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        學(xué)人的器量

        2019-05-12 15:12:34李雨桐
        意林·作文素材 2019年8期

        李雨桐

        《莊子·讓王》有言:“形在江海之上,心存魏闕之下,故寂然凝慮,思接千載;悄然動(dòng)容,視通萬里?!闭f的是一個(gè)人唯有擁有容納大圜大矩的器量,方可有所成就。而一位學(xué)人則更當(dāng)如此,有此胸襟,才能博曉古今,通達(dá)詩書,盡顯大家風(fēng)范。

        研究學(xué)問者之所以需要有大器量,是因?yàn)槿魏我晃粚W(xué)者其學(xué)問之“專”必須建立在知識(shí)之“廣”的基礎(chǔ)上。而要讓學(xué)問具有“廣”度,就必須有包容異己的器量和接納各種非議之胸懷,以便從中“擇其善者而從之,其不善者而改之”。

        民國時(shí)期,魯迅與梁實(shí)秋的文壇罵戰(zhàn)不僅轟動(dòng)當(dāng)時(shí),至今仍為諸多學(xué)者所津津樂道。然而魯迅先生逝世,梁實(shí)秋所表現(xiàn)出的是惋惜和悲慟,而非作為對(duì)手的幸災(zāi)樂禍——從中可以看出他作為一位作家和學(xué)人的器量。正是因?yàn)閷?duì)于學(xué)問廣度的追求,對(duì)于異己者的尊重,使梁實(shí)秋在與魯迅唇槍舌劍的情況下不帶有絲毫的個(gè)人恩怨。如此風(fēng)度,實(shí)在值得那些爭論時(shí)詆毀謾罵、遇事時(shí)落井下石的三流文人好好學(xué)習(xí)。

        列夫·托爾斯泰在《安娜·卡列尼娜》中說過這樣一句話:“總會(huì)有人強(qiáng)忍痛苦去學(xué)習(xí)痛苦中值得學(xué)習(xí)的東西?!?/p>

        這樣的“痛苦”的經(jīng)歷,我們可以從叔本華身上看到。叔本華先是受康德自由意志論的熏陶并潛心修煉,之后又把老人家的這一學(xué)說駁了個(gè)遍。叔本華這樣做的可貴之處在于,對(duì)各種學(xué)問首先持一種包容態(tài)度,虛心領(lǐng)教,從而汲取其精華,剔除其糟粕,推陳出新。如此,才能研究出有價(jià)值、有意義的學(xué)問來。當(dāng)然,研學(xué)并非一味接納異說,拾人牙慧,倘如是,所謂的研學(xué)也就只能是拾拾遺罷了。所以,研學(xué)上的器量不是沒有原則、沒有底線的包容,而是要能從他人的意見中擇善而從,擇非而究,這才是研學(xué)者真正應(yīng)有的器量。

        研究學(xué)問,具有博大的器量只是第一步,最重要的還在于在培養(yǎng)器量的同時(shí),能夠耐得住性子,潛下心、沉下心來做研究。

        魯迅先生詩云:“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng),管他冬夏與春秋?!钡拇_,正所謂“大器晚成”,兼包大圜大矩的器量,的確需要不知多少個(gè)春夏秋冬“躲進(jìn)小樓”苦心經(jīng)營,方可造就。

        面對(duì)當(dāng)下學(xué)校里的作文教育,總有所謂的“遷客騷人”大唱反調(diào),他們是否行過萬里路讀過萬卷書不得而知,但他們的“遷”只是寫不出作品便“遷怒”他人,他們的“騷”只是整日“牢騷”滿腹,他們自詡“高人一等”,總覺得中國高考作文壓抑了學(xué)生的創(chuàng)造力,讓他們的才能過早湮滅,以致黯淡了中國文壇。可胡適博士早就講過:連八股文都寫不好,還能寫什么?我想那些“遷客騷人”們的亂噴不過是沒有器量、信口雌黃罷了。

        我想套一句胡博士的名言,問一下這些人:連公式化、模板化的高考作文都寫不好,你還能寫什么?是故,搞學(xué)術(shù)、研學(xué)問,還是得有器量,不求“度盡劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇”,也得廣泛涉獵,多方求知,以求根基扎實(shí)營養(yǎng)均衡。所以培養(yǎng)器量,要能下聞“嘔啞嘲哳”之下里巴人,上聽“曲高和寡”之陽春白雪,如此,方可容大矩納大圜。

        待你擁有了研學(xué)上的大器量,便可以寂然凝慮,思接千載;悄然動(dòng)容,視通萬里。在此基礎(chǔ)上再輔以創(chuàng)新發(fā)展,那就算作是進(jìn)入研學(xué)之大境界了,大方之家亦指日可待也。

        研學(xué)之器量在于先有廣度之追求,后有深度之挖掘。這是一個(gè)人對(duì)學(xué)問的尊重敬畏,對(duì)自身的嚴(yán)格要求。唯愿我等后生于研學(xué)路上能越走越寬,器量風(fēng)度能越來越大——

        云山蒼蒼,江水泱泱。研學(xué)之心,山高水長。

        點(diǎn)評(píng)

        做人當(dāng)心胸廣博,學(xué)人更當(dāng)如此。作者借豐贍的史實(shí)、深刻的警句論證了學(xué)人具有博大胸襟的重要意義——容納多方觀點(diǎn),打好學(xué)術(shù)根基,拓寬學(xué)術(shù)視野,進(jìn)而登上學(xué)術(shù)之巔。即便你要批評(píng)別人,亦當(dāng)先搞清對(duì)手的學(xué)說才能有針對(duì)性地提出反對(duì)意見。在學(xué)術(shù)上排斥異己,既阻礙了科學(xué)的發(fā)展,也于自身不利。作者的觀點(diǎn)頗有見地。(指導(dǎo)教師 王淦生)

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