韓青

我們知道，世間萬物跟我們一樣，都有其本性?？墒牵傆幸恍┤?，無視、扭曲、扼殺它們的本性，自然也就造成對它們的誤解，進而跟它們產(chǎn)生了巨大的隔閡。世間很多的失敗、悲劇往往都是因為這個原因。

《莊子》中記載：一只海鳥停留在魯國國都的郊外，魯王讓人駕車迎接它，并且在宗廟里向它敬酒，演奏《九韶》想使它高興，準備牛、羊的肉作為它的食物，于是這只海鳥雙目昏花了，憂愁悲傷，什么也不敢吃，不敢喝，三天就死了。顯然，魯王是用自己的生活方式來養(yǎng)鳥，不是用養(yǎng)鳥的方法來養(yǎng)鳥。換言之，就是沒有按照鳥的本性來養(yǎng)鳥，所以，才會產(chǎn)生這樣的惡果。

只有深刻理解事物，充分照顧到它們的本性，我們才能使其展現(xiàn)出最美好的那一面?！读訓|集》中記載：郭橐駝種植的樹木，沒有不成活、不繁茂的，于是有人問他其中的道理。他回答說：“我本人并不能使樹木延長壽命，并且生長繁盛。大凡樹木的本性，樹根喜歡舒展，喜歡讓人培上陳泥。將樹木種植好了以后，不需挪動它，不需為它擔心，離開它以后，便不用再去看管它。栽種樹木時，就像愛護自己的子女一樣;將樹木放入土中以后，就像將它拋棄了似的，這就使樹木的天性得以保全和發(fā)展。別的種植樹木的人就不是這樣了，他們使樹木的根部拳曲在一起，而且更換了新土，對樹木的愛護過于深切，擔憂過于細密，早晨去看它，晚上又去撫摸它，已經(jīng)離開了，還要再回頭看上一眼。更為過分的是有人還要劃破樹皮，查看它是成活了，還是枯萎了，搖晃著樹干，去觀察枝葉哪里稀疏，哪里繁密，而樹木卻與自己的本性日漸脫離了。雖然說是愛護樹木，實際卻是損害樹木。所以，人們種樹都不如我。”從這個意義上來說，郭橐駝就是樹木的知己，深深懂得它們的心。

其實，世間種種美好，就像這樣的一棵樹木，你越懂它，它就長得越好?？墒牵芏嗳斯虉?zhí)己見、我行我素甚至狂妄自大，這樣的人，丟失了自己的美好人性，所以，他們對待萬物的態(tài)度也就發(fā)生了變化。要想很體貼地走近萬物，已經(jīng)不可能了，而是變得獨斷專橫、飛揚跋扈，不去理會某個事物的內(nèi)心感受，因此，他們往往會吃閉門羹。要知道，萬物都有自己的本性，當它發(fā)現(xiàn)你的惡劣，就會躲起來，不跟你見面，也或者，由于偏執(zhí)，你走錯道了，正好與它擦肩而過。

其實，人活在世上就是不斷地跟萬物打交道，而萬物又各有其道。因此，只有擁有美好人性的人，才能深諳此道。若想和萬物深交，我們該做的就是，對它們非常熱愛，并且懂得怎樣去靠近它們、擁抱它們，也就是說，深刻理解它們的本性，如此它們對我們也才能像找到了知己一樣。只有美好的人性，才懂得物性，也才能跟萬物擁有美好的默契。

說實話，我們跟萬物都是平等的，你怎樣對待它們，它們就怎樣對待你;你拿出怎樣的熱情跟它們交往，它們就拿出怎樣的熱情回應你……也許，這就是我們跟萬物之間的心電感應吧。只有彼此真誠、和善，才會產(chǎn)生共鳴。這樣，美好和美好才能成為知己，而擁有了知己的美好，才會變得更美好。

（編輯 ?高倩）