李青青
(贛南師范大學,江西贛州 341000)
2017年10月習近平總書記在《決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產黨第十九次全國代表大會上的報告》中提及要“加強中外人文交流,以我為主、兼收并蓄。推進國際傳播能力假設,講好中國故事,展現(xiàn)真實、立體、全面的中國,提高國家文化軟實力”。而要講好中國故事,最重要的便是講好中國共產黨的故事,講好與中國共產黨的發(fā)展息息相關的紅色文化故事,它是中國共產黨價值追求和中華民族精神內涵最生動的象征,是激勵中華兒女戮力同心、不懈奮斗的動力源泉。
為了響應新時代習總書記提出的“讓紅色基因代代相傳”的倡導,江西省出臺《江西省貫徹落實〈2016——2020年全國紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要〉實施方案》,確定了“十三五”期間江西紅色旅游發(fā)展目標和路徑。而井岡山作為中國革命的搖籃,蘊藏著豐富的紅色資源和歷史厚重感,依靠紅色底蘊積極推動紅色旅游業(yè)的發(fā)展是促進井岡山經濟、文化迅速發(fā)展的不二途徑,但毋庸置疑的是僅靠紅色旅游的拉動,是遠不能滿足促進井岡山、促進江西紅色文化對外傳播的要求。本文在實地調研的基礎上,總結了井岡山紅色文化對外傳播的現(xiàn)狀,深入分析紅色文化對外傳播中存在的問題,并根據(jù)井岡山的實際情況,提出具有現(xiàn)實意義與價值的解決方案。
在中國革命史上,江西是一片紅色的沃土,有著光榮的革命歷史,在這片紅色的土地上,孕育了“中國革命的搖籃”井岡山,“共和國搖籃”、“紅色故都”、“領袖故里”瑞金,“軍旗升起的地方”南昌等等。江西境內有2423個革命遺址、舊址和紀念物,9處46個點被列為全國重點文物保護單位、78處被列為省級文物保護單位,400多處公布為各級文物保護單位。截止到2017年,江西共有14個由中宣部命名的國家級愛國主義教育示范基地,全省登記在冊的革命舊居舊址有一千多處,也有上百處紅色文物保護單位見圖1,這也就產生了江西得天獨厚的紅色旅游資源優(yōu)勢。
井岡山是江西紅色文化的“龍頭”,其根據(jù)自身的優(yōu)勢,在這個“中國革命的搖籃”上建立了井岡山革命紀念地(包括博物館、烈士陵園、黃洋界、八角樓、會師廣場、龍江書院、毛澤東舊居等),同時井岡山又是自然風光旖旎之地,風景名勝區(qū)有60個景點,320多處景觀景物,匯集奇、險、峻、秀、幽五大自然特征。高山流水與“星星之火”相結合,革命圣地壯麗河山交相輝映光照千秋,更凸顯出不同于別處山河風光的雄輝壯烈之感。中國井岡山干部學院則是這個革命老區(qū)的新發(fā)展。2005年3月,中國井岡山干部學院正式投入使用,這是經黨中央、國務院批準成立的國家財政全額撥款的中央直屬事業(yè)單位,是對黨政干部、企業(yè)經營管理者、專業(yè)技術人員和軍隊干部進行中共黨史、黨建理論、革命傳統(tǒng)教育和基本國情教育的國家級干部培訓院校。
圖1 江西省重要紅色文物保護單位分布表
當今世界,文化的國際影響力和競爭力已經成為一個國家文化軟實力的重要參照物。紅色文化,是在中國共產黨領導的新民主主義革命的偉大實踐過程中逐步發(fā)展完善的一種先進的無產階級政治文化。多年來,井岡山紅色文化對外傳播主要取得以下三項成就:
2.1.1 井岡山CCTV紅色主題影視節(jié)目示范基地成果頗豐
中國國際電視總公司、中國廣播電影電視節(jié)目交易中心將優(yōu)秀的紅色主題影視節(jié)目引入革命圣地井岡山并落戶在井岡山進行長期展示和銷售,讓更多的參觀者不僅能夠參觀實體博物館和紅色經典,而且可以把有聲有色的“紅色歷史”和“紅色記憶”帶回家。中國國際電視總公司、中國廣播電影電視節(jié)目交易中心是中央電視臺的全資企業(yè),在20多年的市場發(fā)行過程中,出版發(fā)行了《長征》、《解放》、《復興之路》等一系列膾炙人口的“紅色主題”節(jié)目。CCTV紅色主題影視節(jié)目示范基地成立后,將依托井岡山的紅色景點,推廣和銷售紅色主題音響制品,豐富井岡山的紅色文化資源,實現(xiàn)共同推進紅色旅游大發(fā)展的目標。這是井岡山革命老區(qū)深入學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神,從更高層次貫徹落實習總書記對江西工作重要要求的重大舉措,是老區(qū)人民弘揚井岡山精神、傳承紅色基因的具體行動,也是社會各界關心老區(qū)人民、支持老區(qū)發(fā)展的重要體現(xiàn)。
2.1.2 井岡山高校領銜中央蘇區(qū)紅色文化研究
井岡山大學建立有中國共產黨革命精神與文化資源研究中心(教育部人文社會科學重點研究基地),中國紅色旅游創(chuàng)新發(fā)展研究基地(國家旅游局重點研究基地)、江西省創(chuàng)新驅動發(fā)展戰(zhàn)略軟科學研究基地、井岡山大學“江西省非物質文化遺產研究基地”、井岡山紅色經典藝術研究與傳承發(fā)展中心、井岡山研究中心等研究平臺六個研究平臺,以“井岡山革命史、井岡山精神和紅色資源開發(fā)利用”為研究重點,探索革命傳統(tǒng)宣傳教育的新模式。同時又創(chuàng)辦《紅色文化資源研究》學刊。井岡山高校對紅色文化的研究為其對外傳播實踐活動奠定基礎和開拓思路。
2.1.3 依托中國井岡山干部學院促進紅色文化對外傳播
“開展國際考察交流合作的窗口”是中央賦予中國井岡山干部學院的功能定位之一,實現(xiàn)在“國際上有影響”是學院的發(fā)展目標之一。為完成中央賦予的光榮任務,實現(xiàn)學院的發(fā)展目標,自建院以來,學院共組織出國(境)培訓學習和考察交流項目50多個,300多人次。出訪國家和地區(qū)包括澳大利亞、新西蘭、新加坡、日本、韓國、馬來西亞等亞洲國家;英國、法國、德國、瑞士、俄羅斯、丹麥、芬蘭、希臘等歐洲國家;美國、加拿大、巴西、古巴等美洲國家;南非、埃及、納米比亞等非洲國家及香港、澳門地區(qū)。學院工作人員積極“走出去”,努力拓展對外交流空間,不斷總結對交流工作規(guī)律和特點,取得了較好成績,進一步擴大了學院的國際影響。
自2005年以來,學院先后共接待來院考察研修的外國團組有70余批1200次。學院發(fā)揮自身特色,用好井岡山的紅色資源和江西經濟社會發(fā)展的成果,通過專題介紹或到革命舊居舊址實地參觀,讓外方考察團感悟井岡山斗爭歷史,了解中國共產黨的艱苦卓絕的奮斗歷程,潛移默化中消除外方考察團對中國共產黨產生的誤會,增加認同感。
近年來,在“紅色文化熱”的浪潮下,井岡山紅色文化對外傳播的研究也取得了一些成就,但是相對于紅色文化的國內傳播而言,紅色文化的對外傳播尚不成熟,對外傳播的過程中仍存在著一些問題。
2.2.1 紅色旅游景點配套設施、環(huán)境以及管理問題突出
井岡山大多數(shù)紅色旅游景區(qū)都地處偏遠、交通不便,在汽車站、火車站等地缺少對前往紅色旅游景點的告示牌,同個地區(qū)開通的往返紅色景點間的公交或固定車輛較少,節(jié)假日期間常常供不應求。此外,資金、技術、人才等投入不到位,與其發(fā)展相配套的基礎設施不健全,紅色文化難得到保護;相關服務體系不健全,服務工作不到位。比如紅色文化本身的保護服務工作就缺失,據(jù)統(tǒng)計,目前申請世界非物質遺產成功的并且與紅色文化相關的項目只有南京大屠殺檔案。
2.2.2 翻譯產業(yè)化欠發(fā)達導致譯介問題突出
經調研走訪,發(fā)現(xiàn)井岡山地區(qū)翻譯產業(yè)化欠發(fā)達,缺乏長期針對紅色文化外宣資料及相關文化產品譯介的專業(yè)團隊,譯介問題突出,如井岡山紅色旅游景區(qū)的文本英譯仍存在很多不盡人意的地方,主要的英譯錯誤類型有拼寫錯誤、用詞不當、錯譯漏譯。
如下例1所示,井岡山革命博物館中關于革命中心轉移的描述英譯出現(xiàn)錯誤。
例1:“秋收暴動失利后,毛澤東審時度勢,毅然決定暫時放棄攻打長沙的計劃,引兵湘贛邊界,開始了革命重點從由城市向農村的偉大轉移。”
“After the failure of the Autumn Harvest Uprising, studying the situation, Mao Tse-tung resolutely gave up the plan tpattack Changsha City,and led the army to the border of Hunan and Jiangxi provinces and started the great shift of revolution focus trom the cities to the rural areas.”
其中,主要是后半部分“開始了革命重點由城市向農村的偉大轉移”的英譯表達不地道,應該譯為“and the revolution centered from cities to rural areas”。
2.2.3 紅色文化對外傳播體系尚未建成
紅色文化對外傳播體系尚未建成,主要體現(xiàn)在以下三方面:一是缺乏紅色文化對外傳播主體全員化模式。從井岡山地區(qū)的實地調研情況來看,政府、企業(yè)和媒介在一定程度上互動互助、相輔相成,促進紅色文化的對外傳播,但當?shù)孛癖姷膮⑴c度很低,特別是當今90后、00后,由于紅色文化的認識誤區(qū),當?shù)厝说募t色文化認同感有待提高,社會效益需要通過創(chuàng)新傳播手段來發(fā)揮(高璐佳:2016)。
二是紅色文化對外傳播內容、目標不明確。紅色文化對外傳播內容陳舊,還停留在流血犧牲、艱苦奮斗等灰色畫面,其價值功能沒有得到充分有效發(fā)揮,而且,紅色文化內容涉及政治形態(tài)意識,容易因踩到政治敏感區(qū)而受排斥。
三是紅色文化對外傳播渠道單一,未形成全媒體傳播局面。Mark Poster(2005)從傳播模式看,傳統(tǒng)媒體是一種播放型傳播,主要針對一對多,點對面的傳播,新媒體有全球性、即時性、交互性等特點,顯示出傳統(tǒng)媒體無可比擬的優(yōu)勢。井岡山對外傳播方式依然主要依靠電視、廣播、人等單向的傳播渠道,網絡的文化傳播渠道尚未開發(fā)全面,傳播方式單一,缺乏整體規(guī)劃,對外宣傳時對于新媒體的利用率較低,網站的建設也較為簡單,如截止目前,建有中國井岡山紅色文化教育學院、吉安市井岡山紅色教育研究院等網站,但都只限于中文版,沒有制作能體現(xiàn)紅色文化對外傳播的英文版網站。另外,一些相關的精品旅游項目和新媒體的銜接不夠緊密,當前沒有形成新媒體與江西紅色文化相融合的對外宣傳產業(yè)鏈。
發(fā)揮井岡山大學人才主人翁和智囊團作用。首先,在江西紅色文化對外傳播成就部分提及的井岡山大學建立有中國共產黨革命精神與文化資源研究中心,該中心是教育部人文社會科學重點研究基地,應將其研究成果與實際紅色文化對外傳播實踐結合起來。另外,井岡山大學創(chuàng)辦的《紅色文化資源研究》在國內外紅色文化研究者中引起了強烈的反響,為了使這個刊物在國際上獲得更多的關注,促進紅色文化對外傳播,建議出版《紅色文化資源研究》的英文版刊物。
在江西紅色文化對外傳播中,傳統(tǒng)媒介的傳播范圍較小,受眾較少,因而傳播效果不佳。更為重要的是,傳統(tǒng)媒介難以實現(xiàn)與國外受眾的有效互動,不能及時了解受眾的觀點與看法,也難以隨時給予反饋與引導。因此,我們應積極創(chuàng)新對外傳播的方式方法,引入和開發(fā)多樣化的網絡社交平臺,構建大規(guī)模、趣味性、互動化的紅色文化對外傳播網絡體系,緊跟時代潮流,更好地推動江西紅色文化“走出去”。如由于紅色文化的特殊性,我們首先應把握重大事件、重大紀念日等時間節(jié)點,如以七一建黨節(jié)、八一建軍節(jié)、十一國慶節(jié)、建國70周年、文化會展、國際交流研討會、國際旅游節(jié)等為紅色文化對外傳播重要契機,竭力通過互聯(lián)網平臺,推出相對應的革命歷史事件的中英文對照宣傳片及其他紅色文創(chuàng)產品的外銷。
在紅色文化對外傳播過程中,傳播者往往擔負著語言轉碼、信息加工等重要任務。為保障紅色文化對外傳播的順利進行,我們需要不斷優(yōu)化人才培養(yǎng)模式。
為此,我們必須打造一支專業(yè)化翻譯團隊,培養(yǎng)高素質的涉外導游隊伍。一方面可與井岡山大學展開聯(lián)合培養(yǎng)工作。另一方面,各地方可與高校合作成立相應的紅色文化對外傳播翻譯研究中心,承擔井岡山革命根據(jù)地以及原中央蘇區(qū)等相關資料、書籍、國際巡演節(jié)目、座談會、研討會等的翻譯任務,促進翻譯產業(yè)化、專業(yè)化。
習近平總書記曾說過:“我們國家的發(fā)展前景十分光明,但道路不可能一帆風順,藍圖不可能一蹴而就,夢想不可能一夜成真,人間萬事出艱辛?!币龠M我國紅色文化對外傳播并非一朝一夕就能完成的,需要有著豐富紅色文化底蘊的革命老區(qū)帶頭探索對外傳播紅色文化的渠道和模式。江西是中國紅色文化的重要發(fā)祥地。因此,掌握江西省紅色文化對外傳播現(xiàn)狀,探究對外傳播模式和途徑顯得尤為重要。