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        羅含:被遺忘的亂世奇才

        2019-05-14 06:46:34朱文科
        文史博覽·文史 2019年3期
        關鍵詞:湘中庾信耒陽

        朱文科

        魏晉南北朝是一段黑暗的“亂世”。國家四分五裂,軍閥混戰(zhàn),地方割據(jù),族群侵并,多重矛盾交錯并織,形成了一個巨大的“亂世漩渦”。

        穿越歷史的塵煙,驀然發(fā)現(xiàn),在1800多年前的亂世,居然有這樣一位先賢,獨善其身,特立獨行,其才情與品德的完美結合,宛若一抹暗香,飄逸在東晉的亂世,他就是羅含(292—372,湖南耒陽人,思想家、哲學家、文學家)。一千多年來,羅含被當作了菊香的化身,以德才高潔彪炳于古代文化史。

        論才情,羅含被稱為“荊楚之材”“江左之秀”。

        羅含年少時就有遠大志向,曾于白天夢見一只美麗的鳥飛入口中,叔母朱氏驚嘆:“鳥有文采,你以后必定會寫出精彩的文章?!惫唬_含的文辭日益華麗,文風清新,后來以哲學著作《更生論》、山水散文集《湘中山水記》著稱于世。后人用“夢中吞鳥,夢鳥,吞鳥夢,吞彩鳳”,贊譽才華出眾或文辭華美。

        南朝梁太子蕭統(tǒng),南朝詩人、文學家徐陵,唐代詩人駱賓王、錢起都曾寫詩贊譽過羅含。杜甫還把羅含與庾信并稱:“庾信羅含俱有宅,春來秋去作誰家。短墻若在從殘草,喬木如存可假花?!扁仔攀悄媳背删妥罡叩脑娙?,杜甫在詩中并稱羅含與庾信,可見羅含在杜甫心目中的地位。

        羅含出身名門望族,其祖父、父親都當過太守,但他沒有被官場的腐朽之風玷污。

        西晉永嘉七年(313),羅含20歲,州府三次召他去當官,均遭謝絕。

        羅含之父羅綏曾為新淦縣令,與新淦人楊羨交好。楊羨任荊州主將,再三邀請羅含做幕府的主簿,羅含無奈之下,勉強就職。后來。楊羨離任,羅含送其回故鄉(xiāng)。新淦縣民感謝羅綏的恩德。紛紛送禮物給羅含。

        羅含不忍拒絕眾鄉(xiāng)親盛情,一一收下,臨走時,托人原封不動退還原主,可見羅含的人品之高潔。

        荊州刺史桓溫賞識羅含,舉薦他為征西將軍參軍。此后,羅含在桓溫關照下。官職不斷提升,最高職務是長沙相,成為東晉重臣。他身居高位,始終恪守“文官不要錢”的信條,一心為民,兩袖清風。

        羅含生活儉樸,喜歡幽靜。他任荊州別駕時,嫌官舍喧鬧,在城西的湖中小洲上搭建了一間茅屋,伐木為床,織草為席,布衣粗食,知足常樂。他的住所,常有一群白雀棲集。

        桓溫權傾朝野,是羅含仕途的恩人、貴人。羅含發(fā)現(xiàn)桓溫變得專橫跋扈時,便不愿同流合污,以年老有病為由,辭官回到家鄉(xiāng)耒陽隱居。

        羅府階庭上的蘭花、菊花競相開放,滿堂馨香,吸引很多鳥兒飛來鳴唱。人們都說,羅含高尚的德行感化了花鳥,他到哪里,哪里就有花鳥相隨。

        羅含宅香的典故,載入了《晉書》,成為品德高尚的象征,被眾多文人推崇。唐代詩人崔玨:“楚王宮地羅含宅,賴許時時聽法來?!毙焘埂恫菽尽罚骸熬沼⒖照哿_含宅,榆莢不生原憲家?!倍鸥懹幸皇住斗钯浭挾咕罚娭刑峒昂芏嗝说涔?,其中有羅含宅:“重憶羅江外,同游錦水濱。結歡隨過隙,懷舊益沾巾。曠絕含香舍,稽留伏枕辰。停驂雙闕早,回雁五湖春。”南唐李煜:“前朝已伴羅含醉,今夜應同陶令吟?!?/p>

        羅含是一位多才的文人,在文學、哲學、地理學等諸多領域有著杰出的貢獻。早在擔任宜都太守期間,羅含寫出了湖南最早的哲學著作《更生論》,闡述了萬物更生的原則、性質及規(guī)律,論證有據(jù),說理透徹,顯示出樸素的唯物史觀,開啟了長達百年之久的“神滅神不滅”之論戰(zhàn).豐富了古代哲學思想。

        羅含致仕回鄉(xiāng)后,整理自己所寫的游記,撰寫出《湘中山水記》三卷,同時還著有《菊蘭集》?!断嬷猩剿洝酚浭隽撕系纳酱ā⑻禺a、民俗、古跡,是我國最早的地理散文集,成為后世修志的范本。羅含《湘中記》是山水散文的開山之作,但他的哲學思想成就更大,后因《湘中記》失傳,其文學成就被《更生論》的哲學光環(huán)掩蓋了。

        讓人費解的是,這樣一位杰出的文人,卻被史學界遺忘。

        筆者查閱了中華書局1936年版《辭?!罚凇傲_”字開頭的詞條里,古代名人有羅牧、羅隱、羅聘、羅丹、羅洪先,但沒有羅含:《易中天中華史:魏晉風度》一書,找不到羅含;《資治通鑒》《中國歷史——晉朝》《晉朝那些事兒》,均無羅含。究其原因,筆者認為主要有兩個方面:一是羅含作品散失,存世不多;二是羅含信仰佛教,遭到當時的史學家孫盛的反對,也為后世很多學者所忌諱。因而,羅含、君章(羅含字君章)之名,史書鮮有記載,但老百姓不會忘記羅含。

        簡文帝咸安二年(372),羅含無疾而終,朝廷傳旨厚葬,在今耒陽西湖塘右邊山丘立相公祠。祠有楹聯(lián):“湖光西漾,勛銘東晉,西濱流半月,相其基業(yè),文章永固;紫氣東來,祥肇淝陽,湖水鎮(zhèn)三星,公為宰輔,懿德恒新?!泵磕甏呵锒?,當?shù)毓倜穸紩巴漓搿?/p>

        晉以后千余年間,眾多學者詩人撰文作賦,追念羅含的才德和功勛。

        晚唐詩人李商隱的《菊》詩,把羅含與陶淵明相提并論:“陶令籬邊色,羅含宅里香?!彼€有一首《寄太原盧司空三十韻》:“月色來侵幌,詩成有轉欞。羅含黃菊宅,柳惲白蘋汀?!?/p>

        東晉羅含宅舊址,位于今天耒陽城區(qū)西湖游園附近。月明星稀的夜晚,我愛在西湖游園漫步。湖邊的鳥語花香,讓我情不自禁想象羅含宅院里菊花盛開的場景,那是一抹濃郁的暗香,永遠飄逸在歷史的星空.吸引著后人去尋覓。去探索……

        (責任編輯:亞聞)

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