，老阿媽就跟我們說哪個地方、哪個地方有叛匪，千萬不要去。這樣慢慢收集到了情報。后來軍區(qū)派了一個連的兵去圍剿了叛匪?！?B20

三、平叛及平叛后的俘虜甄別工作

1959年初，西藏地方政府和上層反動集團(tuán)在西藏各地繼續(xù)組織叛亂，規(guī)模也不斷擴(kuò)大，各地的叛亂分子也紛紛進(jìn)入拉薩。他們錯誤地認(rèn)為同中央決裂的時機已經(jīng)成熟，經(jīng)過密謀，決定以保護(hù)達(dá)賴安全、反對達(dá)賴?yán)锶ボ妳^(qū)看戲為借口，于1959年3月10日公開撕毀《十七條協(xié)議》，發(fā)動了以拉薩為中心的全面武裝叛亂。[3]178-179

拉薩叛亂發(fā)生后，西藏工委和軍區(qū)按中央“多方爭取達(dá)賴”的指示，一直設(shè)法與他聯(lián)系。為此，3月10日至3月15日，西藏工委副書記、西藏軍區(qū)政委譚冠三連續(xù)三次致信達(dá)賴?yán)?，關(guān)心他的處境和安全，與他溝通情況。[3]18317日晚，噶倫索康、柳霞、夏蘇和副官長帕拉等叛亂首惡分子攜達(dá)賴?yán)锛捌淙胰?，在?shù)百名藏兵的“護(hù)衛(wèi)”下，倉促地從羅布林卡南側(cè)的熱瑪崗渡口渡過拉薩河，向山南方向逃去。[3]187

關(guān)于達(dá)賴?yán)锶ボ妳^(qū)看戲一事，中央民族學(xué)院師生也親身經(jīng)歷了。據(jù)胡坦回憶：“3月10日下午，工委通知我們到軍區(qū)禮堂去看演出，說的是達(dá)賴?yán)镆矔碛^看演出，就在大家還在禮堂門口等待的時候，消息傳來說達(dá)賴?yán)镌诹_布林卡已經(jīng)被包圍了，叛亂分子阻止達(dá)賴?yán)飶牧_布林卡出來。聽說達(dá)賴?yán)锿腥私o譚冠三帶信來，表示他現(xiàn)在出不來。工委通知所有的學(xué)生和老師都集中搬入工委里，工委門前有一條小河，河邊有一排平房，我們先是搬到這排平房里，后來都搬到院里居住。白天街上開始有游行，喊反動口號，從大昭寺向布達(dá)拉宮和羅布林卡行進(jìn)?！盉21

達(dá)賴離開拉薩后，叛亂分子更加肆無忌憚，在拉薩向我駐軍和機關(guān)進(jìn)行全面的武裝挑釁。3月20日凌晨，拉薩的叛亂武裝分子向駐拉薩的黨、政、軍領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)、部隊，以及企事業(yè)單位發(fā)起全面瘋狂的進(jìn)攻。[3]190-191

西藏地方政府和上層反動集團(tuán)在拉薩發(fā)動全面武裝叛亂后，中共中央和中央軍委為了維護(hù)祖國統(tǒng)一，徹底解放西藏人民，適時做出了兩項重大決策：一是命令中國人民解放軍徹底平息叛亂;二是國務(wù)院總理周恩來發(fā)布命令，宣布解散西藏地方政府，由西藏自治區(qū)籌備委員會行使西藏地方政府職權(quán)。[3]190

（3月20日）上午10時，部隊按預(yù)定計劃向叛亂武裝發(fā)起反擊。西藏軍區(qū)以10個步兵連和一個炮兵團(tuán)的兵力，首先攻占市區(qū)制高點藥王山，割裂了羅布林卡叛亂武裝指揮部與市區(qū)各點的聯(lián)系，然后對叛亂武裝實施迂回包圍。城區(qū)之?dāng)硲{借堅固建筑物頑強抵抗。經(jīng)過兩晝夜的激烈戰(zhàn)斗，于22日拂曉粉碎了拉薩市區(qū)的叛亂。大昭寺、布達(dá)拉宮、哲蚌寺的叛亂武裝先后繳械投降。人民解放軍僅以1000余人的兵力，斃、傷、俘叛亂武裝5300多人，繳獲大批武器彈藥。在戰(zhàn)斗中，人民解放軍為保護(hù)拉薩市內(nèi)文物古跡，對重點文物建筑實行“圍而不打”或警告式攻擊B22，因而使布達(dá)拉宮、羅布林卡、大昭寺，以及哲蚌寺、色拉寺和甘丹寺等建筑得到很好的保護(hù)，免遭戰(zhàn)火損毀。[3]191

胡坦對叛亂的平息印象十分深刻，“解放軍只用了三天就平息了叛亂”。劉仁培印象中，他從林芝回來，拉薩就發(fā)生了叛亂。他們住的工委大院前面有個碉堡，“我在這個碉堡里做聯(lián)絡(luò)員，配槍有一支手槍，一支沖鋒槍，八個手榴彈，碉堡里存了一個月的糧食”，可見是準(zhǔn)備長期作戰(zhàn)的。B23

在這樣一個關(guān)鍵性時刻，中央民族學(xué)院的幾位藏族老師B24作出了三種不同的選擇：一種是主動要求返回內(nèi)地;一種是來不及離開就被裹挾進(jìn)了沖突;一種是主動參加叛亂。胡坦對此的記憶太深刻了：

我們帶學(xué)生來西藏實習(xí)，洛桑多吉和土丹旺布兩位老師都住在拉薩自己的家里。土丹旺布主動提出申請，說想回內(nèi)地去，因為在當(dāng)時的形勢下，像他這樣的僧官都要集中到羅布林卡去，但他表示希望回北京。經(jīng)匯報后得到了同意，很快把他送回了內(nèi)地，所以他在叛亂發(fā)生的前幾天就已經(jīng)在內(nèi)地了。

而另外一位老師洛桑多吉，則沒有這么幸運，我們沒有來得及把他從家里接出來，結(jié)果在叛亂后抓獲的俘虜群里找到他。

還有兩個人，原來也是中央民族學(xué)院的老師，兩人都是孜仲。一個叫阿旺頓珠，回到拉薩后，官階從七品升到了五品，他是主動參加了叛亂B25;另外一個參加叛亂的叫阿旺僧格B26，他到羅布林卡領(lǐng)著騎兵護(hù)衛(wèi)達(dá)賴?yán)锱艿秸馨鏊?，出逃?/p>

在叛亂發(fā)生后，譚冠三立刻把情況上報了中央，聽說當(dāng)時有意見認(rèn)為，如果要動武，可能叛亂分子會把達(dá)賴?yán)锖λ?，然后嫁禍于人。?jù)說中央的答復(fù)是“天要下雨，娘要嫁人”，決定放達(dá)賴?yán)镒?，所以達(dá)賴逃走時實際上是經(jīng)過了解放軍的防線，但為了避免更為嚴(yán)重的后果，還是放他走了，但絕不會放過跟在他后面的叛亂分子。在阿旺僧格送達(dá)賴?yán)锏搅苏馨鏊?，折返再來帶走其他官員過河的時候，解放軍就將他擊斃了。B27

兩種主動換來了兩種截然不同的人生，主動參加叛亂的阿旺僧格被擊斃，主動選擇回內(nèi)地的土丹旺布目前仍健在，在拉薩安度晚年。被裹挾的洛桑多吉命運也是跌宕起伏。據(jù)胡坦回憶：“洛桑多吉雖然是被裹挾的，但被釋放后已經(jīng)不能恢復(fù)在中央民族學(xué)院的工作，西藏政府也不敢給他安排工作，他就只能到拉薩的一家蠟燭合作社趕大車。洛桑多吉其實是一個很難得的人才，他對藏族的典籍、民間文學(xué)都非常了解，能說會道。中國社會科學(xué)院聘用他，參與翻譯了一大批藏文文獻(xiàn)，也是在這段時間，他接觸到了漢地的相聲，還自己編寫了一些用藏語說的相聲作品。B28”

叛亂平息后的各項工作是非常繁重的，會藏語的中央民族學(xué)院的學(xué)生仍然發(fā)揮著他們重要的作用。胡坦回憶道：“叛亂平息后，要去接管布達(dá)拉宮、大昭寺、羅布林卡這幾個據(jù)點，但當(dāng)時解放軍里懂藏語的人很少，從內(nèi)地找人也來不及，我們這些藏語班的師生就隨解放軍一起去充當(dāng)翻譯”，甚至保護(hù)、清點各據(jù)點里的文物。 B29胡坦被派到大昭寺，和他一起的還有強俄巴·多吉歐珠。陸蓮蒂和邊振勛分到了布達(dá)拉宮。劉仁培則到羅布林卡去了。

胡坦在大昭寺工作的一個多月，“把大昭寺里的古籍、文獻(xiàn)、公務(wù)文書以及其他所有有文字的材料都登記造冊，做了大致的分類，然后全部上交給軍管會，由于時間非常倉促，沒有來得及仔細(xì)閱讀或者研究這些文獻(xiàn)”，他說，“這些以后會是非常有用的材料，只想盡快把它們保護(hù)起來”B30。

陸蓮蒂說：“當(dāng)拉薩市區(qū)內(nèi)結(jié)束了平叛斗爭，進(jìn)入軍事管制時期后，我們由戰(zhàn)斗隊轉(zhuǎn)入工作隊，我參加了叛亂據(jù)點布達(dá)拉宮的清掃工作和宣傳活動，并將大量的漢文標(biāo)語譯成藏文。”[1]151“還有值得一提的是，當(dāng)時上布達(dá)拉宮的路不如現(xiàn)在這么好走，碰巧中國登山隊在那里集訓(xùn)，登山隊就負(fù)責(zé)迅速登上布達(dá)拉宮，大家各盡所能，互相配合?！盉31

劉仁培跟著當(dāng)時西藏文教處的處長陸一涵一起去接收羅布林卡。后來“又和另外三位藏族同志被調(diào)到布達(dá)拉宮整理文件檔案，我們將文件進(jìn)行了大致的歸類，開的箱子里面發(fā)現(xiàn)有黃金、鴉片之類的，還發(fā)現(xiàn)了一個八思巴文的印B32”。

接管布達(dá)拉宮、大昭寺、羅布林卡這幾個據(jù)點在當(dāng)時來說是蠻冒風(fēng)險的。因為仍有不甘失敗的叛匪躲在這幾個據(jù)點內(nèi)，時不時地放暗槍。胡坦就遇到了這樣的事情：

有一天我在大昭寺里上樓的時候，我剛伸出個頭，只聽“嘣”的一聲，一顆子彈從我頭頂上飛過去，當(dāng)時在拉薩這些放暗槍、縱火的情況不少，我也不覺得害怕。B33

這些至今聽來仍覺得令人后怕的事情，在當(dāng)事人來說當(dāng)時并不覺得可怕，顯然他們經(jīng)過一番歷練，是非分明，已然能夠從容應(yīng)對這一緊張的戰(zhàn)斗生活了。

叛亂平息后，還有一項重要的工作是對大量的俘虜進(jìn)行甄別。此時，胡坦被調(diào)到社會部，陸蓮蒂、劉仁培被派到軍區(qū)，參加審訊俘虜?shù)姆g工作。胡坦回憶道：

局勢穩(wěn)定下來后，有一大批俘虜需要甄別，于是就讓他們寫交代材料（藏文）說明情況，有的人寫得多，有的人寫得很少。我被調(diào)到社會部待了將近半年的時間，社會部當(dāng)時設(shè)在車仁康薩。我把這些交代材料逐一翻譯成漢文，遇上有看不懂的字再把人叫來當(dāng)面詢問，然后把翻譯好的材料交給工作人員，再由他們進(jìn)行甄別工作。據(jù)我所知俘虜中屬于被裹挾的基本都被釋放了。B34

平叛基本結(jié)束后，劉仁培被派到軍區(qū)法院去做翻譯，協(xié)助審判叛匪。他“印象最深的是有一個叫擦絨的老人，大概六七十歲了，非常頑固，我們問了半個小時的話，他沒有開口說一句。完成軍區(qū)法院的工作后，我被分到了山南的俘虜管理大隊工作，在那兒待了四五個月，甄別那些被抓到的俘虜。如果是當(dāng)?shù)氐娜司土粝拢强蛋?、青海的就都送去拉薩，由拉薩接管處理。這些人其實大部分都很老實的，基本上都是被裹挾的，就給路費讓他們回去?！盉35

顯然，被裹挾的俘虜基本都被釋放了，而且給了路費讓他們回家。

四、參加民主改革及后續(xù)工作

西藏的民主改革，是和平解放西藏辦法的協(xié)議的重要內(nèi)容之一，是“遲早一定要實行的”[4]，不改革，西藏就不能進(jìn)步和發(fā)展。西藏民主改革的根本任務(wù)是推翻封建農(nóng)奴主階級的統(tǒng)治，解放百萬農(nóng)奴;變農(nóng)奴主階級的生產(chǎn)資料所有制為勞動農(nóng)牧民的個體所有制;廢除僧侶貴族專政的“政教合一”制度，建立人民民主的新西藏。改革的范圍涉及“政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教等項固有制度的改革以及風(fēng)俗習(xí)慣的改革”。[5]《十七條協(xié)議》在肯定西藏必須進(jìn)行改革的前提下，同時規(guī)定：“有關(guān)西藏的各項改革事宜，中央不加強迫。西藏地方政府應(yīng)自動進(jìn)行改革，人民提出改革要求時，得采取與西藏領(lǐng)導(dǎo)人員協(xié)商的方法解決之。”中央認(rèn)為實行民主改革雖然是西藏社會進(jìn)步和發(fā)展的必然趨勢，但在西藏這一特殊地區(qū)，需要根據(jù)上層人士的覺悟程度和人民的覺醒程度來確定改革的日程表。[3]147-148

1959年西藏反動上層發(fā)動了震驚中外的全面武裝叛亂，這是西藏地方上層反動集團(tuán)在外國反動勢力的支持下，維護(hù)舊的制度，反對將要進(jìn)行的民主改革，圖謀實現(xiàn)“西藏獨立”的重大分裂活動。為了鞏固祖國統(tǒng)一，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，實現(xiàn)西藏勞動人民的徹底解放，中共中央決定“徹底平息叛亂，實行民主改革”。中共西藏工委、西藏軍區(qū)率領(lǐng)駐藏和進(jìn)藏部隊與工作人員，在包括愛國進(jìn)步的上層人士在內(nèi)的西藏人民的支持與參與下，經(jīng)過兩年多的斗爭，徹底平息了叛亂，為民主改革的進(jìn)行鋪平了道路，開創(chuàng)了西藏歷史的新紀(jì)元。[3]164

中央民族學(xué)院1954級藏語班的學(xué)生經(jīng)過一年大風(fēng)大浪中的實習(xí)，幾乎人人都成長為“多面手”，給相關(guān)單位留下了深刻的印象。有的學(xué)生因此就地分配留在了拉薩。張?zhí)m留在拉薩二小，劉仁培、翟連級被安排到《西藏日報》報社工作，邊振勛也留在了拉薩，畢玉龍甚至在那曲工作。B36劉仁培到《西藏日報》報社后，就一直在翻譯組工作。他回憶道：

我們自己翻譯，然后拿給洛桑赤列審稿，他是青海循化人，很有學(xué)問。需要翻譯的藏文基本都是草書，我以前在學(xué)校也沒學(xué)過草書，慢慢看就都能看懂了。洛桑赤列后來調(diào)走了，就由我負(fù)責(zé)審稿，遇到有拿不準(zhǔn)的詞匯，就找藏族來商議。我在工作中遇到最困難的任務(wù)是翻譯《九評蘇共中央公開信》，大概有四五萬字。上面的要求是連標(biāo)點符號都不能錯，非常困難。我們?nèi)烊箾]有睡覺，審了三遍。

我也和格西曲札（蒙古族）共事過。格西曲札很博學(xué)，編過《格西曲札藏文辭典》。我向他請教過很多問題，比如，我問他為什么報紙叫“Tshags-par”（音“嚓巴”），他解釋說印刷報紙的聲音聽起來是“嚓嚓巴巴”。報社還請了位很有學(xué)問的人來，書法很好，叫仲益南杰（drung-yig rnam-rgyal），“西藏日報”幾個字的藏文就是他寫的，也跟我們一起審稿。我們在工作中遇到很多外來語，在翻譯的時候總是避免直接拿來使用，而是盡力把它們民族化后再使用。

毛澤東同志早在1955年《西藏日報》籌備之初就指出“在少數(shù)民族地區(qū)辦報，首先應(yīng)辦少數(shù)民族文字的報”，然而到現(xiàn)在用藏文寫報道的報紙都還是很少。當(dāng)時《西藏日報》藏文版的主要讀者其實是統(tǒng)戰(zhàn)人士。我去了報社以后，藏文版每天固定出四版的內(nèi)容。統(tǒng)戰(zhàn)人士們看了報紙經(jīng)常會提出一些意見，有次我們自己發(fā)現(xiàn)了文章里有錯別字，還沒等統(tǒng)戰(zhàn)人士看報，就立即把報紙收回來了。B37

已經(jīng)回北京的陸蓮蒂時隔半年，即1959年底第二次進(jìn)藏，參加轟轟烈烈的西藏民主改革：

抵藏后，得知西藏在“邊平叛邊改革”的方針下，民主改革已在全區(qū)大部分地方深入開展，唯有藏東地區(qū)剛剛開始。我和中央民族學(xué)院的王輔仁老師接受任務(wù)，去藏東波密地區(qū)曲宗鄉(xiāng)曲宗大隊參加民主改革。出發(fā)時，西藏工委發(fā)給我們每人一支手槍和一梭子彈。

工作隊的駐地在曲宗寺，該寺建在川藏公路線上的制高點。寺內(nèi)有層層院落和殿堂，寺廟周圍是一片丘陵，梧桐樹遍布山岡，自然環(huán)境幽美，藏民居住分散。我們工作隊人員少、任務(wù)重，男同志每日騎馬到遠(yuǎn)處的谿卡工作，早出晚歸;女同志一般不遠(yuǎn)行，每人負(fù)責(zé)曲宗寺周圍的一個谿卡。[1]151-155

由于西藏地區(qū)情況特殊，中央政府在西藏的民主改革中采取了一系列不同于內(nèi)地民主改革時的特殊政策，保證了民主改革的順利實現(xiàn)。西藏民主改革的勝利，是中國共產(chǎn)黨解決我國民族地區(qū)問題的又一成功案例，是馬列主義、毛澤東思想關(guān)于民族地區(qū)社會改革理論與西藏實際相結(jié)合的光輝篇章。民主改革的完成使西藏社會發(fā)生了根本性的變化，實現(xiàn)了社會發(fā)展的飛躍，徹底埋葬了政教合一的封建農(nóng)奴制度，進(jìn)入了社會主義的歷史發(fā)展階段，從而開創(chuàng)了西藏歷史的新紀(jì)元。民主改革為西藏社會的發(fā)展進(jìn)步和西藏各族人民的幸福開辟了廣闊的道路，具有劃時代的、極其深遠(yuǎn)、重大的歷史意義。在這具有劃時代意義的時刻，中央民族學(xué)院1954級藏語班的學(xué)生及帶隊老師們也給他們的人生畫上了濃重的一筆，值得我們銘記。

注釋：

①對張?zhí)m女士的訪談，訪談時間：2019年1月9日，地點：張?zhí)m、邊振勛北京的家。

②對劉仁培先生的訪談，訪談時間：2019年1月24日，地點：劉仁培上海的家。

③由于各種原因，進(jìn)藏實習(xí)的只有16人。峽東是當(dāng)時進(jìn)藏乘車的起點，峽東車戰(zhàn)是轉(zhuǎn)運站。

④1956年起，四川藏區(qū)接連發(fā)生叛亂，至1958年春，甘肅、青海藏族地區(qū)也發(fā)生武裝叛亂。人民解放軍依靠當(dāng)?shù)厝罕?，積極平息這些地區(qū)的叛亂。叛亂武裝遭到人民解放軍的沉重打擊后，紛紛流竄到西藏拉薩地區(qū)，人數(shù)達(dá)5000余人。在“四水六崗”的指揮下，這些叛亂分子在1958年5、6月相繼離開拉薩，向當(dāng)雄、黑河、日喀則等地區(qū)流竄，脅迫群眾參叛。西藏的局部叛亂迅速擴(kuò)大。參見朱曉明、張云、周源、王小彬主編《西藏通史·當(dāng)代卷（上）》，中國藏學(xué)出版社，2016年，第167-173頁。

⑤以上內(nèi)容摘自對胡坦先生的訪談，訪談時間：2018年12月26日，地點：中國藏學(xué)研究中心。2019年3月27日在中國藏學(xué)研究中心又做了補充訪談。

⑥據(jù)2019年3月27日在中國藏學(xué)研究中心對胡坦先生的訪談。

⑦對張?zhí)m女士的訪談，訪談時間：2019年1月9日，地點：張?zhí)m、邊振勛北京的家。

⑧對邊振勛先生的訪談，訪談時間：2019年1月9日，地點：張?zhí)m、邊振勛北京的家。

⑨對劉仁培先生的訪談，訪談時間：2019年1月24日，地點：劉仁培上海的家。

⑩以上內(nèi)容摘自對胡坦先生的訪談，訪談時間：2018年12月26日，地點：中國藏學(xué)研究中心。

B11以上內(nèi)容摘自對劉仁培先生的訪談，訪談時間：2019年1月24日，地點：劉仁培上海的家。

B12西藏調(diào)查組的情況根據(jù)姚兆麟研究員提供的有關(guān)材料縮寫而成，見宋蜀華、滿都爾圖主編《中國民族學(xué)五十年1949—1999》，第116頁。

B13參見姚兆麟《西藏社會研究考述——兼論李有義教授在西藏社會考察史上的開拓者地位》，見格勒、張江華《李有義與藏學(xué)研究》，第624頁;姚兆麟《雪域甘苦話當(dāng)年》，見郝時遠(yuǎn)主編《田野調(diào)查實錄——民族調(diào)查回憶》，第364頁。

B1411月，劉忠、姚兆麟、車如龍、陸蓮蒂、韋鐳等5位同志前往拉孜宗托林、吉如兩莊園進(jìn)行調(diào)查。后由劉忠整理出調(diào)查報告《托吉谿卡調(diào)查材料》。見西藏社會歷史調(diào)查資料叢刊編輯部、《中國少數(shù)民族社會歷史調(diào)查資料叢刊》修訂編輯委員會編《藏族社會歷史調(diào)查》（五），第1-105頁。

B15張?zhí)m、陸蓮蒂是中央民族學(xué)院1954級藏語班的學(xué)生，車如龍是中央民族學(xué)院1952級藏語班的學(xué)生，參加社會調(diào)研時是在讀研究生。

B16陸蓮蒂《我的雪域情》，載揣振宇主編《偉大的起點——新中國民族大調(diào)查紀(jì)念文集》，第149-150頁。調(diào)查成果可參見陸蓮蒂《江孜手工紡織業(yè)調(diào)查材料》，見西藏社會歷史調(diào)查資料叢刊編輯部、《中國少數(shù)民族社會歷史調(diào)查資料叢刊》修訂編輯委員會編《藏族社會歷史調(diào)查》（四），第126-142頁。

B17即牧區(qū)調(diào)查組，郭冠忠和吳從眾任副組長。參見郭冠忠《五十年代參加西藏社會歷史調(diào)查的體會》，見郝時遠(yuǎn)主編《田野調(diào)查實錄——民族調(diào)查回憶》，第397頁;吳從眾《民族調(diào)查的片段與收獲》，見郝時遠(yuǎn)主編《田野調(diào)查實錄——民族調(diào)查回憶》，第409頁。

B18后由小組成員整理出資料《那曲宗羅馬讓學(xué)部落調(diào)查報告》，見西藏社會歷史調(diào)查資料叢刊編輯部、《中國少數(shù)民族社會歷史調(diào)查資料叢刊》修訂編輯委員會編《藏族社會歷史調(diào)查》（三），第21-52頁。

B19以上內(nèi)容摘自對劉仁培先生的訪談，訪談時間：2019年1月24日，地點：劉仁培上海的家。

B20同上

B21以下內(nèi)容摘自對胡坦先生的訪談，訪談時間：2018年12月26日，地點：中國藏學(xué)研究中心。

B22胡坦的回憶證實了這一點：“在往布達(dá)拉宮（當(dāng)時叛亂分子的主要據(jù)點之一）發(fā)射炮彈時，沒有打中間的主要建筑，只打兩邊，主要是起威懾作用?！睂瓜壬脑L談，訪談時間：2018年12月26日，地點：中國藏學(xué)研究中心。

B23對劉仁培先生的訪談，訪談時間：2019年1月24日，地點：劉仁培上海的家。

B24這批藏族老師最初到中央民族學(xué)院來是學(xué)員的身份，到預(yù)科班學(xué)習(xí)。后來，為了加強藏語文教學(xué)力量，從中選擇了一些藏文較好的學(xué)員作為教師，比如洛桑多吉、土丹旺布、阿旺頓珠、阿旺僧格等。對胡坦先生的訪談，訪談時間：2018年12月26日，地點：中國藏學(xué)研究中心。

B25胡坦在清點大昭寺里的文物時，發(fā)現(xiàn)了阿旺頓珠參與叛亂的信件、手記等。對胡坦先生的訪談，訪談時間：2018年12月26日，地點：中國藏學(xué)研究中心。

B26據(jù)胡坦回憶，關(guān)于阿旺僧格，達(dá)賴?yán)镒詡髦幸蔡岬竭^。我們發(fā)現(xiàn)其自傳中確實提到了一個人——洛桑益西，是中央民族學(xué)院的學(xué)生。不過，名字和身份都不同。我們遂再次向他確認(rèn)。他告訴我們，其實阿旺僧格和洛桑益西是同一個人，前者是法名，后者是俗名。他在中央民族學(xué)院時用的是阿旺僧格，回拉薩后用洛桑益西。而且當(dāng)時是以學(xué)員的身份來中央民族學(xué)院的，后來因為他是孜仲，才當(dāng)老師的。對胡坦先生的訪談，訪談時間：2018年12月26日，地點：中國藏學(xué)研究中心。2019年3月27日在中國藏學(xué)研究中心做了補充訪談。

B27對胡坦先生的訪談，訪談時間：2018年12月26日，地點：中國藏學(xué)研究中心。

B28同上。

B29同上。

B30同上。

B31同上。

B32對劉仁培先生的訪談，訪談時間：2019年1月24日;地點：劉仁培上海的家。

B33對胡坦先生的訪談，訪談時間：2018年12月26日;地點：中國藏學(xué)研究中心。

B34同上。

B35對劉仁培先生的訪談，訪談時間：2019年1月24日，地點：劉仁培上海的家。

B36他們中除了劉仁培因身體原因在20世紀(jì)80年代初調(diào)回上海外，都在西藏工作，直至退休。

B37對劉仁培先生的訪談，訪談時間：2019年1月24日;地點：劉仁培上海的家。

參考文獻(xiàn)：

[1]陸蓮蒂.我的雪域情[A]//揣振宇.偉大的起點——新中國民族大調(diào)查紀(jì)念文集.北京：中國社會科學(xué)出版社，2007.

[2]宋蜀華，滿都爾圖.中國民族學(xué)五十年1949—1999[M].北京：人民出版社，2004：110-114.

[3]朱曉明，張云，周源，王小彬.西藏通史·當(dāng)代卷（上）[M].北京：中國藏學(xué)出版社，2017.

[4]西藏自治區(qū)黨史資料征集委員會，西藏軍區(qū)黨史資料征集領(lǐng)導(dǎo)小組.西藏的民主改革[M].拉薩：西藏人民出版社，1995：59.

[5]擁護(hù)關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議[N].人民日報，1951-05-27.

收稿日期：2019-02-20 責(zé)任編輯：許瑤麗