張燦燦 ，任舟 （南陽師范學(xué)院土木建筑工程學(xué)院，河南 南陽 473000）

城市濱水界面作為陸地與水域的過渡區(qū)域，兩邊都向其滲透，融合，使之具有多元化的空間特點。同時，隨著城市濱水公共活動日益多樣化，濱水界面呈現(xiàn)出開放性強、功能復(fù)雜、文化元素豐富等特征，越來越多的人們愿意來到這里體驗自然，享受生活。在漫長的發(fā)展和演變過程中，城市濱水界面逐漸形成了區(qū)別于城市其他區(qū)域的場所性特征，為趨同的城市空間風(fēng)貌奠定了個性發(fā)展的基礎(chǔ)，并給予人歸屬感。

1 城市濱水界面的功能

城市濱水界面的功能主要表現(xiàn)在意象功能與社會功能兩方面。

大多城市河流的濱水界面憑借其有機自然的形態(tài)成為了城市景觀中重要的線形景觀，構(gòu)成了城市意象中“邊界”的重要組成部分，對整體城市意象的構(gòu)建起到關(guān)鍵性作用。這種意象特征使得濱水界面在城市環(huán)境中體現(xiàn)出鮮明的異質(zhì)性，人們可以較容易地對它進行體驗、感知、識別并建立印象，賦予其場所精神。

濱水界面的社會功能體現(xiàn)在為各種社會生活活動提供場所。伴隨居民生活品質(zhì)的提升，城市社會生活的日趨多樣化，城市濱水界面的社會功能逐步向更加開放和豐富的趨勢發(fā)展，濱水界面的功能結(jié)構(gòu)和形態(tài)也隨之改變。

2 城市濱水界面的場所性塑造途徑

2.1 構(gòu)建場所精神

諾伯格·舒爾茨的場所理論中提到“場所精神”一詞來自古羅馬人的世界觀里，所有獨立的本體，包括人與場所，都有“守護神靈”陪伴其一生，同時也決定其特性和本質(zhì)[1]。場所通過內(nèi)在的特性和本質(zhì)吸引和引導(dǎo)著人的活動，人通過空間感知的情緒變化和行為約束認識場所。場所的空間與特性分別對應(yīng)兩種精神屬性，即方向感和認同感[1]。城市濱水界面的場所性塑造可以從方向感和認同感兩方面展開。

2.1.1 構(gòu)建濱水界面的方向感

人們要在場所中獲得方向感、歸屬感，則需要準確的定位自己，明確自身與空間的關(guān)系。準確的定位需要對空間的秩序和結(jié)構(gòu)有著清楚的認識，因此人對場所空間的認知表現(xiàn)在一系列的空間概念的表達上[2]。從不同角度分析，城市濱水界面場所的方向感主要從三方面獲?。旱谝?，界面整體形態(tài)產(chǎn)生的方向感。界面的整體形態(tài)表現(xiàn)為沿自由水系分布的線性場所，并被橋梁劃分為不同區(qū)段，水系和橋梁便指引出多個方向，其中以水系為主（圖1）；第二，界面中道路、景觀節(jié)點產(chǎn)生的方向感。道路本身具有良好的導(dǎo)向性，景觀節(jié)點具有一定可識別性，它可以作為人明確自身空間位置的參照物，二者相配合便能引導(dǎo)人的行為活動方向，提高場所的方向感（圖2）；第三，界面中標示系統(tǒng)產(chǎn)生的方向感。標識系統(tǒng)可以直觀表達出位置和方向，具有良好的導(dǎo)向性，避免人在場所中迷失。因此，為加強濱水界面場所方向感，可從宏觀上利用水系及橋梁等構(gòu)筑物的形態(tài)，凸顯界面的延伸方向；中觀上將道路系統(tǒng)與景觀結(jié)構(gòu)相配合，在不斷變化的景觀環(huán)境中引導(dǎo)方向；微觀上利用標識系統(tǒng)等一系列景觀設(shè)施，明確指出人的行為方向。

圖1 界面整體形態(tài)上的方向感

圖2 界面中道路、節(jié)點的方向感

2.1.2 構(gòu)建濱水界面的認同感

認同指人通過感知事物并感到肯定、愉悅的一種心理活動。人對某個場所產(chǎn)生認同則說明這個場所是令人愉悅的、滿足的，人有意愿在場所中駐足停留，也就是場所給人一定的歸屬感。人類對事物的認知是通五大感官獲取的，這五大感官包括視覺、聽覺、嗅覺、觸覺與味覺，其中尤以視覺、聽覺和觸覺最重要，它們攝取的信息占五官攝取信息總量近90%[3]。因此，一個場所的認同感與是否滿足視覺、觸覺、聽覺三方面需求有很大關(guān)系，在此基礎(chǔ)上，對濱水界面的場所認同感的構(gòu)建提出以下幾點建議。

①提高景觀觀賞性。在城市環(huán)境中，無論是自然景觀還是人工景觀都應(yīng)具備一定的美感，人們在審美的過程中產(chǎn)生好感，進而對場所產(chǎn)生認同感。觀賞性較強的景觀設(shè)計一般遵循形式美法則，在色彩、尺度、層次上把握較好，又能滿足大多數(shù)人的審美觀念，烘托出舒適的環(huán)境氛圍。

②設(shè)計觸覺體驗景觀。大多數(shù)城市景觀以觀賞性為主，人在景觀中的活動類型以步行和休憩為主，這樣人主動觸摸景觀的機會就比較少。建議從觸覺體驗為景觀設(shè)計的出發(fā)點，利用不同質(zhì)感的材質(zhì)設(shè)計景觀，增加人與環(huán)境的互動體驗，營造歸屬感。

③營造和諧聲環(huán)境。除了觸覺景觀，聲景觀也是景觀的一種重要類型。和諧聲環(huán)境是營造氛圍的重要內(nèi)容。自然聲、人工聲、活動聲等在人們對景觀的認識過程中提供了重要信息，豐富和完整了人們對客觀環(huán)境的認知手段和主觀體驗[4]。建議多借助植物隔離噪音的作用，合理栽植植物，減少城市噪音的介入，為界面的聲環(huán)境提供了基礎(chǔ)條件。利用水體等物質(zhì)設(shè)計特色聲景觀，配合鳥鳴聲、風(fēng)聲、交談聲、活動聲等其他聲音，營造出“靜”、“響”、“鬧”多種聽覺體驗的環(huán)境。

2.2 改善親水空間

2.2.1 岸線設(shè)計

岸線是創(chuàng)造親水空間的基礎(chǔ)，是濱水界面的主要特色，應(yīng)盡量開敞，以突出界面的公共性和親水性。岸線的處理形式有直線型、曲線型、折線型、垂直型四種[5]（圖3）。在具體選擇岸線形式時應(yīng)根據(jù)環(huán)境的功能和景觀的特點、人的需求來確定。直線型岸線的臨水岸線最短，形成通透的視線，最為開敞，營造了嚴謹、莊重的環(huán)境氛圍；曲線型的岸線與水的柔和、活潑相適應(yīng)，并且具有連續(xù)、多變的觀景點；折線型具有較強的方向暗示，同時在轉(zhuǎn)折處可變換景觀；垂直型岸線增加了臨水岸線長度。

圖3 岸線的處理形式示意圖

2.2.2 創(chuàng)造多層次親水空間

防洪與親水之間的矛盾是濱水界面親水空間創(chuàng)造的主要限制因素?？蛇m當對堤岸進行改造以置換出更多的親水空間，并結(jié)合觀景平臺、廣場等景觀要素，利用地形高差達到對堤岸垂直空間的利用，形成層次豐富的親水空間。

2.3 組織親水活動

除了從設(shè)計的角度來改善親水空間，還可以通過組織親水活動達到人與界面的積極互動，提高市民的休閑活動質(zhì)量，提升城市活力。同時，人的活動也反作用于濱水界面，增強濱水界面的場所聚合力，有助于濱水界面成為城市中獨具特色的空間場所。

3 結(jié)語

城市濱水空間在協(xié)調(diào)人類活動與自然環(huán)境的過程中起到重要作用，如何建設(shè)濱水空間界面一直是人們關(guān)注的熱點問題。本研究從多角度探索了城市濱水界面場所性塑造的方法，對積極利用濱水界面具有一定意義，對指導(dǎo)城市濱水空間開發(fā)、改造、建設(shè)具有一定意義，對構(gòu)建社會性、生態(tài)性、文化性人居環(huán)境有著重要意義。