陳紅梅 蒲羽
摘要:云南坐落在我國的西南地區(qū),地理環(huán)境得天獨厚,有不少寶貴的自然資源以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源,因而是國內(nèi)一道亮麗的風景線。同時,該地區(qū)的旅游業(yè)也日益變?yōu)樵颇现匾漠a(chǎn)業(yè),有進一步發(fā)展的前景。相應地,能夠體現(xiàn)出云南傳統(tǒng)民族文化特色的旅游工藝品也成為當?shù)芈糜螛I(yè)的一個主要經(jīng)濟來源,而怎樣在愈來愈為激烈的旅游工藝品市場中占據(jù)一席之地,需要融入創(chuàng)意性的設計元素。本文從材料、木雕以及傳統(tǒng)和現(xiàn)代元素的融合等方面展開研究。
關(guān)鍵詞:云南;傳統(tǒng)民族文化;旅游;工藝品;創(chuàng)意設計
中圖分類號:J505 文獻標識碼:A 文章編號:1005-5312(2019)03-0167-01
一、引言
云南擁有眾多的民族,不同的民族歷史悠久,文化璀璨,無論是審美理念還是審美的對象都存在著顯著的差異。各個民族通過歷史的積淀而形成了獨特的文化體系,并形成了多元化而又具有特色性的旅游工藝品,堪稱當?shù)氐囊坏廓毺氐娘L景線。在傳承云南傳統(tǒng)民族文化旅游工藝品的基礎上,如何能夠發(fā)揚并進一步地設計出具有出具有創(chuàng)意性的文化旅游工藝品,是擺在我們面前的一個重要的課題,也是本論文的研究目的所在。
二、旅游工藝品理論概述
旅游工藝品指的是游客在旅游時購置當?shù)胤从吵霎數(shù)孛褡逦幕厣纳唐?,這一類商品兼具禮儀、藝術(shù)、實用以及紀念等多種特點。它也成為了旅游過程中6大“購”的因素部分。旅游工藝品被視作旅游過程中主要的、大宗型的商品,不單單可以替當?shù)氐木皡^(qū)產(chǎn)生不錯的經(jīng)濟實效,同時也能夠達到宣傳的功效,從而進一步地提高旅游的知名度。
三、云南傳統(tǒng)民族文化旅游工藝品的創(chuàng)意設計研究
創(chuàng)意并非為借鑒,而是創(chuàng)造出新的事物,具有一定更新與變化元素。本論文主要以云南當?shù)鼐哂械湫托缘膫鹘y(tǒng)民族文化旅游工藝品為例展開分析。
(一)材料的創(chuàng)意設計
由于云南地區(qū)所具有的物質(zhì)材料極為豐富,當?shù)厮谱鞒龅穆糜喂に嚻芬矎母鱾€民族所生長的自然地理環(huán)境中的特有素材加以提煉,例如最為常見的包括:木雕、棕皮、筍殼、葫蘆、布、紙、豬尿泡以及皮。筆者認為,可以在基于上述云南地區(qū)特有素材的基礎上將多種材料加以整合起來設計工藝品,不單單可以凸顯出材料自身的美感,同時也能夠體現(xiàn)出云南當?shù)孛袼孜幕奶卣?,且借助于一種創(chuàng)意的設計方式表達出來。比如,可以將傳統(tǒng)的面具陶制作成手鐲、項鏈和掛件等小件的旅游工藝品,提供游客根據(jù)需求進行購置,如此便有效地將云南地區(qū)特色的面具文化借助于掛件一類的方式加以創(chuàng)意性的設計。從實際營銷的結(jié)果來看,這一類創(chuàng)意性的材料設計工藝品由于攜帶更加地便捷,在傳承云南傳統(tǒng)民族文化藝術(shù)的基礎上又融入了新的創(chuàng)新元素,從而備受旅客們所青睞,從而為當?shù)芈糜螛I(yè)帶來一定的經(jīng)濟效益。
(二)木雕的創(chuàng)意設計
云南麗江地區(qū)的現(xiàn)代化木雕工藝品便是一種創(chuàng)意,其基礎為東巴地區(qū)的小雕,并在此前提下進行創(chuàng)意性的設計。從上個世紀的80年代起,當?shù)厮嚾吮惆褨|巴藝的相關(guān)藝術(shù)和納西地區(qū)的木雕加以整合設計成“東巴木雕”的旅游工藝品。在這新式的藝術(shù)品類型中,主要的內(nèi)容包括納西的吉祥物、東巴教的神靈以及東巴的文字等。由于東巴文字及其神像的東巴木雕藝術(shù)容易模仿,從而這一類工藝品市場逐漸地被外地的商人所搶占,也淘汰了不少當?shù)氐拿耖g藝人。為了保存當?shù)氐乃囆g(shù),剩下的當?shù)厮嚾擞诌M一步地通過形成自己新的藝術(shù)風格來尋找突破口,紛紛將當?shù)氐墓糯ㄖ?、田園風景都融入到木雕工藝品之中,同時,也融入了藝人對于藝術(shù)的思想、感情以及藝術(shù)風格,各不雷同,從而實現(xiàn)自我個性化的藝術(shù)轉(zhuǎn)變,使得木雕旅游文化工藝品更具有創(chuàng)意性。
另外,這些藝人也加大了木雕工藝品的難度,從而也降低了被外地商仿冒的幾率。至于對這些旅游文化工藝品進行生產(chǎn)時,當?shù)厮嚾艘灿幸庾R地挑選更為精良的材料,構(gòu)思上反復地斟酌,雕刻時一絲不茍。
(三)傳統(tǒng)和現(xiàn)代元素的融合創(chuàng)意設計
隨著社會的現(xiàn)代化發(fā)展,云南傳統(tǒng)民族文化也不能被束之高閣僅僅保留原有的文化形態(tài),若要能夠保存當?shù)氐拿褡逦幕踔潦沁M一步地發(fā)揚,就應與時俱進,和現(xiàn)代化的元素結(jié)合起來,達到傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明相互融合的一種創(chuàng)意性的設計目標,從而推動自身的前進與發(fā)展。
四、結(jié)語
云南傳統(tǒng)民族文化旅游工藝品是在旅游時所購置的具備觀賞藝術(shù)價值與收藏價值的商品,同時,也是當?shù)仫L俗民情的一種紀念性的商品,可見,它是和一般的商品是存在著差異的。因而,云南傳統(tǒng)民族文化旅游工藝品還肩負了當?shù)靥厣幕膫鞑ヂ氊悺?/p>
此外,它還具備一定的盈利性,從而推動當?shù)氐穆糜螛I(yè)更好地發(fā)展,提升當?shù)鼐用竦氖杖?。這也就需要對當?shù)氐墓に嚻愤M行創(chuàng)意性的設計,使其立于不敗之地。
參考文獻:
[1]起國慶.云南民間面具的文化藝術(shù)特色[J].云南民族民間美術(shù)專輯,1988.
[2]李群育.麗江風物志[M].昆明:云南人民出版社,2014.
[3]李剛.云南旅游商品開發(fā)現(xiàn)狀和開發(fā)思路芻議[J].大理學院學報,2003(06).