韓雪

摘要：紅歌是特定時(shí)代的音樂產(chǎn)物，紅歌內(nèi)容是特定時(shí)代的音樂記憶。所以，紅歌時(shí)代性應(yīng)從此類作品產(chǎn)生的時(shí)代與作品的內(nèi)容兩個(gè)方面來考量。

關(guān)鍵詞：經(jīng)典;紅歌;演唱;時(shí)代性;體現(xiàn)

中圖分類號(hào)：G279.27 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2019）03-0065-01

作為產(chǎn)生于過去時(shí)代的、有著較為濃郁政治色彩的歌曲，紅歌在一度沉寂后在近年再度走紅。表面上看，今年的唱紅歌熱潮當(dāng)與中國(guó)共產(chǎn)黨建黨九十周年的慶典活動(dòng)關(guān)系密切;深層分析當(dāng)下的唱紅歌熱潮有著更為深刻的社會(huì)歷史文化要因。否則就難以合理解釋前些年就已經(jīng)出現(xiàn)過的紅歌熱。當(dāng)時(shí)，許多一線流行歌手都爭(zhēng)相翻唱紅歌，音響商店里也陳列著琳瑯滿目的紅歌光碟。許多歌迷追捧歌手刀郎并不是因他的流行曲，倒是他翻唱的《翻身農(nóng)奴把歌唱》、《薩拉姆毛主席》、《十送紅軍》等經(jīng)典紅歌。通過對(duì)紅歌的仔細(xì)分析，我們可以看到近年出現(xiàn)的紅歌熱潮或曰紅歌為什么這樣紅的答案，實(shí)際上隱含在紅歌演唱中時(shí)代性的體現(xiàn)中，即：理想歲月的美好記憶與青春歲月的浪漫記憶及革命歷史文化的厚重積淀。

一、紅歌是理想歲月的記憶

回眸紅歌產(chǎn)生的歷史背景，無一不是充滿革命理想與信念的波瀾壯闊的年代。由此著眼，看湖北學(xué)者唐永榮先生將其收集整理并悉心研究的湘鄂西洪湖蘇區(qū)紅色歌曲歌謠的近著定名“紅色歷程的音樂記憶”，實(shí)在是畫龍點(diǎn)睛令人尋味。因?yàn)榧t色歷程正是與革命理想和信念相伴的歷程;而音樂是美好的，音樂的記憶恰是難以忘懷的美好記憶。每一首革命歌謠都能喚起一段美好的記憶?！兜綌橙撕蠓饺ァ?、《南泥灣》、《盼紅軍》，莫不如是?！都t色歷程的音樂記憶》一書中就收有多首這樣的作品。

“一更里月亮照西山，小女在房中打算盤，真的是為了難。二更里月牙正在東，千萬姐妹在軍中，革命好光榮。不怕子彈打，不怕炮火轟，為革命不怕死，都是女英雄。四更里月亮偏了西，勸得爹媽明了理，小女心歡喜?！?/p>

這首流傳在洪湖蘇區(qū)的革命歷史民歌唱出的情景，讓人真切地感受到當(dāng)年一位滿懷革命理想的蘇區(qū)姑娘，在說動(dòng)了父母親同意其參加紅軍后無比激動(dòng)無比喜悅的心情。她憧憬著早日走上前線，成為一名革命的女英雄。試想，這樣的一首歌，對(duì)于千千萬萬當(dāng)年有著共同理想、相同或相似經(jīng)歷的女孩，是何等美好的記憶?。∩鲜兰o(jì)60年代后半70年代前半的紅色歲月，留給人們太多也許青酸苦澀但絕對(duì)不缺美好的記憶。對(duì)于普通民眾尤其是當(dāng)時(shí)的年輕人而言，那的確是個(gè)無與倫比的洋溢著革命理想的時(shí)代。他們將青春和汗水，乃至于鮮血與生命都融入了那個(gè)時(shí)代崇高而神圣的理想。而今，唱起當(dāng)年的紅色歌謠，己不再年輕的他或她自然心潮澎湃百感交集。

二、紅歌是青春歲月的記憶

認(rèn)為紅歌除了高亢嘹亮鏗鏘悅耳的音調(diào)就是激情火熱的歌詞內(nèi)容，也許有點(diǎn)誤會(huì)，或至少以偏概全了。就革命歷史歌謠而言，誠(chéng)然有“要吃辣椒不怕辣，要當(dāng)紅軍不怕殺”、“風(fēng)在吼，馬在叫，黃河在咆哮”這類豪情萬丈的作品，卻也有“夜半三更盼天明，寒冬臘月盼春風(fēng)”、“抬頭望見北斗星，心中想念毛澤東”、“正月里采花無花采，采花人盼著紅軍來寫之類深情無限的作品。

深情無限的作品。特別值得一提的是，在各地收集的革命歷史民歌中，有許多作品的歌詞內(nèi)容都屬情歌。這些情歌都充滿革命浪漫主義與樂觀主義的情調(diào)，健康向上又纏綿感人。如鄂西南的一首革命歷史民歌《盼紅軍》這樣唱道：“記得那年菜花黃，我送紅軍上山梁，叫聲紅軍早回轉(zhuǎn)，小妹的情意記心上。太陽落坡四山黃，犀牛望月姐望郎。，氣尤美的山歌音調(diào)，情深深，意切切，十分感人。

三、紅歌是革命歷史文化的厚重積淀

20世紀(jì)的中國(guó)，經(jīng)歷了波瀾壯闊翻天覆地的歲月。革命、戰(zhàn)爭(zhēng)、運(yùn)動(dòng)、建設(shè)，一次次在神州大地上掀起熱浪。為了民族獨(dú)立，為了人民解放，為了江山永固，為了祖國(guó)富強(qiáng)，人們引吭高歌，不斷前行。紅歌成為這個(gè)特定時(shí)代社會(huì)歷史文化的一面鏡子，紅歌反映這個(gè)特定時(shí)代人們的理想信念，紅歌是這個(gè)特定時(shí)代的最強(qiáng)音。

如果把紅歌按照時(shí)間的順序串起來觀照，可以勾勒出一幅我國(guó)近現(xiàn)代革命斗爭(zhēng)歷史的紅色路線圖。《井岡山上太陽紅》、《毛委員和我們?cè)谝黄稹贰ⅰ镀兴_蠻·大柏地》、《松花江上》、《義勇軍進(jìn)行曲》、《畢業(yè)歌》、《到敵人后方去》、《在太行山上》、《怒吼吧，黃河》、《東方紅》、《軍民大生產(chǎn)》、《山東小調(diào)》、《團(tuán)結(jié)就是力量》、《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》、《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)》、《歌唱祖國(guó)》，依次串接這些歌曲，正好將中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民從土地革命時(shí)期創(chuàng)立井岡山革命根據(jù)地開始，經(jīng)艱苦卓絕的反圍剿、偉大的二萬五千里長(zhǎng)征、八年浴血抗戰(zhàn)、三年解放戰(zhàn)爭(zhēng)、最終建立中華人民共和國(guó)的一張張生動(dòng)的革命畫頁匯成一幅汪洋恣肆撼人心弦的革命歷史長(zhǎng)卷。

筆者深信，在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的道路上，在中華文化偉大復(fù)興的征途中，紅歌旋律長(zhǎng)響，紅歌精神永存

參考文獻(xiàn)：

[1]唐永榮.紅色歷程的音樂記憶——湘鄂西洪湖蘇區(qū)紅色歌曲歌謠與研究[M].武漢：長(zhǎng)江文藝出版社，2011.

[2]國(guó)務(wù)院文化組革命歌曲征集小組編.戰(zhàn)地新歌[M].北京：人民文學(xué)出版社，1972.