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做建筑師不易，既要取悅自己，又要取悅別人。但這個職業(yè)的有趣之處，不就在于所面對的未知與挑戰(zhàn)嗎？

Michele de Lucchi×張永和

歷經(jīng)過歐洲建筑最動蕩的年代，建筑大師Michele de Lucchi有著非凡的從容態(tài)度。作為大師班的第一講，他完全沒有再展示自己過往的設(shè)計，而是帶我們一上來就穿越到他對未來世界的暢想中去。同樣儒雅的建筑大師張永和則用輕松愜意的“小設(shè)計”，拉近了我們與未來的距離。飛速進步的科技讓每個人都步履不停，但兩位建筑大師異口同聲：“別忘記建筑師的使命！”

建筑師是一種怎樣的工作？

Michele de Lucchi：人類之所以區(qū)別于動物，是因為我們有想象力和創(chuàng)造力。螞蟻構(gòu)筑的蟻穴雖然巧妙、堅固，但它們只會重復(fù)，且不賦予自己的建造任何情感。但人可以感受和思考，為所創(chuàng)造的空間賦予情感和美感，這就是拱券和柱廊這種經(jīng)典建筑元素能被創(chuàng)造出來的原因。但建筑師的工作并不是一層一層地去蓋一棟建筑，也不是去親手打造一扇門窗或一件家具。建筑師需要認識社會，了解文化和藝術(shù)，懂技術(shù)，還要有責(zé)任心。他們要為所建造的環(huán)境賦予靈感與愿景，并實現(xiàn)它必要的功用。所以我稱建筑師為“造物者”，每一次的創(chuàng)造都是一次文化宣言，都有可能改變這個世界的文化和歷史。

張永和：人不該被職業(yè)所限定。建筑師執(zhí)照就如同文憑一樣，即便擁有了，你也可以做其他想做的事情。我不覺得不做建筑的建筑師就是不務(wù)正業(yè)，我也不覺得人一定要有一個正業(yè)。因為不管你做什么，只要是自己喜歡的，都不會做得太差。所以要做好一件事，就得真誠地、投入熱情地去做。做建筑師很難，既要克服種種困難，又要協(xié)調(diào)各種工作;既要實現(xiàn)建筑功能，又要賦予其價值和含義;既要追逐創(chuàng)新，又要善待自然環(huán)境。但建筑師這個職業(yè)的有趣之處不就在于他們所面對的這些未知和挑戰(zhàn)嗎？

科技進步帶給我們什么啟示？

Michele de Lucchi：“水城”威尼斯的迷人之處在于它是一座由手工打造的、充滿創(chuàng)意的城市。它并沒有經(jīng)歷完整的城市規(guī)劃，是人類創(chuàng)造力的體現(xiàn)，也展現(xiàn)了人類對美好生活的追求與向往?？萍嫉倪M步釋放了我們的雙手，也提升了我們的創(chuàng)造力和想象力。但與此同時，人類又要不停地去創(chuàng)造來迎合日新月異的生活變化，也要時常面對飛快的科技進步所帶來的種種問題?；ヂ?lián)網(wǎng)時代的很多事情都是交織的，但我們還要借助科技來實現(xiàn)更多交匯的可能。因此，未來世界可能不再有“made in China”或“made in Italy”，而是“made on earth”。

張永和：科技的發(fā)展在不停催促著我們向前走，但我想提醒建筑師朋友們回頭看。看一看那些傳承下來的手工藝，并親自去觸碰和感受這些樸實的材料，回到科技發(fā)展的原點上去思考未來?？萍伎梢酝苿釉际止に嚨陌l(fā)展，也能推動材料的進步。建筑師一定要懂材料，然后借助于科技來探知平凡材料的非凡可能，讓人重新認識身邊的事物。這是建筑師的使命之一。

Stefano Boeri×柳亦春

人與自然是不可分割的，這是中意設(shè)計師的共識，也是他們共同努力的方向——意大利建筑師Stefano Boeri以其著名的“垂直森林”，將平面綠地垂直立體化;而中國建筑師柳亦春則遵循自然，從中國傳統(tǒng)建筑中找尋靈感，讓現(xiàn)代生活更加豐盈化。中意思維，值得互相借鑒。

如何在當(dāng)代生活中連接人與自然？

Stefano Boeri：中國的城市化進程非?？欤竺娣e的土地開發(fā)與建設(shè)令城市范圍無限度擴張。但地球的容量是有限的，無限度擴張必然會導(dǎo)致城市擁堵、地球資源被過度消耗，以及環(huán)境污染等問題。當(dāng)紐約中央公園被規(guī)劃出來的時候，人們都高呼奇跡。在繁華都市的最中心，它如同烏托邦，為擁擠的城市輸送氧氣。但紐約中央公園不可能，也不可以被復(fù)制，我們又

如何在既定的城市格局中建造一片森林？

“垂直森林”就是基于這個背景下的實踐和思考。我們將平面森林立體化，在垂直建筑中種埴森林值被。這是一種非常適合大城市發(fā)展的建筑模型。無數(shù)“垂直森林”的聚集，就可以構(gòu)成非常龐大的城市森林體系，讓自然與城市有機地結(jié)合在一起，解決大城市里的土地和環(huán)境問題。在中國，我建議多考慮發(fā)展中級、中小級城鎮(zhèn)模型，而不是一味地進行城市擴張。作為建筑師，我們也不能一味地搞建設(shè)，而應(yīng)該去打造真正可持續(xù)的建筑環(huán)境。

柳亦春：在西方建筑中，教堂的結(jié)構(gòu)與住宅的結(jié)構(gòu)截然不同。而在中國，廟宇的結(jié)構(gòu)與住宅的結(jié)構(gòu)卻是極為相似的。中國的建筑講究與自然環(huán)境的融合，我們利用自然而非創(chuàng)造自然。因此我們也可以用這種不變的結(jié)構(gòu)來面對變化的生活方式，并通過它將自然的景色借入其中。我們將最私密的空間設(shè)計在家的中央，把其他的生活組織在家的外側(cè)，那么居住在其中的人，就可以選擇性地與人分享他生活的空間。

未來城市的社交生活如何維系？

Stefano Boeri：“垂直森林”的構(gòu)建可能會改變?nèi)伺c人的交流方式，鄰里之間可能會變成“一樹相隔”，而不是“一墻之隔”。城市對于平面綠化的要求也可能會有一定程度的削減，人們的社交模式也將發(fā)生改變。但這并不可懼，鄰里之間在“垂直森林”中可能會產(chǎn)生新的話題。比如，他們可以交流一下種值心得，聊一聊四季的鳥類活動，互相分享各家樹上的果實……當(dāng)生態(tài)與綠色越來越成為人們的枕邊話時，我們就離真正的綠色生活不遠了！

柳亦春：從前的生活慢，生活環(huán)境也非常閉塞。但科技的發(fā)展打破了這種限制，每個人都變成了數(shù)字網(wǎng)絡(luò)中的一個符號，大家通過網(wǎng)絡(luò)來分享生活。互聯(lián)網(wǎng)讓世界變小了，但也讓人與人之間產(chǎn)生了新的隔閡。這個時候，家的定義也發(fā)生了改變。它不再僅僅是一個固定的居所，還可以通過可分享式的設(shè)計來聯(lián)系人與人之間的情感，建立人與自然的親密關(guān)系。這個聯(lián)系是平面化的，因為平面化的生活更容易讓我們釋放內(nèi)心情感。我們不必拆除建筑和營造自然，僅需通過幾個可變模塊的設(shè)計，就可以讓封閉的環(huán)境開放化，讓生活、社交與自然在同一個維度里自由和隨心組織。

當(dāng)生態(tài)與綠色越來越成為人們枕邊話時，我們就離真正的綠色生活不遠了！

人生不必事事抉擇和平衡，更多時候要聽從感覺，充滿熱情，再加上一點兒自信。

Roberto Palomba×陳福榮

擁有幸福家庭的意大利設(shè)計師Roberto Palomba為我們展示了他一系列從心而發(fā)的設(shè)計，而曾獲得《安邸AD》2015年度“中國最佳設(shè)計新星”的陳福榮，新婚不久，也抑制不住滿溢的生活細碎與甜蜜。設(shè)計要從心出發(fā)，充滿感情的設(shè)計才是好設(shè)計。因此，兩位設(shè)計師在臺上親切地握了握手，畢竟熱愛生活，是中意兩國人民的共同特點！

設(shè)計從何處出發(fā)？

Roberto Palomba：我常常問自己，當(dāng)代設(shè)計會不會丟失它的身份性？帶著這樣的思考，我做設(shè)計時更多考慮的是它的價值和意義，而不僅僅是做一個流行的東西。我不喜歡“風(fēng)格”或“流行”這樣的詞，也不想用任何風(fēng)格來定義自己的設(shè)計。今日的時尚終會變成明日黃花，只有有價值的東西才會被延續(xù)。

我的設(shè)計觀點是為每一次創(chuàng)造尋一個主題，這個主題并不是某種形式，它是人們對產(chǎn)品的訴求，是一種感性的體驗。所以我會在世界各地尋找靈感，每當(dāng)我遇到一件喜歡的東西時，我便會去研究它，因為它的身上一定有某種特質(zhì)吸引著我，讓我的情感有了寄托。這種情感的寄托是持久的，它不會因為物體表面的改變而消失。能抓住這種情感的設(shè)計才是永恒的設(shè)計。

陳福榮：2013年，我做了一次展覽。我們開車一萬多公里，走訪了居住在城市之外的7個創(chuàng)作人。他們并沒有我們眼中的設(shè)計師或藝術(shù)家頭銜，卻一直未停止過創(chuàng)造和制作美的東西。他們的藝術(shù)視角是“野生”的，不僅在意其功能性，更出于對美本身的訴求，這種行為夏像是一種本能。所以我做設(shè)計也是這樣的思維，如同做雕塑一樣，除卻功能，更在意它的材料、工藝、結(jié)構(gòu)和質(zhì)感，并全身心投入，尋找一種自我滿足。也不需要通過什么來拼命說服別人和證明自己，只是純粹地表達和表現(xiàn)。我不必告訴你它的價值和意義，因為它的存在本就有意義。

理性與感性如何平衡？

Roberto Palomb：做設(shè)計需要權(quán)衡許多方面，既要解決實用功能問題，又要賦予情感寄托，還要實現(xiàn)美學(xué)追求。所以設(shè)計師難免猶豫和迷失方向。但我建議年輕人做設(shè)計要跟著心走，并勇于表達。人生旅程如同開車行駛，你需要必備的車技，但也要感性地去辨別路況和行駛方向，這樣才能行駛得自在。所以人生不必事事抉擇和平衡，更多時候要聽從感覺，投入熱情，最后再加上一點兒自信。

陳福榮：做設(shè)計如何從理性出發(fā)往感性發(fā)展？材料與設(shè)計線條是冰冷的，唯有感情是溫?zé)岬摹?/u>它們或許樸實，有最基本的功能和并不華麗的外表，但一定是飽含情感的。我設(shè)計的行星系列燈具就是這樣一組感性的設(shè)計，它借助于人仰望星空時的平靜抽離之感，給簡單冰冷的幾何線條賦予了真實的情感寄托。這個時代不缺設(shè)計，更不缺好的設(shè)計，但我希望可以做出一些不被時代所拋棄的設(shè)計作品。