肖雪萍

談戀愛(ài)時(shí)，陳玉最欣賞蘇志遠(yuǎn)的孝順，讓她想不到的是，婚后最讓她不滿的也是他的孝順。在蘇志遠(yuǎn)心中，永遠(yuǎn)是父母第一。陳玉生孩子時(shí)難產(chǎn)，婆婆打電話說(shuō)眼疾復(fù)發(fā)，他立刻丟下她就走了，當(dāng)時(shí)明明公公在家；陳玉想為寶寶裝修一個(gè)嬰兒房，蘇志遠(yuǎn)嫌太貴，但是婆婆說(shuō)小叔子裝修房子缺錢，讓他幫一下，他立刻送了5萬(wàn)元過(guò)去，這種事數(shù)不勝數(shù)。陳玉一抱怨，蘇志遠(yuǎn)就批評(píng)她自私，后來(lái)干脆說(shuō)她不孝順、愛(ài)計(jì)較，還向她提出了離婚！

和陳玉的糾結(jié)不同，李娜明確地給丈夫張亮貼了個(gè)“愚孝”的標(biāo)簽，她認(rèn)為張亮就像是被婆婆控制了，不但大事小情都聽(tīng)婆婆的，如果自己和婆婆有了不愉快，張亮永遠(yuǎn)護(hù)著婆婆，永遠(yuǎn)只會(huì)無(wú)奈地說(shuō)：“我媽就那樣，我能怎么辦呢？我總不能不孝吧？”李娜堅(jiān)決要離婚：“你不需要老婆，干脆跟你媽一起過(guò)吧！”

愚孝的背后是恐懼

孝順，被認(rèn)為是中國(guó)人的基本品質(zhì)，如果一個(gè)人不孝順，他的存在價(jià)值就會(huì)被質(zhì)疑。

孝順本身沒(méi)有錯(cuò)，但是為了孝順父母不照顧甚至傷害自己、伴侶和孩子的盲目行為，屬于愚孝。愚孝的人，通常是因?yàn)樵诟改改抢锏玫降膼?ài)和肯定太少，導(dǎo)致自我存在感非常不穩(wěn)定，潛意識(shí)里害怕被否定和被拋棄，這才需要持續(xù)去尋求父母的認(rèn)同，以便找到心理上的安全感。

正是因?yàn)榭謶质ジ改傅膼?ài)，蘇志遠(yuǎn)才要以父母為先，甚至把弟弟都放在自己的前面——通過(guò)照顧弟弟的方式取悅父母，也是向父母證明，他是值得愛(ài)的好孩子。也是同樣的原因，讓張亮無(wú)法將情感轉(zhuǎn)移到李娜身上，在成長(zhǎng)過(guò)程中，他習(xí)慣了把媽媽作為安全感的唯一來(lái)源，在確信李娜比媽媽更值得信賴之前，他根本就不敢松開(kāi)媽媽的衣角。

找準(zhǔn)時(shí)機(jī)再出手

陳玉一邊希望蘇志遠(yuǎn)以小家庭為主，另一邊又認(rèn)為“孝順”是人的核心美德。作為她最親密的人，蘇志遠(yuǎn)必定能感知到她的矛盾性，進(jìn)而更加堅(jiān)持自己。而李娜則只是提出問(wèn)題和表達(dá)不滿，沒(méi)有思考解決的方案，仿佛這是張亮一個(gè)人的問(wèn)題，跟她沒(méi)有關(guān)系似的。

所以，陳玉需要和蘇志遠(yuǎn)溝通，她的情感需要被滿足了，才會(huì)和丈夫一起孝順，否則丈夫的孝順會(huì)大打折扣；李娜則要停止抱怨，轉(zhuǎn)而和張亮一起想辦法，共同面對(duì)問(wèn)題。

解決沉疴已久的婚姻問(wèn)題，要像垂釣者一樣富有耐心，理清思路之后，耐心觀察魚(yú)漂兒的狀態(tài)，準(zhǔn)確判斷提竿的時(shí)機(jī)。

合適的機(jī)會(huì)有如下兩個(gè)特征：

1.伴侶在父母那里受了委屈，或者被不公平地對(duì)待；

2.伴侶和父母鬧了不愉快，因而情緒低落。

成年子女和父母的關(guān)系過(guò)于接近時(shí)，這樣的機(jī)會(huì)實(shí)在是太多了。此時(shí)你就溫柔地?fù)肀О閭H，坦誠(chéng)地談?wù)撃銓?duì)這件事的看法和感受。

如果你經(jīng)常這樣做，伴侶對(duì)你的安全感就會(huì)越來(lái)越多，他將逐漸意識(shí)到，你才是最理解他、最為他著想、真正在意他感受的人。當(dāng)你能成為他的安全港灣，成為他情感上可以依賴的人，他自然就會(huì)停止尋求父母的認(rèn)同，減少愚孝的行為。

（陳福民摘自《婚姻與家庭·婚姻情感版》）（責(zé)編 拾谷雨）