在2018年送走了單田芳、常寶華、金庸等多位文學(xué)藝術(shù)大師之后，2019年初，臺灣作家林清玄也與我們告別了，這些大師帶走了一個(gè)時(shí)代，輝煌落幕。面對死亡，人們總是準(zhǔn)備不足，德國哲學(xué)家馬丁·海德格爾在《存在與時(shí)間》中，對人如何面對無法避免的死亡給出了一個(gè)答案：生命意義上的倒計(jì)時(shí)法——向死而生。簡單來說就是因?yàn)槲覀儗λ劳鰺o所預(yù)料才會恐懼死亡，但若是我們告訴自己不管哪天死亡，只要在那天到來前盡力活著就好，就會減少對死亡的恐懼。

林清玄曾說：“不知道今生會寫幾本書，但我知道我會寫到離開世間的最后一刻?！壁ぺぶ兴朴邪才?，他在出版了《人生幸好有別離》一書后便與世長辭。書中談及死亡時(shí)說：“不管有沒有準(zhǔn)備好，不論是不是愿意，我們總是起步在旅途中，消失在旅途中，人生是一個(gè)漫漫的旅行，沒有終站，只是走到了偶然的地方，力盡而止?！痹谇迕鱽砼R之際，我想和你一起聊聊死亡，想想人生之路。

清明節(jié)又叫踏青節(jié)，在仲春與暮春之交，是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日之一。在我國的節(jié)日中既是節(jié)氣又是節(jié)日的只有清明節(jié)，它的名稱與此時(shí)天氣物侯的特點(diǎn)有關(guān)。《歲時(shí)百問》說：“萬物生長此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明。”到了清明，氣溫變暖，降雨增多，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)。且此時(shí)春光明媚、萬物復(fù)蘇，亦是春游和郊外娛樂的好時(shí)光。

清明節(jié)奇妙地糅合了“死感”和“生感”，一面是對往者的哀悼、對死亡的感懷，一面是春天萬物生長的新輪回對人心的治愈，這其中蘊(yùn)含了中國人對生死的獨(dú)特理解。古代的喪葬觀念是“事死如事生，事亡如事存”，意思是對待死去的親人要像他們活著的時(shí)候一樣。由此可見，古人在死亡這件事情上是重“生”的，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為“死”雖是個(gè)體實(shí)體生命的終點(diǎn)，但自然宇宙的背后仍然是四季更替、萬物競生、人類繁衍綿延不息，因此對于“死”大可以豁達(dá)地看待。