◆廖太燕（江西行政學(xué)院）

在中國(guó)書(shū)法史上產(chǎn)生過(guò)一些世家，如王羲之家族、歐陽(yáng)詢家族、文征明家族等，他們?cè)谕苿?dòng)書(shū)法的賡續(xù)和創(chuàng)新上厥功至偉。延及清代，江西新城（今黎川縣）也出現(xiàn)了一個(gè)蜚聲遠(yuǎn)揚(yáng)的陳姓書(shū)法世家，它自乾隆朝起即人才輩出，著名書(shū)畫(huà)家溥心畬1951年應(yīng)陳灨一之請(qǐng)為其文集作序時(shí)就稱許了陳家綿延不衰的盛景：“如西江一隅之文，易堂九子啟其緒，而恢宏博雅、奇?zhèn)ス瀹愔康?。蘇齋三使豫章，遂有古文在新城之言。蓋新城自陳凝齋太史以樸學(xué)大昌于世，親授經(jīng)于其五子恕堂、約堂兩觀察守誠(chéng)、守詒，履堂中書(shū)守中，繹堂方伯守訓(xùn)，果堂侍讀守譽(yù)，俱以富文藻，登甲乙科。太史既傳業(yè)于魯絜非進(jìn)士仕驥，仕驥傳其學(xué)于太史諸孫，仁山制府觀，石士侍郎用光，曾孫玉方閣學(xué)希祖，雪香尚書(shū)希曾，復(fù)使侍郎從惜抱游。其元孫輩如曾湘鄉(xiāng)盛稱之二陳，懿叔大令學(xué)受、廣敷州牧溥。當(dāng)湘鄉(xiāng)開(kāi)府金陵，嘗作百韻中興武功，一時(shí)勝流爭(zhēng)和焉。湘鄉(xiāng)獨(dú)舉二陳之兄鏡之太守霈恩和詩(shī)，謂足追蹤半山。洪楊亂始，子鶴樞相孚恩方以大司寇告歸養(yǎng)，文宗下詔與湘鄉(xiāng)并起督贛湘軍務(wù)，再參密勿，時(shí)稱燕、許。斯可見(jiàn)太史之子孫曾元承傳有自，而皆能以文章大顯于時(shí)世也。當(dāng)其盛時(shí)，海內(nèi)言文章者，必推桐城之方、劉、姚，而次及新城陳氏。矧科第連綿，而冠蓋啟戟之相望者，幾二百有余年。掌文衡者，殆遍十余省，桃李盈天下。陳康祺作《郎潛記聞》稱為世家文學(xué)之最。姚姬傳有‘世澤之長(zhǎng)，家法之嚴(yán)，無(wú)逾于江右新城陳氏者’。太守冢子季起軍門(mén)，為吾友陳灨一之嗣父，嘗居湘鄉(xiāng)幕，與劉霞仙中丞蓉并稱草檄神手。迨出膺專閫，戰(zhàn)死兵間，其集亦亡。生父蘅皋先生亦久居大府，督撫雖交章薦之，不幸早逝。灨一于經(jīng)史文章，自幼秉庭訓(xùn)，負(fù)文名，老益詞華氣充?！雹?陳家代有賢才，序中提及的有陳道、陳守誠(chéng)、陳守詒、陳守中、陳守訓(xùn)、陳守譽(yù)、陳觀、陳用光、陳希祖、陳希曾、陳學(xué)受、陳溥、陳霈恩、陳孚恩、陳灨一等，他們大多有作品傳世。陳家在文學(xué)史上地位頗高，有與“桐城”并稱之美譽(yù)，“乾隆嘉慶之際，天下言文章者推桐城，而江西新城亦最盛?！雹?文章之外，陳家諸子又以書(shū)法揚(yáng)名，“累世皆躋顯要，且以能文章，工書(shū)法名于天下。”③ 而重文、重書(shū)法正是陳家優(yōu)良的傳統(tǒng)，如陳叔彝對(duì)其子陳灨一所言：“善書(shū)者，如衣黼黻。人皆將目而存之，毋忽也。文章亦然。”④ 粗略估算，陳家擁有近十位書(shū)法造詣高超的人物。

睇向齋主人陳灨一鬻文字潤(rùn)例

陳吉冠（1766—1793），字嘉甫，乾隆五十四年舉人，援例都察院知事。姚鼐所撰墓志銘言其“工書(shū)法，尤擅八分，勁厚有韻，非常人所能逮?！雹?/p>

陳希祖（1767—1820），字稺孫，號(hào)玉方。乾隆五十五年進(jìn)士，后任刑部主事、員外郎，浙江道監(jiān)察御史。他是陳家最負(fù)盛名的書(shū)法家。2001年，國(guó)家文物局發(fā)布《關(guān)于頒發(fā)“一九四九年后已故著名書(shū)畫(huà)家”和“一七九五至一九四九年間著名書(shū)畫(huà)家”作品限制出境鑒定標(biāo)準(zhǔn)的通知》，陳希祖與王闿運(yùn)、包世臣、康有為和沈曾植等同列在“精品和各時(shí)期代表作品不準(zhǔn)出境者”之中。

陳希祖自題端硯銘文

陳書(shū)學(xué)董其昌，沉練遒厚，吳修《昭代尺牘小傳》言其得董氏晚年神髓。據(jù)陳用光回憶，陳希祖“十一二歲從塾師魯東生學(xué)擘窠書(shū)輒工，里中人輒來(lái)求書(shū)，及成進(jìn)士，書(shū)益進(jìn)。嘉慶壬戌癸亥以后遂大成，踵門(mén)求書(shū)者益多，書(shū)名滿京師，識(shí)者謂自劉石庵相公外無(wú)與顏行者也。玉方于書(shū)篤好董思白，聞人有董氏墨跡輒從假觀之，當(dāng)其觀時(shí)寢食俱廢，其所別董書(shū)之真?zhèn)屋m當(dāng)，凡董氏書(shū)之流傳者其為中歲及晚年作，玉方輒以意決之，不假考證年月，而人皆以為有神契也。”⑥ 可見(jiàn)他服膺董氏書(shū)風(fēng)，幾近癡迷。又據(jù)陳灨一《甘簃隨筆》：“（陳希祖）嘗謂：書(shū)有五字：‘神、氣、骨、血、肉。’缺一不可。碑刻縱善，形摹而不可學(xué)，當(dāng)求古人真跡學(xué)之。右軍、魯公為遠(yuǎn)代之人，其書(shū)不可得而見(jiàn)，見(jiàn)思白如見(jiàn)右軍、魯公焉?！薄奥勅瞬赜兴及讜?shū)者，不計(jì)路途遠(yuǎn)近，識(shí)與不識(shí)，驅(qū)車造廬以請(qǐng)，于一點(diǎn)一畫(huà)，或觀至數(shù)小時(shí)，而作書(shū)從未對(duì)帖為之?！雹?正是這種勤學(xué)精神造就了其高超的技法。

時(shí)人稱揚(yáng)陳希祖的藝術(shù)成就可與張照、劉墉相提并論，如顧莼《云在軒詩(shī)集序》云：“（陳希祖）書(shū)名獨(dú)盛，四方來(lái)都者多方求得片紙只字以為榮。其論書(shū)二王后獨(dú)董香光得真?zhèn)?，近時(shí)唯張文敏、劉文清為法嗣。識(shí)者亦謂本朝書(shū)家可與張、劉鼎足者唯先生?！雹?包世臣《國(guó)朝書(shū)品》將各家書(shū)法分作“神品”“妙品”“能品”“逸品”“佳品”，“陳希祖行書(shū)”被歸在“能品下”，與周亮工草書(shū)、張照行書(shū)、劉墉行書(shū)、翁方綱行書(shū)等同列，他尤其稱許陳希祖奄有諸家之長(zhǎng)，又有自得之處。

故侍御玉方先生，以書(shū)名宇內(nèi)，稱為華亭后身。華亭為近世書(shū)宗，執(zhí)筆者莫不學(xué)，劣者不能似，優(yōu)者得其形，蓋由未悉華亭源流所自也。華亭受箓季海，參證于北海、襄陽(yáng)，晚歸平原，而親近柳、楊兩少師，故其書(shū)能于姿致中出古淡，為書(shū)家中樸學(xué)。然能樸而不能茂，以中歲深襄陽(yáng)跳蕩之習(xí)，故行筆不免空怯，去筆時(shí)形偏竭也。侍御酷嗜華亭，而導(dǎo)源平原，故形神皆肖，異于世之學(xué)華亭者。然侍御嘗謂世臣曰：“二百年士大夫善學(xué)華亭者，惟諸城耳?！眲t其宗旨，蓋亦主于求變，而侍御之卒不變者，則年為之也。然侍御終身未染襄陽(yáng)，故姿致遜華亭，而下筆時(shí)近茂，則其自得固別有在矣。⑨

包世臣視陳希祖為董其昌后身，指出董氏學(xué)李浩、李邕、米芾、顏真卿、柳公權(quán)、楊凝式，兼姿致、古淡之相，學(xué)其者不知源流所自難得其神，陳氏兼學(xué)董其昌與顏真卿，故能形神皆肖，但陳氏、董氏又有別，前者姿致不如后者，前者“近茂”而后者“能樸”。齊學(xué)裘《見(jiàn)聞隨筆》卷二十五也有“陳玉方先生”條：“（陳）文章妙天下，惜為書(shū)名所掩。其書(shū)遠(yuǎn)宗右軍、魯公，近法董思白，得晉人空?qǐng)A之妙。國(guó)朝書(shū)家，自張得天司寇，劉石庵相國(guó)而外，無(wú)有倫比。年五十有六，告終養(yǎng)南旋，訪先大夫于梁溪河上。為留月余。暢觀書(shū)畫(huà)，為先大夫書(shū)春暉堂三字匾額。又書(shū)廳楹帖云：守祖宗一脈真?zhèn)鳎磺谠缓?jiǎn)；教子孫兩行正路，惟讀惟耕。又書(shū)先大夫《重修泰伯墓碑記》，聯(lián)屏、卷冊(cè)等件，不一而足。臨池時(shí)，即命學(xué)裘伸紙，耳提面命，口傳八法，囑裘觀其運(yùn)腕運(yùn)肘之法，不必觀其落紙之書(shū)也。曾書(shū)一聯(lián)一條幅授裘書(shū)法，聯(lián)云：果是端莊必流麗；全憑頓挫長(zhǎng)氣機(jī)。邊款云：子冶喜學(xué)書(shū)，天資亦秀，因與論入門(mén)之要。條幅云：學(xué)書(shū)不必展卷即臨，須細(xì)玩之，漸得其一種秀氣，則此帖全神在目，半月后臨之，事半功倍矣。子冶世臺(tái)清賞。此條幅已鉤勒《寶稧室法帖》第三集第六冊(cè)中。為先大夫書(shū)《王右丞輞川詩(shī)并序》在仇十洲繪《輞川圖卷》后，精妙絕倫。此卷尚存箱內(nèi)，世守勿失。又書(shū)《月賦》一叚，在南田畫(huà)扇之陰，此扇亂后尚存。裘刻先生法書(shū)二冊(cè)，在《寶稧室法帖》三集中，以永其傳，以報(bào)先生口授八法之恩也?！雹?/p>

陳希曾（1768—1816），字集正，號(hào)雪香，陳希祖之弟。乾隆五十四年解元，五十八年探花。任翰林院侍講，日講起居注官，工部右侍郎兼管錢(qián)法堂事務(wù)，武英殿副總裁。陳希曾亦學(xué)董其昌，“得其沖和之致，惟天資學(xué)力俱遜于乃兄，故第五之名不及驃騎之烜赫耳，然就其所得者，已足與潘榕皋、吳竹橋輩相軋矣?！逼鋾?shū)筆畫(huà)圓潤(rùn)、結(jié)體端莊，成就雖不及兄長(zhǎng)，但足于媲美潘奕雋、吳蔚光。

陳用光（1768—1835），字碩士，嘉慶六年進(jìn)士，官至內(nèi)閣學(xué)士兼禮部左侍郎，嘗充日講起居注官、國(guó)史館纂修。不以書(shū)法聞名卻有獨(dú)特之處，法式善曾于其尺牘后題詩(shī)云：“君不工書(shū)書(shū)特妙，亦拙亦澀亦危峭。”

陳延恩書(shū)法作品

王闿運(yùn)論陳孚恩等人書(shū)法

陳孚恩書(shū)法作品

陳延恩（1800—1851），字登之、云乃，陳希祖長(zhǎng)子，任江蘇柘林通判，松江府川沙同知。自幼即侍父作書(shū)，“工作字，得其父筆法?！?/p>

陳孚恩（1802—1866），字子鶴，號(hào)紫藿，陳希曾次子。道光五年拔貢，后以朝考一等轉(zhuǎn)任吏部，歷任太仆寺少卿，順天府尹，刑部右侍郎。以山東審案大臣署山東巡撫。又部院軍機(jī)大臣上行走，賜頭品頂戴，紫禁城騎馬，“清正良臣”匾。道光二十九年，授刑部尚書(shū)。次年，犯諱降三級(jí)留任，回籍乞養(yǎng)。咸豐元年，在籍幫辦團(tuán)練。八年入都，補(bǔ)兵部尚書(shū)，授禮部尚書(shū)。又因載垣案牽連下獄，籍家，追繳賜額，遣戍新疆。同治五年，為抗沙俄與家人同殉于伊犁。工書(shū)，名重一時(shí)，與祁雋藻、趙光、許乃普并稱“清四書(shū)家”（又稱“同光四家”）。何紹基贈(zèng)詩(shī)“揮毫果擅云煙妙，要筑糟頗邱費(fèi)才”，并注“君擅書(shū)，而不能飲酒”。王闿運(yùn)《論近代名人書(shū)法》對(duì)其盛贊有加：“及吾涉世，乃覯三君：陳子鶴行草絕倫；莫子偲篆分入圣；何猿叟早學(xué)錢(qián)氏，晚專漢碑，至其意趣，純乎黑女，則亦仍包之前說(shuō)，通碑帖之畦町。要其臨池勤力，日課有程，比于諸家最為用力。其生平自命，方古無(wú)慚；然墨跡照曜，上石則減，反不若陳、莫小大可鐫，由純用筆鋒，韻趣在墨故也。余不諳運(yùn)筆，唯好鈔經(jīng)。自弱冠至今五十七年，驂靳時(shí)賢，多見(jiàn)名跡。嘗以為逸少不如北海，子鶴勝于香光，循此以來(lái)，頗異時(shí)好?！嘧载ノ逡院?，經(jīng)今五十年，日書(shū)三千，作字以億兆計(jì)，然無(wú)他長(zhǎng)，比人加黑耳。雖復(fù)淡墨輕煙，色如點(diǎn)漆，故曰：入木三分，筆重故也。如錐畫(huà)沙，書(shū)亦如此，何猿叟每課臨百字，道路不輟，莫、陳兩君則較疏矣。”王闿運(yùn)高度評(píng)價(jià)了陳孚恩，甚至認(rèn)為他高于董其昌，也正因如此馬敘倫認(rèn)為王氏“不識(shí)書(shū)法”，“余嘗謂自趙松雪始為俗書(shū)開(kāi)山，香光實(shí)傳衣缽，后世場(chǎng)屋當(dāng)行，不足與于書(shū)林。其書(shū)勝之故不難，然子鶴書(shū)猶不能勝王夢(mèng)樓，安能勝香光乎？……湘綺一生以抄書(shū)為日課，數(shù)十年不輟，故其耄年猶能作蠅頭書(shū)，然固不知書(shū)也?！敝赋鲫愂喜患巴跷闹?，何以勝過(guò)董其昌。大體上，陳書(shū)以圓勁秀潤(rùn)、結(jié)體修長(zhǎng)取勝。

陳學(xué)洪，字充之、伯游，官淮南新興場(chǎng)鹽大使?！罢嫘袝?shū)不失家法?！?/p>

陳灨一（1892—1953），又作甘簃，字藻青，號(hào)潁川生。早年充袁世凱、張學(xué)良幕僚，曾寓居京、津、滬賣文為生，后赴臺(tái)。30年代初，為了保存國(guó)學(xué)，張揚(yáng)學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，防止盲目跟從西方，他創(chuàng)辦了《青鶴》雜志，頗有影響?！渡陥?bào)》1931年7月18日登有廣告《陳灨一抵滬文書(shū)訂潤(rùn)例》：“江右陳灨一氏，文章書(shū)法超妙絕俗，十年前在滬嘗以論文及筆記刊諸各雜志，別署睇向齋主，傳誦一時(shí)。北上后，任天津《益世報(bào)》與《東方時(shí)報(bào)》總撰述，其名更遠(yuǎn)播于北方，并于政府?dāng)?shù)任要職，比移居海上，任事于實(shí)業(yè)金融兩界，其知交于右任先生等，慫恿其以余閑鬻文字，為訂潤(rùn)例，布于報(bào)端，世有愛(ài)氏之書(shū)法文章者，可如其值以求之?！贝_實(shí)，陳書(shū)俊逸瀟灑，水準(zhǔn)極高?！肚帔Q》雜志為其刊載了詳細(xì)的潤(rùn)格：

睇向齋主人陳灨一鬻字/文潤(rùn)例

江右陳灨一先生，別署睇向齋主。其先德碩士侍郎、玉方學(xué)士，以文章書(shū)法播名天下。先生家學(xué)淵源，早席清芬，壯從政事。著述之行世者，久有善譽(yù)。比居海上，索書(shū)文者彌多。同人于先生皆有雅故。爰為代訂潤(rùn)例，于息勞之中，寓補(bǔ)助之意云。

介紹人 章士釗 湯 漪 袁思亮 楊千里 費(fèi)四橋 嚴(yán)獨(dú)鶴

于右任 張 弧 汪端闿 方藥雨 張繼齋 錢(qián)芥塵 葉恭綽 楊 圻 夏敬觀 李夢(mèng)庚 余大雄 周瘦鵑 同啟

字例

榜書(shū) 尺以者每字三元，尺以外者每字五元，按尺遞加。

楹聯(lián) 五言六言四元，七言八言五元，長(zhǎng)聯(lián)以尺記，每尺二元。

碑志 每百字二十四元。

壽屏 每幅二十元。

條屏 每幅八元。

陳灨一書(shū)法作品

堂幅 四尺八元，五尺十元，六尺十二元，不滿四尺，以四尺論。

橫幅 如堂幅例。

冊(cè)頁(yè) 每頁(yè)以大小論，大者五元，小者四元，楷書(shū)加倍。

扇面 行書(shū)每件三元，楷書(shū)及他體加倍。

潤(rùn)資先惠，墨費(fèi)一成，七日取件，劣紙不書(shū)。

文例

碑傳 三百元； 序記 二百元，壽序同； 題跋 二十元至三十元。

陳病樹(shù)書(shū)法作品

此外，他還與夏敬觀、黃孝紓合作扇面，“每一扇面，夏畫(huà)陳書(shū)，潤(rùn)資廿元；陳書(shū)黃畫(huà)，潤(rùn)資十五元?！辈痪茫蛳蜿愂锨髸?shū)者過(guò)多，他單獨(dú)畫(huà)扇面，“每扇取洋肆元，百扇為限”。與同時(shí)代大家相比，其潤(rùn)格也算可觀了。

陳祖壬（1892—1966），字君任，號(hào)病樹(shù)。從馬其昶研習(xí)古文，又與湘潭袁思亮、合肥李國(guó)松拜入陳三立門(mén)下，合稱“陳門(mén)三杰”。能詩(shī)，汪辟疆《光宣詩(shī)壇點(diǎn)將錄》將其比作“地佑星賽仁貴郭盛”。錢(qián)鐘書(shū)《管錐編》錄其軼聞一件，李宣龔壽辰收得許多詩(shī)文條幅，“陳漢策先生賦七律以漢隸書(shū)聚頭扇上，余方把玩，陳祖壬先生旁睨曰：‘近體詩(shī)乃寫(xiě)以古隸耶？’余憬然。后讀書(shū)稍多，方識(shí)古來(lái)雅人深致，謹(jǐn)細(xì)不茍，老宿中草茅名士、江湖學(xué)者初未屑講究及乎此也?！卞X(qián)氏另一部著作《容安館札記》亦記此事：“李拔可丈七十壽，陳仲恕撰七律，以漢隸書(shū)聚頭扇為祝，余方把玩，陳病樹(shù)傍睨曰：‘以古隸寫(xiě)近體詩(shī)，是為失體。'亦此意?！笨梢?jiàn)，陳氏論書(shū)講究體例與法度，及字體與文體的對(duì)應(yīng)。他有不少書(shū)法作品傳世，多雋秀清雅。

注釋：

① 溥儒《甘簃文稿序》，陳灨一《甘簃文集剩稿》，臺(tái)灣文海出版社有限公司1972年版，第10—13頁(yè)。

② 吳德旋《皇清誥授資政大夫禮部左侍郎陳公神道碑銘》，見(jiàn)《太乙舟文集》，續(xù)修四庫(kù)全書(shū)本，第257頁(yè)。

③ 黃鼎元《新語(yǔ)林序》，見(jiàn)《新語(yǔ)林》，上海書(shū)店出版社197年版，第158頁(yè)。

④ 陳灨一《睇向齋授經(jīng)圖記》，見(jiàn)《甘簃文集剩稿》，臺(tái)灣文海出版社有限公司1972年版，第141頁(yè)。

⑤ 姚鼐《新城陳君墓志銘》，《惜抱軒全集》，中國(guó)書(shū)店1991年版，第273頁(yè)。

⑥ 陳用光《從兄子玉方墓志銘》，《太乙舟文集》，續(xù)修四庫(kù)全書(shū)本，第432頁(yè)。

⑦ 陳灨一《甘簃隨筆》，中央黨校出版社1998年版，第24頁(yè)。

⑧ 轉(zhuǎn)引自馬宗霍編《書(shū)林藻鑒》，文物出版社1984年版，第227頁(yè)。

⑨ 包世臣《書(shū)陳云乃集其先公寫(xiě)廢壽幛字為四言詩(shī)卷》，《藝舟雙楫》，中國(guó)書(shū)店1983年版，第53—54頁(yè)。

⑩ 齊學(xué)裘《見(jiàn)聞隨筆》卷二十五，《續(xù)修四庫(kù)全書(shū)》一一八一冊(cè)，上海古籍出版社2002年版，第361頁(yè)。